伶官傳序歐陽修1.掌握有關(guān)歐陽修和《新五代史》的知識,了解歐陽修作為史學家的歷史觀;學習舉例、對比論證。2.學習、掌握文言實詞、虛詞等文言知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。3.理解“滿招損,謙得益”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警語的深刻含意及其對人生的啟示。4.通過體驗莊宗的“壯”與“衰”的氣勢和情感,用古代“人事”鑒今人生活,明確個人的主觀努力對實現(xiàn)人生價值的決定性作用?！傲妗笔侵阜饨〞r代演戲的人,即“藝人、樂工”;“伶官”是在宮廷中授有官職的伶人。本文是歐陽修為《新五代史?伶官傳》作的序文,是一篇史論性文章。“序”作為一種文體,相當于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容,或是敘述著書作文的緣由,以便于讀者理解有關(guān)書或文的內(nèi)容。1.六一居士。歐陽修(1007—1072),北宋文學家,史學家。字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,卒謚文忠。吉州永豐人。官至樞密副使,參知政事。六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士?？陀袉栐?“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?！笨驮?“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”2.北宋文壇領(lǐng)袖。歐陽修是北宋文學革新的領(lǐng)導(dǎo)人物,為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗,大力反對浮靡的時文,倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當世之事,切中時弊,說理暢達,抒情委婉。他積極培養(yǎng)、獎掖后進,著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就,其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。五代(907~960),指唐宋之間的五個封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,這一時期是我國歷史上的動蕩時期。在這54年間,先后換過四姓十四君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,最終被乘危作亂的伶人郭從謙用亂箭射死。100多年后歐陽修撰《新五代史》,就此事發(fā)出感慨,借事論理,指出封建王朝興亡的關(guān)鍵不在“天命”,而在于“人事”。1.“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這句話是怎樣提挈全文的?[自我核對]這句話提出了全文的中心論點:盛衰之理,由于人事。這句話,具有提挈全文的作用,即全文都圍繞它進行論證:(1)緊接著這句話點出莊宗得天下和失天下的事例,說明提出“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這一認識的歷史根據(jù)。(2)第2段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例,第3段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”進行了有力的論證,揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。(3)第4段承上文進一步議論,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),強調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅限于伶人,深化了人們對“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的理解。(1)豈得之難而失之易與欠?抑本其成敗之跡,而皆自于人與欠?[自我核對]

(1)難道是因為取得天下很難而失去容易嗎?還是探究他的成敗過程都出自人為的原因嗎?2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?[自我核對]

(2)禍患常常是在細微的小事上積聚起來的,而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎?伶人(

)三矢(

)所溺(

)仇讎(

) 俳優(yōu)() 度曲(

)賞賜(

) 盛器(

) 盛衰(

)1.給下列加點的字注音。língshǐchóunìcì

shèngpáidùchéng

2.給下面的形近字組詞。

默契提挈衰敗悲哀衷心采納木訥百衲衣溺愛搦管(1)盛衰之理

(

)(2)原莊宗之所以得天下 (

)(3)則遣從事以一少牢告廟 (

)(4)負而前驅(qū) (

)3.解釋下列加點的詞語。道理……的原因古代祭祀用羊、豬各一頭叫“少牢”;古人又把羊叫“少牢”背負(5)及凱旋而納之 (

)(6)方其系燕父子以組

(

)(7)其意氣之盛 (

)(8)抑本其成敗之跡 (

)(9)逸豫可以亡身 (

)(10)舉天下之豪杰 (

)(11)夫禍患常積于忽微(

)等到繩子氣勢,指驕傲之氣或者;跡象安樂所有的微小的事。忽,一寸的十萬分之一。微,一寸的百萬分之一4.解釋下列多義詞。興盛裝強烈(1)盛①盛衰之理,雖曰天命,其非人事哉(

)②請其矢,盛以錦囊(

)③其意氣之盛,可謂壯哉(

)歸附,歸依返回給和親附,親近(2)歸①而皆背晉以歸梁(

)②君臣相顧,不知所歸(

)(3)與①與爾三矢(

)②與其所以失之者(

)③與嬴而不助五國也(

)告訴祭告,禱告告訴;告訴容易輕易替代(4)告①以三矢賜莊宗而告之曰(

)②其后用兵,則遣從事以一少牢告廟(

)③還矢先王,而告以成功(

)④私見張良,具告以事(

)(5)易①豈得之難而失之易歟(

)②當與秦相較,或未易量(

)③以亂易整,不武(

)豈非人事哉

人事:古義:人力,人為,主要指政治上的得失。今義:人與人之間的關(guān)系等。5.解釋下面的古今異義詞。(1)原莊宗之所以得天下(

)(2)函梁君臣之首 (

)(3)負而前驅(qū) (

)(4)一夫夜呼,亂者四應(yīng)(

)(5)倉皇東出 (

)(6)憂勞可以興國,逸豫可以亡身 (

)(7)而智勇多困于所溺 (

)6.指出下列加點詞的活用類型,并解釋。名詞作動詞,用木匣子裝名詞作動詞,推其根本名詞作狀語,在前面名詞作狀語,在夜間名詞作狀語,向東動詞的使動用法,使……興盛;使……亡形容詞作名詞,有勇有謀的人物(1)此三者,吾遺恨也 (

