Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000072703StartFragment:0000000127EndFragment:00000726852021-2022學(xué)年江蘇省常州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列作品中，用以小見(jiàn)大的手法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是（）

A.《論學(xué)問(wèn)》B.《苦惱》C.《致大?！稤.《米龍老爹》

2.下列不屬于莫言作品的是（）

A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》

3.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇洵B.蘇轍C.蘇軾D.枚乘

4.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏（）

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

5.《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是（）

A.周樹(shù)人B.周作人C.茅盾D.郁達(dá)夫二、填空題(5題)6.屈原《國(guó)殤》：出不入兮往不反，____

7.我國(guó)第—個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是____

8.金風(fēng)玉露一相逢，____。《鵲橋仙》（纖云弄巧）

9.張若虛《春江花月夜》：鴻雁長(zhǎng)飛光不度，____

10.____，沈園柳老不吹綿。《沈園二首》

三、判斷題(5題)11.述職報(bào)告必須寫(xiě)明主送機(jī)關(guān)和稱(chēng)謂（）

A.否B.是

12.戴望舒是20世紀(jì)80年代朦朧派的作家（）

A.否B.是

13.莫泊桑是19世紀(jì)美國(guó)著名短篇小說(shuō)作家（）

A.否B.是

14.戴望舒是20世紀(jì)30年代新月派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

15.馬致遠(yuǎn)在散曲創(chuàng)作上成就很高，有曲狀元之稱(chēng)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.陸游《關(guān)山月》主要的藝術(shù)特色是什么？

17.從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)孔子仁愛(ài)思想的理解

五、閱讀理解(2題)18.韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的中唐古文運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)（）

A.先秦的古文B.兩漢的古文C.唐代古文D.六朝的駢文

19.詩(shī)中對(duì)桃花的描寫(xiě)可分為哪幾個(gè)層次?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.為什么作者說(shuō)樂(lè)在其中并不等于追求享受?

21.作者為什么說(shuō)有輸有贏，才是多彩的人生啊!結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解

參考答案

1.BB《苦惱》是一篇通過(guò)截取日常生活中的小事來(lái)反映社會(huì)生活的作品,構(gòu)思上體現(xiàn)了以小見(jiàn)大的特點(diǎn)

2.AAA項(xiàng)的作者是巴金，其他三項(xiàng)都屬于莫言的作品

3.CC《前赤壁賦》的作者是蘇軾

4.CC《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏打著愛(ài)民、憂民或恤民的幌子進(jìn)行擾民、殘民或害民，典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令

5.BB《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是周作人

6.平原忽兮路超遠(yuǎn)

7.莫言

8.便勝卻人間無(wú)數(shù)

9.魚(yú)龍潛躍水成文

10.夢(mèng)斷香消四十年

11.N述職報(bào)告是面對(duì)面的，有明確的對(duì)象，不需要寫(xiě)明主送機(jī)關(guān)，應(yīng)根據(jù)對(duì)象的不同采用不同的稱(chēng)呼，如各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們

12.N×戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派的代表詩(shī)人

13.N莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)作家

14.N戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人

15.Y

16.這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在：（1）在結(jié)構(gòu)上以月夜貫穿全詩(shī)，寫(xiě)月夜下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)的遺民的不同表現(xiàn)，從而表達(dá)了不同主體對(duì)待收復(fù)中原態(tài)度的差異。（2）采用了對(duì)比的手法。詩(shī)中將朝廷對(duì)待恢復(fù)的態(tài)度與戰(zhàn)士、遺民對(duì)待恢復(fù)的態(tài)度對(duì)比起來(lái)，從而凸顯出朝廷和戎政策的荒謬，表現(xiàn)出作者鮮明的愛(ài)憎情感。整首詩(shī)聲情蒼涼激越，風(fēng)格悲壯沉郁

17.《說(shuō)文解字》解釋仁為仁，親也，從人，從二。仁愛(ài)就是在社會(huì)交往中如何處理好人與人之間關(guān)系的重要準(zhǔn)則或內(nèi)在要求。這種仁愛(ài)之心要求發(fā)自內(nèi)心地、真心地愛(ài)人。因此，孔子在解釋什么是仁的時(shí)候，才會(huì)提出仁者愛(ài)人的觀點(diǎn)。仁愛(ài)的價(jià)值內(nèi)涵主要體現(xiàn)在仁的情感，不僅僅是愛(ài)親人，也要推己及人。仁愛(ài)的核心就是要教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)中如何正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系。只有關(guān)系和諧，社會(huì)才能和諧。因此孔子特別強(qiáng)調(diào)己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲，勿施于人這兩條仁愛(ài)原則。這兩條原則的具體表現(xiàn)則是寬容與包涵

18.DD中唐古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期提倡古文、反對(duì)六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)

19.第一句借桃花寫(xiě)女子年輕美貌;第二句借桃的果實(shí)表達(dá)結(jié)婚生子的祝愿;第三句寫(xiě)桃葉祝?；楹笊蠲罎M。這樣寫(xiě)使自然與人事融為一體

20.讀書(shū)能使人獲得精神自由。讀書(shū)能讓人走入真境，遇見(jiàn)真人。讀書(shū)可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。