說理訓練五步法滿分作文欣賞

說“安”

俗話說：“天時不如地利，地利不如人和，”而“和”之關(guān)鍵在于“安”?！鞍病闭撸捕ê椭C也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。

縱觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開明之治”使社會安定，然后成就“貞觀盛世”；唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開元時的輝煌；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成于安者、敗于亂。春秋戰(zhàn)國年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心渙散；三國鼎立，爭戰(zhàn)不休，人民受苦，宋元之時，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。

前世不忘，后事之師。古時分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，臺灣與大陸分離已久，國人關(guān)注，然而臺獨分子一意孤行，臺獨行徑有增無減，這不僅影響祖國的統(tǒng)一，還會波及亞太地區(qū)的和平，甚至于世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出一國兩制的方針，以和平方式解決臺灣問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門回歸后的繁榮安定，充分證明了一國兩制方針的正確性，和平安定乃大勢所趨。前不久，國民黨主席連戰(zhàn)大陸之行，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、社會安定發(fā)展推波助瀾，祖國繁榮富強需要安定，社會安定需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一大業(yè)的完成最佳途徑是和平談判，共創(chuàng)輝煌前錦！

不論是祖國的統(tǒng)一，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環(huán)境。因而共建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞；科技發(fā)展觀的落實，廣得民心。古人有云：政通人和，百廢俱興。中國要以“安”為發(fā)展背景，萬事以和為貴，貴在安定。全心全意發(fā)展經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發(fā)展，才能在前進道路上引亢高歌。

以和為貴，貴在安定。點評：

本文是一篇相當不錯的高考作文，作者站在歷史的高度說“安”，著意說的是“安定”。第一段中詮釋了“安”的定義；第二段用中國歷史上的國與家及領(lǐng)導人物來論證安定在國家發(fā)展、人民幸福生活中的巨大作用，從正反兩面辯證地分析“安”與“亂”；第三段，作者從祖國統(tǒng)一大業(yè)出發(fā)，論證“安”在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)中將起的巨大作用；接著，作者結(jié)合當前的國情，論證了安定的重要性；最后總結(jié)得干脆了斷，點明主旨——以和為貴，貴在安。從全文來看，文章語言流暢、自然，涉及的知識面廣，足見作者文筆頗深。例證是同學們最常用最熟悉的論證方法，但是很多同學在運用例證的時候，往往只會舉例，不會說理，或者說理干癟，導致有“例”無“證”，削弱了論證的力度。今天，我們將針對這一同學們經(jīng)常出現(xiàn)的問題，進行探討。對癥下藥議論文中的論據(jù)，不能只有事例舉證，沒有理論分析。理論分析，也并不是非要長篇大論說上一番，而是需要對論據(jù)做一點評論，話不在于多，而在于分析評論是不是到位，能不能揭示中心。議論五步法

（一）、對比論證法（二）、因果分析法（三）、假設(shè)分析法（四）、比喻論證法（五）、歸納點題法

議論模式例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化學家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院?，化學家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

（一）對比論證法

當我們舉出一個正面事例，其他事例或者現(xiàn)實生活中，卻可能會出現(xiàn)與正面事例完全相反的做法，找出二者之間的不同點進行對比分析，更能夠突顯正面事例做法的關(guān)鍵，從而證明文章的觀點。例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院螅瘜W家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

村民們世代都吃著這口井里的水，也知道井水能治病，但從來沒有發(fā)現(xiàn)芒硝；化學家只是偶然經(jīng)過，卻最終發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。這是為什么呢？（二）因果分析法

因果分析法就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。

注意：形成一個結(jié)果的原因是多方面的，但我們在探因的時候應該朝論點的方向考慮，不要面面俱到。例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化學家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化學家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

是因為村里人根本沒有去思考井水治病的原因，而化學家卻能在村民司空見慣的現(xiàn)象中找到了質(zhì)疑點，所以才能夠進行接下來的研究，并獲得新發(fā)現(xiàn)。（三）假設(shè)分析法這種方法，就是在列舉事實論據(jù)后，從正面或反面進行假設(shè)，假設(shè)材料中能達到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化學家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化學家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

如果化學家也像那些村民一樣，治好了病后就把這件事置之腦后，那么芒硝的藥用價值就不會那么快被發(fā)現(xiàn)，也許這種怪病直到現(xiàn)在還在威脅著人類的健康。如果化學家也像那些村民一樣，治好了病后就把這件事置之腦后，那么芒硝的藥用價值就不會那么快被發(fā)現(xiàn)，也許這種怪病直到現(xiàn)在還在威脅著人類的健康。村民們世代都吃著這口井里的水，也知道井水能治病，但從來沒有發(fā)現(xiàn)芒硝；化學家只是偶然經(jīng)過，卻最終發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。這是為什么呢？是因為村里人根本沒有去思考井水治病的原因，而化學家卻能在村民司空見慣的現(xiàn)象中找到了質(zhì)疑點，所以才能夠進行接下來的研究，并獲得新發(fā)現(xiàn)。

(四)比喻論證法

理性地說理固然能夠增強文章的說服力，生動適合的比喻論證卻更能夠為文章添加一抹亮麗的色彩。要想在高考作文中奪得高分，挖掘“發(fā)展等級——有文采”是一條有效途經(jīng)，而“比喻論證”是增加議論文“文采”的上佳選擇。例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院?，化學家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

如果說，社會是一輛高速運行的列車，那么“質(zhì)疑”就是這輛列車的內(nèi)燃機；如果說，生活是一個蓄滿知識的寶庫，那么"質(zhì)疑”就是打開這個寶庫的金鑰匙。

