簡述孔子的教育思想1庶富教的社會作用。眾多人口，發(fā)展經濟，發(fā)展教育2性相近，習相遠的個體發(fā)展作用。后天教育和環(huán)境導致個體發(fā)展的差別3有教無類的教育對象。廣收門徒，不看身份智力等差別4學而優(yōu)則仕的教育目的。德業(yè)優(yōu)秀就應該入仕從政5行有余力則以學文的教育思想，認為德育處于首要地位6教學方法，學思行并重，啟發(fā)誘導，因材施教7強調教師應具備的基本條件，學而不厭誨人不倦簡述孔子的教學方法1學、思、性并重，學是基礎，思才能提高，強調學以致用2啟發(fā)誘導。注重學生的思考不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一反三，則不復也3因材施教，據學生個體特點和差異采用不同教學方法簡述孔子的道德教育1道德教育的類容是仁和禮。仁是對他人生命價值的關愛，禮是社會的行為規(guī)范；仁是內發(fā)的道德修養(yǎng)路線，禮是外鑠的道德修養(yǎng)路線2道德修養(yǎng)的方法為：立志，克己，力行，中庸，內省，改過簡述孔子的教師理論1學而不厭終生學習2誨人不倦敬業(yè)樂業(yè)3溫故知新既要繼承文化，又要創(chuàng)新4以身作則其身正，不令而行，其身不正，雖令不從5愛護學生公平對待學生6教學相長共同進行學文探討論述孔子在教育史上的貢獻1首先提出教育在社會和人的發(fā)展中的作用2創(chuàng)辦規(guī)模較大的私學，改變學在官府的局面3實行有教無類的教育方針，擴大了受教育的范圍4培養(yǎng)從政君子，主張學而優(yōu)則仕5重視古代文化的繼承和整理，編訂六經，保存了中國文化6首倡啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學生思維能力7實行因材施教，培養(yǎng)各類人才8重視道德教育9提出了教師具有良好的職業(yè)道德簡述孟子的教育思想1教育作用。持性善論，強調四心，惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。強調人人生而平等，都同樣具有四心，認為教育的作用在于擴充四心，四心包含了向道德發(fā)展的可能，但是這種可能性要通過教育來變成現實2教育目的。明人倫。即五倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信3強調內心的體察反省，提出大丈夫的理想人格4教學方法，深造自得，循序漸進，因材施教，專心致志簡述孟子的教學思想1深造自得思考產生自己的體會2循序漸進盈科而進，不能揠苗助長3因材施教4專心致志學習的成效在于是否專心致志不在于天資請簡述荀子的教育思想1教育作用。持性惡論，在他看來，人性是惡的，總是引導人向滿足自身欲望的方向發(fā)展；人類的禮和義是后天習得的行為，稱之為偽，教育的作用就是化性為偽。通過教育來改變本性，是人具有適應社會的道德智能2教育目標。培養(yǎng)大儒。荀子將人分為四等，俗人，俗儒，雅儒，大儒，大儒知類通達，是最理想的人才3教學類容，儒經。認為儒學各有各的教育作用，但是《禮地位最高4聞見知行結合的學習過程和方法，認為不聞不若聞之，聞之不如見之，見之不如知之，知之不如行之5強調尊師請簡述荀子的學習心理狀態(tài)1理想的學習心理狀態(tài)是虛壹而靜1虛，不以舊知識妨礙新知識的學習2壹，多個學習對象同時呈現的時候，要轉注其一3靜，排除各種雜念，轉注學習請簡述墨家的教育思想1教育作用。素絲說，墨子以染絲的過程比喻環(huán)境教育對人性形成的影響，認為人是可教的，堅信教育的巨大作用2培養(yǎng)目標，兼士。認為兼士能夠以苦為樂，為天下獻身；上下說教，為社會推行兼愛的主張，有能力投身社會實踐，為天下興利除害3教育內容，以科技和思維訓練為特色。