外國文學史下復習資料一第一節(jié)概述批判現(xiàn)實主義１、名詞解釋：19世紀中后期和20世紀初期的歐美具有極大影響的一種文學思潮。司湯達率先提出現(xiàn)實主義的文學綱領，后經(jīng)巴爾扎克、俄國的別林斯基的進一步發(fā)展，形成理論支柱。批判現(xiàn)實主義文學以長篇小說見長。代表人物法國的司湯達、巴爾扎克，英國的狄更斯，俄國的托爾斯泰；代表作品有《紅與黑》、《人間喜劇》、《艱難時世》、《復活》等。２、特點：l真實和廣闊地反映社會生活，深刻地揭露現(xiàn)實矛盾和批判社會罪惡。l同情社會下層的小人物，反映他們的悲慘命運和內(nèi)心痛苦。l塑造典型環(huán)境中的典型人物，并注意細節(jié)的真實。第二節(jié)司湯達一、司湯達法國批判現(xiàn)實主義文學奠基人。二、《拉辛與莎士比亞》是其第一篇美學著作批判現(xiàn)實主義的第一篇美學宣言三、《紅與黑》——表達反復辟的深刻主題【小說原名《于連》，副題“1830年紀事”?！浚?、于連的形象：法國復辟王朝時期個人奮斗者的典型。l于連的階級地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。出生地位低下，形成一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級的心理。身受啟蒙思想影響，崇拜拿破侖，希望建功立業(yè)，但封建等級制使他希望破滅；而后投靠教會，以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個人奮斗式的道路。l于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當個人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。做家庭教師時，具有平民意識的他應聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。為了出人頭地，把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。后與侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。l于連的平民階級意識并未完全泯滅。入獄后，他開始反省，認識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族大資產(chǎn)階級的譴責和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運的總結(jié)。l人物形象的局限性。他的行動是個人盲目的，反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。２、《紅與黑》的思想內(nèi)容及的藝術(shù)成就：（被譽為“政治小說”）小說以于連的遭遇為線索，以維立葉爾市、貝尚松神學院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象展現(xiàn)了法國波旁王朝復辟時期廣闊的社會生活和錯綜復雜的階級矛盾，深刻揭示和批判了封建貴族、教會的罪惡和黑暗，也辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)出強烈的反封建反教會的政治傾向。l作者善于從現(xiàn)實生活中選取材料，通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，反映時代的本質(zhì)特征。l作者善于把握和分析人物的心理，把人物在個情景下的精神活動和感情變化的特征細膩地表現(xiàn)出來。l情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴謹。３、“紅”與“黑”的含義及其政治意義“紅”指拿破侖時期士兵的紅色軍裝，代表資產(chǎn)階級革命力量?！昂凇敝附搪毴藛T的黑色教袍，代表封建教會反動力量。象征復辟時期兩大對立陣營的兩種不同思想的斗爭。第三節(jié)巴爾扎克一、《高老頭》（1）人物介紹：伏蓋太太——伏蓋公寓主人；高老頭——歇業(yè)的面條商人；拉斯蒂涅——大學生；伏脫冷——逃犯，外號“鬼上當”；泰伊番——被趕出家門的銀行家小姐；米旭諾——骨瘦如的老處女；鮑賽昂夫人——貴夫人，拉斯蒂涅的表姐。（2）分析拉斯底涅的形象及其典型意義。是復辟王朝后期到七月王朝時期的資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。性格發(fā)展的三個階段：l到巴黎上大學，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名，但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì)：法律和道德對有錢人無效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬！不顧一切地往上爬。l經(jīng)過人生兩個導師的教唆，拉斯底涅開始了明顯的蛻變。鮑賽昂夫人親自教他讀“人生這部分”培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。最后鮑賽昂夫人的隱退使他進一步認識到金錢的重要作用。伏脫冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他與維多莉戀愛，自己殺死維多莉的哥哥，以獲取泰伊番的財產(chǎn)。他還用赤裸裸的語言剖析社會的本質(zhì)。伏脫冷后來被米旭諾以3000法郎賣給當局，使拉斯底涅進一步相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的剖析。l高老頭的苦難和死亡，最后完成了他的社會教育。當他埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。這曾清白的青年，已墮落成向財富和權(quán)勢進攻的資產(chǎn)階級野心家。意義：小說通過拉斯底涅的演變，反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡。（3）《高老頭》的思想內(nèi)容：l真實地反映了波旁王朝復辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建貴族社會日甚一日的沖擊。l描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。l揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。（4）高老頭父愛悲劇的社會意義。一個具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型l高老頭愛女兒十真誠的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛l他的悲劇是一個通曉資產(chǎn)階級生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級人生哲學的資產(chǎn)者的悲劇，是時代的悲劇，是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期社會現(xiàn)象的反映。（5）《高老頭》的藝術(shù)特色。l結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性。l從現(xiàn)實的精致觀察進行精確生動的典型環(huán)境的描寫。l廣泛地運用了對比的原則。l語言多姿多彩、比喻深刻。l塑造了典型環(huán)境中的典型人物。二、《人間喜劇》１、“分類整理”和“人物再現(xiàn)”的方式將《人間喜劇》組合成有機整體。l分類整理：將作品按其類別分為風俗研究、哲學研究、分析研究三大類；其中風俗研究最為重要，又分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場景。l人物再現(xiàn)：讓同一個人物在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)，最后將這些作品的情節(jié)貫穿起來，就成了人物的思想發(fā)展軌跡。２、《人間喜劇》的三大主題（思想內(nèi)容）l深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級進攻下必然滅亡的歷史。l描寫了資產(chǎn)階級爆發(fā)戶的發(fā)跡史l揭露了資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系。l對共和主義的贊美和對社會理想的探索３、《人間喜劇》中人物塑造的手法：l強調(diào)物質(zhì)環(huán)境對人物的影響l細致、精確的經(jīng)濟細節(jié)描寫l強調(diào)人物的“欲念”，凸現(xiàn)人物性格l使用人物再現(xiàn)法：指同一人物在不同作品中多次出現(xiàn)，每部作品只反映人物發(fā)展過程中的某一階段，許多作品連接起來并構(gòu)成該人物清晰完整的性格發(fā)展軌跡。它