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第九課:唯物辯證法的實質(zhì)與核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力詩歌欣賞《光的贊歌》
艾青我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明統(tǒng)一中有矛盾前進中有逆轉(zhuǎn)運動中有阻力革命中有背叛……甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面
請你談談什么是矛盾?想一想閱讀導讀1、什么是矛盾以及兩個基本屬性?2、什么是矛盾的統(tǒng)一性以及表現(xiàn)(舉例說明)?3、什么是矛盾的斗爭性以及表現(xiàn)(舉例說明)?4、哲學上的斗爭性與日常生活中所說的“斗爭”是不是一回事,你是如何理解的?5、矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性的關系(區(qū)別、聯(lián)系第69頁)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(一)、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾(1)、矛盾的含義以及基本屬性(2)、矛盾同一性的含義含義(3)、矛盾的斗爭性的含義含義表現(xiàn):多種多樣表現(xiàn)與日常生活中所說的“斗爭”(68頁)2、矛盾同一性與斗爭性的關系。練習詩歌一個矛盾內(nèi)部對立關系統(tǒng)一關系同化異化資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級教學矛盾含義:矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的基本屬性是斗爭性(對立)和同一性(統(tǒng)一)。繼續(xù)注意:不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談從外延說,哲學矛盾無處不在,邏輯矛盾可以避免。
邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象;哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。含義:是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性、趨勢。講授新課矛盾就是對立統(tǒng)一2、矛盾同一性:①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中(舉例)②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(舉例)兩方面含義(1)矛盾的同一性(兩種情形):南北朝詩人王籍有"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽"的名句
教學相長老子說:“有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨。"返回9頁居安思危講授新課
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣;天下為學有難易乎,學之,則難者亦易矣,不學,則易者亦難矣。矛盾就是對立統(tǒng)一①天下事、人之為學有沒有難易的分別?②難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么?議一議繼續(xù)
思考:在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語、名言等說明矛盾雙方在一定條件下會互相轉(zhuǎn)化的?繼續(xù)吃一塹,長一智
無極必反,樂極生悲虛心使人進步,驕傲使人落后
“塞翁失馬,焉知非福?”老子說:“將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。"
失敗是成功之母孫武說:“亂生于治,怯生于勇”,“投之亡地然后存。陷之死地然后生?!泵茈p方相互排斥、相互分離的的屬性、趨勢。(3)、矛盾斗爭性(含義)動動腦、動動手:趣味哲學知識連線和平戰(zhàn)爭先進落后缺點優(yōu)點善惡美丑福禍真假苦樂遺傳變異自由紀律陰電陽電作用力反作用力攻守排斥吸引
哲學上的“斗爭”=暴力沖突=階級斗爭=同學分歧?它與這些斗爭有何關系?議一議:繼續(xù)
是對一切具體矛盾雙方互相排斥、相互斗爭的概括和抽象、是對一切具體矛盾斗爭的共性反映,具有廣泛的意義,內(nèi)容十分豐富,形式無限多樣?!覀儾荒馨颜軐W上講的對立、斗爭和日常生活中特別是政治用語中的“對立”、“斗爭”混為一談?!瑑烧呤枪残耘c個性,一般與個別的關系。不是,這些是哲學所講斗爭的具體表現(xiàn)。哲學上講的“斗爭”2、矛盾同一性與斗爭性的關系:區(qū)別:矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的(3)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。聯(lián)系(1)同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。(2)斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。
課堂練習:1、下列包含矛盾觀點的有()①失敗是成功之母②金無足赤,人無完人③刻舟求劍④居安思危⑤固步自封,夜郎自大A.①②③B.③④⑤C.②③④D.①②④
課堂練習:2、矛盾著的雙方,可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是()A.有條件的B.無條件的C.多數(shù)情況下是有條件的D.多數(shù)情況下是無條件的DA繼續(xù)3、下列說法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A.量體裁衣B.因材施教C.積勞成疾D.居安思危4、“我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己”。這其中蘊涵的哲學道理是()A.矛盾雙方是相互依賴和相互影響的B.矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方的地位是不平等的D.矛盾雙方各具有不同的特點DB繼續(xù)
名言題化(結合課本P68)《老子·二章》中說:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣?!币馑际钦f天下的人都知道美的東西是美的,丑就產(chǎn)生了;天下的人都知道善的東西是善的,惡就產(chǎn)生了。這說明:()A.善和惡不是客觀的,是人們頭腦里主觀自生的東西B.美與丑、善與惡是對立統(tǒng)一的關系C.在美丑、善惡的矛盾中,美與善是矛盾的主要方面D.美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性B繼續(xù)課后延伸
今天我們學習了有關矛盾的含義等基本的知識。最后,還請同學們欣賞一首詩,題目為《母親》,并同時思考:在這首詩歌里,是怎樣體現(xiàn)了矛盾的基本含義的?媽媽的腰彎了她把挺直的脊梁給了我媽媽的眼花了她把明亮的雙眸給了我
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