4教育方法為主動創(chuàng)造實踐量力論述墨家的教育內容1以科技和思維訓練為教育內容2包括科學技術教育，最有特色；培養(yǎng)思維能力的教育；政治道德教育，兼愛為核心；為兼士獲得實際本領；文史教育；簡述墨子的教學方法1主動即使人們不來請教也應該主動上門去教，兼士的職責就是主動的上下說教2創(chuàng)造既要繼承古代文化，也要創(chuàng)造新的文化3實踐提出合其志功而觀嫣，主張以動機和效果統(tǒng)一去評價人的行為4量力注意施教時考慮學生的力之所及簡述道家教育思想1教育作用，法自然。認為人應該順應自然，教育是多余的，取消教育就是最好的教育2逍遙的人格理想，主張用不言之教去培養(yǎng)回歸自然的人格，即隱君子3提倡懷疑的學習方法。提倡辯證法的教育思想4道家思想博大精深，雖然有消極避世的地方，但有許多值得學習的地方簡述法家的教育思想1教育作用。人性利己說，韓非認為人都是利己的，都是為了滿足自己的欲望，認為沒有道德說教，只要有法律教育就夠了，主張加強法制教育2以法為教，以吏為師。認為詩書的存在只會導致思想不統(tǒng)一，所以為了天下統(tǒng)一，所以主張禁私學禁詩書，讓官吏擔任老師，讓人人知法守法簡述學記中的教育思想1社會作用，建國君民，教學為先；個人作用，玉不琢不成器人不學不知道2關于教育制度，提出了大學學年制，年限為九年，前階段七年，后階段兩年，每兩年進行一次考試3關于教學原則。未發(fā)先預，及時施教，循序漸進，相觀而善，啟發(fā)誘導，長善救失，藏息相輔，教學相長簡述學記中的教學原則1未發(fā)先豫。強調防患于未然2及時施教，按學生年齡心理等特征安排適當的教學內容3循序漸進，按照難易程度慢慢來4相觀而善強調同學間的相互切磋，共同提高5啟發(fā)誘導，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達6長善救失，發(fā)揚學生品格中積極的一面，克服消極的一面7藏息相輔，學好課內，學習課外知識，養(yǎng)成自學能力8教學相長教師學生互相促進共同提高37董仲舒的教育思想1三大文教政策獨尊儒術；興太學以養(yǎng)士；重視選舉2教育作用。認為人性只有在教育的條件下才可能向道德之善和現實人格轉換3人性差異化理論，將人分為三種不同的等級，教育對不同的人作用不同4認為道德是立政治本，強調以道德教化為主，刑法為輔5教育內容以三綱五常為核心，三綱君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常，仁義禮智信6提出重義輕利的人生理想456為董仲舒論道德教育論述王充的教育思想1對神學的批判，強調天道自然2關于教育作用。1強調胎教2天資雖有差異，但是可以通過后天學習得到彌補3教育目標是培養(yǎng)鴻儒。他將人分為五個級別文吏，儒生，通人，文人，鴻儒，將培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作為最高理想4強調學思結合，倡導批判和懷疑的精神試論述顏之推的教育思想主要包括兩部分論士大夫教育和論家庭教育顏之推的士大夫教育思想1認為士大夫必須重視教育。首先，人分三品，性的品級與教育由直接關系；其次，士大夫要保持原有地位，只有通過教育；再次，從知識是謀生的手段論述了教育的重要性2教育的目標是培養(yǎng)治國人才。認為專門的人才要依靠專門的教育3教育的主要內容是德與藝。關于德，樹立仁義的信念，實踐仁義是德育的最終目的，關于藝，讀書為主要的教育途徑試闡述顏之推的家庭教育思想1盡量早教。最好從胎教開始，認為早教的效果最佳，兒童期可塑性大，精神專注2慈與嚴結合。對子女的愛應是內在，外在表現應為威嚴3均愛原則。多子女家庭中不能有所偏愛4重視語言和品德教育試論述韓愈的教育思想1性三品說與教育作用。認為人性是天生的，分為上中下三等；人與生俱來就有一種情感質素，有什么樣的性就有什么樣的情。教育對不同的人有不同的作用，認為上者可教而下者可制也。2主張以德治天下，重視教育事業(yè)，重視人才培養(yǎng)，抨擊了科舉選士的弊端3論尊師重道。學者必有師，學無常師；教師的基本任務是傳到授業(yè)解惑；弟子不必不如師，師不必賢于弟子。請闡述朱熹的教育思想1教育作用。明天理，滅人欲。他將人性分為天命之性與氣質之性。天命之性即天理，是絕對至善的，氣質之性因人而異。