第53頁共53頁培訓學習體會：沒有特色就沒有開展，沒有反思就沒有進步培訓學習體會：沒有特色就沒有開展，沒有反思就沒有進步。感謝區(qū)領(lǐng)導和學校領(lǐng)導給我提供這次學習的時機，為我的教學工作注入了新的血液，不僅進步了思想上的認識，也促進了教學理念的更新，緊張而繁忙的三天學習，讓我獲益匪淺。此次學____聽專題講座3場，聽語文課2節(jié)，數(shù)學課1節(jié)，綜合理論課1節(jié)，參觀2所小學，雖然這次學習活動已經(jīng)完畢了，但所參觀的學校的校容校貌、教育理念、辦學特色、師生風采無不給我留下了深化的印象，疏理了自己的思緒之后，我就從以下兩方面談談這次考察學習的體會。一、“經(jīng)五”特色校本課程，真正的以學生為本的素質(zhì)教育。xx小學成立于1946年，1959年成為省級重點小學，現(xiàn)全校49個班，2500多名學生，生優(yōu)良，師資力量雄厚，辦學質(zhì)量很高教育成果可謂碩果累累，學生個性張揚，特長鮮明，校園文體活動豐富多彩。這所學校創(chuàng)新國家課程，讓學生走出課堂，校本課程特色化，學生自治社團150多種，尋找學習的樂趣，感受學習的魅力。有少兒茶藝社團、無土栽培社團、集體舞社團、弟子規(guī)社團、夢工廠社團、翰墨飄香社團、尺方沙場社團〔各種棋類〕、插花社團、剪紙社團、陶瓷社團、機器人社團等等，豐富多彩的社團放手讓學生自主管理，學生自發(fā)組織開展各種活動，學生的繪畫作品、書法作品、自己燒制的各式各樣陶瓷、插花工藝品、科學小制作、學生無土栽培的蔬菜，種植的草莓、西紅柿等，學校還利用樓頂上的偏角，在上面搭建采光板，學生在里面種植各種綠色植物，這些在細微之處表達著教育者為學生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心，這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，假設(shè)我們在這些方面進入了一種常態(tài)的話，那么對于學生身心的安康成長、才能的展現(xiàn)無疑是一種促進。教育的成功自教育細節(jié)的成功，老子曾說：“天下大事，必做于細”。學校的一處草坪處，有很多“**屆十年后再相會”的鐵蓋，下面存放著歷屆畢業(yè)生分開母校時留下的話語，等待著他們十年后再回母校，回憶人生的幸福與快樂。學校的文化展覽室，就像是一座自己的博物館，一部經(jīng)五的歷史。xx小學所形成的教育規(guī)模、管理風格和辦學特色無不浸透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項神圣的事業(yè)，這所學校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信。二、勤于反思，實現(xiàn)個性化教學。山東師范大學的鄭教授這樣說：“寫專著、學術(shù)論文是做研究，寫教育教學隨筆、感悟反思也是做研究，解決教師日常教學問題也是做研究，做調(diào)查是做研究，做日常觀察也是做研究，課題研究不神秘”她的話給我很大的觸動，讓我對課題研究有了重新的理解，課題的研究不再是多么的驚世駭俗，多么的高不可攀，其實越是平凡的小課題越有實效性。我們總是在欣賞名師的課多么的精彩，但聽完后在自己班卻沒有可操作性，其實是因為我們沒有反思這些行為背后的理念是什么，沒有將這種理念反思內(nèi)化成為自己的理念，一味的照貓畫虎當然不像，假設(shè)名師的經(jīng)歷能這樣拿來就能用，搬過來就可以套，那大家都是名師了。鄭教授將反思分為四種程度，〔一〕描繪性反思：對教育過程的簡單復述?！参易隽四男┦?？〕〔二〕技術(shù)性反思：對教學內(nèi)容的組織、教學方法的設(shè)計和教學手段的運用等教學技術(shù)性內(nèi)容的反思?！泊嬖谑裁磫栴}？怎樣做更好？〕〔三〕理念性反思：對教學的價值取向，理論根底的反思?！矠槭裁催@樣做更好？〕〔四〕倫理性反思：對教學是否符合個體開展和社會開展需要等根本性問題的反思。〔這樣的行為和結(jié)果呵護倫理要求嗎？〕想想我們在平常的教學中只是停留在第二種的反思中，學習這樣或那樣的教學方法，根本沒有去反思為什么這樣做更好的理論根據(jù)，更談不上是否符合個體開展和社會開展需要?！敖淌裁从肋h比怎么教更重要”王榮生教授精辟的概述。每一位專家，每一位教授或每一位名師，他們的行為方法背后是強大的理論根據(jù)，更是他們個性的展現(xiàn)。我們要做有效的教師，要有有效積累，有效反思，有效科研。此次考察學習是一次難忘的學習經(jīng)歷。不管是聽課，還是參觀、聽講座，對我來說都是受了一次極好的教育，也是對我教學工作的鞭策！以上的感受并不能展現(xiàn)此行參觀考察的全貌，難免掛一漏萬，如蜻蜓點水。然而我認識到，作為一名教師，樹立終身學習的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力施行素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行！總之，這次的外出考察學習我學到了很多東西，也增長了我的見識，在這里再次感謝組織這次培訓的教師和領(lǐng)導。在以后的教學中，我會努力地去理論學到的方法和理念、更好地發(fā)揮自己數(shù)學教學的程度，實現(xiàn)參加這次外出培訓的目的，讓自己的教學教藝更上一層樓。師德培訓心得：沒有愛，就沒有教育這次的師德培訓，會議中宣傳了國家政策和黨的重要思想，教育規(guī)劃綱要。聆聽了領(lǐng)導和專家給我們教師們又一次的精神洗禮。我的感慨很多，受益很深。聽了趙謙翔和萬平教師20年的教學生涯的講述，我敬仰奮戰(zhàn)在一線的前輩們。當一個人的心真正動搖了，才會用行動去實現(xiàn)自己的夢。今天我用文字記載我的心情，我的教學經(jīng)歷4年多，假設(shè)一天一天，扎扎實實地算起來，時間很漫長。經(jīng)常暗自告訴自己向?qū)＜遥髱焸儗W習她們崇高的品德和境界，不會的知識和技能，沒關(guān)系，從頭學起來。每年一到一批孩子們從幼兒園畢業(yè)的時候，我們?nèi)讨鴥?nèi)心的舍不得，要讀小學了，孩子們又懂事，能干了許多?！皼]有愛，就沒有教育”。幼兒園是讓幼兒夢想成真的地方。我小時候，就想著長大了可以當教師，我喜歡，尊重那些曾經(jīng)教過我的教師們。記得剛開始我很想進幼兒園夢想著一位美麗的天使帶著學多得意的小鳥和五彩繽紛的花朵在飛舞的夢境。在我的沖動和勇氣下，我被小朋友喊著教師，我既興奮有感覺到有點〔實在不敢當〕。剛開始我吃了不少苦頭，被十幾個淘氣搗亂的小屁孩整得坐在墻角哭了，委屈啊，無助啊。一個月三十天，每天都在熬著過，入不敷出，只有幾百塊，很迷茫，決定放棄了〔很多同事教了幾年就不做了〕。后來發(fā)現(xiàn)因生存需要，一個成年人總不能呆在家看電視，上網(wǎng)吧？不得不做教師，捫心自問，其他的不擅長，既然愛當教師，就是塊做教師的料，接著就是向?qū)＜倚停萄行烷_展，做社會需求的分子。國家的政策到課程改革，需要校園，教師隊伍又要落實到每個教師個人的信念和追求?？上攵?，一個教師的師德多么重要，最重要的根底勞動力是我們教師。所以作為教師要敬業(yè)；教師要為自己的這份工作感到幸運，尊敬，佩服自己的職業(yè)。創(chuàng)業(yè)；課程上的創(chuàng)新改革，必須符合時代，社會的需求。樂業(yè)；把事業(yè)當樂趣來做，產(chǎn)生內(nèi)需力和自信，苦中有樂，才會更用心，做的更好。這個職業(yè)有一個共同點播種幸福的人。所以教師本人必須是一個具有幸福價值追求的人。教師生涯，可以平凡，不可以平庸。我們給自己增強教育的活力，防止產(chǎn)生職業(yè)怠倦，養(yǎng)成終身學習的習慣，重視教育質(zhì)量，更新教育觀念，要促進孩子們的全面開展，要符合社會需求。我們面臨的挑戰(zhàn)成了智慧的演練，艱巨的任務成了珍貴的機遇。教師對孩子的影響在舉手投足之間。只要當了教師，就不是自己了。是孩子的引導者，人民群眾對教師們的期望很高。