文言文復(fù)習(xí)語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、”何嘗“、”其’等。關(guān)聯(lián)詞：“且”、“雖”、“因‘、“惟”、“故”等。誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。例1、夫/大國(guó)，難測(cè)也

例2、蓋/一歲之犯死者/二焉

例3、若夫/霪雨/霏霏

至若/春和/景明

例4、且/壯士/不死即已，死/即舉大名耳

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”二、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：①故/天將降/大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒/之聲。三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：①先帝/不以/臣卑鄙②永之人/爭(zhēng)/奔走焉。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。五、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀。②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么而表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。六、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。③“問(wèn)／今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀成“問(wèn)今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。④“兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古代對(duì)男子的美稱(chēng)）九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：余聞之也/久矣。師道之不傳也／久矣。如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓。

例可/計(jì)日而待也十、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

1、殫/其地之出，竭/其廬之入（“殫”、“竭”是關(guān)鍵詞）

2、入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者（“入”、“出”是關(guān)鍵詞）

3、先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)（“先”、“后”是關(guān)鍵詞）

例、至若/春和/景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬(wàn)頃

例、鳶飛/戾天者，望峰/息心；經(jīng)綸/世務(wù)者，窺谷/忘返十一.句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時(shí)可用相同的停頓來(lái)讀，使語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)一氣貫通。文言文語(yǔ)句節(jié)奏劃分三條規(guī)律：一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定

朗讀節(jié)奏(主、謂、賓）二、根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、句首的語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節(jié)奏（句首虛詞）三、語(yǔ)句倒裝之處要停頓

（倒裝）醉翁之意不在酒（一處）銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江（兩處）

予嘗求古仁人之心（兩處）先帝不以臣卑鄙（兩處）余聞之也久（一處）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（三處）練習(xí)醉翁之意/不在酒（一處）銜/遠(yuǎn)山,吞/長(zhǎng)江（兩處）予/嘗求/古仁人之心（兩處）先帝/不以/臣卑鄙（兩處）余聞之也/久（一處）而/不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也

若夫淫雨霏霏（兩處）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（兩處）然則何時(shí)而樂(lè)耶（一處）故自號(hào)曰醉翁也

（一處）

以是人多以書(shū)假余（一處）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（兩處）若夫/淫雨/霏霏（兩處）蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者/為之（兩處）然則/何時(shí)而樂(lè)耶（一處）故/自號(hào)曰醉翁也

（一處）

以是/人多以書(shū)假余（一處）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間躬耕于南陽(yáng)（一處）告之于帝（一處）遂許先帝以驅(qū)馳（兩處）先帝在時(shí)，每與臣論此事（兩處）