《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)首醫(yī)大附中陳麗娟教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：掌握誦讀要領(lǐng)，熟讀并背誦全文。能力目標(biāo)1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。3、理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩體味作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。德育目標(biāo)：

體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和達(dá)觀的情懷。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1、

理清本文的情感線索。2、

感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。教學(xué)過(guò)程一、

導(dǎo)入前兩節(jié)課我們已經(jīng)了解了蘇軾寫(xiě)《赤壁賦》的背景，并且熟讀了課文，也對(duì)文意進(jìn)行了疏通。這一節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，來(lái)探討、體會(huì)一下作者的情感歷程……二、具體教學(xué)過(guò)程（一）

研習(xí)一、二段教師提問(wèn)：蘇子與客泛舟游于赤壁之下，開(kāi)始時(shí)心情是如何的？明確：“樂(lè)甚”。提問(wèn)：是因?yàn)槭裁炊鴺?lè)呢？板書(shū)：樂(lè)學(xué)生回答：美景教師：請(qǐng)你將描寫(xiě)美景的句子讀出來(lái)。板書(shū)：風(fēng)、水、月點(diǎn)撥：注意“清”“徐”“徘徊”“橫”等詞的妙用。出示：月夜赤壁的畫(huà)面，讓學(xué)生小聲吟詠景物描寫(xiě)的句子，感受意境。教師點(diǎn)撥提問(wèn)：在這“清風(fēng)明月，水天一色”的美景中，蘇子與客是如何陶醉（樂(lè)）的呢？明確：“浩浩乎……”問(wèn)：“浩浩乎”與“飄飄乎”有什么區(qū)別？教師點(diǎn)撥：“浩浩乎”是遼遠(yuǎn)，是空間的大；“飄飄乎”是高，是超越、超脫。教師：請(qǐng)學(xué)生描述一下這句話。點(diǎn)撥：結(jié)合背景，這里的“蘇子”是否可以理解為就是蘇軾自己呢？教師總結(jié)過(guò)渡：人非草木，孰能無(wú)情。飽受憂患的蘇軾回憶剛剛過(guò)去的不幸。他要排解，他要傾訴，他要超越，他以自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的心去感受。于是，“我”要飲酒，“我”要唱歌，我要追隨那茫茫江面閃動(dòng)的月光，到達(dá)一個(gè)屬于自己的純凈的世界。請(qǐng)一位朗讀較好的學(xué)生誦讀此段。

教師提問(wèn)：第二段中，客吹洞簫，洞簫聲聽(tīng)起來(lái)是樂(lè)是悲呢？明確：悲板書(shū)：悲學(xué)生討論：“我”歌唱著還挺樂(lè)的，為什么和歌的簫聲卻挺悲，這個(gè)樂(lè)到悲的變化是否突兀？悲從何來(lái)？PPT板書(shū)：樂(lè)到悲（此問(wèn)有一定難度，簫聲是和歌的，先從歌聲中找原因，讓學(xué)生關(guān)注歌詞的內(nèi)容）學(xué)生交流、回答點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提問(wèn)：月色中，他們正劃著船，自然就唱到“桂棹兮蘭獎(jiǎng)，擊空明兮溯流光”了

。那后兩句又怎么來(lái)看？

“美人”，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國(guó)效力的想法。畢竟他是被貶的。

也就是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。身在異地，蘇軾的歌唱既有觸景生情的因素，更有袒露內(nèi)心的成分。作為一道來(lái)的客人，這個(gè)“客”是翻譯成“客人”好還是“朋友”好？

“朋友”好，不僅是朋友，而且還很知心。蘇軾這位知音，用音樂(lè)演繹蘇軾的悲傷，連那洞簫的余音，纏綿不去，悲惻動(dòng)人。即使是潛藏在深谷的蛟龍也無(wú)法抵擋而起舞，連那孤舟“嫠婦”，也不停抽泣。

PPT描寫(xiě)洞簫聲的句子請(qǐng)一位女同學(xué)來(lái)朗讀描寫(xiě)洞簫聲的句子。（二）研習(xí)第三段簫聲為何而悲呢？客還有自己的解釋。學(xué)生帶著問(wèn)題討論：客的回答中：一、為什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎驟得”，到底客人想得到什么？

