對立補償精神分析1）、行為的動機源于強大的內(nèi)在驅(qū)動和沖動2）、成人的行為根本原因是童年經(jīng)歷所遺留下來的未解決的心里沖突1）、意識人的心理活動有些是能夠被自己察覺到的，只要我們集中注意力，就會發(fā)覺內(nèi)心不斷有一個個觀念、意向或情感流過，這種能被自己意識到的心理活動叫做意識。2）、潛意識一些本能沖動、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境界里發(fā)生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進入意識被個體所察覺，這種潛伏著的無法被察覺的思想、觀念或痛苦的感覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次，一般情況下不會被個體所察覺，但當個體的控制能力松懈比如醉酒、催眠或夢中，偶爾會暫時出現(xiàn)在意識層次里，讓個體察覺3）、前意識在意識和潛意識之間則是前意識，如同冰山欺負接觸的地方，需要通過特定的時間或行為才能被喚醒。1）、本我原始的我，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范2）、自我自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分。遵循現(xiàn)實原則3）、超我是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成。超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我。弗洛伊德認為人的精神活動的能量源于本能，本能推動個體行為的內(nèi)在動力。人類本能有兩類：一類是生的本能，一類是死亡本能或攻擊本能。生的本能：性欲本能和生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個體的生存死亡本能：促使人類返回生命前非生命的狀態(tài)。生命只有在這時才不再需要滿足生理欲望而斗爭。弗洛伊德是一個心理決定論者，他認為人類的心理活動著嚴格的因果關(guān)系，沒有一件事是偶然的，夢也不例外，絕不是偶然形成的聯(lián)想，而是欲望的滿足。超我和原我之間，原我與現(xiàn)實之間，經(jīng)常會有矛盾和沖突，這時人就會感到痛苦和焦慮，這時自我可以在不知不覺中，以某種方式，調(diào)整一個沖突雙方的關(guān)系，使超我能監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦。1）、壓抑當一個人的某種觀念、情感或沖動不被超我接受時，就被壓抑到無意識中去，以使個體不再因之而產(chǎn)生焦慮、痛苦，這是一種不自覺的主動遺忘和抑制。2）、否認有意或者無意地拒絕承認那些不愉快的現(xiàn)實以保護自我的心理防御機制3）、投射指個體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人身上，以免自責。4）、退行當人收到挫折無法應對時，即放棄已經(jīng)學會的成熟態(tài)度和行為規(guī)范，使用以往較幼稚的方式來滿足自己的欲望，這叫退行。例如露陰5）、隔離將一些不快的事實或情感分隔于意識之外，以免引起精神上的不愉快6）、抵消以象征性的行為來抵消以往發(fā)生的痛苦事件，如強迫病人固定的儀式動作用來抵消無意識中亂倫感情和其他痛苦體驗。7）、轉(zhuǎn)化將精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來，從而避開心里焦慮和痛苦。8）、補償指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑和不安全感9）、合理化個體遭受挫折是用利于自己的理由來為自己辯解，將面臨的窘境加以文飾10）、升華指被壓抑的不符合社會規(guī)范的原始沖動或欲望用符合社會要求的建設性方式表達出來的一種防御機制，如跳舞、繪畫、文學等形式來替代性本能沖動的發(fā)泄。11）、幽默以幽默的語言或行為來應付緊張的情境或表達潛意識的欲望。通過幽默來表達攻擊性或性欲望，可以不必擔心自我或超我的抵制。12）、反向形成自認為不符合社會道德規(guī)范的內(nèi)心欲望或沖動會引起自我和超我的抵制，表現(xiàn)出來會被社會懲罰或引起