PAGE24名師支招：實(shí)用類(lèi)文本滿分攻略李廣元文學(xué)類(lèi)文本閱讀側(cè)重于對(duì)學(xué)生審美能力、感悟能力的考查，實(shí)用類(lèi)文本閱讀側(cè)重于對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力、實(shí)踐能力的考查。因此，實(shí)用類(lèi)文本閱讀的命題可能會(huì)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：1準(zhǔn)確解讀文本。所謂．“準(zhǔn)確解讀”，指的是在復(fù)雜的敘述材料中，在深刻的事理說(shuō)明中，讀懂作者的表達(dá)意圖，全面、正確地把握文本信息。命題會(huì)涉及作者的觀點(diǎn)、傾向、文本價(jià)值、特色、意蘊(yùn)等方面。2對(duì)文本進(jìn)行理性認(rèn)知。訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記等文本雖然在寫(xiě)法上可以綜合多種表現(xiàn)手法，但它們的一大特點(diǎn)便是立足于事實(shí)，事情的敘寫(xiě)在文本中占有較大的比重。諸多事情的背后究竟隱含著哪些深層意蘊(yùn)、人生價(jià)值、時(shí)代精神，設(shè)題者不會(huì)輕易放過(guò)。因此，我們要用理性的認(rèn)識(shí)去讀懂文本，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，既要看到文本在闡述見(jiàn)解時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，又要看到作者對(duì)支撐觀點(diǎn)成立的事理依據(jù)所作的闡述。這當(dāng)中必然蘊(yùn)涵著許多有待探究與闡發(fā)的問(wèn)題，同樣需要我們用理性的認(rèn)知去加以判斷。3注意文本的應(yīng)用性和實(shí)踐性。實(shí)用類(lèi)文本的應(yīng)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)決定了命題不會(huì)回避對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與實(shí)踐體驗(yàn)的考查。鑒賞評(píng)價(jià)層級(jí)中的“對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷“，探究層級(jí)中的“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”等都有可能要求考生結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)去思考、判斷，提出見(jiàn)解。（一）命題特點(diǎn)【傳記文本】傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。我們要理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷，要分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系。要通過(guò)閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握傳主形象。此類(lèi)題常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）文章從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公的（2）主人公具有哪些品質(zhì)特征（3）請(qǐng)問(wèn)你怎樣評(píng)價(jià)主人公【新聞文本】新聞是屬于記敘文的一種類(lèi)型，包含了記敘文的基本特點(diǎn)，根據(jù)新聞特點(diǎn)，命題時(shí)會(huì)考慮如下的幾個(gè)因素：（1）關(guān)注選文既體現(xiàn)時(shí)代特色，又注重文本所具有的實(shí)用價(jià)值。利用選文的可讀性較強(qiáng)，人物事跡能感動(dòng)人，思想內(nèi)涵能啟迪人，精神價(jià)值能打動(dòng)人的優(yōu)勢(shì)；與一般都很曲折的情節(jié)，以及綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式和手法，作為命題切入點(diǎn)。（2）題型相對(duì)靈活，既有客觀題，又有主觀題，形式多樣，均涉及對(duì)語(yǔ)句的理解、信息篩選、文意把握、分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度等能力的考查。（3）在理性認(rèn)知上做文章。立足于事實(shí)，事情的敘寫(xiě)在文本中占有較大的比重選文內(nèi)容值得探究的空間大。雖然不一定是最新的作品，但所涉及的人、事往往都是每個(gè)時(shí)代發(fā)展中的重要人物或重大事件，其中閃耀著人性的光輝，是社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，諸多事情的背后究竟隱含著哪些“深層意蘊(yùn)”“人生價(jià)值”“時(shí)代精神”，命題者不會(huì)輕易放過(guò)。因此，這里面就有要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的問(wèn)題和蘊(yùn)含著許多有待探究與闡發(fā)的問(wèn)題，需要我們用理性的認(rèn)知去加以判斷。這是本考點(diǎn)的考查重點(diǎn)。（4）在實(shí)踐能力與實(shí)踐體驗(yàn)上做文章。“實(shí)用類(lèi)文本”的應(yīng)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)決定了高考命題不會(huì)回避對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與實(shí)踐體驗(yàn)的考察。“鑒賞評(píng)價(jià)”層級(jí)中的“對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷”，“探究”層級(jí)中的“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”等都有可能要求考生結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)去“思考”“判斷”、提出“見(jiàn)解”。這應(yīng)該是本類(lèi)題目中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。（5）在貼近文本、整體感知上做文章。無(wú)論是分析綜合，還是鑒賞評(píng)價(jià)，抑或是探究，都強(qiáng)調(diào)貼近文本，靠“文本”下篙，思維起于文本歸于文本。，超越文本的妄加發(fā)揮，是不適宜的。而整體感知，說(shuō)白了就是不要將文本的組成“要件”肢解，而要將其作為一個(gè)整體來(lái)讀【訪談文本】對(duì)訪談的命題考查，大都集中在理解文本中的重要概念、句子，篩選文中信息，分析文章結(jié)構(gòu)思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)或概括作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度，對(duì)文本涉及問(wèn)題的探究等。常見(jiàn)的考查角度主要有：（1）從訪談中的基本形式和基本特征方面質(zhì)疑。（2）從文本中的某個(gè)典型細(xì)節(jié)質(zhì)疑。（3）從文本主題思想質(zhì)疑。（4）從文本所體現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神質(zhì)疑?！究破瘴谋尽靠破瘴娜绻墙榻B性的在于讓人開(kāi)闊眼界，增廣見(jiàn)聞；記敘性的在于科學(xué)地、精確地記錄研究對(duì)象的變化；文藝性的寓科學(xué)性、知識(shí)性于趣味性、娛樂(lè)性之中；闡釋性的旨在闡述事理、事因、物因，使人知其然并知其所以然；科技性的主要是研究自然科學(xué)及技術(shù)方面的文章，其內(nèi)容主要是介紹科技新成果、新技術(shù)、新工藝、新見(jiàn)解等。要做好閱讀題，就必須把文本真正讀懂，這是命題時(shí)首先考慮的。常見(jiàn)的考查角度主要有：（1）本文說(shuō)明的對(duì)象今后的發(fā)展前景如何作者對(duì)此新成果的態(tài)度和看法如何（2）作者為什么說(shuō)“……”請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3）文章最后說(shuō)“……”。這句話給你什么啟示請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（4）本文是一篇科學(xué)小品，語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)試舉例分析。（5）根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你寫(xiě)出“……”的形成過(guò)程。（6）“……”一句

