構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。、構(gòu)建芹約型社會教在必行基本框架節(jié)約型社會的提出和發(fā)展階段節(jié)約型社會的內(nèi)涵·三、構(gòu)建節(jié)約型社會的根源探析四、國外社會節(jié)約之舉五、構(gòu)建節(jié)約型社會的途徑農(nóng)村小學(xué)生中，獨生子女增多，留守兒童增多，有不良品德的小學(xué)生也在增多。因此，我們必須加強農(nóng)村小學(xué)生不良品德的探析，研究農(nóng)村小學(xué)生不良品德矯正的方法?！胺稣北仨殹办钚啊保瑢Σ涣计返碌姆治龊统C正，是學(xué)生道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教會學(xué)生做人的根本保證。只有探究清楚不良品德形成的原因，才能找準(zhǔn)矯正不良品德的正確方法。一、農(nóng)村小學(xué)生不良品德探析學(xué)生品德不良是在某種客觀條件的影響下，通過學(xué)生自己一定的心理活動形成的。既有客觀因素，也有主觀因素，我們只有具體分析，才能預(yù)防和矯正，使教育工作收到成效。1、客觀原因(1)家庭教育不當(dāng)家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。因此，家庭的影響對學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。家長的一言一行直接影響著子女的道德品質(zhì)。①家長品行不端。有的家長不務(wù)正業(yè)，整天靠搓麻將度日，有時還讓學(xué)生打幾盤，贏了便夸耀孩子能干；有的家長滿口粗話、行為粗野、酗酒鬧事：有的家長散布庸俗世故、市儈哲學(xué)、封建迷信：有的家長道德敗壞、作風(fēng)不正。②家庭重養(yǎng)輕教。有的家長文化低。不知道如何教育好孩子，只是一味地滿足子女的物質(zhì)需要。遷就溺愛，忽視道德品質(zhì)教育，是個別學(xué)生走上犯罪道路的客觀原因之一；有的家長誤認為對學(xué)生生活上照顧是家長的事，教育是學(xué)校教師的事，放任自流，使學(xué)生逐步走上了邪路。③家庭寬嚴(yán)失度。不少農(nóng)村家庭對子女教育沒有一個準(zhǔn)則。心情愉快時，對子女溺愛有加，包庇、袒護、疏于管教；心情煩燥時，將自己的無名火燒到子女身上，抓住學(xué)生的丁點錯誤(如果當(dāng)時無錯就翻陳年老帳)，訓(xùn)斥、罰跪、餓飯、趕出家門等。④家長要求不一。父母要嚴(yán)管子女，爺爺、奶奶當(dāng)著學(xué)生的面為之求情，并且嚴(yán)厲批評父母，為孫子或?qū)O女“長風(fēng)”，結(jié)果父母要管教，爺爺、奶奶卻成了學(xué)生逃避懲罰的港灣；有的父母外出務(wù)工時對孩子說的是一樣，爺爺、奶奶在家里對孩子要求的又是另一樣。(2)社會不良影響學(xué)生隨著年齡的增長，與社會上的人的交往越來越多，包括游戲廳的吸引、黃色書籍的侵蝕、小流氓集團的威逼利誘……(3)學(xué)校教育失誤①教育方法不當(dāng)。有的教育工作者，缺乏對學(xué)生的熱情愛護和正確運用教育原則、教育方法的能力，對學(xué)生不一視同仁，有時訓(xùn)斥、挖苦、嘲諷，這就有礙于學(xué)生從思想上接受教育；有的教師對學(xué)生采取騙、哄的態(tài)度或者趕出教室等錯誤做法i有的教師不能掌握學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律和個性差異，教育談話干枯無力，使學(xué)生不能產(chǎn)生興趣和調(diào)動積極性；有的教師對學(xué)生只表揚不批評，使學(xué)生對錯不分、善惡難辨。②家校教育脫節(jié)。學(xué)校要求學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要熱愛集體、關(guān)心他人。有的家長反對孩子參加政治活動和集體生活，不準(zhǔn)孩子當(dāng)學(xué)生干部，使勁叫孩子讀書、做功課，參加各種各樣的補課班、藝術(shù)培訓(xùn)班。③教師師德較差。有些教師道德觀念、道德行為、道德品質(zhì)不佳，晚上搓麻將，白天上課沒精打采；有些教師課堂上向?qū)W生灌輸一些消極思想情緒，給學(xué)生造成了一些不良的影響。2、主觀原因(1)缺乏道德認識小學(xué)生的道德認識、道德觀念不夠穩(wěn)定，容易產(chǎn)生一些模糊觀念和錯誤理解，容易為個人欲望和需求所驅(qū)使，容易產(chǎn)生各種違反道德準(zhǔn)則、損害他人利益的行為；還有的由于道德無知而產(chǎn)生不道德的行為。(2)表現(xiàn)異常情感由于不良環(huán)境的感染，加上缺乏正確的道德認識，還有錯誤道德觀念的長期影響，學(xué)生形成了情感上的異常反應(yīng)。他們混淆是非、顛倒美丑、不明道理，只要觸犯他一點個人利益就暴跳如雷、感情沖動、缺乏理智，做出不良道德行為。他們比較敏感、存戒心、有疑懼，疏遠集體和老師，有時情緒對立，為情投意合的“小兄弟”兩脅插刀，講義氣、善惡不分、是非不辨。(3)明顯意志薄弱有些學(xué)生意志薄弱，盡管懂得道德行為的準(zhǔn)則，但不能付諸行動，而是受個人欲望和沖動的支配，不能用正確的道德認識戰(zhàn)勝邪惡的欲念而出現(xiàn)不良行為：有的學(xué)生在錯誤面前表示了要改正的決心，但因缺乏自覺性和自制能力，經(jīng)不起外界誘因的誘惑而時常重犯錯誤。(3)不良行為習(xí)慣有的學(xué)生因為多次犯錯，不斷滿足了個人的私欲，逐步形成了壞習(xí)慣，這些不良的壞習(xí)慣構(gòu)成了產(chǎn)生不良道德品質(zhì)的內(nèi)部原因。二、農(nóng)村小學(xué)生不良品德的矯正1、提高認識，轉(zhuǎn)變態(tài)度教師要加強師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行，對學(xué)生的教育，既要言傳，更要身教，才能提高學(xué)生的道德認識和規(guī)范學(xué)生的道德行為。辦好家長學(xué)校。使家長努力學(xué)習(xí)；努力提高自身素質(zhì)，平時多與學(xué)校聯(lián)系，與學(xué)校同心協(xié)力，家校要求一致，共同教育好學(xué)生。