對這份平凡而又偉大的事業(yè)，我們需要持之以恒，專業(yè)要精益求精，從小目的到大理想我們要堅決信念，我們每一天，隨時隨地都是走在教育的路上。唐僧有夢西天取經(jīng)。我們也有夢，用心來做到最好，創(chuàng)造奇跡，精心營造每一個時刻，讓孩子安康茁壯成長。師德培訓心得：沒有愛，就沒有教導當一小我的心┞鋒正動搖了，才會用行動去實現(xiàn)本身的夢。今天我用文字記錄我的心境，我的教授教化經(jīng)歷4年多，如不雅一天一天，扎扎實實地算起來，光陰很漫長。經(jīng)常暗自告訴本身向?qū)＜?，大年夜師們進修她們崇高的品德和境界，不會的常識和技能，沒緊要，大年夜頭學起來。所以作為教師要敬業(yè)；教師要為本身的┞封份工作認為榮幸，尊敬，佩服本身的職業(yè)。我們面對的挑釁成了聰明的練習訓練，艱辛的義務成了珍貴的時機。這個職業(yè)有一個合營點播種幸福的人。所以教師本人必須是一個具有幸福價值尋求的人。教師生活，可以平常，弗成以平淡。我們給本身加強教導的活力，防止產(chǎn)生職業(yè)疲憊，養(yǎng)成畢生進修的習慣，看重教導質(zhì)量，更新教導不雅念，要促進孩子們的周全成長，要相符社會需求。“沒有愛，就沒有教導”。幼兒園是讓幼兒妄圖成真的處所。國度的┞服策到課程改革，需要校園，教師____又要落實到每個教師小我的信念和尋求。可想而知，一個師長教師的師德多么重要，最重要的根本勞動力是我們教師。我小時刻，就想著長大年夜了可以當師長教師，我愛好，尊敬那些曾經(jīng)教過我的師長教師們。記得剛開端我很想進幼兒園夢想著一位美麗的天使帶著學多得意的小鳥和花團錦簇的花朵在飄動的夢境。在我的沖動和勇氣下，我被小同伙喊著師長教師，我既快樂有感到到有點〔實袈溱不敢當〕。剛開端我吃了不少苦頭，被十幾個油滑搗亂的小屁孩整得坐在墻角哭了，委屈啊，無助啊。一個月三十天，天天都在熬著過，入缺乏出，只有幾百塊，很迷茫，決定放棄了〔很多同事教了幾年就不做了〕。后來創(chuàng)造因生計需要，一個成年人總不克不及呆在家看電視，上彀吧？不得不做師長教師，撫心自問，其他的不擅長，既然愛當師長教師，就是塊做師長教師的料，接著就是向?qū)＜倚停萄行统砷L，做社會需求的分子。創(chuàng)業(yè)；課程上的立異改革，必須相符時代，社會的需求。人平易近群眾對師長教師們的期望很高。樂業(yè)；把事業(yè)當樂趣來做，產(chǎn)生內(nèi)需力和自負，苦中有樂，才會更存心，做的更好。此次的師德培訓，會議中宣傳了國度政策和黨的重要思想，教導籌劃綱領(lǐng)。聆聽了引導和專家給我們教師們又一次的精力浸禮。我的感慨很多，受益很深。聽了趙謙翔和萬平師長教師20年的教授教化生活的講述，我敬仰奮戰(zhàn)在一線的前輩們。每年一到一批孩子們大年夜幼兒園卒業(yè)的時刻，我們?nèi)讨目驳纳岵坏?，要讀小學了，孩子們又懂事，能干了很多。師長教師對孩子的影響在舉手投足之間。只要當了師長教師，就不是本身了。是孩子的引導者，對這份平常而又宏大年夜的事業(yè)，我們需要持之以恒，專業(yè)要千錘百煉，大年夜小目的到大年夜夢想我們要果斷信念，我們每一天，隨時隨地都是走在教導的路上。唐僧有夢西天取經(jīng)。我們也有夢，存心來做到最好，創(chuàng)造事業(yè)，精心營造每一個時刻，讓孩子安康茁壯成長。暑期師德培訓心得：沒有愛就沒有教育愛，是人類永久的主題。愛，是教育的核心，是教育的靈魂。暑期師德培訓我們一起在逸夫劇院聆聽了劉佳芬教師先進而不平凡的事跡，震撼全場。報告會上，劉佳芬教師的《恒愛如歌》用樸實的言語、生動的事例，動情地介紹了達敏學校的成長變化，孩子的點滴進步，精彩的故事引發(fā)現(xiàn)場強烈共鳴。劉教師說：“達敏的孩子們都是我的孩子，我所做的一切就是為了孩子的生存與開展，我的孩子們生活自理、社會自立、自食其力，讓他們有尊嚴地生活，這是我奮斗的目的，是我的責任，也是我的最愛。”那并不標準的普通話但卻感人肺腑。劉教師以自己高尚的情操，崇高的師德，愛每一個孩子，愛每一個特殊的孩子。每一個智障孩子后面，是一個痛苦的家庭；幫助智障孩子，就是給一個家庭以希望，我們做任何工作就是要給已經(jīng)傷痛的家庭帶來希望，要設(shè)身處地為家長著想。這是劉教師的心聲，她就把自己特別的愛給那些特別的學生，讓學生時刻可以關(guān)注到教師的關(guān)心與愛，讓他們從教師的臉上看到愛的滋潤、感受到愛的溫度。我國著名教育家林崇德教授說得直白：“沒有愛就沒有教育！”作為一名教師，愛學生是其教育教學工作的根本，是其教育藝術(shù)的核心。____教育家高震東就說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神！”那么我想說，劉佳芬教師真的是神中之神！劉教師的成功對我們廣闊教師有很大的啟發(fā)：智障的孩子在達敏學校也能快樂成長，更何況我們面對的都是安康的孩子，試問：我們還有什么資格去嫌棄這個孩子淘氣，那個孩子不乖巧呢？我們作為教師，應該思索的是怎么樣用愛、責任去教育幼兒，教育要拉近與教師、孩子的心靈。當我們叫苦的時候，我們不妨想一想站在特殊教育工作崗位上的那一些教師們吧。相信自己：只要用心去做，也會很精彩！沒有愛就沒有教育，教師培訓心得體會有幸參加了學校教學部門舉辦的教師培訓，為期五天的培訓，使我進一步理解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大，從觀看《愛的教育》、《一切為了學生》，我時刻都感覺到自己的責任之重大。下面我從以下幾個個方面談談我對本次學習的心得：一、什么是愛的教育沒有愛的教育就不是教育，愛在我們在教育中怎么表達呢？在觀看了《愛的教育》—全國優(yōu)秀教師師德報告團報告會專輯，體會頗深：1、教師要具有無限的愛生之心“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的根底。從教育心理學的角度出發(fā)，情感在學習過程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。假設(shè)教學中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”2、對待學生要溫和、微笑、多贊揚微笑表達了教師對學生的熱忱、關(guān)心和保護，是“愛”的一種表現(xiàn)。理論也證明，教師的微笑，能獲得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，但凡教師寄予希望的學生，感愛到教師的關(guān)心，保護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待教師，對待學習和對待自己，但假設(shè)被教師冷淡或厭惡的學生，那么勢必走向反面。3、要以情動心，與學生心與心的交流俗話說：情通才能理達，情不通那么理不達。假設(shè)教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。假設(shè)教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)絡實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深化的思想教育。二、一切為了學生，為了學生的一切一切為了學生，為了學生的一切，這似乎是一句很平常的話，當我看完“重慶開縣優(yōu)秀教師群體事跡報告會專輯”后，我在深深地問自己，我做到了沒有，我們的教師做到了沒有。我認為要做好學生的效勞，主要是幫助學生可以有效地進展個別化自主學習，必須轉(zhuǎn)變學習觀念，采取一些行之有效的措施。實在轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)實樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學生提供多種媒體教學資和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持效勞。