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?陋室銘??愛(ài)蓮說(shuō)?練習(xí)與?陋室銘??愛(ài)蓮說(shuō)?練習(xí)與?陋室銘??愛(ài)蓮說(shuō)?練習(xí)與16?陋室銘??愛(ài)蓮說(shuō)?練習(xí)與答案一、基礎(chǔ)訓(xùn)練〔一〕、恩賜下加點(diǎn)字注音苔痕〔〕鴻儒〔〕案牘〔〕甚蕃....〔〕德馨〔〕淤〔〕泥濯〔〕清漣....〔〕褻〔〕玩鮮〔〕有聞..〔二〕、解說(shuō)以下加點(diǎn)的詞斯〔〕是陋室.無(wú)案牘之勞形〔.出淤泥而不染.〔不妖〔〕.〔〕亭亭凈植〔〕.〔三〕、劃分以下句中“之〞字的用法①水陸草木之花②予偏愛(ài)蓮之出淤泥而不染之:③無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。之:④孔子云:何陋之有?⑤漁人甚異之?!菜摹?、依據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空〔1〕?陋室銘?選自?名詩(shī)人?!?〕

〕〕之:

鴻〔.可愛(ài)者甚蕃〔.濯〔.不蔓不枝....褻玩〔.之:之:?,作者是

〕儒〕〕清漣〕〔朝代〕著叫“銘〞,今后就成為一種文體,這類文體一般都是用韻的。比方?陋室銘?用的就是韻。有等字在句末做韻腳,讀來(lái)瑯瑯上口?!?〕?陋室銘?各處緊扣一句來(lái)寫(xiě),最后點(diǎn)睛之筆的句子是。14〕有一句詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池水淺,淺處不若有臥龍。〞?陋室銘?中與這句詩(shī)意思周邊的句子是。5〕?陋室銘?中寫(xiě)風(fēng)景之雅的句子是;寫(xiě)交往之雅的句子是;寫(xiě)情味之雅的句子是;〔6〕?愛(ài)蓮說(shuō)?選自??,作者,是時(shí)有名的家,“元公〞是他的?!?〕?愛(ài)蓮說(shuō)?的構(gòu)造,我們可以歸納為:一條線索,即以為線索;兩個(gè)襯托,即以為蓮的總襯托,以和作為蓮的旁襯和反襯;三各樣類,即以寫(xiě)三栽花來(lái)寫(xiě)三種人:、、?!?〕?愛(ài)蓮說(shuō)?頂用來(lái)比喻君子既不與世俗狐群狗黨,又不傲慢自傲的句子是;比喻君子暢達(dá)事理,行為方正,美譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是;比喻君子志潔行廉,浩大而又令人敬佩的句子是。〔9〕?愛(ài)蓮說(shuō)?在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情,我們稱這類寫(xiě)法為、。〔五〕、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子1〕、斯是陋室,惟吾德馨。譯:2〕苔痕上階綠,草色入簾青。譯:3〕予偏愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯:4〕中通外直,不蔓不枝。譯:二、課時(shí)達(dá)標(biāo)閱讀文段,達(dá)成有關(guān)問(wèn)題:〔一〕2山不在高,有仙那么名。水不在深,有龍那么靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。說(shuō)笑有鴻儒,來(lái)往無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?1、解說(shuō)以下字詞?!?〕名:〔2〕靈:〔3〕德馨:〔4〕鴻儒:2、翻譯以下句子:說(shuō)笑有鴻儒,來(lái)往無(wú)白丁。3、本文從幾個(gè)層面來(lái)顯現(xiàn)陋室主人道德的敬重的?4、作者經(jīng)過(guò)描繪自己的“陋室〞說(shuō)了然自己的夢(mèng)想和的生活情味。這這篇短文采納了的寫(xiě)法?!捕乘懖菽局?,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明偏愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予偏愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之榮華者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!1、解說(shuō)加點(diǎn)的字詞。①妖:②益:③植:④鮮:⑤宜:2、翻譯以下句子:1〕蓮,花之君子者也。3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相像之處嗎?4、本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮,為何還談到菊花、牡丹,妄圖安在?