要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，就要設(shè)法政變他們原有的道德認識，使他們的態(tài)度轉(zhuǎn)化。這就要求教師向道德不良學(xué)生傳遞正確的道德信息，提高他們的道德水平。品德不良學(xué)生存在著自卑心理，教師要關(guān)心愛護有不良行為的學(xué)生，體現(xiàn)以人為本的理念，主動找有不良行為的學(xué)生談心，做他們的知心朋友。2、內(nèi)外結(jié)合，感化引導(dǎo)不僅思品課要加強對學(xué)生進行思想品德教育，其他各學(xué)科在課堂教學(xué)中也要根據(jù)教材內(nèi)容滲透思想品德教育。在課堂上，教師要善于用激發(fā)積極情感的方法來克服消極情感，引起學(xué)生積極情感的共鳴，產(chǎn)生感染作用，特別是思品教師在課堂J二應(yīng)選擇有思想性、啟發(fā)性和針對性的有趣故事向?qū)W生講述，提高學(xué)生的道德認識，明辨是非，形成和鞏固道德概念。講述中，要聯(lián)系實際提出問題，引起思考。講述后，要開展討論、分析概括、形成概念、深化主題。課堂外，教師要與學(xué)生個別談心，針對不同的個性心理特征，采取不同的教育方法，才能感化他們，逐步引導(dǎo)他們走正道。只有這樣，才能收到較好的教育效果。3、針對個性，因材施“矯”不同的學(xué)生有不同的道德認識，不同的學(xué)生有不同的道德觀念，教師和大部分同學(xué)認為是錯的，少部分學(xué)生卻認為是對的，他們往往與教師和同學(xué)對著干。比如；他們認為，為朋友兩脅插刀、講義氣、有錯誤互相隱瞞、朋友受了氣就應(yīng)該幫忙“扎起”是對的。針對這類學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)具體案例講清在集體中不遵守公共道德、拉幫結(jié)伙的危害性。對這部分人，光理論說教不行，只一次談話也不行，要春風(fēng)化雨，潤物無聲，逐步滲透，反復(fù)抓，抓反復(fù)；對有偷竊行為的個別學(xué)生，要講清偷竊行為的危害和“從小偷針，長大偷金”的道理，防微杜漸，說明自己的偷竊對被竊人造成的傷害、對自己名譽的影響等道理：對情緒易激動、做事沖動、不計后果的學(xué)生，要讓他們做事前三思而后行，并舉出他們以前犯錯時牛氣沖天、事后又后悔不已的多次事例教育他們，教給他們改正毛病的辦法：對有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對有過錯時間較短的學(xué)生，可以要求其迅速改變其行為，伴之思想教育；對性格內(nèi)向的學(xué)生，要循循善誘，調(diào)動其改正錯誤的內(nèi)部動力；對性格外向的學(xué)生要講清錯誤的危害性，使之明白道理，積極改正?？傊瑢Σ煌瑔栴}的學(xué)生、不同性格特征的學(xué)生，采取不同的感化、引導(dǎo)方法，才能矯正他們不同的不良道德行為。4、總結(jié)經(jīng)驗，掌握技巧矯正品德不良學(xué)生是一個靈魂的再塑造工程。不同的學(xué)生來自不同的家庭，由于他們的家庭條件不同、周圍環(huán)境不同、行為習(xí)慣不同、道德水平不同、性格特征不同，教育效果也就不同一小學(xué)生還很幼稚，偶爾犯錯是很正常的，學(xué)校出現(xiàn)問題學(xué)生是很正常的事。出了問題，我們不應(yīng)該害怕，不應(yīng)該隱瞞，而應(yīng)該積極分析犯錯原因，找準(zhǔn)救治的辦法。我們應(yīng)養(yǎng)成對學(xué)生問題記錄、分析的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。不斷總結(jié)有效思想品德教育的方法和技巧。(1)要善于尋找突破口要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，我們就應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感。這樣，我們就打開了一條通向?qū)W生心靈的通道，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。(2)要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對老師的態(tài)度特別敏感，甚至對老師的一個眼神都特別注意。這時，要抓住這種時機給予贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。對他們的一些合理要求，要盡量滿足他們，多關(guān)心他們的生活和心理的需求，促使他們用感激教師之心逐步轉(zhuǎn)化。(3)要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔(dān)，及時分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使之今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐步鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗。(4)要獎懲分明，不姑息遷就品德不良學(xué)生在道德認識、道德理念方面本來就存在模糊不清的問題，如果老師獎懲不明，對他們存在的問題姑息遷就，只是一味地表揚，就會混淆是非。對他們要多表揚少批評，并不是只表揚不批評――批評是必要的，批評是應(yīng)講究藝術(shù)的。我們在批評學(xué)生錯誤時要根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，選好時間、地點、場合，用關(guān)愛之心、誠懇的態(tài)度，幫助學(xué)生分析犯錯原因及危害性，指明改正的方向。善意的規(guī)勸、和藹的態(tài)度、融洽的氛圍，學(xué)生是能夠接受的。姑息遷就學(xué)生的錯誤，就是縱容學(xué)生犯錯，是對學(xué)生不負責(zé)任的表現(xiàn)，也是對社會不負責(zé)任的態(tài)度。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育改革的不斷推進?，F(xiàn)代教育技術(shù)逐步地走進了農(nóng)村校園，也走進了每位老師的心中。