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資，一心一意提供效勞，把搞好對學生效勞變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持效勞不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交織的支持效勞體系。沒有賞識就沒有教育的心得體會當朝霞剛剛映紅朵朵云彩，晨曦中，我便會面帶笑容，站在教室門口迎接每一位學生。一句親切的問候，一個迷人的微笑，讓學生在微笑中開始一天的學習、生活。我用微笑對待學生，學生也在用不同的方式表達著對教師的喜歡。上完一節(jié)課，正感口渴時，一個學生悄悄地走到你跟前：“教師，這是我給你端來的水，喝一口吧！”一股暖流涌上心頭，此時，什么辛苦，什么勞累，我都沒有了。每每講課時學生睜著清澈的眼睛，專注地看著你，那眼里包含著對知識的渴求，也有對教師無限的崇敬。面對這些充滿童稚的笑臉，你千萬別板著一張嚴肅的臉，你不妨微笑著賞識每一個學生。你會得到意想不到的驚喜。在我教過的學生中，有個叫豐豐的學生，由于學習成績差，在同學中幾乎沒用威信，久而久之，造就了他古怪的性格，有時同學一個不經(jīng)意的玩笑，也會使他暴跳如雷，甚至大打出手。記得我剛接這個班時，向同學理解班里的情況，同學們像一只只快活的小鳥和我說這說那。突然，一個同學說：“咱們班數(shù)豐豐差，每次都是他拉大家的后腿?！蔽椅⑿χ戳丝雌渌瑢W，說：“誰叫豐豐？和教師認識一下。”順著大家的目光看去，只見一個腦袋圓圓、眼睛大大的男孩站起來為難地笑了一下，慚愧地低下了頭。這時，我下意識地走到他面前，摸著他的腦袋說：“據(jù)說腦袋大的人聰明，教師很喜歡你這圓圓的腦袋，相信你一定能行?！币苍S是從未得到過認可吧，他非常感動，眼里竟涌出晶瑩的淚花。他沖動地說：“教師，我一定會努力的！”從此，他在學習上特別賣力，成績也穩(wěn)步上升，打破了以往不及格的記錄，如今，他的目的可大了，說要向80分邁進。從這個學生身上，我深深地認識到，每個孩子都是渴望得到賞識的，他們和大人一樣，也渴望被尊重、被賞識、被理解、被信任。有很多家長和教師，都認為如今的孩子不好管，不聽話，個別的還很笨。但是只要你想想平時怎樣對待這些孩子的，就會明白，每個孩子之間都存在著差異，不能盲目攀比，比的結(jié)果只能是恨鐵不成鋼，我們?yōu)槭裁床徽艺疫@些孩子的優(yōu)點呢？從他們的長處開展，不斷賞識，使他們找回好的感覺。一個賞識的微笑，就像陽光照在含苞待放的花朵上，對一個渴望賞識的孩子而言，很可能是他一生的轉(zhuǎn)折點。發(fā)自內(nèi)心地對孩子笑一笑吧，因為沒有賞識，就沒有教育。培訓進修體揮攀せ有特點就沒有成長，沒有反思感謝區(qū)引導和黌舍引導給我供應此次進修的時機，為我的教授教化工作注入了新的血液，不僅進步了思想上的熟悉，也促進了教授教化理念的更新，重要而勞碌的三天進修，讓我獲益匪淺。此次進修共聽專題講座3場，聽語文課2節(jié)，數(shù)學課1節(jié)，綜合理論課1節(jié)，參不雅2所小學，固然此次進修晃蕩已經(jīng)停頓了，但所參不雅的黌舍的校容校貌、教導理念、辦學特點、師生風度無不給我留下了深化的印象，疏理了本身的思路之后，我就大年夜以下兩方面談談此次考察進修的領(lǐng)會。一、“經(jīng)五”特點校本課程，真正的以學生為本的本質(zhì)教導。教導的成功自教導細節(jié)的成功，老子曾說：“世界大年夜事，必做于腺錚黌舍的一處草坪處，有很多“**屆十年后再相會”的鐵蓋，下面存放著歷屆卒業(yè)生分開母校時留下的話語，等待著他們十年后再回母校，回想人生的幸福與快活。黌舍的文化展覽室，就像是一座本身的博物館，一部經(jīng)五的汗青。每一位專家，每一位傳授或每一位名師，他們的行動方法背后是強大年夜的理論根據(jù)，更是他們個性的┞飯現(xiàn)。我們要做有效的教師，要有有效積聚，有效反思，有效科研。二、勤于反思，實現(xiàn)個性化教授教化。xx小學所形成的教導范圍、治理風格和辦學特點無不滲入滲出著教導者的教導聰明，無不凝集著他們辛苦的汗水。教導是一項神圣的事業(yè)，這所黌舍將本質(zhì)教導演繹的極盡描摹，大年夜氣豪放而又自負。xx小學成立于1946年，1959年成為省級重點小學，現(xiàn)全校49個班，2500多邏輯學生，生竽暌古良，師資力量雄厚，辦學質(zhì)量很高教導結(jié)不雅可謂碩不雅累累，學生個性聲張，特長光鮮，校園體裁晃蕩豐富多彩。這所黌舍立異國度課程，繞揭捉生走出教室，校本課程特點化，學生自治社團150多種，尋找進修的樂趣，感觸感染進修的魅力。有少兒茶藝社團、無土栽培社團、集體舞社團、學生規(guī)社團、夢工廠社團、筆墨飄噴鼻社團、尺方沙場社團〔各類棋類〕、插花社團、剪紙社團、陶瓷社團、機械人社團等等，豐富多彩的社團放手繞揭捉生自立治理，學生自發(fā)組織開展各類晃蕩，學生的繪畫作品、書法作品、本身燒制的各種各樣陶瓷、插花工藝品、科學小制造、學生無土栽培的蔬菜，栽種的草莓、西紅柿等，黌舍還應用樓頂上的偏角，在膳綾擎搭建采光板，學生在瑯綾擎栽種各類綠色植物，這些在細微之處表現(xiàn)著教導者為學生才能的┞飯現(xiàn)和拓展所做的盡力與良苦存心，這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提示，如不雅我們在這些方面進入了一種常態(tài)的話，那么對于學生身心的安康成長、才能的┞飯現(xiàn)無疑是一種促進。山東師范大年夜學的鄭傳授如許說：“寫專著、學術(shù)論文是做研究，寫教導教授教化漫筆、感悟反思也是做研究，解決教師日常教授教化問題也是做研究，做查詢拜訪是做研究，做日常不雅察也是做研究，課題研究不神秘”她的話給我很大年夜的觸動，讓我對課題研究有了從新的懂得，課題的研究不再是多么的驚世駭俗，多么的高弗成攀，其實袈浣是平常的小課題越有實效性。我們老是在欣賞名師的課多么的出色，但聽完后在本身班卻沒有可操作性，其實是因為我們沒有反思這些行動背后的理念是什么，沒有將這種理念反思內(nèi)化成為本身的理念，一味的┞氛貓畫虎當然不像，如不雅名師的經(jīng)歷能如許拿來就能用，搬過來就可以套，那大年夜家都是名師了。鄭傳授將反思分為四種程度，〔一〕描繪性反思：對教導過程的簡單復述?！参易隽四男┦拢俊场捕臣记尚苑此迹簩淌诮袒瘍?nèi)容的組織、教授教化方法的設(shè)計和教授教化手段的應用等教授教化技巧性內(nèi)容的反思?！泊嬖谑矐|問題？如何做更好？〕〔三〕理念性反思：對教授教化的價值取向，理論根本的反思?！矠槭裁慈缭S做更好？〕〔四〕倫理性反思：對教授教化是否相符個別成長和社會成長需要等根本性問題的反思。〔如許的行動和結(jié)不雅呵護倫理懇求嗎？〕想想我們在平常的教授教化中只是逗留在第二種的反思中，進修如許或那樣的教授教化方法，根本沒有去反思為什么如許做更好的理論根據(jù)，更談不上是否相符個別成長和社會成長需要。“教什么竽暌估遠比怎么教更重要”王榮生傳授精辟的概述。此次考察進修是一次難忘的進修經(jīng)歷。不管是聽課，照樣參不雅、聽講座，對我來說都是受了一次極好的教導，也是對我教授教化工作的煽動！以上的感觸感染并不克不及展示此行參不雅考察的全貌，不免掛一漏萬，如蜻蜓點水。然而我熟悉到，作為一名教師，建立畢生進修的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)劑本身，盡力踐行新課程理念，盡力施行本質(zhì)教導才是根本，才能不虛此行！總之，此次的外出考察進修我學到了很多器械，也增長了我的見識，在這里再次感謝組織此次培訓的教師和引導。在今后的教授教化中，我會盡力地去理論學到的方法和理念、更好地發(fā)揮本身數(shù)學教授教化的程度，實現(xiàn)參加此次外出培訓的目的，讓本身的教授教化教藝更上一層樓?！懊麕熃逃^”學習心得：沒有愛就沒有教育帶著一份對學習的渴望、對教學的執(zhí)著，3月26日，我有幸聆聽了縣名師團的教育教學觀宣講。