)(2)盛以錦囊 (

)(3)還矢先王 (

)(4)而身死國滅,為天下笑(

)(5)智勇多困于所溺(

)判斷句,“……者,……也”表示判斷省略句,“盛”后省略“之”省略句,“矢”后省略“于”被動句,“為”表示被動7.指出下列句子的句式特點。被動句,“于”表示被動1.“豈獨伶人也哉”包含著什么意思?在文中有什么作用?【與你交流】這句話以問句結(jié)尾,能引人深思,強調(diào)能使人逸豫亡身的不只限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長。本文是為《伶官傳》所寫的序,這樣強調(diào)既可以扣住題目,又可以將事理推而廣之,更具有現(xiàn)實的針對性和普遍性,起到升華主題的作用。2.本文是怎樣通過舉例論證和正反對比論證突出中心論點的?【與你交流】(1)史論大多使用例證法,以論帶史,以史證論。運用這種方法,關(guān)鍵在于準確地選擇典型事例。本文第1段就提出以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù),但在具體選材上,卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實的傳說作為事例,并加以詳述,體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”,但通過“晉王三矢”這一典型的、生動的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點滴史實,就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明,達到了以材料論證觀點的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用?！九c你交流】(2)本文的中心論點是盛衰之理,由于人事。這一論點本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終,從“盛”“衰”兩個方面,圍繞著“人事”進行層層深入的對比論述。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點到論據(jù),從論證過程到結(jié)論,不論是所用的事例或史實,還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是對比性的。通過正反兩方面的鮮明對比,既突出了中心論點,使說理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前后呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。3.本文是為《伶官傳》作的序,卻很少直接寫伶官們的事,是否文不對題?為什么?【與你交流】作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫伶官們的事,表面看來文不對題,實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為在傳內(nèi)已對伶官的事跡作了詳細敘述,所以作者沒有重復(fù)介紹。莊宗的衰敗正是由伶官引起的,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實,使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來,這樣扣住了題意,突出了中心。4.學了這篇課文后,你受到了什么樣的啟發(fā)?【與你交流】古人說得好:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘,要謹記:憂勞興國,逸豫亡身;居安思危,防微杜漸;悲劇不能重演;小事不小;玩物者喪志;事在人為……布局謹嚴條理明晰歐陽修的散文向以行文從容不迫,層次曲折明晰著稱。蘇洵認為歐文具有“紆余委備,往復(fù)百折,而條達疏暢,無所間斷,氣盡語極,急言竭論,而容與閑易,無艱難勞苦之態(tài)”(《上歐陽內(nèi)翰書》)的優(yōu)點。這與歐陽修精于布局,力求結(jié)構(gòu)嚴謹周密不無關(guān)系。他的政論、史論,對論題總是步步探究,層層剖析,寫來從容裕如,無懈可擊。如《伶官傳序》,首段即開宗明義,揭出論點:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”接著點出后唐莊宗始得天下,終失天下的悲劇,照應(yīng)“盛”、“衰”二字,交代論述內(nèi)容,說明立論根據(jù),并順勢引起下文。第2段緊承上文“莊宗之所以得天下”,寫莊宗兢兢業(yè)業(yè),為父報仇的事跡。行文分兩層:一層敘李克用臨終遺言,說明得天下實非易事;一層敘莊宗為實現(xiàn)亡父遺愿而憂勞國事,自強不息,“憂勞可以興國”的深意隱含其中。第3段寫唐莊宗由勝而敗,由盛而衰的事例。行文也分兩層:一層敘莊宗滅梁破燕得天下的盛況,一層敘后唐君臣衰敗失天下的慘象。兩層緊扣“盛”、“衰”二字,處處照應(yīng)論點,落筆不虛。尤其是第二層,夾敘夾議,理從事出,用了兩個反詰句來回應(yīng)首段成敗由人的論點。語用反詰,也有助于讀者得到理性的啟迪。末段歸結(jié)全文,從后唐盛衰劇變的史實中引出教訓(xùn),進—步闡明“人事”對于國家的盛衰具有決定性作用的道理。在揭示出后唐興亡的原因之后,最后以“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉”三句話意味深長的話語作結(jié)。從內(nèi)容看,三句話含有鑒往知來的良苦用心;從結(jié)構(gòu)看,三句話實為上文論述中心的引申發(fā)揮。不難看出,本文布局非常嚴密,通篇圍繞著“成敗由人”這個中心來闡述、論證、發(fā)揮。條理清晰,次序井然,歐陽修布局文章的匠心,于此可見一斑。

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。伶官傳序歐陽修嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?！睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?1.對下列句子中加點詞的解釋