中的“這樣干”在文中包含哪兩類(lèi)情況請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，

聯(lián)系生活實(shí)際，再分別舉出一個(gè)這樣的事例并簡(jiǎn)單分析其害處。【報(bào)告文本】調(diào)查報(bào)告，應(yīng)主要掌握調(diào)查報(bào)告的定義、特點(diǎn)、類(lèi)型和寫(xiě)作要求，其中調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作方法、結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)方式是考查重點(diǎn)。主要考查的角度有：（1）對(duì)調(diào)查的方式以及材料的運(yùn)用考查。

如：這份調(diào)查報(bào)告是通過(guò)什么方式進(jìn)行調(diào)查的是怎樣整理、歸納調(diào)查所得到的材料的（2）考查數(shù)據(jù)運(yùn)用上的特點(diǎn)。

如：本文的開(kāi)頭部分為什么要詳細(xì)說(shuō)明樣本抽查的形式與方法，在數(shù)據(jù)材料的運(yùn)用上，本文有什么特點(diǎn)請(qǐng)你結(jié)合文章，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

調(diào)查報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)可靠的，確鑿無(wú)誤。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件不能虛構(gòu)，數(shù)字必須準(zhǔn)確，既不能夸大，也不能縮小。這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。（3）對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)與探究。

如：本文在文末得出了……的結(jié)論，對(duì)此，你有什么看法請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）考查“探究文本，提出自己的見(jiàn)解”。

