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文檔簡介
2021年湖北省咸寧市蔡墩鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.余秋雨說:“廢墟是昨天派往今天的使者,廢墟讓我們把地理讀成歷史?!闭驹谀暇┕懦且老 白x到”的歷史有①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙②中共在此蹣跚起步③日本侵略者的暴虐④國民黨政權(quán)的滅亡A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:B2.唐朝以來,商業(yè)日益發(fā)展,城市走向繁榮,市民階層壯大。與這些現(xiàn)象相適應(yīng),文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就①小說的出現(xiàn)和繁榮②黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展④理學(xué)的出現(xiàn)(
)A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①③參考答案:A3.王安石變法中,對(duì)官僚地主利益觸動(dòng)最大的是A、青苗法
B、募役法
C、方田均稅法
D、.農(nóng)田水利法參考答案:C4.國民黨編寫的戰(zhàn)史對(duì)于某階段戰(zhàn)略失誤做出如下檢討:“當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略觀念系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?,故平均使用兵力,同時(shí)向多方面發(fā)展……此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤?!边@次“戰(zhàn)略失誤”后,國民黨A.邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判 B.撕毀政協(xié)會(huì)議協(xié)議挑起內(nèi)戰(zhàn)C.對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻 D.重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)參考答案:答案:D解析:本題考查人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。由材料“戰(zhàn)略觀念系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康模势骄褂帽?,同時(shí)向多方面發(fā)展”可知國民黨以擴(kuò)大對(duì)城池和交通線等地域的占領(lǐng)為目的,造成了力量全面展開、兵力分散等問題,此“戰(zhàn)略失誤”反映了國民黨全面進(jìn)攻的失敗,此后國民黨由全面進(jìn)攻轉(zhuǎn)入重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū),故C項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)均發(fā)生在1946年6月國共全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前。5.目前所知最早的成熟文字是(
)
A、甲骨文
B、金文
C、籀文
D、銘文參考答案:A6.參考答案:A7.一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?!边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價(jià)值D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新參考答案:D考點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的意義。本題考查獲取材料信息的能力,由題干中“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重視光芒”“白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容”“民間文學(xué)選入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂”的信息可知該觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)存在對(duì)舊義化的傳承與創(chuàng)新,故A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),故排除。8.英國的李約瑟博士指出:“如果沒有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針,歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事?!睂?duì)此,以下理解正確的是(
)A.如果沒有四大發(fā)明,就不會(huì)有歐洲封建主義的解體B.歐洲封建主義解體的根本動(dòng)力在于四大發(fā)明的完成C.四大發(fā)明傳到歐洲,加速了歐洲向近代邁進(jìn)的步伐D.四大發(fā)明對(duì)歐洲封建社會(huì)的變革起了決定性的作用參考答案:C資本主義取代封建主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,四大發(fā)明傳入歐洲只是加速了歐洲封建主義的解體和資本主義的興起,而不是起決定性的作用。A、B、D三項(xiàng)的說法過于絕對(duì),夸大了四大發(fā)明的作用。
9.秦簡《語書》說,如果官員對(duì)其轄內(nèi)吏民的犯法奸私行為和各種陋習(xí)等不能及時(shí)察覺而失職,將被免職,稱之為“不勝任”。這從側(cè)面反映出秦朝A.社會(huì)秩序比較穩(wěn)定B.地方官員失職現(xiàn)象十分嚴(yán)重C.已經(jīng)確立官僚政治D.地方官員僅負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定參考答案:C【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“免職、不世襲體現(xiàn)的是官僚政治的特點(diǎn)。10.英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨(dú)立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》都確立了“天賦人權(quán)”的思想和“主權(quán)在民”的原則。就三部文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景而言,共同點(diǎn)是A.天主教會(huì)的統(tǒng)治阻礙了社會(huì)進(jìn)步