(五)歸納點題法

我們要講明白一個道理，必須從個別上升到一般，從具體上升到普遍。也就是說，我們必須把具體事例體現(xiàn)出來的道理，歸納升華為一個社會生活普遍適用的道理。例：從前有一位化學家，得了一種病，這種病在當時幾乎是不治之癥。一天他路過一個村子，村里人聽說他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院?，化學家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個問題，化學家進行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請思考，接下來應該怎么進行議論？

善于質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)問題的根源和關(guān)鍵，人們首先只有善于質(zhì)疑，然后才會去思考，才會去研究學習，才可能解決問題，最終推動我們這個社會的進步。善于質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)問題的根源和關(guān)鍵，人們首先只有善于質(zhì)疑，然后才會去思考，才會去研究學習，才可能解決問題，最終推動我們這個社會的進步。如果說，社會是一輛高速運行的列車，那么“質(zhì)疑”就是這輛列車的內(nèi)燃機；如果說，生活是一個蓄滿知識的寶庫，那么“質(zhì)疑”就是打開這個寶庫的金鑰匙。

練習：努力工作的父母累，辛勤勞作的農(nóng)民累，埋頭苦讀的學生累，苦心經(jīng)營的商人累……生活中有各種各樣的“累”，有身累，有心累，請以“累”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

立意：為了實現(xiàn)自己的理想，累也值得。

例：還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上那慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演的領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。請運用多種議論手法，對這段事例進行議論。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(對比分析)在我們的生活中，許多身體健全的人常常與成功擦肩而過；而作為一個失聰?shù)臍埣踩?，為了踩準?jié)拍，邰麗華需要付出比常人加倍的努力，但是她卻成功了，這是為什么呢？還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(因果分析)因為邰麗華沒有向勞累屈服，一次次摔倒，一次次腳底磨出血泡，都沒有阻止她生命的舞步。雖然練習的過程是累的，但“風雨之后是彩虹”，最后定格在人們記憶中的，是她那永不褪色的美麗。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(假設(shè)分析)如果她在練習過程之中被勞累所嚇倒，在一次摔倒后就不能再站起來，那她又如何能夠在春節(jié)聯(lián)歡晚會上贏得全國人民的掌聲？如何能夠在遠赴歐洲的邀請演出中贏得全世界人民的淚水？還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(比喻分析)生活就像一部美麗的樂章，累只是其中的一段小插曲，美好才是真正的主題；生活就像一杯茗茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子，最后收獲的定是無比的清香典雅。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(排比引用分析)累是“獨上高樓，望盡天涯路”的孤獨探索；累是“衣袋漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛付出；但累終將是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜回報。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(歸納分析)“我很累，但是我很幸福?！边@是對累的絕妙詮釋。累與成功也是形影相隨的，只要我們對累樂此不疲，在累中一步步追尋人生的理想，即便是再累，我們的人生也將無怨無悔。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個聾啞人，她在沒有任何音樂和節(jié)拍情況下，演繹出了動人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個小時，除了吃飯睡覺，其它時間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(歸納分析)現(xiàn)實生活中，誰能不苦？誰能不累？但只要我們心中有夢想，苦又何妨？累又何懼？苦累最終只能更加襯托出我們成功的輝煌。

在我們的生活中，許多身體健全的人常常與成功擦肩而過；而作為一個失聰?shù)臍埣踩?，為了踩準?jié)拍，邰麗華需要付出比常人加倍的努力，但是她卻成功了，這是為什么呢？因為邰麗華沒有向勞累屈服，一次次摔倒，一次次腳底磨出血泡，都沒有阻止她生命的舞步。雖然練習的過程是累的，但“風雨之后是彩虹”，最后定格在人們記憶中的，是她那永不褪色的美麗。如果她在練習過程之中被勞累所嚇倒，在一次摔倒后就不能再站起來，那她又如何能夠在春節(jié)聯(lián)歡晚會上贏得全國人民的掌聲？如何能夠在遠赴歐洲的邀請演出中贏得全世界人民的淚水？累是“獨上高樓，望盡天涯路”的孤獨探索；累是“衣袋漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛付出；但累終將是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜回報。現(xiàn)實生活中，誰能不苦？誰能不累？但只要我們心中有夢想，苦又何妨？累又何懼？苦累最終只能更加襯托出我們成功的輝煌。

如梅在雪

（黑龍江考生）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

——陸游《卜算子?詠梅》

你見過在雪中盛開的梅花嗎？群芳鮮妍中，只有她，沒有春日暖薰的空氣，沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風刀霜劍里，傲然而孤獨地開放著。無法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。錯過了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價值了嗎？面對“位置和價值”這個相對抽象的話題你寫什么?梅花只是無聲地兀自站立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！蹦欠N在凌厲寒風中兀然怒放的火紅與馨香，給了多少凄涼的心靈以慰藉，給了多少彷徨的靈魂以振奮的動力與勇氣。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。沒有陽光溫暖的照耀和細雨綿密的潤澤，又有什么關(guān)系？這千里一色的銀裝素裹，是最能賦予我美麗的背景，這朔風清寒，給了我舉世無雙的價值。大千世界，能找到屬于自己的位置，實現(xiàn)屬于自己的價值，是件幸福的事，但并不容易。在其位而不謀其政者比比皆是，有時別人眼中顯要的位置，倒教人走向心靈的迷失。曾在報上讀