PPT學(xué)生交流學(xué)情預(yù)設(shè)：（1）寫(xiě)曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比，英雄消失了，我們又算什么，所以寫(xiě)出了悲傷。（2）曹操是客人心中的榜樣，寫(xiě)榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。（3）因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?，他們看到了月亮，自然想到月亮的?shī)，而曹操也寫(xiě)過(guò)《短》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。、（4）這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權(quán)那去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句話，大概市說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。“固一世之雄也”，文段中寫(xiě)出了曹操英雄蓋世之氣，請(qǐng)一位男同學(xué)朗讀“方其……固一世英雄”一節(jié)教師點(diǎn)撥：在客的眼中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，都煙消云散，“而今安在哉？”才是讓人神傷的感嘆?。∫彩强驼Z(yǔ)氣的落腳點(diǎn)，正所謂人生無(wú)常?。?wèn)：“不可乎驟得”，客又想得到什么呢？為什么？明確：PPT面對(duì)著無(wú)窮的長(zhǎng)江與長(zhǎng)終的明月（板書(shū)：景生情），客活著就希望與仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中長(zhǎng)存明月。因?yàn)椤懊鞙婧Ｖ凰?，吾生之須臾”，那種永遠(yuǎn)與永恒的自然和諧相處的歡愉沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，這組人與物在時(shí)間長(zhǎng)度上矛盾，導(dǎo)致客生發(fā)了新的理想，而理想與現(xiàn)實(shí)又是矛盾了。所以他只能“托遺響于”什么？

生：悲風(fēng)。

板書(shū)：情歸景請(qǐng)一位同學(xué)朗讀“況吾與子……”后的“悲”。教師提問(wèn)：客之悲從哪兒來(lái)？PPT學(xué)生總結(jié)，教師明確：清風(fēng)明月之下，從歌聲中來(lái)，悲政治失意；從歷史人物中來(lái)，悲人生無(wú)常；從個(gè)人境遇中來(lái)，悲渺小短暫。板書(shū)：景生悲教師提問(wèn)過(guò)渡：第三段客的話是否也道出了蘇軾自己的心境？教師點(diǎn)撥：如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？文中潛在的“我”的不同的情感側(cè)面。且看，如何從悲情中走出。預(yù)設(shè)：如果學(xué)生回答不是，認(rèn)為客就是客，教師保留學(xué)生看法不必否定。（那蘇子又是如何勸解客的呢？）

（三）研習(xí)第四段針對(duì)上段中客的想法，蘇子是如何勸解的？1、提問(wèn)：從文中找出蘇軾對(duì)水、月、人看法的詞句，并深入理解。板書(shū)：變與不變PPT教師設(shè)問(wèn)關(guān)于人的無(wú)盡怎樣理解？點(diǎn)撥：代代相承、精神永存2、學(xué)生討論：比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。（學(xué)生交流）PPT

物

人客：

無(wú)窮不變

須臾變化

（悲觀：羨）蘇軾：物與人都是無(wú)盡（樂(lè)觀：何羨？）教師點(diǎn)撥提問(wèn)：蘇子說(shuō)，天地萬(wàn)物，我們不但不用羨慕他們。對(duì)待它們，還可以怎樣？學(xué)生朗讀原文回答：“天地之間，物各……共適”。板書(shū)：取與不取

共適板書(shū)：共適，回歸景物教師總結(jié)：面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn)，蘇軾是如何從悲情中走出來(lái)的？點(diǎn)撥：以坦然、達(dá)觀的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，共適自然寶藏，到大自然中尋求精神寄托。一學(xué)生朗讀此段最后，客“喜而笑”，相與枕籍，直到東方既白！與第一段中的陶醉與歡樂(lè)之情形成呼應(yīng)。板書(shū)：喜（四）總結(jié)，板書(shū)總觀全文，蘇軾遭遇政治不幸后，游赤壁之下，陶醉于清風(fēng)明月、水天一色的美景中，寓情于景，滲透了歡快之情，達(dá)到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度。接著，感懷歷史人物，悲嘆個(gè)人境遇，在水天之下，因景生情，傳出了不可言狀的哀傷。最后，仍然又在這江上清風(fēng)與山間明月間感悟出“是造物者之無(wú)盡藏也，吾與子之所共適”的人生哲理，因此而走出了悲情，以理解情。在這樣的歷程中，蘇軾得到了精神上的解脫，而我們也見(jiàn)到了“達(dá)觀”之蘇軾。（五）結(jié)合實(shí)際，評(píng)價(jià)蘇