B.啟蒙思想的傳播
C.呼喚自由的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展
D.封建專制制度的腐朽參考答案:C11.進(jìn)入21世紀(jì)以來,金融危機(jī)經(jīng)常威脅著世界經(jīng)濟(jì)。下列各項(xiàng)中,具有向相關(guān)國家提供短期貸款以穩(wěn)定匯率的職能的國際組織是A
B
C
D參考答案:D12.據(jù)記載,近代中國某一時(shí)期社會(huì)生活出現(xiàn)了新的變化:“大江南北,莫不以洋為尚?!艮p后興起的博士帽、草帽、衛(wèi)生帽及毛繩便帽,大多來自外埠?!嗄陭D女則純用長衫短褲,不逮膝、露腿赤脛,爭(zhēng)趨時(shí)髦?!痹摃r(shí)期是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 C.辛亥革命后 D.新中國建國后參考答案:C本題主要考查中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到甲午戰(zhàn)爭(zhēng),西方文化逐步滲透到國民生活中,但還沒有達(dá)到“大江南北,莫不以洋為尚”的程度,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。辛亥革命后,“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩,仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中,故C項(xiàng)正確。新中國建國后奉行勤儉節(jié)約,人們衣著樸素,與材料信息不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.公元前427年,希臘小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤,公民大會(huì)迅速作出決議,將密提林成年男子全部處死,婦女兒童罰作奴隸。第二天,民眾情緒趨于平靜,公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知,在古代A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B.公民決定雅典城邦重大決策C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意參考答案:B由材料信息“雅典民情激憤,公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜,公民大會(huì)撤銷了原決議”可知,公民操縱的公民大會(huì)決定著雅典城邦重大的決策,故B正確;“希臘小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴達(dá)”說明希臘小城邦是由政治自主權(quán)的,故A錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出希臘的統(tǒng)一訴求,故C錯(cuò)誤;雅典公民大會(huì)是公民直接參政的場(chǎng)所,代表的是民意,故D項(xiàng)本身錯(cuò)誤?!究键c(diǎn)定位】古代希臘和羅馬??古代雅典的民主制度?雅典公民大會(huì)點(diǎn)睛:本題考查考生對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí),考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,考查歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加,平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會(huì)上,公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論,最后采取投票或舉手的方式,按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。但是雅典的直接民主具有明顯的弊端,本題就是體現(xiàn)出雅典直接民主下決策的隨意性。14.清代文獻(xiàn)記載,“中士居大地之中,徽海四環(huán),其緣邊濱海而居者,是謂之商,海外諸國亦謂之裔。裔之為言邊也。”此記載說明A.中國仍處于世界領(lǐng)先地位B.英國侵略加深了中英間的矛盾C.國人對(duì)世界缺乏足夠認(rèn)識(shí)D.地緣使得中西方之間交流中斷參考答案:C從“中國居大地之中,瀛海四環(huán),其緣邊濱海而居者,是謂之裔,海外諸國亦謂之裔”看出,這是清代“自我中心”的世界觀念,限制了國人認(rèn)識(shí)世界的歷史進(jìn)程,使得統(tǒng)治階級(jí)對(duì)西方的認(rèn)識(shí)處于模糊混沌之中,C正確;清代中國已落后于世界潮流,A錯(cuò)誤;材料中清代文獻(xiàn)是乾隆皇帝編訂的,英國在道光皇帝時(shí)期發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),B錯(cuò)誤;材料反映的是中國“自我中心”的世界觀念,D不符合材料主旨,排除。15.史學(xué)家評(píng)價(jià)20世紀(jì)中國重大理論成果時(shí)說:它“是馬克思主義在目前時(shí)代的殖民地半殖民地、半封建國家民族民主革命的繼續(xù)發(fā)展,是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型”。史學(xué)家評(píng)價(jià)的這個(gè)重大理論成果是A.三民主義B.新三民主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論參考答案:C【詳解】本題考查了毛澤東思想。三民主義和新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命綱領(lǐng),不是馬克思主義的體現(xiàn),故排除A、B項(xiàng);鄧小平理論產(chǎn)生與十一屆三中全會(huì)以后,但是中國已經(jīng)不是半殖民地半封建的社會(huì),故排除D項(xiàng);毛澤東思想誕生于半殖民半封建的中國,是馬克思主義結(jié)合中國革命實(shí)踐的新發(fā)展,故選C?