《查理九世讀后感讀后感_模板《查理九世》讀后感這個快樂的暑假我閱讀了查理世這本書時我是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯的。這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后他逐漸成為一冷靜的孩子他的三個最要好的小伙伴也是這樣的在一起患難與共。而這一切的導火索是一只名叫查理九世的”紳狗,而是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中漸成為了其他三個孩子心中公認的老大們出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，破解了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑……說起來，他們這只小小飛虎隊的戰(zhàn)還真不少呢！冒險中可以明白人世間的真理險中可以養(yǎng)成良好的品質只要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質很可貴，值得宣揚?！恫槔砭攀馈纷x書筆記幾次看《查理九世》這本書覺得自己像個聰明的福爾摩斯，不過是個被嚇到”福爾摩斯.要說到20本查理九世》里最精彩、最恐怖的，還是《黑貝街的亡靈》了。這還是作者下筆的第一本呢！這是一個”冒隊的險故事貝的亡靈》中我印象最深刻的還是尖叫嬰兒的鬼宅.為”宅”時常發(fā)出類似嬰兒的叫聲，所以得名”DODO冒險隊的人還以為真的是亡在作怪呢，結果走進關滿亡”的房間一看—上掛著捕獵的工具，地上堆了一些動物的皮毛要是，房間里竟擺滿了籠子子里關著還是幼仔的珍貴雪狐我想作一是用這么可怕的場景來警告人們不能傷害動物害靈吧！我最喜歡的是每一章結束后，都會根據(jù)本章內(nèi)容出一個謎題。在第十一章的一個謎題：一本日記本上有一只仙鶴，但羽毛是楓葉，日記上也沒有署名，請猜猜這本日記是誰的。我托著下巴裝偵察思考了一下便出答案這日記的主人是本章中提到的秋鶴拿破謎卡一比劃，果不其然就是秋鶴！哈，看來作者也很留心眼地祖國的花朵”升智力哦！這是我最喜歡的書也我學會了最多的事不但是學到了一些寫作方法從作者筆下知道了現(xiàn)在人類可恥的行為者是用這種方法能告訴人們要放下所求的金錢美食了嗎？誰能回答這個問題？看來，我還得多看書。篇一：三體讀后感在若干年前，自從我學會了上網(wǎng)，我就很少開始買實體書，說實話，作為一個喜愛文字的人這的習慣真有點難以啟但事實如此，在我看來，當我付出了不菲的上網(wǎng)費之后免地看到那些正式出版的書籍中看不到的文字時更加提不起我買書的欲望。我很少買書，可并不代表我從不買書，而劉慈欣的《三體》系列，是少數(shù)能夠激起我的購買欲的好書其，在買之前系列我早就迫不及待從網(wǎng)上下載到手機上看過了，但是，這樣的好書，如果不買正版，感到實在對不起作者，遂從當當網(wǎng)上買了一套正版。這些年來劉欣《體》系在我們這些科幻迷心目中期望值，絲毫不亞于去年韓寒高調推出的《獨唱團不的是，刺天他們在看了《獨唱團》之后，紛紛感到大失所

望，而我等科幻迷們在苦苦等待了大約三年以后，終于看到了《三體》系列最后一本《三體Ⅲ？死神永生正出版這部代表中國科幻小說最高水平的巔峰之作終沒有讓我失望體》系列，一部比一部精彩，每一部都保持了極高的水準?！度w》是一部典型的劉慈欣式的硬科幻小說，在《三體》系列里面，我看到了劉慈欣對人性、對社會以及對文明發(fā)展方向的深刻理解與預言?！度w》主要講述了地球在三體文明的威脅下，地球人之間發(fā)生的背叛與忠誠的故事，也可以說是個生存與死亡的故事。面對科技水平遠超地球的三體文明它對地球的真實意圖未曾暴露之前球表現(xiàn)出了各種不同的反應，有的主張綏靖投降，有的主張強硬抵抗，然而，事實證明，面對強于自己的敵人希表現(xiàn)出刻意友善和卑下的順從無法得到侵略者的同情從而改變他們的固有意圖的在力差距于懸殊的狀態(tài)下者所表現(xiàn)出來的各種行為和謀略在它們看來，都是弱小及可笑的，從事期望于防守反擊和以弱勝強，終究是不切實際的。