語文課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革的“第一推動力”，促使教師走下講臺，走近學(xué)生，走進網(wǎng)絡(luò)……運用多媒體技術(shù)輔助語文教學(xué)，不但使語文課堂教學(xué)生動、形象、直觀、感染力強，符合學(xué)生的認知特點，而且還能使學(xué)生積極主動地獲取知識，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。一、普及電化教學(xué)手段的運用現(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育理論要求教師要注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，教育技術(shù)的應(yīng)用能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識。也就是說，多媒體輔助教學(xué)集圖、文、聲、動畫于一體，并具有人機對話功能，具有傳統(tǒng)的各種電教媒體無法比擬的優(yōu)勢。應(yīng)該是學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)、探究、接受新信息并最終掌握知識形成能力的重要工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手，而不再是教師講解演示的工具教師在語文教學(xué)中，既要強調(diào)學(xué)生的認知主體作用，又不忽視教師本身的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的提供者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。在講解抽象的理論時，要實現(xiàn)很好的多媒體創(chuàng)意不是一件很容易的事情。它要為幫助學(xué)生理解知識，由直觀思維向抽象思維發(fā)展服務(wù)的，但直觀是手段而不是目的，不能為片面追求直觀而忽視了對學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，不要為了展示多媒體動畫的功能而把課上或電視動畫觀賞課。這樣就有必要多研究其他藝術(shù)，借鑒它們的手段和方法，用最短的時間、最簡單的畫面突出一個主題，說明一個問題。二、教學(xué)設(shè)計要適合電化教學(xué)現(xiàn)代教育理論認為：多種感官并用學(xué)習(xí)效率最高，視聽并用的理解記憶率，遠遠大于光看、光聽的記憶率。多媒體課件在教學(xué)中，既可以用于課堂教學(xué)，也可以用于課外輔導(dǎo)，它所顯示出的巨大優(yōu)勢往往令常規(guī)教學(xué)望塵莫及。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點：計算機輔助教學(xué)能節(jié)省學(xué)習(xí)時間、提高學(xué)習(xí)速度、提高教學(xué)效率；能增強理解和保持；能激發(fā)學(xué)習(xí)動機、可以做到因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的智能等。但現(xiàn)在有些所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，充其量也只能說是計算機操控下的投影，實際上只是起到幻燈機的作用，造成大量資源浪費。多媒體成了名副其實的花架子。因此，在教學(xué)中完全地靠“拿來主義”，不能很好地為語文教學(xué)服務(wù)，更不能滿足語文教師對個性化教學(xué)的需求。所以，在新的教學(xué)模式及現(xiàn)代化的教學(xué)手段下，每位教師都應(yīng)積極投身到多媒體課件的開發(fā)和應(yīng)用中來，根據(jù)教學(xué)的要求和內(nèi)容以及本班學(xué)生的認知心理，科學(xué)合理的設(shè)計教學(xué)軟件，努力地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。三、掌握CAI技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力語文教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，通過教學(xué)活動的行，促使學(xué)生的聽說讀寫各方面能力得到全面的發(fā)展，缺少了任何一方面，都不是完整的語文教學(xué)。多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對多媒體課的極大興趣，多媒體技術(shù)不僅具有模擬性，而且可以生動直觀地展示原來無法直接展示的東西，擺脫了傳統(tǒng)的、被動的注入式的教學(xué)方式，這種教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供圖文、音像并茂，豐富多彩的交互式人機界面。因而，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為其實現(xiàn)探索和發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造有利條件，從而，真正達到讓學(xué)生主動建構(gòu)知識的意義，實現(xiàn)自己獲取知識，甚至自我創(chuàng)造新的知識。例如：在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時，我估計到“為什么‘人字形’線路能使火車爬上陡坡”是學(xué)生理解的難點，因此，設(shè)計了這樣一段課件：八達嶺的‘人字形’線路和蜿蜒的盤山公路。在教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀察火車沿‘人字形’鐵路上坡的情形，說一說火車是怎樣爬上陡坡的；接著設(shè)問：“為什么必須沿‘人字形’才能爬上坡？”在學(xué)生感到困惑時，演播這段課件，并啟發(fā)他們聯(lián)系自然?n中關(guān)于“斜面”的知識。