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵在于“馬克思主義”和“殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命的繼續(xù)發(fā)展”,由此確定該理論成果的性質(zhì)和產(chǎn)生的時(shí)間。16.“神舟”五號(hào)宇宙飛船載人飛行成功,是我國宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史,中國人最早探索航空事業(yè),在這方面,成果歷歷可陳。現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火箭發(fā)明,中國的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于
A、漢朝B、唐宋C、元朝D、明朝28.假如你是某電視劇的編導(dǎo),要布置一個(gè)三國初年曹植書房的場(chǎng)景,你應(yīng)選用①好看的毛筆、紙張②一疊印刷精美的書籍③一幅名家的文人畫④王羲之的《蘭亭序》A.①②③④
B.①③④
C.①③
D.①
參考答案:D17.“智者們關(guān)心的是如何運(yùn)用他們精彩美妙的演講來使他們的聽眾獲得實(shí)際的效用,他們的演講并非真理性的,而是效用性的,在他們光輝偉大的形象背后,卻埋藏著深刻的危機(jī)?!薄奥癫刂羁痰奈C(jī)”主要指A.脫離實(shí)際的宣傳B.混淆是非,迷惑民眾C.突出個(gè)人作用,形成個(gè)人崇拜D.沒有是非,導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義的產(chǎn)生參考答案:D【詳解】智者運(yùn)動(dòng)提出“人是萬物尺度”,過分強(qiáng)調(diào)人主觀能動(dòng)性,容易導(dǎo)致個(gè)人極端主義思想出現(xiàn),故D項(xiàng)正確。智者運(yùn)動(dòng)缺陷并不是脫離實(shí)際的宣傳。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。智者運(yùn)動(dòng)也不是混淆是非,迷惑民眾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。突出個(gè)人主義,并沒有形成個(gè)人崇拜,故C項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】智者運(yùn)動(dòng)思想影響(1)“人是萬物的尺度”的主張,開始把人置于世界和社會(huì)的中心,表明希臘人清楚地認(rèn)識(shí)到人才是社會(huì)的主角。提高了人的地位,肯定了人的作用。(2)人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者,人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活。(3)這一主張是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒,是西方人文精神的覺醒。(4)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受,忽視人們認(rèn)識(shí)的共性,給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。18.日本教科書就甲午戰(zhàn)爭(zhēng)曾這樣寫道:“戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都是在朝鮮進(jìn)行……戰(zhàn)局一直朝著日方絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的方向推進(jìn)。日軍將清朝軍隊(duì)驅(qū)逐出朝鮮,并最終在黃海海戰(zhàn)中擊敗清朝北洋艦隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)以日本的勝利告終?!边@一介紹A.對(duì)日本勝利的分析全而合理
B.揭示了清政府戰(zhàn)敗的根源C.無視洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事近代化
D.意圖掩蓋日本的侵略性質(zhì)參考答案:答案:D試題分析:據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都是在朝鮮進(jìn)行……戰(zhàn)局一直朝著日方絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的方向推進(jìn)。日軍將清朝軍隊(duì)驅(qū)逐出朝鮮,并最終在黃海海戰(zhàn)中擊敗清朝北洋艦隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)以日本的勝利告終。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了日本教科書意圖掩蓋日本的侵略性質(zhì),故D正確。材料對(duì)日本勝利的分析片面,帶有主觀色彩,故A排除。材料未涉及清政府戰(zhàn)敗的根源,其根源是腐朽的封建制度,故B排除。材料提到了北洋艦隊(duì),涉及了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事近代化,故C排除。考點(diǎn):近代中國反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國聯(lián)軍侵華·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)【名師點(diǎn)睛】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)外擴(kuò)張侵略的重要一環(huán),以中國戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒告終。中國清朝政府迫于日本軍國主義的軍事壓力,簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī),大大加深了中國社會(huì)半殖民地化的程度;另一方面則使日本國力更為強(qiáng)大,得以躋身列強(qiáng)。19.