經(jīng)過認真學習，我認識到六位名師成功的關(guān)鍵就是對學生充滿愛。這讓我想起斯霞教師說過的一句話：沒有愛就沒有教育。大作家高爾基也曾經(jīng)說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?？梢?，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條根本準那么。一、師愛，學生成長中的導航燈為人師表這個表表達一個教育工作者的魂。河北中學許德成教師用自己的言行餞行了一個名師的風采、一個長者的智慧、一個男人的胸懷，毋庸置疑，許教師是學生成長的導航燈。從他的演講中，我深深地懂得培養(yǎng)學生健全的人格這是一個教師對學生的負責，這種負責是師愛的核心，它決不是心血來潮的一次班會，一次活動，而是來自班主任平時細致的工作。許教師說：學生不是不懂得進步，只是缺少進步的動力；學生不是不懂得感情，只是缺少感情的溫暖。在學生迷茫時，許教師以愛喚醒他們心中學習的欲望，重新樹立正確的人生觀、價值觀，學生從此走出生活的低谷，走向成功。在追名逐利的現(xiàn)代社會，許教師能淡泊名利，以一位教師的名義為多少學生點亮心燈，成為學生成長道路上的導航燈。我覺得做許教師的學生應該是很幸福的。二、母愛，學生心靈中的一縷陽光。成聰平教師總把自己班里的學生看成自己的孩子，去關(guān)心，保護每一個人。喜歡聰明，聽話的孩子是人之常情。但對那些智力差、性格條件差的孩子進展特別的關(guān)愛，我認為這才是人性中母愛的偉大。在成教師的發(fā)言中，我處處都能感受到她慈母一樣的胸懷。學習習慣差、家庭條件差、心理不安康的、身體條件差的孩子在成教師的班里有，在我們的班里也有。這些孩子，他們的心靈更需要我們?nèi)ズ亲o，每當遇到這樣的情況，成教師總會用這縷母愛的陽光去照亮學生的心靈，使班里的學生互幫互助，讓班集體總是保持團結(jié)向上的精神。聆聽成教師的教育觀，我認識到自已對學生的愛不夠博大，與一顆母親的心相差很遠。有人說：愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神。我覺得成教師就是一位神，一位用母愛照亮學生心靈的。三、友愛，師生之間的一條常春藤。努力成為學生的朋友，這是孟敏余教師的工作追求。學習中，和學生共同合作，共同探究，營造民主、和諧的學習氣氛；游戲中，做他們的玩伴，和他們一起游戲，一起開懷大笑；生活中成為他們的知心朋友，互相傾訴心中的想法。孟教師用自己的真心，讓這份友愛天天伴隨著孩子們的生活、學習，也幸福了孟教師的生活。孟教師所講的事例我感同身受，在平時的教育教學工作中，我也努力讓自己成為學生的朋友，幫助學生真正做好學習的主人。在教學中，我和學生總處于非常和諧的共同學習的氣氛中，課堂氣氛活潑，學生質(zhì)疑頻繁，同學們互相傳遞著聰明才華，學生學會了合作，學會了學習；活動中，我放下教師的架子，深化到他們中間，讓他們把我看作一個與他們一起玩的大朋友。每當看到學生圍著我喋喋不休進，我感覺我是世界上最幸福的人，因為師愛這條常春藤時刻纏繞在我和學生心間。投之以桃，報之以李。從六位教師的演講中，我深深感到：相信學生、理解學生、尊重學生，微笑著面對學生，學生會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展的生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能；愛，是通向?qū)W生心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對學生熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向?qū)W生的心靈。最后，讓我用魏書生教師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的那段青春年華。黨課心得體會：沒有____就沒有____XX年1月11日晚八點，我們按時來到我們的第二課堂，開始了本學期的黨課培訓。這次學習完畢后，我在考慮一個問題，也是會上分團委吳書記拋給我們的問題：今后中國____的合法性從何而來?政黨的執(zhí)政合法性建立是現(xiàn)代社會政黨政治的一個歷久彌新的話題。合法性的問題是政治學，特別是西方政治學當中的一個重要的概念，也是一個值得研究的問題。確切地翻譯不是合法性，而應該是正當性，因為任何一個處于執(zhí)政地位的政權(quán)，它都會制定法律，使自身獲得合法的地位。所以，僅從法律意義上講，所有的政權(quán)都有合法性。那么我們的中國____，與其他政黨的合法性有什么不同呢?這就又回到中國____與其他政黨的根本區(qū)別的問題上去了。我們常常說，歷史的合法性不能代替現(xiàn)實的合法性。中國____在____戰(zhàn)爭時期獲得領(lǐng)導權(quán)和執(zhí)政權(quán),是人民的選擇,是歷史的選擇。但隨著改革開放的不斷推進和全球化浪潮的不斷深化,中國____在____戰(zhàn)爭時代建立起來的合法性資面臨社會轉(zhuǎn)型期的變化,面臨著來自國際國內(nèi)的各種壓力和挑戰(zhàn),面臨著一系列顯性和隱性的矛盾和執(zhí)政合法性危機。那么新時期，我們中國____該如何堅持執(zhí)政的合法性?正如會上所討論的：一是要堅持用開展的觀點看問題;一是依法治國。第一個是馬克思開展觀的堅持與推進，要求我們樹立正確的開展觀來對待中國的開展。第二個是中國社會變革的重要動力，是中國歷史開展過程中，前人未做到的，中國____要做到。作為黨員，我們不僅要理解兩者的重要性，更要深化學習和理解它們的現(xiàn)實意義。這是我們今后學習的重點和方向之一。同時，我也在想一些題外話，聯(lián)絡到我們自身的開展，我們作為省屬二本院校，我們今后的競爭力又從何而來?高考給了我們一次選擇的時機，那么大學畢業(yè)又將是人生經(jīng)歷的另一次高考，這一次，我們準備考多少分，我們能考多少分，這個值得我們每個人去好好考慮考慮。有感于____理教育感言“沒有愛就沒有教育”“明天是教師節(jié)，今天我請大家做客中南海。”XX年10月9日上午，中共中央政治局常委、國務院總理邀請8位來自基層的中小學教師，參觀中南海，并進展座談。座談會上,當聽了北京市第三十五中年輕的數(shù)學教師鐘竺的發(fā)言之后,____理說,鐘教師提醒我一點，我們既要培養(yǎng)全面開展的人，還要培養(yǎng)和諧開展的人。對教師來講，沒有愛就沒有教育，要學為人師、行為世范；對學生和社會來講，就是要尊師重教。兩者必須結(jié)合?！皩處焷碇v，沒有愛就沒有教育”,____理這番話，一語道破了教育的真啼。在筆者看來，教育本身，既要“教人”，更要“育人”，從某種意義上說，“育人”比單純教人知識的“教人”更重要。因為對教師來講，單純教人知識的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。比方端正教師對學生的根本態(tài)度，在教學理論中，把對學生的嚴格管理寓于對學生的關(guān)愛之中，真心實意地關(guān)心保護學生的成長進步，這就需要教師用愛心去呵護，用愛心去啟迪，用愛心去點亮每個學生的人生燈塔。事實上，在教師的教學理論中，大多數(shù)教師還是可以做到對學生有愛心的，他們在教學理論中，能做到以情感人，以行帶人，動之以情，曉之以理，在做學生思想工作過程中，真心的體貼、溫馨的話語，耐心細致工作態(tài)度，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，啟迪著學生的心靈，凈化著學生的靈魂，開啟著學生理想的心扉，成為名副其實的“人類靈魂工程師”，受到了學生的愛戴。