通過討論交流，使學(xué)生懂得：修建‘人字形’線路與盤山公路的道理是一樣的：都是利用斜面原理達到“省力”的目的，因此能爬上陡坡。最后，再讓學(xué)生讀課文中有關(guān)句子，根據(jù)自己的理解，用筆畫一畫─‘人字形’線路是什么樣的？用模型演示“火車”是怎樣爬上陡坡的。這個過程，學(xué)生在一段直觀、簡單的課件的啟示下，把自然知識聯(lián)系了起來，體會了詹天佑設(shè)計‘人字形’線路的科學(xué)性；同時又應(yīng)用“簡筆畫”技能，在“畫畫、做做”中領(lǐng)悟到了“火車爬上陡坡”的情形，體會了當(dāng)時線路設(shè)計的合理性。正是現(xiàn)代教育技術(shù)的巧妙運用，才將學(xué)生引向主動參與、主動探究的前臺，教師也由講解者變?yōu)閷W(xué)生活動的引導(dǎo)者、參與者。將CAI技術(shù)引用課堂教學(xué)以后，電化教學(xué)的效果大為改觀。實踐證明：正確運用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠使語文教師多角度、全方位地開展語文教學(xué)活動，是現(xiàn)代教育中一種極有效的教育方法。通過運用現(xiàn)代化技術(shù)資源，能夠營造出小學(xué)語文課堂教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)出語文教學(xué)新的模式，激活小學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍。促進教師在教育過程中“教”的趣味性，提高了小學(xué)生“學(xué)”的積極性，起到了其他教學(xué)手段不可替代的作用。同時，現(xiàn)代教學(xué)媒體介入語文課堂教學(xué)，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)孩子健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。構(gòu)建1、構(gòu)建芹約型社會教在必行、構(gòu)建芹約型社會2構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件3構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件4構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件5構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件62004年4月1日,國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于開展資源節(jié)約活動的通知》。文件稱:“深入貫徹落實黨的十六大和十六屆三中全會精神,加快建設(shè)資源節(jié)約型社會,推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展,解決全面建設(shè)小康社會面臨的資源約束和環(huán)境壓力問題,保障國民經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展,經(jīng)國務(wù)院同意,2004年至2006年在全國范圍內(nèi)組織開展資源節(jié)約活動,全面推進能源,原材料、水、土地等資源節(jié)約和綜合利用工作。”在2005年10月18日發(fā)表的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中,“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”作為基本目標(biāo),被提到前所未有的高度。2004年4月1日,國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于開展資源節(jié)約活動的7節(jié)約型社會的發(fā)展階段經(jīng)濟!落后被動節(jié)約生活:貧困(節(jié)衣縮食)經(jīng)濟:快速發(fā)展主動節(jié)約生活:小康(節(jié)省經(jīng)濟:高度發(fā)達自覺節(jié)約生活:充足富裕(節(jié)儉)節(jié)約型社會的發(fā)展階段8二、節(jié)約型社會的內(nèi)涵節(jié)約型社會:是指在生產(chǎn)、交換和消費等領(lǐng)域,通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施,提高資源利用效率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益,保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展從生產(chǎn)的角度:用最小的投入獲得最大的產(chǎn)出,提高生產(chǎn)的效率和質(zhì)量,減少單位產(chǎn)出對自然資源的耗費或浪費?！南M的角度:在滿足一定消費需求的條件下,盡可能減少對資源的依賴,獲得更多的收益。從供給和需求角度:在生產(chǎn)和消費之間建立一個良性的循環(huán),生產(chǎn)要以需求為導(dǎo)向,建立以消費為導(dǎo)向的機制。二、節(jié)約型社會的內(nèi)涵9構(gòu)建節(jié)約型社會的根源探析1我國資源的貧乏,環(huán)境污染嚴(yán)重,資源利用率低。我國資源總儲量居世界第3位,但人均占有量居第53位,僅為世界人均占有量的1/2電中國已成為繼美國之后的世界第二大電力消費大國,電力對經(jīng)濟發(fā)展的制約作用開始顯現(xiàn),且差距呈越來越大之勢,而我國電力日趨緊張。據(jù)國家電監(jiān)會的監(jiān)測,2004年“電荒”席卷21個省、市,在用電高峰時段電力供需缺口達2000萬~3000萬千瓦,估計今年全國用電的供需缺口是2000萬千瓦今年一季度,全國已有24個省市被迫拉閘限電,占全國出口1/3的廣東省平均每周停電兩次電慌和嚴(yán)峻,成為形容今年全國各地的用電形勢的高頻詞構(gòu)建節(jié)約型社會的10水e中國是一個中度缺水的國家”—水利部水資源司司長吳季松我國的人均水資源量只有2300立方米,僅為世界平均水平的1/4是全球人均水資源最貧乏的國家之一,且時空分布極不均衡。