“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革,也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展,而是以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例”。英國歷史學(xué)家湯恩比的這一觀點(diǎn)重在A.肯定西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的合理性B.強(qiáng)調(diào)蒸汽機(jī)對(duì)工業(yè)革命的重要意義C.分析重商主義思想對(duì)中世紀(jì)規(guī)則的突破D.強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命對(duì)自由主義的促進(jìn)作用參考答案:D材料的重點(diǎn)語句是“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例”,說明工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由競(jìng)爭(zhēng),即工業(yè)革命對(duì)自由主義的促進(jìn)作用,故D正確;材料不符合“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例”,排除A;B與“也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展”沖突,排除B;D不符合材料的主旨。【名師點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是明確材料的核心語句,知道材料主要思想,材料中“既不是……也不是……而是……”,那么“而是”后面的句子是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,是核心語句。20.宋代隨著科舉制度和官僚制度的完善,世族逐漸退出王朝體制。但后來,宗族日益受到重視。范仲淹晚年在蘇州立“義莊”,以加強(qiáng)本族內(nèi)的互相扶助;歐陽修親自編撰族譜;蘇洵也曾編寫自己的族譜;司馬光著《司馬氏書儀》,列舉大家族的規(guī)范。這些現(xiàn)象說明A.封建王朝的統(tǒng)治安危取決于宗族的形成B.宋代世族重新形成并控制朝政C.宋代士大夫重視以宗族障顯儒學(xué)價(jià)值觀D.科舉官僚制度推動(dòng)世族的再生參考答案:C本題考查儒學(xué)的社會(huì)影響。宋代儒學(xué)日益強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”,宗族成為儒學(xué)價(jià)值觀的實(shí)踐場(chǎng)所,故C正確;A表述錯(cuò)誤;B、D不符合史實(shí)。21.著名詩人黃遵憲在《今別離》一詩中寫道:“別腸轉(zhuǎn)如輪,一刻既萬周;眼見雙輪馳,益增中心憂……送者未及返,君在天盡頭。”詩中反映的近代新的社會(huì)現(xiàn)象是A.近代交通工具改變?nèi)藗兊纳頑.社會(huì)巨變導(dǎo)致人口的大量遷徙C.馬車及木船是人們出行的工具D.近代以來出國留學(xué)熱潮的興起參考答案:A試題分析:本題主要考查學(xué)生解讀題干材料,最大限度獲取有效信息,認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“別腸轉(zhuǎn)如輪”、“眼見雙輪馳”、“送者未及返,君在天盡頭”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、判斷選項(xiàng),可知:BD兩項(xiàng)明顯屬于無關(guān)項(xiàng),排除;C項(xiàng)“馬車及木船”,材料不能夠很好的體現(xiàn)出來,具有片面性。進(jìn)一步可知,A項(xiàng)表述準(zhǔn)確,最為全面,正確。故,本題正確答案選A。考點(diǎn):中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·交通、通訊工具的進(jìn)步·近代交通工具22.1941年中國共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念宣言》中說:“四年以來,全國軍民奮起抗戰(zhàn),……,卒能使敵寇膽寒,環(huán)球心折……產(chǎn)生了新中國的雛形”?!靶轮袊r形”的產(chǎn)生是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)
A.粉碎了日本滅亡中國的狂妄計(jì)劃
B.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成C.是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分
D.奠定了中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)參考答案:D略23.1830年9月,美國人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行,他不能選擇的出行工具是(
)ABCD參考答案:B24.與智者學(xué)派相比,蘇格拉底對(duì)“人”的研究進(jìn)一步深化,主要體現(xiàn)在()A.人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體B.人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)來自感覺,沒有感覺就沒有認(rèn)知C.知識(shí)即美德,道德知識(shí)合二為一D.人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非參考答案:C25.“人是萬物的尺度”是誰的名言(
)A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.安提豐參考答案:A26.亞里士多德曾對(duì)一位學(xué)生說:“我們希臘人有個(gè)很有趣的諺語:如果你的錢包在你的口袋里,而你的錢又在你的錢包里,那么,你的錢肯定在你的口袋里?!彼赡茉谙蜻@位學(xué)生解釋A.三段論
B.中庸之道
C.唯物論
D.倫理學(xué)參考答案:A27.1927年12月瞿秋白在《武裝暴動(dòng)問題》一文中指出:“中國革命現(xiàn)時(shí)的階段,顯然到了工農(nóng)武裝暴動(dòng)的時(shí)期……中國革命在斗爭(zhēng)方式與發(fā)展形式方面,有極可注意的特點(diǎn)?!狈喜牧现刑攸c(diǎn)的是(
)A.建立工農(nóng)聯(lián)盟,推翻北洋軍閥
