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文檔簡介
文言文之定語后置定語后置現(xiàn)代漢語里,定語一般都放在中心詞的前面,起修飾限制的作用。但在古代漢語里,為了突出和強(qiáng)調(diào)定語,有時也會把定語放在中心詞之后,這種情況叫做“定語后置”。定語后置有下面四種情況:1.中心語+定語+者
2.中心語+之+定語
3.中心語+之(而)+定語+者4.用數(shù)量詞作定語時
1.中心語+定語+者1.中心語+定語+者①計未定,求人可使報秦者,未得。(求可使報秦者人)②村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲。(村中好事者少年)③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(遂率荷擔(dān)者子孫三夫)④太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(知其事者太子及賓客)1.中心語+定語+者⑤人馬燒溺死者甚眾。(燒溺死者人馬甚眾)⑥客有吹洞簫者,倚歌而和之。(有吹洞簫者客)⑦人馬凍死者相望。(凍死者人馬相望)⑧楚人有涉江者
(有涉江者楚人)2.中心語+之+定語
2.中心語+之+定語,“之”是定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(蚓無利爪牙,強(qiáng)筋骨)②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠(yuǎn)江湖則憂其君)3.中心語+之(而)+定語+者
中心語+之(而)+定語+者,“之”是定語后置的標(biāo)志。①石之鏗然有聲者,所在皆是也。(鏗然有聲石,所在皆是也)②馬之千里者,一食或盡粟一石。(千里馬)③僧之富者不能至。(富者僧不能至)4.用數(shù)量詞作定語時4.用數(shù)量詞作定語時,數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面
①比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。(比至陳,六七百乘車,千余騎,數(shù)萬卒)②嘗貽余核舟一。(嘗貽余一核舟)③我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項王;玉斗一雙,欲與亞父。(一雙白璧一雙玉斗)應(yīng)注意的是,文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。“定語后置”的四種形式,但在一個具體的語言環(huán)境中切不可簡單地“對號入座”,而應(yīng)從句子詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行深入思考,特別是要認(rèn)真分析“者”的詞性和作用,否則極易出現(xiàn)錯誤。定語后置句練習(xí)題1.下列選項中不含有定語后置的一項是A.求人可使報秦者,未得B.城北徐公,齊之美麗者也C.太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之D.石之鏗然有聲者,所在皆是也E.軍書十二卷,卷卷有爺名B二.翻譯下列句子,并指出它的形式。1、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。答案:村中一個多事的少個馴養(yǎng)了一只蟲。形式:中心詞+定語+者2、客有吹洞簫者,倚歌而和之.答案:有一個吹洞簫的客人,隨著歌聲而相和伴奏。形式:中心詞+定語+者3、縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?答案:能不改變自已志向的官員,全國這樣大的地方,有幾個人呢?形式:中心詞+而+定語+者二.翻譯下列句子,并指出它的形式。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。答案:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨。形式:中心詞+之+定語5、石之鏗然有聲者,所在皆是也。答案:鏗然有聲音的石頭,到處都是。形式:中心詞+之+定語+者文言虛詞“者”字的用法
一、“……的”
“者”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的字短語”中的“的”。它可以把方位詞、形容詞、動詞以及形容詞性詞組、動詞性詞組名物化,相當(dāng)于“……的(人、事、物……)”“……的樣子”(“……似的”)等等。這種情況下的“者”,一般稱之為代詞,也有人稱之為助詞。
1、“……的(人、事、物……)”
①前者、后者(前面的、后邊的)
強(qiáng)者、老者(強(qiáng)的人、年老的人)
讀者、勝者(閱讀的人、取得勝利的人[一方])
②古之學(xué)者必有師(學(xué)習(xí)的人)——《勸學(xué)》
③望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(蔚然而深秀的地方)——《醉翁亭記》2、“……的樣子”(“……似的”)
①然往來視之,覺無異能者?!啤ち谠肚H》
②言之,貌若甚戚者?!啤ち谠恫渡哒哒f》
3、“……的”,后置定語的標(biāo)志。
①馬之千里者(日行千里的馬),一食或盡粟一石?!n愈《馬說》
②蓋簡桃核修狹者(長而窄的桃核)為之?!簩W(xué)洢《核舟記》
二、表提示、停頓
1、“者”放在主語后,在句中構(gòu)成“者……也”結(jié)構(gòu),這是文言文中典型的判斷句式。其中包括“一般判斷句”和“因果判斷句”。
在一般判斷句中,“者”起著提示、停頓、引出下文的作用。
①陳勝者,陽城人也。(陳勝是陽城人。)——《史記·陳涉世家》
②廉頗者,趙之良將也。(廉頗是趙國的良將。)——《廉頗藺相如列傳》
在“因果判斷句”中,“者”相當(dāng)于“……的原因(是)”。
③蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!秳駥W(xué)》
④臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《廉頗藺相如列傳
2、在假設(shè)復(fù)句中,“者”相當(dāng)于“……的”“……的話”,也有提示、停頓、引出下文的作用,句尾一般不用“也”呼應(yīng)。
①入則無法家弗士,出則無敵國外患者,國恒亡?!睹献印?/p>
②盡吾志而不能至者,可以無悔矣?!?/p>
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