教育的作用就在于變化氣質，使氣質之性接近天命之性，氣質之中最不利于天理顯現的就是欲，所以要滅人欲，強調學校教育的目的就在于明人倫2對于小學教育和大學教育，他認為小學階段的任務是教以事，大學是教以理請簡述朱子讀書法1循序漸進。讀書一定要有次序，前面讀熟了方可讀后面2熟讀精思。讀書時必須多讀記住背熟3虛心涵泳。要精心體會，反復咀嚼4切己體察。必須心領神會，身體力行5著緊用力。時間上抓緊，精神上振作6居敬持志。樹立遠大志向，全神貫注試闡述王守仁的教育思想1教育作用，致良知。認為教育的主要目的在于明人倫，良知是心的本質，之要一個人從良知出發(fā)來處理道德事件，總是正確的。在他看來，道德教育的過程就是順應良知，擴充良知的過程2教育原則，隨人分限所及。對兒童的教育要量力施教，根據兒童的身心發(fā)展程度，不能過分超越。3他認為，凡事有助于求心者，均可作為教育內容。認為教學只是引導學生各得其心，學習貴于自得4王守仁論兒童教育闡述王守仁的兒童教育思想1對傳統(tǒng)兒童教育的批判。認為傳統(tǒng)教育壓制了兒童的個性2兒童教育必須順應兒童的年齡特征，尊重兒童的興趣，把兒童比作小樹苗，在當時是一種獨到的見解3兒童教育內容，歌詩，習禮，讀書。唱歌吟詩可激發(fā)兒童志向，消除頑皮的習性；習禮可養(yǎng)成好的禮儀習慣，鍛煉身體；讀書利于兒童智力的發(fā)展更有利于致良知請簡述黃宗羲的教育思想公其是非于學校。認為應該在學校中由大家共同來談論國家政事之是非標準請闡述顏元的教育思想1對傳統(tǒng)教育的批判，認為傳統(tǒng)教育由三大禍害：毀壞人才，滅絕圣學，敗壞社會風氣。毀壞人才指培養(yǎng)出來的人才多不學無術；滅絕圣學指禪宗教育日盛，孔門之學日衰；敗壞社會風氣指讀書造成經濟和人才的衰敗2培養(yǎng)目標，實才實德之人。第一類是經世之才，即政府官員，才能和道德上要求較高。第二類是百職之才，即各種各樣的專業(yè)人員（一大進步）3教育類容多樣，認為不能博學，能夠精通一門也是好的4習動習行的教育方法。習動習行指在實際行動中練習，鞏固知識，加深理解的過程。他認為合理的教學方法應該是學用結合，講練結合請簡述康有為在維新運動中的教育改革主張1變科舉，廢八股。主張以中國文學，策論，外國科學代之，以學到真才實學；還力倡譯西書2興辦學校，建立資產階級性質的教育制度請簡述康有為在《大同書中的教育理想1康有為設計了一個前后銜接的完整的教育體系。從母親受孕進入人本院接受胎教，嬰兒出生后進入育嬰院，然后進入慈幼院，直到進入小學院，中學院，大學院。并且認為人人都可以享受這個教育制度，為公費。2人本院。以懷孕的婦女進入人本院，強調教育必須在未成形制之前3育嬰院和慈幼院。嬰兒斷乳后送入育嬰院，三歲送入慈幼院。認為幼兒的教育目標是養(yǎng)兒體，樂兒魂，開兒知識4小學院，中學院和大學院。6-11歲，進入小學院，養(yǎng)體為主而開智次之。11-15進入中學院，以德、智、體兼重，尤以德育為重。16-20進入大學院，是專門學院，專以開智為主5同時涉及了男女平等的教育思想簡述梁啟超的教育思想1教育作用，開民智、伸民權。他明確將開民智與興民權聯系起來，為興民權而開民智2教育目的，培養(yǎng)新民。教育是為了培養(yǎng)具有自由、進步、自尊等品質的新民3公開批評以八股文為中心的科舉考試制度，主張創(chuàng)辦資產階級性質的學校4主張以新的學校體系代替科舉制度，把教育分為四個階段。幼兒期，兒童期，少年期，成人期5認為師范教育是各種學校教育的基礎，主張師范學校于小學同辦，首先以培養(yǎng)小學教師為主6提倡女學7兒童教育觀簡述梁啟超的兒童教育觀1批評中國封建私塾教育，贊賞西方兒童教育主張為孩子辦新式學校2主張學習要循序漸進3教學內容應該豐富多彩，適合兒童年齡特征4改進教學方法請簡述嚴復的教育思想1鼓民力，開民智，新民德的三育論。他認為三育救國，鼓民力就是要發(fā)展體育，是國民有良好的身體；開民智就是要廢除八股，學習西學，要有實際的知識本領；新民德就是用資產階級的民主、自由、平等的道德觀念代替封建的倫理道德2體用一致的文化教育觀。極力倡導學習西方的自然科學和社會科學，學習新學。