中考總復(fù)習(xí)之《傷仲永》一、文學(xué)常識(shí)：

本文選自

，作者

，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，

政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即

。體現(xiàn)了作

的感情基調(diào)。《臨川先生文集》王安石北宋悲傷哀痛傷感二、重點(diǎn)實(shí)詞

世隸耕（）未嘗識(shí)書具（）即書詩(shī)四句（）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（）自是指物作詩(shī)立就（）其文理皆有可觀者（）稍稍賓客其父（）

或以錢幣乞之（）

環(huán)謁于邑人（）

屬于曾經(jīng)寫團(tuán)結(jié)立刻完成文采和道理漸漸有的人四處拜訪三、通假字

日扳仲永環(huán)謁于邑人（"扳"通"攀"，牽，引）賢于材人遠(yuǎn)矣（"材"同"才"，才能）四、詞類活用

邑人奇之以……為奇父異焉對(duì)……感到驚異父利其然以……為利賓客其父把……當(dāng)作賓客五、一詞多義聞：1、余聞之也久（聽說(shuō)）2、不能稱前時(shí)之聞（名聲）然：1、父利其然也（這樣）2、泯然眾人矣（……..的樣子）

于：1、賢于材人遠(yuǎn)矣（比）2、于舅家見(jiàn)之（在）六、句子翻譯：

1、金溪民方仲永，世隸耕.

2、父異焉，借旁近與之.

3、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之.

4、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)

5、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞.

6、泯然眾人矣

7、仲永之通悟，受之天也

8、卒之為眾人，則其受于人者不至也9、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

七：內(nèi)容理解1、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是（用原文）A：未嘗識(shí)書具，忽啼求之。B：即書詩(shī)四句，并自為其名。

C：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。2、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：

⑴指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。4、在第三段的議論中作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“□□□”，他的才能衰退是由于□“□□□□□”。至此作者認(rèn)為在“□□□”和“□□□”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。（道理）

5、在第三段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是：

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

八：探究寫法1、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？

對(duì)"未嘗識(shí)書具"、"不使學(xué)"的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。

1、對(duì)文章的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A．方仲永由一個(gè)神童變?yōu)橐粋€(gè)平庸之人的原因在于他的父親對(duì)他不加教育和培養(yǎng)。B．我們從方仲永這個(gè)故事要得出這樣的道理：一個(gè)人無(wú)論先天條件怎樣好，都不能放松后天的學(xué)習(xí)。C.“玉不琢，不成器?！蓖醢彩摹秱儆馈芬晃?，就是用一個(gè)神童的悲劇故事說(shuō)明了這個(gè)道理。D.《傷仲永》是一篇一事一議的議論文，作者主要議論了后天學(xué)習(xí)對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。C2、選出對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）A：本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后來(lái)教育對(duì)成才的重要性。B：文章以“傷仲永”為題，寫的是可傷之事，說(shuō)的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最后“泯然眾人”的惋惜，哀傷之情。C：在敘事中，作者巧妙構(gòu)思，精心選材，詳略得當(dāng)，文章開頭就詳寫了方仲永才能初露時(shí)的情形，這樣安排的目的就是作者想借仲永這個(gè)正面例子來(lái)為自己的觀點(diǎn)提供詳實(shí)的材料。D：方仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：年幼時(shí)善作詩(shī)，十二三歲時(shí)，才能衰退，又過(guò)七年變成一個(gè)平庸的人。

B3、下列理解有誤的一項(xiàng)是（）A、“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。B、“忽啼求之”的“啼”字生動(dòng)形象地寫出了五歲方仲永哭聲洪亮、頑強(qiáng)好學(xué)的情態(tài)。

C、“忽啼求之”的“忽”，“即書詩(shī)四句”的“即”和“自是指物作書立就”的“立”，這三個(gè)字極寫出方仲永天資非凡、文思敏捷的神童形象。D、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”一句，活畫出方仲永父親貪利而自得和愚昧無(wú)知之態(tài)。B1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）某家以制扇為業(yè)