淡水資源相當(dāng)匱乏。我國淡水資源總量為28000億立方米,占全球水資源的6%。隨著中國人口的增長,人均淡水資源量將會越來越少。然而,中國又是世界上用水量最多的國家。估計到2030年,中國人均水資源占有量為1700立方米,可能要列為嚴(yán)重缺水的國家。由于缺水造成的經(jīng)濟損失令人觸目驚心。據(jù)資料:我國660多座城市中,有2/3缺水,110座城市嚴(yán)重缺水。由于缺水,每年工業(yè)總產(chǎn)值的損失大約在2000億元;而近幾年農(nóng)業(yè)每年缺水(近33億畝土地收成受影響)造成的損失每年在1500億元。水11構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件12構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件13構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件14構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件15構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件16構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件17構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件18構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件19構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件20構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件21構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件22構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件23構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件24構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件25構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件26構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件27構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件286、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾29構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。、構(gòu)建芹約型社會教在必行基本框架節(jié)約型社會的提出和發(fā)展階段節(jié)約型社會的內(nèi)涵·三、構(gòu)建節(jié)約型社會的根源探析四、國外社會節(jié)約之舉五、構(gòu)建節(jié)約型社會的途徑農(nóng)村小學(xué)生中，獨生子女增多，留守兒童增多，有不良品德的小學(xué)生也在增多。因此，我們必須加強農(nóng)村小學(xué)生不良品德的探析，研究農(nóng)村小學(xué)生不良品德矯正的方法。“扶正”必須“祛邪”，對不良品德的分析和矯正，是學(xué)生道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教會學(xué)生做人的根本保證。只有探究清楚不良品德形成的原因，才能找準(zhǔn)矯正不良品德的正確方法。一、農(nóng)村小學(xué)生不良品德探析學(xué)生品德不良是在某種客觀條件的影響下，通過學(xué)生自己一定的心理活動形成的。既有客觀因素，也有主觀因素，我們只有具體分析，才能預(yù)防和矯正，使教育工作收到成效。1、客觀原因(1)家庭教育不當(dāng)家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。因此，家庭的影響對學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。家長的一言一行直接影響著子女的道德品質(zhì)。①家長品行不端。有的家長不務(wù)正業(yè)，整天靠搓麻將度日，有時還讓學(xué)生打幾盤，贏了便夸耀孩子能干；有的家長滿口粗話、行為粗野、酗酒鬧事：有的家長散布庸俗世故、市儈哲學(xué)、封建迷信：有的家長道德敗壞、作風(fēng)不正。②家庭重養(yǎng)輕教。有的家長文化低。不知道如何教育好孩子，只是一味地滿足子女的物質(zhì)需要。遷就溺愛，忽視道德品質(zhì)教育，是個別學(xué)生走上犯罪道路的客觀原因之一；有的家長誤認為對學(xué)生生活上照顧是家長的事，教育是學(xué)校教師的事，放任自流，使學(xué)生逐步走上了邪路。③家庭寬嚴(yán)失度。不少農(nóng)村家庭對子女教育沒有一個準(zhǔn)則。心情愉快時，對子女溺愛有加，包庇、袒護、疏于管教；心情煩燥時，將自己的無名火燒到子女身上，抓住學(xué)生的丁點錯誤(如果當(dāng)時無錯就翻陳年老帳)，訓(xùn)斥、罰跪、餓飯、趕出家門等。④家長要求不一。父母要嚴(yán)管子女，爺爺、奶奶當(dāng)著學(xué)生的面為之求情，并且嚴(yán)厲批評父母，為孫子或?qū)O女“長風(fēng)”，結(jié)果父母要管教，爺爺、奶奶卻成了學(xué)生逃避懲罰的港灣；有的父母外出務(wù)工時對孩子說的是一樣，爺爺、奶奶在家里對孩子要求的又是另一樣。(2)社會不良影響學(xué)生隨著年齡的增長，與社會上的人的交往越來越多，包括游戲廳的吸引、黃色書籍的侵蝕、小流氓集團的威逼利誘……(3)學(xué)校教育失誤①教育方法不當(dāng)。