正如____理所評價的那樣，“長期以來，我國廣闊教師特別是廣闊農(nóng)村和遙遠貧困地區(qū)的教師，在艱辛貧寒的條件下恪盡職守、默默耕耘，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進人物，充分表達了陶行知先生當年倡導的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠值得我們學習和發(fā)揚。也如一位教師所言：長期的教育理論告訴我們，學生最歡迎的是充滿愛心、有人情的教師。愛，是一種教育的力量和手段，是翻開學生心靈之門的一把鑰匙。教師應該以無私的愛心感化學生，以高尚的人格影響學生，用師愛的雨露滋潤每個學生的心田，讓師愛伴隨每個學生成長。然而，也不可否認，現(xiàn)實生活中，確實也有少數(shù)教師就是缺乏愛心。比方那些平時對學生關(guān)心不夠，動輒訓斥甚至體罰打罵學生，導致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的教師，再比方在汶川地震中那個不管學生、自顧自己先跑的那個“范跑跑”教師，像這些沒有愛心的教師，既使他再有學問、他受課的方法再好，也達不到育人的目的。試想，一個沒有愛心的教師，他怎么會去教學生有愛心呢，既使是教了，也不會有效果，相反還會讓學生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因為如此，教育部近日剛剛公布的新修訂的《中小學教師職業(yè)道德標準》，才把愛和責任確定為對教師最起碼的要求。由此不難看出，____理“對教師來講，沒有愛就沒有教育”的話語，不僅很精辟、一語道破了教育的真啼，而且也具有很強的現(xiàn)實針對性。從這次座談會的安排當中，你會發(fā)現(xiàn)，____理邀中小學教師做客中南海召開這次座談會，本身就是一次生動的、寓教于愛的育人課。座談會開始前，____理先是和8位教師一起參觀了周總理工作、生活的西花廳，強調(diào)周總理“不僅是偉大的政治家、國務活動家、全國人民愛戴的黨和國家____，更是以自己的崇高品格和風范樹立了一面旗幟，我們要向他學習”。座談會當中，____理又強調(diào)了陶行知先生當年倡導的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，并強調(diào)“這種平凡而偉大的精神，永遠值得我們學習和發(fā)揚”。座談會后，請教師們一起吃了簡單的工作午餐，一邊吃，一邊親切交談。飯后，他走到會議室外，在臺階前和教師們一一握手辭別，目送大家乘車遠去。從中不難感受到，這次座談會，不是簡單的說教，而是____理通過寓愛于教的座談會，來表達對廣闊教師的關(guān)心、保護和希望。那就是：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，辦好教育，教師是關(guān)鍵。教師要志存高遠、愛國敬業(yè)；要學為人師、行為世范，為人師表，要重言教，更要重身教；要嚴謹督學，與時俱進，成為熱愛學習、學會學習、終身學習的楷模。假設(shè)沒有灰塵教學反思篇一：假設(shè)沒有灰塵《假設(shè)沒有灰塵》是一篇略讀課文，文章思路明晰，說明有序，粗淺易懂。它也是一篇說明文，語言準確、生動、知識性、興趣性很強。作者運用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚而又生動地說明了灰塵與人類的密不可分的關(guān)系。提醒了一個深化的哲理：事物往往都具有兩面性，只有正確地認識它們，才能趨利避害，造福人類。在教學時以學生自學為主，重在激發(fā)學生的學習興趣，并適時點撥引導。導入課題時，先讓學生說說灰塵有哪些危害，然后再大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會怎樣？接著讓學生默讀課文，將自己的想法與課文的內(nèi)容相印證，看看有哪些異同，引起學生思想上的震撼。再引導學生歸納、總結(jié)出灰塵的特點和作用，并請學生用一段話答復課文第2自然段的設(shè)問：“假設(shè)自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢？”最后，還引導學生想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什么道理？使學生懂得：灰塵太多確實會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。領(lǐng)悟說明文的表達方法，是本課的教學重點。在學生理清線索、理解內(nèi)容之后，我引導學生運用精讀課上學到的閱讀方法自讀自悟。可以讓學生圍繞“作者是怎樣說明灰塵的特點和作用的”這一問題熟讀精思、討論交流。還啟發(fā)學生注意作者運用了哪些說明方法，并認真體會這些說明方法的作用。讓學生知道灰塵的特點和作用，懂得任何事物都有兩面性，受到初步的辯證唯物啟蒙教育。是本課的教學難點，如何打破這一難點呢？課前我讓學生按照閱讀提示預習課文，并且搜集關(guān)于灰塵的資料及人們對灰塵的不同看法。在教學課文時，我讓學生說說灰塵有哪些危害，然后要求學生大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會怎樣？在班里組織了一場辯論賽。正方是認為灰塵對人類有害的，反方是認為灰塵對人類有益的。這場辯論賽開展得很劇烈，正方說得頭頭是道，資料主要從課外書中搜集來的。反方也說得有理有據(jù)，他們主要運用課文中的語言來說明灰塵的特點和作用。雙方在辯論中從正反兩個方面認識灰塵的優(yōu)缺點。最后我對這場辯論賽進展了總結(jié)，讓學生懂得任何事物都有兩面性：灰塵太多確實會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。因此我們看事物要看到它的兩面性，全面地分析^p，趨利避害，為我所用。我趁熱打鐵，讓學生說說生活中還有哪些事物具有兩面性，學生舉了好多例子，如人類生活離不開水，但洪水泛濫，給人們生命財產(chǎn)造成威脅；網(wǎng)絡為我們搜集資料提供了方便，沉迷于網(wǎng)絡游戲又不利于身心開展等。一場辯論，讓學生在輕松愉快的氣氛中學到了不少知識。身為教學的組織者，何樂而不為？學了這篇課文，課后練筆也很有必要。我讓學生結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)的資料進展練筆，并以第一人稱寫灰塵。這樣有助于使學生獨特的個性得到充分的張揚，考慮才能、表達才能均得到進步。〔2〕《假設(shè)沒有灰塵》共５個自然段，層次清楚，條理明晰。首段先從人們對灰塵通常的認識寫起，指出灰塵的危害，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以問句設(shè)疑，發(fā)人深思，自然導入下文。第２自然段簡要介紹了灰塵的大小和主要來。第３至５自然段從不同的角度詳細說明了灰塵的特點和作用，解答了第一自然段所提出的問題。第５自然段是重點段，由“灰塵大多具有吸濕功能”這一特性入手，層層推進，說明了灰塵的重要作用。這篇說明文語言準確、生動，知識性、興趣性很強。作者運用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的重要關(guān)系。這篇課文的教學重難點是在理解課文內(nèi)容的根底上，體會作者用詞的準確和說明事物的表達方法。本節(jié)課我用多媒體進展教學，整個流程是這樣的：首先我口述了兩個由于灰塵而引發(fā)的疾病事件，由此讓學生初步理解灰塵對于我們?nèi)祟惿畹奈：?，進而導出“塵”，用說文解字方式解讀“塵”字，概括出它的特點，即小，緊接著要求學生從文中找出描寫灰塵大小的語句，并更中肯地概括其特點，即細小、微小；接著進入學文階段，先出示自主學習要求，即“默讀課文，找出描寫灰塵特點和作用的句子”，再通過小組討論交流想法，跟著全班交流，師相機引導學生通過抓住重點詞語、語句把握灰塵的特點、作用及作者所使用的說明方法，同時借助自然風光圖片〔灰塵的杰作〕使學生更直觀地體會，并相機板書，在小結(jié)灰塵的特點和作用后師口述灰塵在軍事方面的作用，以此擴大學生的知識面；最后通過文章最后一句及第一段的學習體會作者對灰塵的贊美及概括灰塵的兩面性，以此再進展拓展，列舉生活中存在兩面性的事物，從而得出生活中任何事物都具有其兩面性的結(jié)論。