本題答案為不確定的。只要能?chē)@問(wèn)題進(jìn)行思考，大膽提出自己的見(jiàn)解，并在分析中能做到自圓其說(shuō)，言之成理，即可。（二）方法技巧【傳記文本】（1）吃透文本，把握形象。解答篩選并整合文中的信息類(lèi)試題，要在理解傳主形象的基礎(chǔ)上，從文本中提取關(guān)鍵詞句組織答案。首先，要吃透文本，梳理作品陳述的主要內(nèi)容，傳主的人生經(jīng)歷、性格特征、業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)等。從傳主的生平事跡中把握其形象。如是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，弄清事件與觀點(diǎn)之間的關(guān)系。其次，要注意從傳主與社會(huì)背景、傳主與他人的關(guān)系中去把握傳主的形象。分析傳主與社會(huì)背景是理解傳記內(nèi)容的重要途徑，要深刻理解傳主，就要了解他所處的社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。（2）分析傳主性格，把握感情傾向。解答評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向類(lèi)試題，需在把握傳主的性格、情感的基礎(chǔ)上，抓住文本中作毒者直接評(píng)論的語(yǔ)句，理解文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。（3）明確文本文體的基本特征，分析表現(xiàn)手法。解答分析傳記的語(yǔ)言特色、文本文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法類(lèi)試題，首先，要了解不同類(lèi)別傳記的不同特點(diǎn)，如自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切，或幽默詼諧，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)、抒情；他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然，或富有文采。其次，要了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法一般與記敘文相似，有前后照應(yīng)、修辭、想象、聯(lián)想等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的話語(yǔ)可以佐證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記更加真實(shí)感人。（4）緊扣文本，大膽探索。解答探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究性試題時(shí)，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，緊扣文本的主旨大膽探索，發(fā)表自己的看法，但切忌脫離文本任意發(fā)揮。具體而言：

①

有明確的觀點(diǎn)。②分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)。

③

結(jié)合文本內(nèi)容作合理分析。④要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，⑤作個(gè)性化解讀。語(yǔ)言通順流暢，表述規(guī)范，書(shū)寫(xiě)工整?！拘侣勎谋尽孔鲂侣勯喿x題，要注意根據(jù)新聞的文體特征讀懂文本內(nèi)容。（1）要認(rèn)真審讀標(biāo)題信息，即通過(guò)對(duì)題意的揣摩辨出新聞的基本內(nèi)容，如記敘對(duì)象是誰(shuí)，是人物新聞還是事件新聞，是消息還是通訊。（2）要弄清新聞的要素。無(wú)論哪種類(lèi)型（時(shí)評(píng)除外），一般都包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這六個(gè)要素。（3）梳理行文線索，即梳理文章的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地劃分全文的段落層次，目的是把握作者的行文思路。（4）辨析敘述方式，即辨析文本主要采用的敘述方式。消息一般都是采用倒金字塔式，這跟一般的記敘文不同。而通訊的敘述方式就比較靈活多變，有順敘