有的教育工作者，缺乏對學(xué)生的熱情愛護和正確運用教育原則、教育方法的能力，對學(xué)生不一視同仁，有時訓(xùn)斥、挖苦、嘲諷，這就有礙于學(xué)生從思想上接受教育；有的教師對學(xué)生采取騙、哄的態(tài)度或者趕出教室等錯誤做法i有的教師不能掌握學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律和個性差異，教育談話干枯無力，使學(xué)生不能產(chǎn)生興趣和調(diào)動積極性；有的教師對學(xué)生只表揚不批評，使學(xué)生對錯不分、善惡難辨。②家校教育脫節(jié)。學(xué)校要求學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要熱愛集體、關(guān)心他人。有的家長反對孩子參加政治活動和集體生活，不準(zhǔn)孩子當(dāng)學(xué)生干部，使勁叫孩子讀書、做功課，參加各種各樣的補課班、藝術(shù)培訓(xùn)班。③教師師德較差。有些教師道德觀念、道德行為、道德品質(zhì)不佳，晚上搓麻將，白天上課沒精打采；有些教師課堂上向?qū)W生灌輸一些消極思想情緒，給學(xué)生造成了一些不良的影響。2、主觀原因(1)缺乏道德認識小學(xué)生的道德認識、道德觀念不夠穩(wěn)定，容易產(chǎn)生一些模糊觀念和錯誤理解，容易為個人欲望和需求所驅(qū)使，容易產(chǎn)生各種違反道德準(zhǔn)則、損害他人利益的行為；還有的由于道德無知而產(chǎn)生不道德的行為。(2)表現(xiàn)異常情感由于不良環(huán)境的感染，加上缺乏正確的道德認識，還有錯誤道德觀念的長期影響，學(xué)生形成了情感上的異常反應(yīng)。他們混淆是非、顛倒美丑、不明道理，只要觸犯他一點個人利益就暴跳如雷、感情沖動、缺乏理智，做出不良道德行為。他們比較敏感、存戒心、有疑懼，疏遠集體和老師，有時情緒對立，為情投意合的“小兄弟”兩脅插刀，講義氣、善惡不分、是非不辨。(3)明顯意志薄弱有些學(xué)生意志薄弱，盡管懂得道德行為的準(zhǔn)則，但不能付諸行動，而是受個人欲望和沖動的支配，不能用正確的道德認識戰(zhàn)勝邪惡的欲念而出現(xiàn)不良行為：有的學(xué)生在錯誤面前表示了要改正的決心，但因缺乏自覺性和自制能力，經(jīng)不起外界誘因的誘惑而時常重犯錯誤。(3)不良行為習(xí)慣有的學(xué)生因為多次犯錯，不斷滿足了個人的私欲，逐步形成了壞習(xí)慣，這些不良的壞習(xí)慣構(gòu)成了產(chǎn)生不良道德品質(zhì)的內(nèi)部原因。二、農(nóng)村小學(xué)生不良品德的矯正1、提高認識，轉(zhuǎn)變態(tài)度教師要加強師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行，對學(xué)生的教育，既要言傳，更要身教，才能提高學(xué)生的道德認識和規(guī)范學(xué)生的道德行為。辦好家長學(xué)校。使家長努力學(xué)習(xí)；努力提高自身素質(zhì)，平時多與學(xué)校聯(lián)系，與學(xué)校同心協(xié)力，家校要求一致，共同教育好學(xué)生。要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，就要設(shè)法政變他們原有的道德認識，使他們的態(tài)度轉(zhuǎn)化。這就要求教師向道德不良學(xué)生傳遞正確的道德信息，提高他們的道德水平。品德不良學(xué)生存在著自卑心理，教師要關(guān)心愛護有不良行為的學(xué)生，體現(xiàn)以人為本的理念，主動找有不良行為的學(xué)生談心，做他們的知心朋友。2、內(nèi)外結(jié)合，感化引導(dǎo)不僅思品課要加強對學(xué)生進行思想品德教育，其他各學(xué)科在課堂教學(xué)中也要根據(jù)教材內(nèi)容滲透思想品德教育。在課堂上，教師要善于用激發(fā)積極情感的方法來克服消極情感，引起學(xué)生積極情感的共鳴，產(chǎn)生感染作用，特別是思品教師在課堂J二應(yīng)選擇有思想性、啟發(fā)性和針對性的有趣故事向?qū)W生講述，提高學(xué)生的道德認識，明辨是非，形成和鞏固道德概念。講述中，要聯(lián)系實際提出問題，引起思考。講述后，要開展討論、分析概括、形成概念、深化主題。課堂外，教師要與學(xué)生個別談心，針對不同的個性心理特征，采取不同的教育方法，才能感化他們，逐步引導(dǎo)他們走正道。只有這樣，才能收到較好的教育效果。3、針對個性，因材施“矯”不同的學(xué)生有不同的道德認識，不同的學(xué)生有不同的道德觀念，教師和大部分同學(xué)認為是錯的，少部分學(xué)生卻認為是對的，他們往往與教師和同學(xué)對著干。比如；他們認為，為朋友兩脅插刀、講義氣、有錯誤互相隱瞞、朋友受了氣就應(yīng)該幫忙“扎起”是對的。針對這類學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)具體案例講清在集體中不遵守公共道德、拉幫結(jié)伙的危害性。對這部分人，光理論說教不行，只一次談話也不行，要春風(fēng)化雨，潤物無聲，逐步滲透，反復(fù)抓，抓反復(fù)；對有偷竊行為的個別學(xué)生，要講清偷竊行為的危害和“從小偷針，長大偷金”的道理，防微杜漸，說明自己的偷竊對被竊人造成的傷害、對自己名譽的影響等道理：對情緒易激動、做事沖動、不計后果的學(xué)生，要讓他們做事前三思而后行，并舉出他們以前犯錯時牛氣沖天、事后又后悔不已的多次事例教育他們，教給他們改正毛病的辦法：對有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對有過錯時間較短的學(xué)生，可以要求其迅速改變其行為，伴之思想教育；對性格內(nèi)向的學(xué)生，要循循善誘，調(diào)動其改正錯誤的內(nèi)部動力；對性格外向的學(xué)生要講清錯誤的危害性，使之明白道理，積極改正。總之，對不同問題的學(xué)生、不同性格特征的學(xué)生，采取不同的感化、引導(dǎo)方法，才能矯正他們不同的不良道德行為。4、總結(jié)經(jīng)驗，掌握技巧矯正品德不良學(xué)生是一個靈魂的再塑造工程。不同的學(xué)生來自不同的家庭，由于他們的家庭條件不同、周圍環(huán)境不同、行為習(xí)慣不同、道德水平不同、性格特征不同，教育效果也就不同一小學(xué)生還很幼稚，偶爾犯錯是很正常的，學(xué)校出現(xiàn)問題學(xué)生是很正常的事。