B.發(fā)動(dòng)秋收起義,建立紅色政權(quán)C.開展土地革命,進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)
D.糾正左傾錯(cuò)誤,迎接革命高潮參考答案:C考查土地革命。根據(jù)“1927年12月”這一時(shí)間,可排除A、B、D三項(xiàng)。1927年七·一五反革命政變后,轟轟烈烈的國民大革命失敗;秋收起義發(fā)動(dòng)于1927年秋收時(shí)節(jié);D項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)。故應(yīng)選C。28.[英]大衛(wèi)·休謨:“理性是激情的奴隸?!毕铝凶髌凤L(fēng)格體現(xiàn)這一社會(huì)思潮的有①
②
③
④
A.①③B.②④C.②③D.①④參考答案:D29.18世紀(jì)確立世界殖民霸權(quán)地位的國家是A.美國 B.法國 C.英國 D.荷蘭參考答案:C本題考查了西歐的殖民擴(kuò)張。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,美國確立世界霸權(quán)是在第二次世界大戰(zhàn)之后,故排除A;法國沒有能建立世界霸權(quán),故排除B;荷蘭建立世界霸權(quán)是在16、17世紀(jì),故排除D;18世紀(jì)確立世界殖民霸權(quán)的國家是英國,故選C。30.實(shí)行改革開放以來,我國已經(jīng)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局,以下各項(xiàng)正確的是()A.沿海開放城市一經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一內(nèi)地B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一沿海開放城市一內(nèi)地C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海開放城市一沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一內(nèi)地D.沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一沿海開放城市一經(jīng)濟(jì)特區(qū)一內(nèi)地參考答案:C試題分析:本題考查的是我國對(duì)外開放的格局。根據(jù)所學(xué)可知:1980年確定在廣東省深圳、珠海、汕頭和福建省的廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū),后來我國對(duì)外開放的地區(qū)逐漸擴(kuò)大,開放廣州、上海等14個(gè)沿海開放城市,增設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū),設(shè)立浦東開發(fā)區(qū),現(xiàn)在對(duì)外開放區(qū)已經(jīng)從沿海地區(qū)向內(nèi)地發(fā)展,形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地”這樣一個(gè)多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線面結(jié)合的全方位對(duì)外開放新格局。所以ABD不符合題意,故選C??键c(diǎn):人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)·建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義·改革開放二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一公元前6世紀(jì)初,梭倫對(duì)國家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,使公民大會(huì)成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì),每部落選出50人參加,議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任,但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。材料二美國總統(tǒng)與議會(huì)議員均由選舉產(chǎn)生。美國立法權(quán)歸于由參議院和眾議員組成的國會(huì)。每州眾議員人數(shù)與該州人口成正比,任期二年。國會(huì)擁有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、宣戰(zhàn)權(quán)等。材料三據(jù)華商報(bào)消息貴州省錦屏縣平秋鎮(zhèn)圭葉村,最近因一枚由本村村民發(fā)明刻制的“公章”而聞名全國。他們將刻有“平秋鎮(zhèn)圭葉村民主理財(cái)小組審核”字樣的印章分為五瓣,分別由四名村民代表和一名黨支部委員保管,村里的開銷須經(jīng)他們中至少三人同意后,才可將其合并起來蓋章,蓋了章的發(fā)票才可入賬報(bào)銷。這枚印章被網(wǎng)友稱為“史上最牛公章”。史上最牛公章――民主就這么簡單請(qǐng)回答(1)依據(jù)對(duì)材料二的理解,概括說明材料一為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)?(8分)(2)材料二與材料一中兩種民主制度在表現(xiàn)形式和性質(zhì)上有何不同之處?(8分)(3)材料三史上最牛公章“?!痹诤翁?(3分)(4)從以上材料中你對(duì)民主發(fā)展歷程有何認(rèn)識(shí)?(4分)參考答案:參考答案(1)法制基礎(chǔ)之上的選舉制、任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制等。(8分)(2)材料一表現(xiàn)形式是直接民主,性質(zhì)奴隸制民主;材料二表現(xiàn)形式間接民主(代議制),性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)民主。(8分)(3)體現(xiàn)創(chuàng)新性將公章一分為五,暗含分權(quán)制衡原則尊重民意,體現(xiàn)公平;使權(quán)力受到有效制約與監(jiān)督。(3分)(4)民主是人類政治文明的共同成果;民主建設(shè)不是恩賜,有賴公眾的積極參與;體現(xiàn)民主的形式是多種多樣的;民主發(fā)展的過程是一個(gè)不斷借鑒與創(chuàng)新的過程;(答出任意兩點(diǎn)即可,其它言之成理也可給分)(4分)試題分析民主制的發(fā)展。