，倒敘，中間或許還會(huì)有插敘、補(bǔ)敘等敘述方式。（5）體悟內(nèi)容主旨，概括新聞的主要內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，情感傾向等。（6）分析表現(xiàn)手法。一般可以從敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等表達(dá)方式，烘托、借景抒情等表現(xiàn)手法，比喻、擬人等修辭手法幾個(gè)角度去考慮?！驹L談文本】（1）迅速通讀一遍全文，把握討論話題、主要進(jìn)程、關(guān)鍵內(nèi)容。（2）．將訪問(wèn)者和訪談對(duì)象的文字分開(kāi)，先讀提問(wèn)者（訪問(wèn)者）的問(wèn)題，把握有哪些主要問(wèn)題；再閱讀訪談對(duì)象的文字，大致把握其闡述的主要內(nèi)容。3重點(diǎn)精讀提問(wèn)者提出的一些關(guān)鍵問(wèn)題和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答，深入研究其核心內(nèi)容。【科技文本】我們?cè)谧隹萍嘉拈喿x的試題時(shí)，必須排除與選文相關(guān)的舊有科技知識(shí)的影響，完全靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇?？破照f(shuō)明文的閱讀要注重整體理解，理解說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，把握說(shuō)明順序、說(shuō)明方法，探究文章展現(xiàn)的人文精神，體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。（1）作好知識(shí)儲(chǔ)備。要熟悉科普文章的基本特征及主要表現(xiàn)手法，力爭(zhēng)形成完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。（2）速讀明旨，標(biāo)畫(huà)關(guān)鍵。首先采用逐句快速閱讀的方法通讀全文，從整體上抓住文中提供的重要信息，即把握文章圍繞什么說(shuō)明對(duì)象闡明了哪些內(nèi)容。同時(shí)動(dòng)筆標(biāo)畫(huà)出每一段的關(guān)鍵詞句，關(guān)鍵詞主要包括文章重點(diǎn)闡述的名詞術(shù)語(yǔ)，對(duì)說(shuō)明新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)、新理論等形成、發(fā)展過(guò)程及作用有重要意義的限制語(yǔ)以及有指代意義的詞語(yǔ)等。關(guān)鍵句主要包括表明文章主要信息的中心句、要點(diǎn)句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的過(guò)渡句以及使用雙重否定、疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子。這就是命題者?！白鍪帜_”之處，也是解題突破口。（3）整體解讀課文，把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一篇科普說(shuō)明文要有一個(gè)主要的說(shuō)明對(duì)象，閱讀文章時(shí)要認(rèn)真把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，從說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)上把握全文?？破照f(shuō)明文是說(shuō)明文的一種，有著自己獨(dú)特的地方，所以學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí)要認(rèn)真理解科普說(shuō)明文的個(gè)性特點(diǎn)。（4）在準(zhǔn)確解讀上下工夫?！皽?zhǔn)確解讀”指的是在復(fù)雜的敘述材料中讀懂作者所要表達(dá)的意思，全面、正確地把握文本信息。如對(duì)句意、生動(dòng)性的詞語(yǔ)的理解要有一定的語(yǔ)言感知能力。（5）探究人文精神和科學(xué)精神，體會(huì)生命的珍貴和崇高，體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。人類(lèi)對(duì)生活世界的理解是一個(gè)漸變的過(guò)程，以前的人類(lèi)自高自大，總認(rèn)為自己是世界的主宰，任何事情都以人的視角去看，去做。盡管我們的世界很寬容，但這種思想也給人帶來(lái)了不少的麻煩。痛定思痛，人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始改變。如對(duì)動(dòng)物智力潛能的認(rèn)可、對(duì)廣袤宇宙的理解、對(duì)其他生命的贊美等，都體現(xiàn)出了人文精神，體現(xiàn)出了人類(lèi)自身對(duì)生活的世界的看法、做法的改變?！緢?bào)告文本】（1）快速準(zhǔn)確地把握調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。①迅速準(zhǔn)確地閱讀文章第一段（開(kāi)頭部分），把握調(diào)查的對(duì)象、內(nèi)容。②閱讀全文，、了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果，注意事件的細(xì)節(jié)。③重點(diǎn)精讀一些調(diào)查者總結(jié)收集的數(shù)據(jù)及調(diào)查者發(fā)表議論的部分，深人研究其核心內(nèi)容。④整合文中信息、把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思與其他類(lèi)型文章的分析方法一樣。（2）注意調(diào)查報(bào)告中觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。調(diào)查報(bào)告是在敘述中把觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)的，即在事實(shí)材料的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)。因此，我們要注意在閱讀中把握好文章中材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一問(wèn)題。①運(yùn)用一個(gè)或幾個(gè)典型材料說(shuō)明觀點(diǎn)。我們要注意材料的典型性，同時(shí)要注意材料內(nèi)部的相互邏輯關(guān)系，從不同的角度和側(cè)面說(shuō)明觀點(diǎn)、。②運(yùn)用對(duì)比的材料突出觀點(diǎn)。這種對(duì)比可以是今昔、新舊、正反和成敗等的對(duì)比。通過(guò)不同事物不同方面的對(duì)比，能夠更好地突出事物的特點(diǎn)，更好地劃清是非界線，突出觀點(diǎn)。對(duì)比還可以是具體的事實(shí)，也可以是統(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比等。③用精確的數(shù)字直接說(shuō)明觀點(diǎn)。基本的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比都可以反映事物的面貌和實(shí)質(zhì)，可以增強(qiáng)說(shuō)服力。在運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)明觀點(diǎn)時(shí)要注意它的精確性，要實(shí)事求是，要有明確的目的性，運(yùn)用時(shí)要根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)選擇，力戒盲目堆砌數(shù)字，淹沒(méi)觀點(diǎn)。調(diào)查報(bào)告可以先擺材料后提觀點(diǎn)，也可以先提觀點(diǎn)再用材料加以說(shuō)明。有時(shí)雖然不是明顯地提出觀點(diǎn)，但可以從闡述中看出觀點(diǎn)。不管用什么樣的方法，一