對于本節(jié)課的教學，我自認為教學思路很明晰，能把握住課文的重難點，能較好地補充文本的空白，使學生拓寬其知識面，跟學生很好地進展互動，跟學生在輕松的氣氛中交流知識。特別是我平時常能教給學生自主學習的方法，在課堂上能大膽放手讓學生自主討論，尊重學生的獨特體驗，培養(yǎng)其概括才能和表達才能。雖然本節(jié)課學生的概括才能還達不到很好的要求，出現(xiàn)不夠準確的情況，在今后的學習中將再加大力度進展訓練。同時今后的課堂要更舍得花時間讓學生去讀，創(chuàng)設(shè)出一種想讀就讀、會讀就讀的場面。篇二：假設(shè)沒有灰塵教學反思新課程理念指出：教學過程是學生學習的過程，教師必須充分發(fā)揮好教師的主導作用，給予學生足夠的時間、空間，讓學生自己活動，從而發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識，讓語文課堂充滿生命活力，真正讓教師的“講壇”變成學生的“學壇”。我選擇的是《假設(shè)沒有灰塵》這篇略讀課文?！都僭O(shè)沒有灰塵》共５個自然段，層次清楚，條理明晰。首段先從人們對灰塵通常的認識寫起，指出灰塵的危害，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以問句設(shè)疑，發(fā)人深思，自然導入下文。第２自然段簡要介紹了灰塵的大小和主要來。第３至５自然段從不同的角度詳細說明了灰塵的特點和作用，解答了第一自然段所提出的問題。第５自然段是重點段，由“灰塵大多具有吸濕功能”這一特性入手，層層推進，說明了灰塵的重要作用。此外，這三個自然段在構(gòu)造上有一個共同特點，都是先介紹灰塵的特點，然后再詳細說明灰塵的作用，結(jié)尾都運用“假設(shè)沒有灰塵”這樣的句式，對其重要作用加以強調(diào)和總結(jié)。這篇說明文語言準確、生動，知識性、興趣性很強。作者運用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的重要關(guān)系。這篇課文的教學重難點是在理解課文內(nèi)容的根底上，體會作者用詞的準確和說明事物的表達方法。本節(jié)課我用多媒體進展教學，整個流程是這樣的：首先我口述了兩個由于灰塵而引發(fā)的疾病事件，由此讓學生初步理解灰塵對于我們?nèi)祟惿畹奈：?，進而導出“塵”，用說文解字方式解讀“塵”字，概括出它的特點，即小，緊接著要求學生從文中找出描寫灰塵大小的語句，并更中肯地概括其特點，即細小、微小；接著進入學文階段，先出示自主學習要求，即“默讀課文，找出描寫灰塵特點和作用的句子”，再通過小組討論交流想法，跟著全班交流，師相機引導學生通過抓住重點詞語、語句把握灰塵的特點、作用及作者所使用的說明方法，同時借助自然風光圖片〔灰塵的杰作〕使學生更直觀地體會，并相機板書，在小結(jié)灰塵的特點和作用后師口述灰塵在軍事方面的作用，以此擴大學生的知識面；最后通過文章最后一句及第一段的學習體會作者對灰塵的贊美及概括灰塵的兩面性，以此再進展拓展，列舉生活中存在兩面性的事物，從而得出生活中任何事物都具有其兩面性的結(jié)論。對于本節(jié)課的教學，我自認為教學思路很明晰，能把握住課文的重難點，能較好地補充文本的空白，使學生拓寬其知識面，跟學生很好地進展互動，跟學生在輕松的氣氛中交流知識。特別是我平時常能教給學生自主學習的方法，在課堂上能大膽放手讓學生自主討論，尊重學生的獨特體驗，培養(yǎng)其概括才能和表達才能。雖然本節(jié)課學生的概括才能還達不到很好的要求，出現(xiàn)不夠準確的情況，在今后的學習中將再加大力度進展訓練。同時今后的課堂要更舍得花時間讓學生去讀，創(chuàng)設(shè)出一種想讀就讀、會讀就讀的場面。篇三：假設(shè)沒有灰塵教學反思《假設(shè)沒有灰塵》是一篇略讀課文，文章思路明晰，層次清楚，說明有序，粗淺易懂。作者運用了列數(shù)字、作比較等說明方法。明晰而又生動地說明了灰塵與人類有著密不可分的關(guān)系。提醒了一個深化的哲理：任何事物都具有兩面性，只有正確地認識它們，才能趨利避害，造福人類。在教學過程中，我積極響應學校提倡的“先學后教”的教學新形式，以學生自學為主，給予學生足夠的時間、空間，讓學生自己活動，從而發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識，重在激發(fā)學生的學習興趣，并適時點撥引導。為此，在導入課題時，先板書灰塵二字，讓學生說說灰塵有哪些危害？然后讓學生大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會是怎樣？接著讓學生初讀課文，將自己的想法與課文的內(nèi)容相印證，看看有哪些異同，引起學生思想上的震撼。檢查字詞，重點理解：“時時勤拂拭，勿使染塵埃”這一，讓體會到原來灰塵在人們心中的危害是那么的大。再接著，讓學生默讀引導學生歸納、總結(jié)出灰塵的特點和作用，請學生用一段話答復課文第2自然段的設(shè)問：“假設(shè)自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢？”最后，還引導學生想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什么道理？這讓學生懂得：灰塵太多確實會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。讓學生深化地理解到：任何事物都有兩面性，我們應該正確地對待事物。領(lǐng)悟說明文的表達方法，是本課教學的重點。因此，在學生理清線索、理解內(nèi)容之后，我引導學生運用在精讀課上學到的閱讀方法自讀自悟。圍繞“作者是怎樣說明灰塵的特點和作用的”這一問題熟讀精思、討論交流。并啟發(fā)學生注意作者運用了哪些說明方法，并認真體會這些說明方法的作用。在讓學生懂得任何事物都有兩面性：灰塵太多確實會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。我讓學生說說生活中還有哪些事物具有兩面性，學生舉了好多例子，如人類生活離不開水，但洪水泛濫，會給人們生命財產(chǎn)造成威脅；廢品一方面可以回收利用，節(jié)約資，但假設(shè)利用不恰當又污染了環(huán)境等等。學習了這篇課文，練筆也很有必要。為此，在布置作業(yè)的時候，我讓學生以“假設(shè)沒有……”為題，寫一次小練筆，讓學生深化理解使用假設(shè)句子的應用并搜集有關(guān)灰塵好處的資料，讓學生動手才能得到施展的同時理解到灰塵與我們?nèi)祟惖年P(guān)系。學習《沒有任何借口》的體會讓員工和企業(yè)共同開展--學習《沒有任何借口》的體會前些天，陪一個客戶在外面吃飯〔其實這個人也不能叫咱們的客戶，因為他和我們公司之間沒有生意往來〕，這頓飯把我鬧的挺窩火。這個人是一個經(jīng)銷商，主要銷售鋼坯、中寬帶、中厚板，但是，他并沒有銷售咱們的鋼坯，他銷普陽的、東山的、新金的、西城的，他不銷咱們的鋼坯的理由是什么呢？質(zhì)量太差！他說，人家那四家的質(zhì)量比咱們強多了。他說的這四家鋼坯質(zhì)量都比咱們強多了是不是事實，我無以反駁，但我們鋼坯的質(zhì)量不好確實是事實。在8月2日出版的第84期《文豐視界》上我曾撰寫《無法喝彩，我們的事情該怎么辦》這樣一篇文章，說的其實就是他說的問題。但是這事情就是這么怪，就如同家長和孩子一樣，自己的孩子不好，自己罵、自己打，還覺得不解氣，別人翻個白眼，做家長的都會不快樂，我也有這個病，所以呢，那天的飯吃的不愉快。不過話說回來，你快樂不快樂并不影響事實真相，并不會因為人家說了，我不快樂人家說，然后咱們的產(chǎn)品質(zhì)量和就會好起來，假設(shè)真的有那種奇效的話，咱們也早就沒有問題了，我也就寧可讓別人說，使勁說。