三、能力提高3〔一〕閱讀下邊兩個(gè)文段,達(dá)成有關(guān)問(wèn)題。[甲]山不在高,,何陋之有?〔劉禹錫?陋室銘?〕[乙]子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!〞〔選自?論語(yǔ)?〕注:1、回:即顏回,孔子的弟子。2、不堪:沒(méi)法忍耐。1、解說(shuō)下邊句子中加點(diǎn)的詞的意思?!?〕有仙那么名.名:〔2〕惟吾德馨.馨:2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下邊句子的意思。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。3、用?陋室銘?中的句子填空?!翱丈綗o(wú)人,水流花開(kāi)〞二句,極琴心〔寄望情誼的琴聲〕之妙境;“勝固欣然,敗亦可喜〞二句,極手談〔下圍棋〕之妙境:“_____________________,____________________〞二句,極交友之妙境。4、劉禹錫和顏回一居“陋室〞,一在“陋巷〞,對(duì)此,他們的態(tài)度如何?表達(dá)了他們?nèi)绾蔚木褓|(zhì)量?〔二〕閱讀以下兩個(gè)文段,達(dá)成有關(guān)問(wèn)題。[甲]水陸草木之花,,宜乎眾矣!〔節(jié)選自周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)?〕[乙]自荷錢(qián)①出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其勁葉②既生,那么又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏③成花,嬌姿欲滴,后先接踵;乃花中既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭玉立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻那么有荷葉之幽香,荷花之異馥④,避暑而暑為之退,納涼逐之生。至其可人之口者,那么蓮實(shí)與藕,皆并列盤(pán)餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零散尷尬,似成廢物矣,及摘而藏之,又備經(jīng)年襄物之用。是芙?、菡咭?,無(wú)一時(shí)一刻,這適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用者也?!补?jié)選自李漁?閑情偶寄?〕[說(shuō)明]①荷錢(qián):指初生的小荷葉。②勁葉:指長(zhǎng)大了的荷葉。③菡萏:未開(kāi)的荷花。④異馥:異香。⑤芙渠:荷花。1、解說(shuō)下邊句子中加點(diǎn)的字。⑴不蔓不枝〔〕⑵陶后鮮有聞〔〕..⑶不至白露為霜,而能事不已.〔〕⑷此皆言其可.目者也〔〕2、以下句子中的文言虛詞"而"的意義和用法與"摘而藏之"中"而"的意義和用法同樣的一項(xiàng)是〔〕A、予偏愛(ài)蓮之出淤泥而不染B、溪深而魚(yú)肥C、乃記之而去D、呼爾而與之3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。4⑴可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩焉。_______________________________________________________________⑵無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀。_______________________________________________________________4、甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么?甲文:_______________________________________________________________乙文:_______________________________________________________________5、甲、乙兩個(gè)文段都寫(xiě)荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜歡和贊嘆之情,但贊嘆和喜歡的原由有所不同樣,請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言分析。?陋室銘??愛(ài)蓮說(shuō)?答案一、〔一〕、tái、hóng、dú、fán、xīn、yū、zhuó、lián、xiè、xiǎn〔二〕、指示代詞,此,這;大;語(yǔ)氣助詞,不譯,用在主謂間,撤消句子的獨(dú)立性;〔草木〕旺盛。