定要做到觀點(diǎn)與材料的高度統(tǒng)一，以便更好地表現(xiàn)主題。（3）調(diào)查報(bào)告的鑒賞評(píng)價(jià)。①評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向主要是調(diào)查者的觀點(diǎn)，必須認(rèn)真梳理，全面把握其要素和傾向，能找出調(diào)查者支持自己相關(guān)觀點(diǎn)的相應(yīng)材料，分析其邏輯推理的科學(xué)性，尤其是對(duì)調(diào)查報(bào)告中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后作出自己的價(jià)值判斷。②評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響可以是正面的，也可以是負(fù)面的，高考考查一般會(huì)以正面的為主。調(diào)查報(bào)告的題材通常都是針對(duì)性極強(qiáng)的，與民生、社情、當(dāng)前整個(gè)社會(huì)或某些階層息息相關(guān)，因此會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)價(jià)值和影響。閱讀時(shí)要將視野擴(kuò)大，將文章放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來(lái)進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋。③對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷。文本的某種特色主要是落實(shí)于文本的思想情感、文本風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問(wèn)技巧等方面。作深度的思考和判斷時(shí)，首先要能指出這種特色，然后聯(lián)系文章說(shuō)一說(shuō)文章為什么要營(yíng)造這種特色，還要進(jìn)一步指出這種特色的好處、效果或不足，如果能提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)會(huì)更好。（4）調(diào)查報(bào)告的探究。①探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。就是要分析歸納出調(diào)查對(duì)象的人生觀，探討調(diào)查對(duì)象的人生價(jià)值，揭示調(diào)查對(duì)象的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當(dāng)前社會(huì)下有什么積極意義。如果是事件調(diào)查，則應(yīng)更多地從時(shí)代精神的角度進(jìn)行探究。②探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。這個(gè)考點(diǎn)是考查考生思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對(duì)有疑問(wèn)的地方提出懷疑，對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文章或借助工具書(shū)試圖解決，要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析，提出補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。要注意的是，調(diào)查報(bào)告本身是一種極具科學(xué)性的文體，它是在事實(shí)的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)，調(diào)查的結(jié)果本身就極具科學(xué)性，一般不能輕易否定。對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行探究，應(yīng)更多地從社會(huì)價(jià)值的角度來(lái)思考問(wèn)題，進(jìn)行一些社會(huì)學(xué)的原理，關(guān)注民生、經(jīng)濟(jì)，有時(shí)也可以從自身的角度來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)例分析。高考例談一論述類(lèi)文本閱讀9分閱讀下面的文字，完成l0～12題。誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部①市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開(kāi)面包車(chē)的中年男人，公共汽車(chē)上嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停的年輕

學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?，即便擦肩而過(guò)，你可能也從未留意。②但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個(gè)向度，為躁動(dòng)的時(shí)代開(kāi)辟另一種可能：她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過(guò)后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車(chē)禍后趕來(lái)結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。③如果說(shuō)人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”，拓展出一片更廣闊的天空。④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到，“偉大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心靈。⑤即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的

衰落，碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家，自籌資金開(kāi)辦鄉(xiāng)村圖書(shū)館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實(shí)志愿者的內(nèi)心，立人圖書(shū)館構(gòu)筑的，還有一個(gè)叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂(lè)、更純粹也更美好的生活。⑥他們絕不是社會(huì)的“異類(lèi)”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無(wú)數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名；靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”，源于一個(gè)又一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn)，32億人次舟車(chē)勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的