在冷兵器時代，我們尚可依靠數(shù)量及縱深的優(yōu)勢茍延殘喘，然后等待時機反擊，可是，一旦到了信息時代和太空時代術的微小差距就能夠完全決定雙方的勝負體略軍僅僅依靠一個先鋒探測器水“就全打垮了地球聯(lián)軍幾千艘大型宇宙戰(zhàn)艦對技遠超自己的三體文明，地球毫無還手之力。地球文明當然也有一些終極手段以跟三體文明進行兩敗俱傷式的死斗可是科上面尤是軍事科技的巨大差使三體文明無需地球文明照面在百光年之外，就可以完全摧毀地球的抵抗力量。這樣的情形，是相當令人沮喪的，面對強大到無法對抗的敵人，我們應當怎么辦體為們提供了一副相當悲觀的前景于科技水平遠超地球文明三體文明將有力量控制地球的科技發(fā)展通一智子科，將地球的科技水平始終壓制在某一層面，無法接觸更高深的科技知識雖然地球可能比三體人更聰明展更迅速但就像日本對待中國一樣它始終將核心科技掌握自己手里讓中國人接觸更尖端的技術且通過知識產(chǎn)權等科技壁壘阻擋中國得到最新的科技，從而達到它所宣揚的“保持對中國在科技領域20年的領先水平，永遠將中國壓在后。與三體文明之間的斗爭，地球文明的處境就像30年代的中國，文化、科學全方位后于日本，國內(nèi)內(nèi)耗不斷，一盤散沙，在沒有外力干預的情況下，單純依靠自己的力量，幾乎注定要被日本滅亡，唯一的區(qū)別就是滅亡的時間早晚。我不知道劉慈欣在設定三體文明時有沒有聯(lián)想到日本但，從他的文中他三體文明的描述中，我分明看到了一絲日本的影子：自制、有效率、信念堅定、勇于吸收不同文明的優(yōu)點來彌補自身的不足。這些，都是一個強大民族所具備的優(yōu)秀基因?！度w》在文中提到了一個非常有意思的命題，當人類在面對三體迫在眉睫的進攻時，為了保存有生力量數(shù)人會毫不猶豫地拋棄了民主原則走向專制為危面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因為這樣對三體文明的超科技武“水滴的進攻

中，在個別具堅強意”的人的帶領下避了沒有效率和冗長的民主程序，通過攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。盡管這是一部科幻小說但是這情節(jié)的設置的確為我們提出了一個課題面生死關（你自己覺得面臨生死頭時候個人或一部分人是不是有權通過剝奪其他人的利益（甚至生命而保障身的存續(xù)？坦白說欣這段情節(jié)的設置出了我國知識分子和西方文化之間的巨大差異，西方的文學作品或影視作品里面很少或幾乎不敢大肆宣揚這種理念們敢想象西方的電影里面會出現(xiàn)這樣的畫面正宇宙中逃亡的地球飛船他的目的地很遠，遠到除非其中一艘飛船另一艘飛船的人全部殺死后資源集合起來才能達到目的地了一部分人的生存必有人要身而出，做出這樣一個殘忍的決定是另外一部分人就這樣被舍了。所有人都知道這樣做是不對的是同的文化和社會背景使得我們在面對這樣的選擇時，將會相對容易地做出截然相反的決定。大陸的文學和影視作品中，很少會接觸或討論這樣假設”犧“一小部分”，從而保證更大多數(shù)的利益這觀念在們心目中已經(jīng)根深蒂固個體育領域的例子就好像我國乒乓球當中的讓球行為一我們當然知道這種行為是違規(guī)和不道德的是它的好處是我們通過讓球犧牲了一些員的利益會在另一種利——團體利益中到更好的結果。我們往往沒有意識到我們在這樣做的時候已經(jīng)失去了對手的尊重喪失了道德和公平競爭的體育精神最要的是我們用一偽”來強迫那小部分人做出犧牲，卻從來沒有顧及過他們的感受。一部分人有沒有權力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下們有這樣的權力嗎？也許在實際操作中我的人類歷史中們承認過不道德的手段達到目的的案例不在少數(shù)許從最終結果來看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應當受到譴責的。