問題的關(guān)鍵是，我們的產(chǎn)品質(zhì)量在客戶的眼里是這樣的口碑，是一個很嚴重的問題，這個問題不是自己快樂不快樂那么簡單，這關(guān)乎到企業(yè)的聲譽，關(guān)乎到企業(yè)的市場形象，因此關(guān)乎到企業(yè)的生存，我們不能不引起高度重視，不能不看到我們解決問題的迫切性和必要性，不能不下決心解決問題。就《沒有任何借口》這本書，我們已經(jīng)集體學習了兩次了，今天是第三次，也是最后一次，學習的效果當然要在今后的企業(yè)活動中去檢驗，但是，我希望這樣的學習今后還要多搞一些，甚至可以請一些專家來講。最后一次我想談一下體會的題目是：讓我們和企業(yè)共同開展。在讀這一次學習體會之前，我想先講兩句古人的話：第一句是墨子說的：“古人不鏡于水而鏡于人，鏡于水見面容，鏡于人知吉兇”。唐太宗李世民有一句話與此極為相似：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡，可以知得失”。這里，我以為應該這樣理解：以人家的優(yōu)缺點為鏡，可以知自己之缺乏，以人家的成敗得失為鏡，可以知進退，以人家對自己的態(tài)度為鏡，可以明了自己的行為在社會和團體中的見容性。第二句話是孔子說的：“人苦于不自知”，這句話的本意是，人的眼睛可以看得見別人臉上的麻子，卻看不到自己臉上的雀斑，亦即人的缺點是不自省。古希臘的哲學家蘇格拉底說過一句話，與孔老夫子這句話有異曲同工之妙：“一個沒有檢視的生命是不值得活的”。他呼吁人們“認識你自己”，蘇格拉底的學生，古希臘的哲學家柏拉圖更進一步說：“內(nèi)省是做人的責任。”其實，人為什么活著，我〔或你〕為什么活著，我〔或你〕怎么活著，一直是哲學界出成果的命題。我以為，說到底，人最終的結(jié)局是死，但是有意義的是死之前人存活的過程。自省的才能，自知的精神，自勉的覺悟是人存活的根本支柱?！搽m然層次不同〕一：讓我們把企業(yè)建成我們共同的家從法律意義上講，企業(yè)的資產(chǎn)是老板的，從經(jīng)濟學角度講，企業(yè)資產(chǎn)是社會的，從理論角度講企業(yè)資產(chǎn)是企業(yè)全體員工且只能是企業(yè)員工謀生和展示才干的舞臺。我不知道大家對我這個說法是否認同，但是我和文豐至少是達成了這樣的共識的。因此，在我公司印發(fā)的員工守那么上，文豐寫了這樣一段話：員工是企業(yè)的主體，是企業(yè)生存和開展之本。一個企業(yè)能否在劇烈的市場競爭中立于不敗并不斷前進，取決于是否擁有一支團結(jié)、誠信、敬業(yè)、守紀的員工隊伍。我們是一個正在蓬勃開展的私營企業(yè)，我們正致力于把我們的企業(yè)做大、做好、做強，這也是我們企業(yè)和員工共同利益之所在。我們是一個家族企業(yè)，我們正致力于把企業(yè)建立成一個家庭，每個員工都是這個家庭最重要的一員。這一段話定義了三件事：員工是企業(yè)生存與開展之本；企業(yè)和員工的利益共同點：都必須依賴于企業(yè)的開展；每個員工都是企業(yè)這個大家庭中最重要的成員。這三點定義我以為是非常正確的，也是非常重要的。對一個企業(yè)而言，假設(shè)要想在市場競爭中站穩(wěn)腳，生存下去并開展壯大起來，必須從骨子里面解決企業(yè)人的態(tài)度問題，態(tài)度決定一切，但態(tài)度取決于動機。所以要想搞好企業(yè)我們必須研究并引導人的動機。所謂動機，是指鼓勵人去行動的主觀原因，經(jīng)常以愿望、興趣、理想等形式表現(xiàn)出來，它是個人發(fā)動和維持其行為，使其導向某一目的的一種心理狀態(tài)。產(chǎn)生動機的原因有兩個：其一是需要，包括生理需要和社會需要，比方說，肚子餓了要找飯吃，內(nèi)急了要找?guī)松硇枰谷?。而約束自己不偷別人的東西，不破壞公共財物，遵守公共秩序乃社會需要使然；其二是刺激，包括內(nèi)部刺激和外部刺激，比方牙疼了去看醫(yī)生，看見別的企業(yè)指標比自己好了，心里下決心要超過他，乃內(nèi)外刺激是也。在同一時刻，人的動機可以有假設(shè)干個，但最終真正影響行為的動機只有一個，人會通過思想斗爭，反復權(quán)衡，在復雜多樣，甚至互相矛盾的動機中進展選擇，使其中一種動機成為優(yōu)勢動機。比方一個人想到企業(yè)就業(yè)，那他會承諾企業(yè)所有的要求，到了企業(yè)以后，條件變了，忘卻了進廠時的承諾，違犯了勞動紀律或工序工作質(zhì)量太差，那么是其偷懶或混日子的動機成了優(yōu)勢動機。這種情況就是我們平常所說的等公汽現(xiàn)象，一上腳踏板，立即變心眼。那么都是哪些因素決定個人動機呢？有以下三種因素：個人動機因素、組織動機因素、組織與個人動機互相作用因素〔相稱或抵觸〕，對于企業(yè)而言，組織動機和個人動機的統(tǒng)一性，是追求的極致。個人動機和組織動機一致了，一個人就會充滿工作的激情，一個人對自己的工作行為滿意了，就會產(chǎn)生一股內(nèi)在的動力，繼續(xù)推動他將來的行為做的更好，因此使企業(yè)動機得以更好的實現(xiàn)，當然這時需要企業(yè)及時發(fā)現(xiàn)并鼓勵他。當個人動機和企業(yè)動機發(fā)生沖突時，其結(jié)果是不言而喻的。我們應該成認個人和企業(yè)的目的是不可能完全一致的，因此，企業(yè)和員工之間動機的矛盾和態(tài)度的矛盾始終會存在，我們要研究的就是怎樣減小乃至彌合企業(yè)和員工間根本目的的間隔。使之到達某種程度的雙贏的場面。比方在一個家庭，一般而言，兄弟、父母、子女之間也是會鬧矛盾的，但是，不管怎么鬧也是“兄弟鬩于墻，外御其侮”，一家人還是會視家庭的榮譽和利益為共同目的的。對企業(yè)和企業(yè)人而言，可能有暫時的利益和目的的不同，但是總體上講，長期目的是一致的，即企業(yè)和員工都希望得到共同的開展，并在開展過程中各自獲益。這就為我們把企業(yè)建成一個家庭一個我們所有員工共同的家提供了先決條件。我是這么想的，作為一個員工，我們退一步來說問題，我們可以不考慮社會，可以不考慮老板，可以不考慮別人，但人不為己，天誅地滅，為了自己的聲譽、人格、才能、生存狀態(tài)、社會認可度，我們也必須做這樣的事：把我自己供職的企業(yè)當成自己的家。這不是一種高尚的情感，這是一種滿足自我需求必須的情感。二：讓我們把工作當成自己的事業(yè)工作對人而言，就是從事勞動，包括體力勞動或者腦力勞動。事業(yè)，是人所從事的具有一定目的、規(guī)模和系統(tǒng)，而對社會開展有影響的經(jīng)常活動。從字面上看起來，我們覺得其間沒有什么聯(lián)絡，其實看透了，工作和事業(yè)的區(qū)別在于事業(yè)是明確了目的，有組織，對社會開展有影響的腦力或體力勞動而已。我們不妨把我們常見的三個不同層次的工作態(tài)度描繪出來研究一下：第一種層次是用手腳和體力在工作，他們總是在被動地位，總是在別人監(jiān)視下完成工作，工作給他們的感覺是疲倦和乏味；第二種層次是用腦在工作〔此處之腦不是指腦力勞動〕，他們可以主動考慮一些問題，但這一般來于內(nèi)外界壓力以及個人做事風格的約束，根本上是我既然選擇了這個工作，就要做好，起碼不能做壞。這樣的員工在工作過程中，可以獲得成績，但不會創(chuàng)造奇跡，不過，這樣的員工是難能可貴的，因為他們對工作非常熱愛；第三種層次是工作的最高境界，即用心在工作，全身心投入，不知疲倦，每天以期待、興奮的心情迎接并投入工作，對他們來說，工作不僅僅是責任，工作也不僅僅是享受，工作是他生命活動中的重要組成部分，是他的事業(yè)，他們對工作充滿了激情和熱忱。我們在座的各位都是企業(yè)的管理者，是企業(yè)的中堅力量，我們的工作態(tài)度、工作方法，我們對待企業(yè)和員工的態(tài)度與方法，對企業(yè)和員工的影響宏大、作用宏大，我們對工作充滿了熱忱，對企業(yè)充滿的熱忱，把工作當成事業(yè)來干，才會感染員工，引領(lǐng)員工把企業(yè)視為家庭，把工作視為事業(yè)，為此，我們應該培養(yǎng)自己的五種行為方式，鍛煉自己的五種才能。