不同意中學為體，西學為用的提法，認為中學有中學之體用，西學有西學之體用請論述蔡元培的教育思想：五育并舉的教育方針1軍國民教育。主張將軍事教育引入到學校和社會教育中，希望借此改變中國重文輕武的教育傳統(tǒng)，強兵健體2實利主義教育。加強職業(yè)技能的培訓，使教育能起到提高國民經濟和人民生活水平的能力3公民道德教育。教之以自由、平等、博愛4世界觀教育。培養(yǎng)人民一種立足于現實世界，但又能超脫現象世界而貼近實體世界的精神境界。為蔡元培所獨創(chuàng)5、美感教育。能陶冶凈化人的心靈，是世界觀教育的主要途徑5蔡元培認為五育不可偏廢，是統(tǒng)一整體中不可分割的部分，同時指出，必須以公民道德教育為根本請簡述楊賢江的教育理論1認為教育的本質是社會的上層建筑，以經濟階段為基礎，還認為教育起源于人類生活的實際需要2要對青年進行全人生指導。全人生指導是指對青年進行全面的關心教育和引導，具體包括一、教育要謀求素質的全面發(fā)展，是之成為完整的人。二、教育要知道學生過正常而全面的生活。三、不僅知道學生的在校生活也指導校外生活請簡述黃炎培的職業(yè)教育思想體系1理論基礎是黃炎培對職業(yè)教育的本質和教育功能的分析，他認為，職業(yè)職業(yè)是社會生存分工的產物，教育是延續(xù)社會生產和生活的條件2認為職業(yè)教育的目的，一謀個性之發(fā)展，兒為個人謀生之準備，三為個人服務社會之準備，四為國家及世界增進生產力之準備3職業(yè)教育思想的主要內容請簡述黃炎培職業(yè)教育思想的主要內容1提倡職業(yè)教育，主張積極參加全社會的運動2主張教育與職業(yè)向溝通，學校與社會相溝通3職業(yè)教育的原則是以適應需要為主4職業(yè)教育應能包容一切5職業(yè)教育應貫徹于各級各類教育之中6職業(yè)教育應貫穿全教育過程和全部職業(yè)生涯7實施全面職業(yè)教育，即要培養(yǎng)職業(yè)智能又要培養(yǎng)職業(yè)道德，既要學習科學知識又要重視實踐能力創(chuàng)新能力請簡述晏陽初的定縣平民教育思想1教育思想概括起來就是三大方式和四大教育2三大方式即學校式教育，社會式教育，家庭式。學校教育基本的是文字教育，首先是掃盲。社會式教育是以開展各種社會活動來進行，家庭式教育是將大多數家庭聯合起來實施四大教育3四大教育即生計教育，文藝教育，衛(wèi)生教育，公民教育。分別用來治窮，愚，弱，私化農民與農民化是晏陽初進行鄉(xiāng)村建設實驗的途徑和目標錯誤，化農民是目標，農民化是途徑。晏陽初認為我們欲化農民，須先農民化，要做要農民化就必須了解農民生活的一切，徹底與農民打成一片，懂得他們的需要，才能實實在在的進行鄉(xiāng)村改造請論述我國鄉(xiāng)村運動倡導者梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設1理論上。他認為應該創(chuàng)造新文化，救活舊農村，鄉(xiāng)村建設的實質是中國文化改造的問題，鄉(xiāng)村教育沒有鄉(xiāng)村建設，便沒有了生機，鄉(xiāng)村建設沒有了鄉(xiāng)村教育，便沒有了前途，兩者在實質上是合二為一的2實踐上。梁漱溟進行鄉(xiāng)村教育鄉(xiāng)村建設實驗的教育形式分為兩種形式學校式教育，社會式教育，社會教育又分為改良運動和社會建設事業(yè)兩大類請簡述陳鶴琴論兒童教育和活教育實驗1陳鶴琴重視兒童教育，主張了解兒童，研究兒童，按照兒童生理心理發(fā)展特點去教養(yǎng)兒童2活教育在1939年正式提出，強調教師要教活書，活教書，教書活，學生要讀活書，活讀書，讀書活謀1940年創(chuàng)立的江西省實驗幼稚師范學校是其構建活教育理論的圣地請簡述陳鶴琴活教育的思想體系1目標是做人，做中國人，做現代中國人，即是受教育中具備健全的身體，要有建設能力創(chuàng)造能力，要有合作的態(tài)度服務的精神2課程以大自然大社會為出發(fā)點，讓學生直接去學習3教學原則，凡是兒童能夠自己做的，就應該教他自己做，能夠自己想的就讓他自己想4方法，做中教，做中學，做中求進步，重視室外活動，著重于生活的體驗5步驟，實驗觀察，閱讀參考，發(fā)表創(chuàng)作，批評研討請簡述陶行知先生的生活教育理論體系1陶行知受杜威的影響很大，可以說生活教育理論就是多杜威教育思想的吸取和改造.