1、班主任的修煉 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。 -孟子盡心 引言、感悟“教育人生”，提升班主任的品位 1.“教育人生（Educational Life）”一詞是我在十年前創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語。 “教育人生”要求教育中的人和與教育有關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善。 2.“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。這是人的形成的要求。用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去

2、感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。 3.教師自身的修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。教師修煉在于： 確立教育理想，達(dá)致教育信念； 陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性； 錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力； 精煉教育生活，感悟教育人生。 4.教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ):20世紀(jì)70年代以來的教師新理念 英國的斯坦浩斯的“教師即研究者”； 美國的古德萊德的“教師即課程”； 后現(xiàn)代教育派的“教師即創(chuàng)造者”； 教育文化學(xué)派的“教師文化”論； 5.優(yōu)秀班主任的形象 （1）有思想的班主任（2）有智慧的班主任（3）有情意的班主任（4）有創(chuàng)意的班

3、主任（5）有底蘊(yùn)的班主任（6）有感召的班主任 一、有思想的班主任 一個(gè)有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學(xué)生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。 一個(gè)有思想的教師一定是學(xué)生喜愛的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有魅力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有精神感召力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是教學(xué)優(yōu)質(zhì)的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有教育理想和信念的教師，是具有文化力、感召力、思想力的教師！ 1.班主任的教育理念教育理念學(xué)習(xí)方式師生關(guān)系教育資源（1）理解學(xué)生 學(xué)生是未完成的人 -正確理解學(xué)生發(fā)展的階段性、未成熟性 -正確認(rèn)

4、識學(xué)生的“錯(cuò)誤”：履歷資源；認(rèn)識和發(fā)展的暫緩； -感悟?qū)W生的“童性、童心、童真”（感悟是需要時(shí)間的，不斷地用錯(cuò)誤去交換正確，再不斷地用錯(cuò)誤去消費(fèi)正確）學(xué)生是完整的人 -學(xué)生是豐富的人。心理學(xué)層面：認(rèn)知、情感、個(gè)性；社會學(xué)層面：個(gè)人知識、價(jià)值觀、人的社會地位與尊嚴(yán)。 -學(xué)生是生活中的人。人對社會背景的依存性；人對經(jīng)驗(yàn)的依存性。 -學(xué)生是文化中的人。人的成長對文化的依賴性。 學(xué)生與知識的關(guān)系 -客觀知識為學(xué)生提供了什么 客觀知識作為人類認(rèn)識的成果”，告訴人們“關(guān)于世界的知識（knowledge of the world）”，而不能使人獲得“進(jìn)入世界的知識（knowledge of -and-in

5、the world）” 客觀知識為人認(rèn)識與理解世界的概率，以及“假定性的意義”。賴欣巴哈（Reichenbach,H.）說：“一切知識都是概率性知識，只能以假定的意義被確認(rèn)?！? 趙汀陽.心事哲學(xué).長話短說（M），北京：東方出版社，2001,189。 賴欣巴哈著，伯尼譯：科學(xué)哲學(xué)的興起，商務(wù)印書館，1991年，195. -哲學(xué)視野中的“知識”在進(jìn)入教育活動(dòng)之前，是作為“公共知識（public knowledge）”并以符號的形式存在的。只有具有了“個(gè)人知識（individual knowledge）”的意義，它才能真正由符號知識轉(zhuǎn)換成“教育中的知識”。 教育的過程便是一個(gè)對“公共知識”進(jìn)行轉(zhuǎn)換

6、、生成個(gè)人意義的過程。喪失了個(gè)人意義或?qū)W生發(fā)展意義的任何知識教學(xué)，無論采取什么樣的手段和方法進(jìn)行教學(xué)，在本質(zhì)上都是“灌輸”。 轉(zhuǎn)換的根本前提是“知識與人的相遇”。（2）組織文化與組織培育 組織即“團(tuán)隊(duì)” -團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成 -團(tuán)隊(duì)的溝通 -團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體作用 組織文化 -組織文化的核心是組織的價(jià)值觀 -組織文化根植于組織的活動(dòng) 以幫助學(xué)生為己任（3）班主任的作用 -班主任的“二十條幫助”幫助學(xué)生學(xué)會播下思想的種子幫助學(xué)生學(xué)會形成規(guī)范的言行幫助學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)生活的艱辛幫助學(xué)生學(xué)會培養(yǎng)健全的人格幫助學(xué)生學(xué)會確立正確的目標(biāo)幫助學(xué)生學(xué)會制訂可行的計(jì)劃幫助學(xué)生學(xué)會掌握正確的方法幫助學(xué)生學(xué)會養(yǎng)成良好的習(xí)慣幫助學(xué)生學(xué)

7、會磨練堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫助學(xué)生學(xué)會保持旺盛的精力 幫助學(xué)生學(xué)會擁有善良的心靈幫助學(xué)生學(xué)會辨別是非和美丑幫助學(xué)生學(xué)會擁有平和的心態(tài)幫助學(xué)生學(xué)會化解遇到的矛盾幫助學(xué)生學(xué)會面對成長的煩惱幫助學(xué)生學(xué)會感恩眼前的擁有幫助學(xué)生學(xué)會理解他人的處境幫助學(xué)生學(xué)會同情別人的不幸?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)會分享美好的時(shí)光幫助學(xué)生學(xué)會幫助他人的習(xí)慣二、有智慧的班主任（一）班主任的智慧性格 1.睿智。睿智的人是有知識的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人。思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。 2.機(jī)智。之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心