精神慰藉嗎⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些，不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎⑧在這個(gè)時(shí)代，我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。正因此，我們能理解一些人在衡量種種語(yǔ)境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢(qián)在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇，當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無(wú)保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。選自2022年1月19日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改10下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是3分A從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上，可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源”。B從司占杰故事中反思自己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”。C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，金錢(qián)與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。D文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來(lái)自民間的正面力量。【命題立意】本題考查考生對(duì)論述類(lèi)文本的分析綜合能力，重點(diǎn)是對(duì)文章的理解?！窘馕觥扛鶕?jù)第⑧段，作者的觀點(diǎn)是在物質(zhì)至上的時(shí)代“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。并無(wú)“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定這一說(shuō)法。本題任意擴(kuò)大了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。【答案】C11支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。2分答：【命題立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力?！窘馕觥课闹械冖俣尉兔鞔_了普通人作為本文論述的主要對(duì)象，②④⑤⑥段是把普通人具體化，第⑦段對(duì)上述普通人作抽象與概括：“最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。”把這句話進(jìn)行簡(jiǎn)要概括即是答案?！敬鸢浮勘３种冋媪贾?、踐行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。哪兩個(gè)向度文章提倡哪個(gè)向度為什么4分答：【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。【解析】本文的論述對(duì)象是“最普通的人”，“尋常的人生”指的就是這些“最普通的人”人生。作為普通人有物質(zhì)和精神追求兩方面，文章論述的重點(diǎn)是普通人精神追求的一面。明白所謂“向度”其實(shí)就是指人生追求，本題第一二問(wèn)不難解答。第三問(wèn)實(shí)際是考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，即要求歸納中心思想，本文的中心思想在最后一段有明確的表述。【答案】要點(diǎn)：一個(gè)向度是：物質(zhì)、金錢(qián)的多少。“另一個(gè)向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)?，?duì)物質(zhì)、金錢(qián)的追求，文章只是表示可以理解，而對(duì)精神、道德的追求，則主張要“毫無(wú)保留”地贊美和頌揚(yáng)。二文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答，不得再做另一類(lèi)文本的題目。甲文學(xué)類(lèi)文本閱讀15分閱讀下面的文字，完成l3～l5題。雙琴祭

梁曉聲（1）那兩棵樹(shù)，是生長(zhǎng)極慢的樹(shù)，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹(shù)，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹(shù)同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。（2）琴取于材，材取于樹(shù)。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹(shù)苗，在十余栽里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛(ài)了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說(shuō)著纏綿的情話。（3）但是，琴還沒(méi)做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說(shuō)：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”（4）后來(lái)，他的兒子伐倒那兩棵樹(shù)，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰(shuí)在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選，那么無(wú)論他最終選擇了哪一把，都不賣(mài)給他。如果有人說(shuō)它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人，那么一人一把。”（5）有一天，琴店來(lái)了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來(lái)選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉?。?）他們各拉一曲后，都說(shuō)以他們的耳聽(tīng)來(lái)，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。（7）后來(lái)，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無(wú)論何時(shí)何地，他們一直合奏著。（8）世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他們之間孰高孰低的種種說(shuō)法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說(shuō)，推波助瀾。（9）最后，他們不

能再合奏下去了，只能迫不得已地分開(kāi)，各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。（10）比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)相見(jiàn)。（11）但自從分開(kāi)后，，它們?cè)贈(zèng)]“見(jiàn)到”過(guò)對(duì)方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開(kāi)始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。（12）然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里競(jìng)漸漸地相互生出嫉恨來(lái)。他們不知不覺(jué)就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。（13）終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛(ài)的小提琴，躍下陽(yáng)臺(tái)，一命嗚呼。（14）那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類(lèi)似哀號(hào)的最后一聲顫音……（15）悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過(guò)了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，另一個(gè)還沒(méi)來(lái)得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)?。最后，他瘋了。?6）他那一把琴被按了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹?。只要琴弓一搭在弦上，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。（17）是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛(ài)人而號(hào)哭。（選自《2022年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜》，有刪改13下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是5分（

）（

）A老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。B小說(shuō)把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹(shù)、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛(ài)相依至分離毀廢的悲劇。C第8段畫(huà)線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。D第10、11段用擬人和夸張的修辭手法，寫(xiě)出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。E小說(shuō)在敘述時(shí)，“他們”“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過(guò)程，暗示了人和物命運(yùn)的共同性?！久}立意】本題考查考生對(duì)文學(xué)類(lèi)作品的分析綜合能力，重點(diǎn)是對(duì)文章的理解。【解析】A選項(xiàng)有誤，應(yīng)是不把琴賣(mài)給反復(fù)比較、挑選的人。D選項(xiàng)第10、11段并未使用夸張的修辭手法。【答案】AD14小說(shuō)的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些請(qǐng)概述。4分答：【命題立意】本題考查篩選并整合信息的能力?！窘馕觥孔⒁獗绢}強(qiáng)調(diào)的是“外在的原因”。外在的原因自然應(yīng)歸咎于外部的環(huán)境，本文所指的外部環(huán)境為世人對(duì)兩位演奏家的評(píng)判和看法，故只要篩選出有關(guān)世人對(duì)演奏家的行為的句子加以分點(diǎn)概括即可。【答案】①“世人”妄評(píng)兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)壁合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。15、請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。6分答：【命題立意】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！窘馕觥窟@是一個(gè)探究性的，很開(kāi)放的題目，理解可以是多元性的。答題時(shí)可從琴、演奏家、世人、社會(huì)等角度挖掘和思考，透過(guò)文學(xué)性的語(yǔ)言，發(fā)掘作者隱含在句里行間的深層含義，進(jìn)行合理的想象與聯(lián)想，結(jié)合文本，表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！敬鸢浮恳c(diǎn)：①惋惜雙琴一毀一廢；②同情兩位演奏家一死一瘋；③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅；④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。乙實(shí)用類(lèi)文本閱讀15分閱讀下面的文字，完成l3—15題。蟋蟀之話