回到《三體》本身，在戰(zhàn)爭結束后，當初依靠殺死隊友奪取資源，從而逃脫三體文明的追殺并過宇宙黑暗森林法則，拯救了地球的兩支地球艦隊，終于還是受到了地球聯(lián)合政府的審判和追殺在捕了其一艘飛船后另一艘飛船識破了地球政府的意圖底遠離地球，逃往宇宙深處。雖然在道德上那兩艘地球飛船的全體船員應當受到譴責是當?shù)厍蛭拿髟谶@兩艘飛船的努力下剛剛逃脫了三文明的毀滅性打擊過身來居然要置全人類的救命恩人（那兩艘飛船的全體船員）于死地，這段情節(jié)還是令我感到有些突兀，我知道，劉慈欣設置這樣的情節(jié)是他的道理的并且在我們現(xiàn)實的歷史中是相類似的案例存在，但是，從感情上，我真很難接受地政會做出這樣不近人情的決定。通過某種不道德的行為卻在事上得到了最佳和最有效地結果那這種不道德的

為還不是應當受到譴責呢？劉慈欣雖然沒有直接說出答案是他書從另一方面給出了答案人應當時刻警惕自內(nèi)心中的魔鬼惕自己不要做出傷害他人的舉動怕你認為這種舉動的目的是高尚的們應當克制自己的欲望你認為站到道德的制高點而做出一些傷害他人的行動時千要記住標的崇高并不代表可以采用無恥的手段去實現(xiàn)。從整個宇宙層面來說，地球文明是微不足道的存在，從整個地球歷史來說5000年人類文明史更是不值一提人類匆匆百年的生命在永恒的宇宙就好比一剎那之中的一剎那?！度w》的結尾，劉慈欣對宇宙死亡的描述，這似乎有點脫離了科學，走到玄幻的道路上，然而，仔細一想，卻也未必，以劉慈欣的技術背景，他所描繪的宇宙末日，想必也是有著物理學方面的依據(jù)吧。雖然宇宙滅亡了，但是，劉慈欣終究為人類留下了希望體文明的幫助下，地球文明延續(xù)了下來這情節(jié)也很令感到糾結為一個在宇宙中遠非高級的文明為個尚處于低級發(fā)展狀態(tài)的文明球文明有幸能夠跟一些宇宙間的頂級文明一樣機生存并繁衍，恐怕實在是作者的一廂情愿。三體文明作為想要謀奪地球家園亡球文明的敵人且兩者都因為對方的原因導致自己的家園被其他高級的文明所毀滅兩者原本應該是不共戴天的仇人才對是三體人為什么會幫助人類？他們是出于什么目的？關于《三體》系列，還有很多很多內(nèi)容是我不解和深思的一部偉大而宏大的科幻小說，要完全理解它，那也許是等我再讀第二遍甚至第N《三體》的時候才可能吧。篇二：三體讀后感首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。整個故事大氣輝宏，天體物理知識與曲折的情節(jié)完美結合，看完讓人大呼過癮。當一個世界用光年來表達距離，用億年來表達時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進程中，都只是一段微不足道的東西。當然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對人性的討論。當葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息他們來取代地球文明的時候能受到她對人類或者說是對人性的絕望我有經(jīng)歷過文革也想象不了文革但是從葉文潔身上還是可以看到這場浩劫給人性的重―次失望到最終絕望。想到我的一個朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。文中的這句話給我留下了很深的印在瘋狂面前，理智是軟弱無力的關這個我想了一下我己本身是一個喜理性的人盡理智在瘋狂面前是多么的無力但是，如

果能在一個瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。羅輯一被選中為面壁者的普人。在巨大的壓力下用自己的智慧，震懾住了三體人，保護地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護了地球幾十年，被奉為神靈可是最后又控訴多年前他的次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明里不得不感嘆人的善變，當別人需要你的時候能會客客氣氣的當不再有作用了便同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個文明。