這里指眾多;沾染;用清水洗,這里指沖刷;漂亮而不浩大;不生枝蔓不長(zhǎng)枝節(jié),意思是不波及及連的,不枝枝節(jié)節(jié)的;立;親密而不浩大〔三〕、①的。②表示舒緩語(yǔ)氣。③同上。④表示激烈反問(wèn)。⑤它〔指桃花林的奇景〕?!菜摹?、〔1〕、?全唐文?;唐朝;劉禹錫〔2〕、古代刻在器物上用來(lái)戒備自己或稱述善事的文字;ing;名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭3〕、斯是陋室,惟吾德馨;何陋之有4〕、水不在深,有龍那么靈〔5〕、苔痕上階綠,草色入簾青;說(shuō)笑有鴻儒,來(lái)往無(wú)白??;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)〔6〕、?周元公集?;周敦頤;北宋;哲學(xué);謚號(hào)〔7〕、愛(ài)蓮;草木之花;菊花牡丹;隱逸者榮華者君子〔8〕、蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植;亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩焉〔9〕、托物言志,借物抒懷〔五〕、〔1〕、這是簡(jiǎn)陋的房屋,但是我的道德好〔就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了〕2〕、苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色蔥綠,映入簾里。3〕、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢。4〕、〔蓮?!持虚g空,外面直,不生藤蔓,不長(zhǎng)旁枝。二、〔一〕1、〔1〕名詞活用為動(dòng)詞,有名,有名〔2〕靈異〔3〕道德敬重〔4〕博學(xué)的人2、說(shuō)笑來(lái)往有淵博的學(xué)者,沒(méi)有庸俗的人53、三個(gè)方面,分別為環(huán)境幽雅、來(lái)往者淵博、興趣文雅。4、保持敬重節(jié)操;安貧樂(lè)道;托物言志〔二〕1、〔1〕漂亮而不浩大〔2〕更為〔3〕立〔4〕極少〔5〕應(yīng)該2、蓮花,是花中道德敬重的君子。3、〔1〕“出淤泥而不染,濯清漣而不妖〞表現(xiàn)君子潔身自愛(ài)、又不自傲。這一句既是蓮生長(zhǎng)環(huán)境的真是寫(xiě)照,又寫(xiě)出了君子不與惡權(quán)益狐群狗黨的理想,成為了千古傳誦的名句?!?〕“中通外直,不蔓不枝〞表現(xiàn)君子豪邁正直、不依靠顯貴。〔3〕“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植〞表現(xiàn)君子申明遠(yuǎn)揚(yáng)、固守節(jié)操?!?〕“可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩〞表現(xiàn)君子浩大嚴(yán)肅、令人恭敬?!不颍骸俺鲇倌喽蝗?,濯清蓮而不妖〞——不與骯臟的世風(fēng)狐群狗黨〔高潔〕;“中通外直〞——暢達(dá)事理,行為方正〔正直〕;“不蔓不枝〞——不依靠顯貴;“香遠(yuǎn)益清〞——大名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩焉〞志潔廉行,儀態(tài)正直,令人恭敬〔清高〕?!?、本文具存心蘊(yùn)美。作者寫(xiě)菊和牡丹,一是對(duì)“蓮〞的襯托,菊花從正面襯托,牡丹從反面襯托,使得“蓮〞的形象在“草木之花〞的背景上卓然超群。二是由三栽花引出三種討論比較,明為寫(xiě)花,實(shí)寫(xiě)人,以隱逸者、榮華者映托君子,用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)襯托蓮之愛(ài),一次說(shuō)明作者別出心裁,宛轉(zhuǎn)而突出地表達(dá)了文章的要旨,表達(dá)了自己的思想感情,托物言志,弦外有音,這就是“意蘊(yùn)美〞。(作者用“菊〞和“牡丹〞來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自愛(ài),不慕名利的生活態(tài)度,宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了文章的要旨。)三、〔一〕1、〔1〕有名〔或:有名〕〔2〕道德敬重2、沒(méi)有喧鬧的音樂(lè)攪亂兩耳,沒(méi)有官府的公函使身體勞苦3、說(shuō)笑有鴻儒;來(lái)往無(wú)白丁4、劉禹錫:陋室不陋;顏回:不改其樂(lè)安貧樂(lè)道〔二〕1、⑴長(zhǎng)枝節(jié)

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