夏丏尊①鳴蟲(chóng)是秋季的報(bào)知者。②蟋蟀的鳴聲，本質(zhì)上與鳥(niǎo)或蟬的鳴聲大異其趣。鳥(niǎo)或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂(lè)?！敖z不如竹，竹不如肉”，我國(guó)從來(lái)有這樣的話，意思是說(shuō)器樂(lè)不如肉聲。其實(shí)就音樂(lè)上說(shuō)，樂(lè)器比之我們?nèi)说穆晭В瑯?gòu)造要復(fù)雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂(lè)器的富于變化，樂(lè)器所能表出的情緒遠(yuǎn)比聲帶復(fù)雜

。蕭笛的表哀怨，可以勝過(guò)人的悲吟；鼓和洋琴的表快悅，可以勝過(guò)人的歡呼。鳥(niǎo)的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由帶發(fā)出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質(zhì)的聲帶，與人聲究有共同之點(diǎn)。蟬雖是蟲(chóng)類(lèi)，其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出，也可以說(shuō)是肉聲。③蟋蟀等秋蟲(chóng)的鳴聲比之鳥(niǎo)或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生。把翅用顯微鏡檢查時(shí)，可以看見(jiàn)特別的發(fā)音裝置，前翅的里面有著很粗糙的狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分，兩者磨擦就發(fā)聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發(fā)音鏡”，這是造成特殊的音色的機(jī)關(guān)。秋蟲(chóng)因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造，與發(fā)音鏡的形狀，各奏出其獨(dú)特的音樂(lè)。其音樂(lè)較諸鳥(niǎo)類(lèi)與別的蟲(chóng)類(lèi)，有著如許的本質(zhì)的差異。④螽斯①與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的鑢狀部在左翅，硬質(zhì)部在右翅；而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點(diǎn)：螽斯之翅聳立作棱狀，其發(fā)音裝置的部；分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)迭。在音色上，螽斯所發(fā)的音樂(lè)富于野趣，蟋蟀的音樂(lè)卻是技巧的。⑤無(wú)論鳥(niǎo)類(lèi)、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說(shuō)也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上：它們共有三對(duì)腳，在最前面的腳的脛節(jié)部，有附著薄膜的細(xì)而長(zhǎng)的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來(lái)聽(tīng)對(duì)手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺(tái)，它們?cè)谶@里戀愛(ài)，產(chǎn)卵，以至于死。⑥蟋蟀的戀愛(ài)生活和其他動(dòng)物及人類(lèi)原無(wú)大異，可是有一極有興趣的現(xiàn)象：它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知時(shí)方的存在以后，雄的即開(kāi)始鳴叫。這時(shí)的鳴聲與在田野時(shí)的放聲高吟不同，是如泣如沂的低音，與其說(shuō)是在伺候雌的意旨，不如說(shuō)是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復(fù)其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遇到悲哀的運(yùn)命——所存在者只翅或腳的碎片而已。⑦蟋蚌產(chǎn)卵，或在土中，或在樹(shù)干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時(shí)，先用產(chǎn)卵管在土中試插，及找到了適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，就簍深地插入，同時(shí)腹部大起振動(dòng)。產(chǎn)卵管是由四片細(xì)長(zhǎng)的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產(chǎn)卵管投出。一個(gè)雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。⑧蟋蟀在昆蟲(chóng)學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類(lèi)，由卵孵化出來(lái)的若蟲(chóng)②差不多和其父母同形，只不過(guò)翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過(guò)幼蟲(chóng)、蛆蛹、成蟲(chóng)的三度變態(tài)的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲(chóng)。）自若蟲(chóng)變?yōu)?/p>