(1)考查古希臘民主政治知識(shí)點(diǎn),答案主要源自于材料,關(guān)鍵信息是“選出50人參加”“人數(shù)按比例分配”“只能擔(dān)任兩屆議員”、“選舉產(chǎn)生”“人口成正比”“任期二年”。(2)考查近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制民主與古代雅典民主的比較分析不同點(diǎn),解答要結(jié)合教材雅典民主的實(shí)質(zhì)及美國的民主的理解,雅典是處于奴隸社會(huì),是公民直接行使公民權(quán),而美國民主政治是西方資產(chǎn)階級(jí)代議制民主,是一種間接的民主。(3)考查西方資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的特點(diǎn),要結(jié)合材料中的“發(fā)明”、“至少三人同意”這些信息。(4)考查對(duì)民主制的綜合認(rèn)識(shí),一定要結(jié)合前三問的回答,主要是從民主的普遍性、民主的參與者、民主的發(fā)展性、民主的多樣性等方面分析。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行,駁正臣下有誤的奏章而不呈遞,其中包含了對(duì)公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督,駁正違失指對(duì)中央及地方官員的權(quán)力監(jiān)察。北宋前期通進(jìn)銀臺(tái)封駁司主管公文的傳遞、審查、新聞發(fā)布和檔案的整理留存等,是公文傳遞審查權(quán)和封駁權(quán)的合一,機(jī)密公文必須要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查才能發(fā)送,皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查,才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行?!蠎椨瘛端未怦g制度權(quán)力制約的精神的當(dāng)代價(jià)值》材料二明清時(shí)期,迫于沉重的人口壓力,大批破產(chǎn)貧民涌入長江流域的山區(qū),進(jìn)行墾殖,政府發(fā)給路費(fèi)、耕牛、種子等并免征賦稅。甘薯、玉米等對(duì)自然條件要求較低、南方種植更為便利的作物推廣,也加速了長江流域山區(qū)的開墾。隨著南方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力供應(yīng)增加,經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一些新趨勢(shì)。租佃制和貨幣地租也開始推廣,城市工商業(yè)進(jìn)一步繁榮,江南新興市鎮(zhèn)星羅密布。流民的墾殖方式十分原始,開辟農(nóng)田采用撂荒式農(nóng)業(yè),砍伐林木也是不間株,只伐不植,破壞性開墾引發(fā)了長江中下游河道泥沙淤塞和水患頻發(fā)——摘編自齊濤《中國通史教程教學(xué)參考:古代卷》(1)根據(jù)材料一,概括宋代封駁制度的內(nèi)容和作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析明清時(shí)期流民涌入長江流域的原因。
參考答案:(1)內(nèi)容:糾正皇帝不恰當(dāng)?shù)脑t令;駁回臣下有錯(cuò)誤的奏章;對(duì)各部門重要公文進(jìn)行審查。作用:有利于制約皇權(quán)濫用;提高決策的正確性;有利于公文權(quán)力運(yùn)行的程序化。(2)原因:民族矛盾尖銳,北方戰(zhàn)亂頻繁;土地兼并嚴(yán)重,破產(chǎn)農(nóng)民較多;北方發(fā)展較早,開發(fā)潛力不足;南方條件較好,便于新型作物種植;政府調(diào)整政策,鼓勵(lì)人口遷移;南方相對(duì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。【詳解】(1)根據(jù)材料“封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行”“包含了對(duì)公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督,駁正違失指對(duì)中央及地方官員的權(quán)力監(jiān)察”“皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查”概括出內(nèi)容。作用:可以從針對(duì)皇權(quán)的制約、減少?zèng)Q策的失誤、對(duì)官員的監(jiān)督等方面概括。(2)解題時(shí)緊扣“明清時(shí)期”,根據(jù)材料“迫于沉重的人口壓力”“政府發(fā)給路費(fèi)、耕牛、種子等并免征賦稅”“南方種植更為便利的作物推廣”“隨著南方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力供應(yīng)增加”“租佃制和貨幣地租也開始推廣,城市工商業(yè)進(jìn)一步繁榮,江南新興市鎮(zhèn)星羅密布”聯(lián)系時(shí)代背景與史料信息,可概括得出原因。33.《西方文明史讀本》載:“啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家質(zhì)疑了傳統(tǒng)對(duì)人的所有限制——而且確實(shí)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)本身的正當(dāng)性。他們擁護(hù)普通人的權(quán)利、市民的權(quán)利、奴隸、猶太人、印第安人和孩子的權(quán)利,但是并沒有擁護(hù)婦女的權(quán)利?!谡軐W(xué)和藝術(shù)中,啟蒙運(yùn)動(dòng)中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想:沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔?!辈牧现饕砻鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)(
)
A.全盤否定西方傳統(tǒng)文化
B.哲學(xué)和藝術(shù)成就突出
C.捍衛(wèi)所有人的基本權(quán)利
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