但同時也充分關注了中國的現實情況，中國學校教育尚未普及，民眾及其缺乏教育2生活教育的基本內容包括1生活即教育。首先，生活含有教育的意義。其次實際生活是教育的中心；再次，生活決定教育，教育改造生活。生活即教育強調以生活為中心反對脫離生活而以書本為中心的傳統(tǒng)教育2社會即學校。指以社會為學校，主張必須改造傳統(tǒng)學校，改造的依據是社會的需要3教學做合一。其一，在勞動上勞心。其二，行是知之始。其三，有教先學，有學先教。其四，對注入式教學法的否定請論述蘇格拉底的教育思想1教育的目：是培養(yǎng)治國之才，治國之才必須有德有才，深明事理，具有實際知識2德育論：他提出知識即道德，認為人的行為之善惡主要取決于他是否具有有關的知識，人只有知道什么是善的，什么是惡的，才能趨善避惡。基于此，他還提出德行可教的主張，認為通過傳授知識就可以培養(yǎng)有道德的人，知識教育是道德教育的主要途徑3智育論。主張治國者必須具有廣博的知識，除了實用的知識外，還應學習天文、幾何等4蘇格拉底法。老師并不直截了當的告訴學生答案，而是一種學生與老師共同討論，共同尋求正確答案的方法，有助于激發(fā)學生思考問題的積極性和主動性請論述柏拉圖的教育思想1學習即回憶。人在出生前就已經獲得了一切只是，只是被遺忘了，所以，學習并不是從外部得到什么東西，只是回憶靈魂中已有的知識而以2理想國》中的教育觀。1在理想國中構建了一個培養(yǎng)哲學家和軍人的教育體系，其中教育的最高目標是培養(yǎng)哲學王2論學前教育。主張教育由國家控制。國家應創(chuàng)辦教育兒童機構，實行兒童公育公養(yǎng)，學前教育主要形式是講故事，做游戲等3論普通教育。以情感教育為主，重視音樂和體育4論高等教育。分為四個階段，一，意志階段，以軍事體育訓練及四藝為主。二、發(fā)展智慧階段，重點學習辯證法。三、繼續(xù)學習，繼續(xù)研究哲學。四、哲學王請論述亞里士多德的教育思想1靈魂論與教育。他將靈魂區(qū)分為兩大部分，理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。植物的靈魂表現為生長、發(fā)育；動物的靈魂表現在情感，欲望方面；理性部分表現為思維、理解。為體育，德育，智育提供了人性論上的依據2教育的作用。重視教育的社會作用，明確指出教育對于鞏固奴隸主統(tǒng)治所起的巨大作用。同時重視教育對個人發(fā)展的作用，認為人的形成的三個因素為人的天性，習慣，和理性。重視人的天性，養(yǎng)成良好的習慣，并通過教育發(fā)展人的理性，使天性和習慣受理性的領導，就能成為有良好品德的人3論體德智美和諧發(fā)展的教育。主要內容有1在兒童教育中，要適度進行體育訓練，以養(yǎng)成勇敢的品質。2注意公民道德教育，通過實際活動和反復練習，中庸，適度，公正，節(jié)制，勇敢的美好德行3智育方面，確定閱讀，書寫乃至繪畫的目的都是為了將來的實際效用4音樂教育是和諧教育的核心部分，音樂是為了在閑暇時供理智的享受請論述西塞羅的教育思想1教育目的在于培養(yǎng)政論家2論成為優(yōu)秀演說家應具備的素質，1良好的天賦，2良好的哲學素質和知識基礎3良好的語言修養(yǎng)3培養(yǎng)演說家的方法。多誦文學精品，多練習，和法庭實際觀摩學習請試著闡述昆體良的教育思想1教育目的在于培養(yǎng)具有最高道德修養(yǎng)的演說家2雄辯家的教育。雄辯家的培養(yǎng)分為四個階段家庭教育，初級教育，文法學校，雄辯術學校。他非常重視兒童教育，認為是打基礎的階段，主張應盡量早讓兒童接受教育3關于教學理論，主張因材施教，重視老師的作用，反對體罰請簡述奧古斯丁的教育思想1宗教哲學觀。上帝是至真、至善、至美的本體。論證信仰高于理性2原罪論。所有的人都是帶著原罪來到人世，人人因原罪都要受到上帝永世的懲罰，還據此提出了禁欲