出了問題，我們不應(yīng)該害怕，不應(yīng)該隱瞞，而應(yīng)該積極分析犯錯原因，找準(zhǔn)救治的辦法。我們應(yīng)養(yǎng)成對學(xué)生問題記錄、分析的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。不斷總結(jié)有效思想品德教育的方法和技巧。(1)要善于尋找突破口要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，我們就應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感。這樣，我們就打開了一條通向?qū)W生心靈的通道，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。(2)要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對老師的態(tài)度特別敏感，甚至對老師的一個眼神都特別注意。這時，要抓住這種時機給予贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。對他們的一些合理要求，要盡量滿足他們，多關(guān)心他們的生活和心理的需求，促使他們用感激教師之心逐步轉(zhuǎn)化。(3)要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔(dān)，及時分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使之今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐步鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗。(4)要獎懲分明，不姑息遷就品德不良學(xué)生在道德認識、道德理念方面本來就存在模糊不清的問題，如果老師獎懲不明，對他們存在的問題姑息遷就，只是一味地表揚，就會混淆是非。對他們要多表揚少批評，并不是只表揚不批評――批評是必要的，批評是應(yīng)講究藝術(shù)的。我們在批評學(xué)生錯誤時要根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，選好時間、地點、場合，用關(guān)愛之心、誠懇的態(tài)度，幫助學(xué)生分析犯錯原因及危害性，指明改正的方向。善意的規(guī)勸、和藹的態(tài)度、融洽的氛圍，學(xué)生是能夠接受的。姑息遷就學(xué)生的錯誤，就是縱容學(xué)生犯錯，是對學(xué)生不負責(zé)任的表現(xiàn)，也是對社會不負責(zé)任的態(tài)度。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育改革的不斷推進?，F(xiàn)代教育技術(shù)逐步地走進了農(nóng)村校園，也走進了每位老師的心中。語文課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革的“第一推動力”，促使教師走下講臺，走近學(xué)生，走進網(wǎng)絡(luò)……運用多媒體技術(shù)輔助語文教學(xué)，不但使語文課堂教學(xué)生動、形象、直觀、感染力強，符合學(xué)生的認知特點，而且還能使學(xué)生積極主動地獲取知識，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。一、普及電化教學(xué)手段的運用現(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育理論要求教師要注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，教育技術(shù)的應(yīng)用能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識。也就是說，多媒體輔助教學(xué)集圖、文、聲、動畫于一體，并具有人機對話功能，具有傳統(tǒng)的各種電教媒體無法比擬的優(yōu)勢。應(yīng)該是學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)、探究、接受新信息并最終掌握知識形成能力的重要工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手，而不再是教師講解演示的工具教師在語文教學(xué)中，既要強調(diào)學(xué)生的認知主體作用，又不忽視教師本身的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的提供者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。在講解抽象的理論時，要實現(xiàn)很好的多媒體創(chuàng)意不是一件很容易的事情。它要為幫助學(xué)生理解知識，由直觀思維向抽象思維發(fā)展服務(wù)的，但直觀是手段而不是目的，不能為片面追求直觀而忽視了對學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，不要為了展示多媒體動畫的功能而把課上或電視動畫觀賞課。這樣就有必要多研究其他藝術(shù)，借鑒它們的手段和方法，用最短的時間、最簡單的畫面突出一個主題，說明一個問題。二、教學(xué)設(shè)計要適合電化教學(xué)現(xiàn)代教育理論認為：多種感官并用學(xué)習(xí)效率最高，視聽并用的理解記憶率，遠遠大于光看、光聽的記憶率。多媒體課件在教學(xué)中，既可以用于課堂教學(xué)，也可以用于課外輔導(dǎo)，它所顯示出的巨大優(yōu)勢往往令常規(guī)教學(xué)望塵莫及。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點：計算機輔助教學(xué)能節(jié)省學(xué)習(xí)時間、提高學(xué)習(xí)速度、提高教學(xué)效率；能增強理解和保持；能激發(fā)學(xué)習(xí)動機、可以做到因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的智能等。