五種行為方式分別是：方式之一：明確可行、責任落實，每一件工作布置下去，要有責任人，要有數(shù)量和質(zhì)量要求，要有時限規(guī)定，要有問題或信息的反響方法，總之要確保工作不被拖延。方式之二：始終表現(xiàn)出對公司和你所從事的工作的熱愛，無論是在工作時間，還是在下班后，無論是對公司員工，還是對客戶朋友，當你向別人傳達你對公司的興趣和熱愛時，別人從你身上感受到你的自信和對公司的信心的同時，也會對我們的公司有一個積極的評價。方式之三：承擔責任，在工作中難免出現(xiàn)問題，對于一個管理者來說，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是無視對問題真正原因的解決而急于找借口、推卸責任。方式之四：擅長協(xié)調(diào)，樂于支持別人并獲得別人的支持，這是一個非同小可的素質(zhì)，在這個問題上不要說企業(yè)外部，即使是企業(yè)內(nèi)部也萬萬不可輕視，此點做的好壞，直接影響到你的業(yè)績。方式之五：向公司領(lǐng)導提出部門或公司管理存在的問題及建議，在這里我想特別強調(diào)，企業(yè)是我們每一位員工謀生和展示才干的舞臺的意義在于你從本質(zhì)上認識這一點，自行車的兩個____哪個更重要？提出建議和埋頭苦干同樣重要，在提出建議的才能上，你比誰也不差，假設(shè)說差，就是你對企業(yè)的關(guān)心程度比別人差多少？五種才能是：才能之一：鼓勵的才能，不但要擅長鼓勵員工，也要擅長鼓勵自己，這里我講的鼓勵與物質(zhì)刺激無關(guān)，而是一種精神上的滿足或解脫。假設(shè)我們學會用鼓勵〔如表揚、贊美〕的方式而非命令的方式向員工安排工作，更能使員工感到自己的重要性和成就感，更能鼓勵員工“我要去做”的主動，更能使他們愿意服從你的管理。另外，作為一個管理者，每天有很多事情要做，而且還要時刻保持良好的精神狀態(tài)，管理者的壓力可想而知，自我鼓勵是緩解這種壓力的重要手段，可以把壓力變動力，增強工作成功的信心。才能之二：控制情緒的才能，一個成熟的領(lǐng)導者，應該有很強的情緒控制力，特別是在批評員工時，更要控制情緒，除了屢教不改的員工要嚴厲批評、嚴肅處理之外，對一般員工的忽略和失誤，應用心平氣和的方法來處理，因為一旦你處于激憤的情緒，會使你做出錯誤的決定。第三種才能：本職業(yè)務的才能，這一點容易被大家誤認為自己的操作、維修、業(yè)務、管理等很詳細的才能，我在這里說的包括但不限于這些才能，本職業(yè)務才能的表達除了對本崗位工作的科學理解和科學把握之外，是對與本職業(yè)務相關(guān)的知識和業(yè)務的理解。比方業(yè)務員不知道中寬帶買主拿著中寬帶去干什么是有問題的，我們只說別人的原料好，設(shè)備好，不理解人家和我們在技術(shù)和管理上的不同是有問題的。第四種才能：表達和煽動的才能。公司的經(jīng)濟責任目的是僵硬的，冷冰冰的數(shù)字，作為一個企業(yè)的部門管理者，要擅長理解并向下屬準確表達公司的目的，管理思想的科學內(nèi)涵，要讓員工覺得公司目的對他個人有意義。在我們公司，中梗阻的現(xiàn)象很嚴重，這嚴重影響了企業(yè)目的的實現(xiàn)，弱化了員工對企業(yè)的認可，嚴重削弱了員工對企業(yè)的向心力。第五種才能：評價的才能。對一個企業(yè)不同層次的員工來說，每天、每件事都面臨著評價和評價的客觀性問題，一個員工很活潑，評價的結(jié)果可能是充滿活力和輕浮，一個人見義勇為評價的結(jié)果可能是英雄也可能是沒事找事，我們?nèi)w員工幾乎每天都要面臨評價這樣的事例和問題，評價的作用是積極的，也可能是消極的，雖然評價的事情是一個，但因為評價者對事情的理解和立場不同，其評價的結(jié)論和作用肯定不同。就如同我在這個臺上談學習《沒有任何借口》的體會，聽眾之中就會出現(xiàn)三種評價結(jié)論：有人說講的有點道理，有人說講的也不怎么樣，更有甚者會在肚子里面罵娘。我們企業(yè)的每一個人，上至老板下至一個普通員工，每天都面臨著評價別人和被別人評價的問題，自己的行為經(jīng)得住同時自己也可以公平、公正、公允、科學的評價，我以為是一名優(yōu)秀員工必備的重要素質(zhì)。在本節(jié)的最后我想說明的一點是：我們需要勤勞的員工，我們贊美勤勞，但是我們必須明白，僅有勤勞是不夠的。人、機、料、法、環(huán)是經(jīng)濟界公認的影響消費力的五大要素，其中人居于主導地位，機、料、法、環(huán)都是人創(chuàng)造的，但是，對一個企業(yè)來說，良好的機、料、法、環(huán)一個都不可以少，一個都不可以無視，否那么，再勤勞也難有好業(yè)績。比方前幾天我看見一個酸性球團的進貨及合同，合同規(guī)定品位62％，每降一個品位扣2元錢，進廠的貨的品位是59點幾不到60％，我注意到德龍、建龍等廠家高爐系數(shù)很好，但他們的入爐品位根本上是60％，我們前些日子入爐品位不到57％，指標優(yōu)劣不判自明。三：關(guān)注人的需要是各層管理者做好工作的根底研究成果認為：人是有需求的，人的需求是分層次和分階段的。人的需求層次由低到高依次為：生理需要、平安需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。生理需要是人們最原始、最根本的需要。如吃飯、穿衣、住房、醫(yī)療、婚姻等等。這種需要是最根本、最強烈的需要，也是推動人們行為的強大動力。這種需要具有自我和種族保護的意義。在生存問題沒有解決以前，其它需要都退居其后。為理解決這種需要，人們可以做出最大的犧牲和承諾。沒有飯吃生命無以維系，沒有配偶，合法后代無法延續(xù)。所以，沒飯吃的人和沒有配偶的人情緒很難穩(wěn)定。平安需要是在生理需要解決后，人們提出的高一級的要求。這時人們要求勞動平安、職業(yè)平安、生活穩(wěn)定，希望免于災難，希望將來有保障等，這種需要詳細表如今物質(zhì)、經(jīng)濟和保健待遇等方面；其經(jīng)濟方面的需要那么有失業(yè)、意外事故、養(yǎng)老等；心理方面的需要包括：解除嚴酷監(jiān)視的威脅，希望免受不公正待遇，工作有應付才能和信心等。社交需要是一種歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到組織、家庭、朋友、同事的關(guān)心、保護和理解，是對友誼、信任、溫情的需要。社交需要比生理和平安需要更細微、更難揣摩。它包括：希望和同事保持友誼與忠誠的伙伴關(guān)系，希望自己成為團體中被重視的一員，希望有人可以傾吐心聲，甚至發(fā)發(fā)牢騷。尊重的需要包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。每個人都有強烈的自尊心、渴望成就、聲譽、希望受到別人和團體的重視，渴望進步，尊重的需要一旦得到根本上的滿足就可以產(chǎn)生推動力，使人具有持久的熱情和干勁。自我實現(xiàn)的需要：是最高級的需要。這是一種創(chuàng)造的需要，有自我實現(xiàn)需要的人，一般會竭盡所能，使自己趨于完美。應該說，每個人都埋伏著這五種不同層次的需要和內(nèi)在滿足的需要，只因所處的人生階段不同，各種需要表現(xiàn)出的迫切程度不同。而人最迫切需要的，也是企業(yè)和中高層管理者要認真研究并予以關(guān)注的，滿足人的需要鼓勵他的行動，使他的需要從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。理論已經(jīng)向我們證明：當人呆在漂亮的生活和工作環(huán)境中就會更富有生氣、更活潑、更安康、更有激情；當人受到表揚和獎勵時，就會更興奮、更自覺、更有工作的沖動；當外界有更高價值的誘惑時，一般情況下會失去對如今環(huán)境的忠誠，因為需要比忠誠更