8、靈，是因?yàn)樗ㄋC(jī)智靈活，足智多謀。面對復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。 3.理智。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。 4.明智。明智的人，善于明理，善于辨析，善于擇善而從。明智的人，善于識時(shí)務(wù)，把握大勢所趨。面對教育改革的大潮，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。 5.德智。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德智情懷。教師要有道德智慧，處理人際關(guān)系游刃有余；面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望。一個(gè)德

9、智的人，慈祥、和藹、平和；一個(gè)德智的人，有愛心、良心、責(zé)任心。 （二）教師智慧的三個(gè)基礎(chǔ) （1）個(gè)人知識管理 個(gè)人知識管理，是指教師個(gè)人運(yùn)用知識管理的理論和技術(shù)，對校內(nèi)外專業(yè)知識作持續(xù)有效地獲取、儲存、應(yīng)用和創(chuàng)新的過程，是將教師個(gè)人的顯性知識與隱性知識進(jìn)行有效整合、利用與創(chuàng)新的過程。 （2）教師的教育學(xué)理解 -教師的教育學(xué)理解是一種發(fā)展性理解，是對學(xué)生的發(fā)展前景、潛能和向上的積極態(tài)度的一種尊重和信任。 -教師的教育學(xué)理解是一種分析性理解。分析性理解不是武斷地對學(xué)生的行為簡單地下負(fù)面的判斷，而是認(rèn)識到學(xué)生的成長過程就是學(xué)生逐漸地學(xué)會處理自己的事情，克服自己的缺點(diǎn)的過程。 -教師的教育學(xué)理解是一種

10、教育性理解。教育性理解是教師基于對學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的理解，對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)的理解，以及對其長處和短處所作的評價(jià)。 （3）教育機(jī)智 -教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽學(xué)生或當(dāng)事人的傾訴。真正了解真情后作出果斷的有效決策和行動(dòng)。 -教育機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解。教師應(yīng)該對學(xué)生的經(jīng)歷保持一種開放的觀點(diǎn)，努力避免用用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的、習(xí)慣化的方式來處理問題或沖突。 -教育機(jī)智表現(xiàn)為尊重學(xué)生的主動(dòng)性。一個(gè)具有教育機(jī)智的教師總是尊重學(xué)生的主動(dòng)性、主體性，尊重學(xué)生的人格、發(fā)

11、展需要，時(shí)刻認(rèn)識到學(xué)生的“未完成性”或“未成熟性”。尊重學(xué)生的主動(dòng)性。 -教育機(jī)智表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲”。教育機(jī)智并不總是表現(xiàn)在激烈的、突發(fā)的教育情境之中，也表現(xiàn)在對學(xué)生影響的潛移默化之中。教育機(jī)智是能夠打動(dòng)心靈，感化情感。默默的關(guān)懷、悉心的關(guān)愛、殷殷期望、耐心的等待就是一種教育機(jī)智的表現(xiàn)。 -教育機(jī)智表現(xiàn)為教師對情境的自信。具有教育機(jī)智的教師善于在不斷變化的教育情境和環(huán)境中學(xué)會自信和信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給學(xué)生。 -教育機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦。具有教育機(jī)智的教師，時(shí)刻注意的不僅僅是知識的傳遞方式，更重要的是，時(shí)刻判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場發(fā)揮能力，就表現(xiàn)在使

12、得每一個(gè)教育行動(dòng)具有教育性和發(fā)展性。對自己要充滿自信三、有情意的班主任（一）教育情的三個(gè)特征 1.動(dòng)情 （1）情感的流動(dòng)是教育活動(dòng)的必需 -認(rèn)知與情感 -知性與理性 （2）教育的根本力量在于以情動(dòng)人、以理服人 -好的教師是具有感動(dòng)力的 -好的教育是具有感化力的 2.真情 （1）認(rèn)知與理解 -自然事物（自然世界） -社會事務(wù)（社會世界） -人與文化（精神世界） （2）抽象與移情 -關(guān)聯(lián)性(relations) -豐富性(richness) -回歸性(recursion) 3.熱情 （1）教師熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生 教師的“十六知曉” 知曉學(xué)生的姓名含義 知曉學(xué)生的生活習(xí)慣 知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn) 知

13、曉學(xué)生的行為方式 知曉學(xué)生的思維方法 知曉學(xué)生的愛好興趣知曉學(xué)生的困難疑惑知曉學(xué)生的情感渴盼知曉學(xué)生的心路歷程知曉學(xué)生的知音伙伴知曉學(xué)生的成長規(guī)律知曉學(xué)生的家庭情況知曉學(xué)生的上學(xué)路徑知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境知曉學(xué)生的家長思想知曉學(xué)生的家長愿望 （二）做個(gè)情感充沛豐富的教師 情景與情境的把握：寓理于情、寓情于理。 情緒與情感的調(diào)節(jié)：信息交流、情感溝通、心靈碰撞。 保持平和的心態(tài)。少些浮躁、多些寧靜，少些焦慮、多些溫雅。（三）班主任的情感管理 1.班主任自我情感管理 2.班級情感管理 （警惕希特勒主義： 不需要讓青少年有判斷力和批判力。給他們摩托車、明星、刺激音樂和流行服飾就夠了。剝奪思考，根植于對命令的服從心才是上策。-希特勒）四、有創(chuàng)意的班主任（一）班主任的研究 1.校本研究 -經(jīng)歷教育科研的過程與方法； -敘事研究； -自我的教育生活史考察。 2.教師的寫作 -寫作即觀察； -寫作即表達(dá)； -寫作即教育生活體驗(yàn)的反思； -寫作即重寫。（二）班