但現(xiàn)在有些所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，充其量也只能說是計算機操控下的投影，實際上只是起到幻燈機的作用，造成大量資源浪費。多媒體成了名副其實的花架子。因此，在教學(xué)中完全地靠“拿來主義”，不能很好地為語文教學(xué)服務(wù)，更不能滿足語文教師對個性化教學(xué)的需求。所以，在新的教學(xué)模式及現(xiàn)代化的教學(xué)手段下，每位教師都應(yīng)積極投身到多媒體課件的開發(fā)和應(yīng)用中來，根據(jù)教學(xué)的要求和內(nèi)容以及本班學(xué)生的認知心理，科學(xué)合理的設(shè)計教學(xué)軟件，努力地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。三、掌握CAI技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力語文教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，通過教學(xué)活動的行，促使學(xué)生的聽說讀寫各方面能力得到全面的發(fā)展，缺少了任何一方面，都不是完整的語文教學(xué)。多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對多媒體課的極大興趣，多媒體技術(shù)不僅具有模擬性，而且可以生動直觀地展示原來無法直接展示的東西，擺脫了傳統(tǒng)的、被動的注入式的教學(xué)方式，這種教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供圖文、音像并茂，豐富多彩的交互式人機界面。因而，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為其實現(xiàn)探索和發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造有利條件，從而，真正達到讓學(xué)生主動建構(gòu)知識的意義，實現(xiàn)自己獲取知識，甚至自我創(chuàng)造新的知識。例如：在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時，我估計到“為什么‘人字形’線路能使火車爬上陡坡”是學(xué)生理解的難點，因此，設(shè)計了這樣一段課件：八達嶺的‘人字形’線路和蜿蜒的盤山公路。在教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀察火車沿‘人字形’鐵路上坡的情形，說一說火車是怎樣爬上陡坡的；接著設(shè)問：“為什么必須沿‘人字形’才能爬上坡？”在學(xué)生感到困惑時，演播這段課件，并啟發(fā)他們聯(lián)系自然?n中關(guān)于“斜面”的知識。通過討論交流，使學(xué)生懂得：修建‘人字形’線路與盤山公路的道理是一樣的：都是利用斜面原理達到“省力”的目的，因此能爬上陡坡。最后，再讓學(xué)生讀課文中有關(guān)句子，根據(jù)自己的理解，用筆畫一畫─‘人字形’線路是什么樣的？用模型演示“火車”是怎樣爬上陡坡的。這個過程，學(xué)生在一段直觀、簡單的課件的啟示下，把自然知識聯(lián)系了起來，體會了詹天佑設(shè)計‘人字形’線路的科學(xué)性；同時又應(yīng)用“簡筆畫”技能，在“畫畫、做做”中領(lǐng)悟到了“火車爬上陡坡”的情形，體會了當(dāng)時線路設(shè)計的合理性。正是現(xiàn)代教育技術(shù)的巧妙運用，才將學(xué)生引向主動參與、主動探究的前臺，教師也由講解者變?yōu)閷W(xué)生活動的引導(dǎo)者、參與者。將CAI技術(shù)引用課堂教學(xué)以后，電化教學(xué)的效果大為改觀。實踐證明：正確運用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠使語文教師多角度、全方位地開展語文教學(xué)活動，是現(xiàn)代教育中一種極有效的教育方法。通過運用現(xiàn)代化技術(shù)資源，能夠營造出小學(xué)語文課堂教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)出語文教學(xué)新的模式，激活小學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍。促進教師在教育過程中“教”的趣味性，提高了小學(xué)生“學(xué)”的積極性，起到了其他教學(xué)手段不可替代的作用。同時，現(xiàn)代教學(xué)媒體介入語文課堂教學(xué)，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)孩子健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。構(gòu)建30、構(gòu)建芹約型社會教在必行、構(gòu)建芹約型社會31構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件32構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件33構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件34構(gòu)建節(jié)約型社會勢在必行課件352004年4月1日,國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于開展資源節(jié)約活動的通知》。文件稱:“深入貫徹落實黨的十六大和十六屆三中全會精神,加快建設(shè)資源節(jié)約型社會,推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展,解決全面建設(shè)小康社會面臨的資源約束和環(huán)境壓力問題,保障國民經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展,經(jīng)國務(wù)院同意,2004年至2006年在全國范圍內(nèi)組織開展資源節(jié)約活動,全面推進能源,原材料、水、土地等資源節(jié)約和綜合利用工作。”在2