那么，我們是否有權利去毀滅一個文明，甚至只是剝奪生命？地球上的某個和你不相關的會死去后你會得到許多許多的錢題是，你會按下嗎”，也想到前幾天泛讀課老師問的期）你（一個德國少年）會不會去射殺一個俄國的俘虜（他是你的敵人想了很久，我覺得我還是不會去剝奪別人的生命非給出理由的話第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人二是小說中也有提到的人可跟其他文明不一樣的地方就是人有。上面我說的關于人有愛的這一點另個主角程心身上也得到了體現(xiàn)的次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星城投”就是一種人性的體現(xiàn)。當然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險一次讓人類失去造光速飛船避免滅掉打擊的機會看起來出于人性的選擇卻導致了悲劇的結果不她的選擇錯了呢？我想不是的博奶牛Denny說過“做你所堅的事，有可能很多年很多年，都不會有人來認可你，贊賞你。更不會被幾百人、幾千人在公共場合贊許。人沒有任何決定是錯誤的，因為你永遠無法知道另外一個選擇是否是正確的。但是，總有一天，有人會很誠心地告訴你，你一直在做正確的事。我覺得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。再看小說中另一個讓我印象深刻的句“弱小和無知不是生存的障礙傲慢才是這的例子太多了包我自己都會這種錯誤有時候總會習慣地自以為是現(xiàn)在我看來，謙虛而不失自信，是一種好的姿態(tài)。三部小說非常的長有東西看就忘了一些當時的感想也沒留下來是非常推薦《三體這三部小說的雷鋒讀后感字雷鋒讀后感字老子他說讀后感《警示賢言》有感作者：第一黨支部孫在建黨95周到來之際，北京開發(fā)中心第一黨支部于7月日午開展了中華魂傳統(tǒng)文化經(jīng)典學習活動，本次活動主題是集中學習《警示賢言文以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，集中體現(xiàn)了中華民族幾千年來堅守的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等基本價值現(xiàn)了中華文化的博大深澤東批語最多的一篇文章日益現(xiàn)代化的今天，它仍然能起到警示和借鑒作用。知己知彼將比心”告訴我們應站在別人的立場和角度去看待其遇到的問題了自己一樣理解他人實證明換位思考是做好工作的一大法寶有于做到實事求是，提升工作質量，而這對于我們尤其重要。黨員干部做到換位思考，才能密切干群關系，了解群眾所思所想、所愿所盼利開展工作日常工作中做到換位思考，才能真正了解到業(yè)務部門的需求和用戶的感受出完善的需求解決方案員做到換位思考現(xiàn)的是一種覺悟、一個方向，理應成為我們的自覺行為?？谡f不如身逢耳不如目見表了實踐和親身感受的重要性。作為一名黨員，理應做到求真務實、腳踏實地、埋頭苦干，堅持重實際、求實效，扎扎實實把各項決策和工作落到實處實踐是檢驗真理的唯一準作不能紙上談兵理論當與實踐相結合才能解決實

際問題；眼見更貼近事實，問題不能靠耳朵發(fā)現(xiàn)，親身觀察感受才是發(fā)現(xiàn)問題的有效方法。就像毛澤東的文章中所說”人的正確想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和社會實驗這三項實踐中來”良藥苦口利于病忠言逆耳利于昭示了耳之言的作用耳之言更有利于認識自身缺點發(fā)現(xiàn)自身工作實踐中的題所在是黨員踐行群眾路線的關鍵一步黨員干部能聽進逆耳之言才真正與群眾距離工作中直面難聽的評價才汲取經(jīng)驗教訓以為鏡檢驗自身思德行上的缺失作上的疏漏美詞捧言確能使人身心愉悅，但是黨員想要做好工作踐群路線首先要做到能聽進不滿之言寧真話難聽莫假話悅耳。這些蘊藏著先人豐富智慧的賢言警句，為