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1、-. z.素讀經(jīng)典,你不可不知的誦、悟、議、記四法琴,小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。她率先把素讀經(jīng)典的理念引入當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂,創(chuàng)設(shè)了能被移植的素讀經(jīng)典課程。她的學(xué)生經(jīng)六年素讀經(jīng)典訓(xùn)練后,個(gè)個(gè)都能到達(dá)背誦十萬(wàn)字、讀破百部書(shū)、寫(xiě)下千萬(wàn)言的目標(biāo)。弟子規(guī)三字經(jīng)千字文聲律啟蒙大學(xué)中庸論語(yǔ)老子等經(jīng)典名篇全都滾瓜爛熟。同時(shí),所有學(xué)生在吟誦法的熏下,都能熟背400多首古詩(shī)詞。據(jù)統(tǒng)計(jì),六年里,她的學(xué)生平均閱讀了300 冊(cè)中外名著,大多數(shù)學(xué)生平均每學(xué)年的閱讀量在500 萬(wàn)字左右。琴教師進(jìn)展素讀經(jīng)典訓(xùn)練有兩大關(guān)鍵:一、誦、議、悟、記四大根本方法;二、靈活化用這四大法,在課堂上奇招頻出。未曾親臨素讀課堂的教師,總覺(jué)得我的學(xué)生

2、能實(shí)現(xiàn)如此大的背誦量一定是很辛苦的。他們常問(wèn)的問(wèn)題是:課后要占用很多時(shí)間復(fù)習(xí)嗎?大學(xué)中庸老子論語(yǔ)楚辭詩(shī)經(jīng)則深?yuàn)W的文句小學(xué)生懂嗎?孩子們都喜歡嗎?直到真正走進(jìn)素讀經(jīng)典課堂,才發(fā)現(xiàn)成年人預(yù)設(shè)的文言閱讀困境其實(shí)根本不存在。原因何在?素讀有法呀!一堂課,我常常少不了誦議悟記四個(gè)環(huán)節(jié)。誦法每周四個(gè)早讀和第一節(jié)語(yǔ)文課,堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。兩三個(gè)學(xué)年下來(lái),八九歲的小學(xué)生已經(jīng)積累了相當(dāng)于目前中文系本科學(xué)生的記誦量。僅有記誦量當(dāng)然不夠,還得讓經(jīng)典容為學(xué)生所日漸覺(jué)悟。而這覺(jué)悟之功,不能全寄望于成年之后。許多文字讀過(guò)后如果不再重現(xiàn)腦海,也許就如浪尖上飄花,一卷而沒(méi)。為了讓讀過(guò)的文字不斷重復(fù)出現(xiàn)在誦讀課堂上經(jīng)常跟學(xué)生見(jiàn)面,

3、甚至讓每一段該熟記的文章成為孩子們的肌肉記憶,我確實(shí)很舍得下功夫。比方,每節(jié)課我都會(huì)用大約三分之一的時(shí)間復(fù)習(xí)往日學(xué)過(guò)的容,也許是昨天剛學(xué)過(guò)的,也許是一年前甚至兩年前學(xué)過(guò)的。像我們誦讀辛棄疾的水調(diào)歌頭,我會(huì)用大半節(jié)課復(fù)習(xí)一年多前學(xué)過(guò)的長(zhǎng)恨歌短歌行逍遙游離騷等。但凡這首詩(shī)涉及到的典故或相關(guān)話題,皆能成為記憶的。誦法表現(xiàn)在形式上跟現(xiàn)在的朗讀有很多不同。蒙學(xué)韻文,我們常常是擊節(jié)而歌,三字文、四字文,在全班擊掌或跺腳的節(jié)律中得到完美的演繹。孩子們滿足于這種游戲:一篇千字文兩周不到就背得滾瓜爛熟了;詩(shī)經(jīng)楚辭我們或歌或演,讓一篇篇詩(shī)文都復(fù)原了故事情節(jié);四書(shū)老莊每一章每一節(jié)都有特定的情志含義;散文、唐詩(shī)、宋詞

4、以及古今中外的名篇名文都能詠之不斷、歌之不絕。一年級(jí)時(shí),我教會(huì)了孩子們吟誦的根本規(guī)則,到三年級(jí)時(shí),絕大多數(shù)孩子一拿起詩(shī)文即可吟誦?;蛟S,正是這樣的小技巧給了孩子們無(wú)限的樂(lè)趣,讓他們有信心面對(duì)經(jīng)典,對(duì)經(jīng)典既有敬意又有溫情。議法這個(gè)議不是形式上的小組討論。在素讀經(jīng)典的課堂里,孩子們不用舉手,想說(shuō)就說(shuō)。培養(yǎng)這種有感而發(fā)的能力確實(shí)很困難。起初,課堂會(huì)顯得亂,孩子們不聽(tīng)別人講,只顧自己說(shuō),或者說(shuō)不到點(diǎn)子上。這些問(wèn)題只要教師用心調(diào)教一兩個(gè)月,就不會(huì)再出現(xiàn)。因?yàn)橛辛诉@小小的自由,孩子們的心靈是敞開(kāi)的,不受禁錮,他們喜歡這樣的課堂。在我的課堂上,師生之間的評(píng)議是平等的。遇到我出了小過(guò)失,他們可以編首打油詩(shī)來(lái)取

5、笑,當(dāng)然是善意的;讀到孔子偏愛(ài)顏回而打壓子貢的細(xì)節(jié),他們會(huì)怪腔怪調(diào)拿眼睛斜視我說(shuō):圣人也偏私哦,孔子也像我們的教師一樣偏愛(ài)乖孩子哦!鬼谷子、朔、非子、晏嬰、施耐庵、吳承恩都是我們隨時(shí)評(píng)議的話題。當(dāng)然,也包括富蘭克林、愛(ài)因斯坦、希特勒當(dāng)議的時(shí)空突破了當(dāng)下的課室層面,孩子們的精神世界被無(wú)限地?cái)U(kuò)大了,他們小小的心靈在師生互議、生生互議中不斷豐盈起來(lái),所以,他們愛(ài)這樣的課堂。悟法我不贊成帶著學(xué)生做學(xué)究工作,給每一句經(jīng)典作詳盡的注解。對(duì)小學(xué)生而言,有一些文字作適當(dāng)?shù)纳钊虢庾x可以,絕大多數(shù)經(jīng)典文字不必深入解讀,了解字面意思即可。我更不贊成讓孩子們?cè)谕耆欢魏挝囊獾臓顟B(tài)下,囫圇吞棗般背誦經(jīng)典。每一個(gè)年齡段

6、都應(yīng)該選取孩子們讀得懂的經(jīng)典文本。當(dāng)然,這個(gè)讀得懂是可以經(jīng)由*個(gè)人的引領(lǐng),比方教師。有時(shí)候,缺少教師的講解,經(jīng)典的化用價(jià)值可能會(huì)被大大降低。比方,讀到孔子聽(tīng)說(shuō)季康子三思而行,評(píng)價(jià)再,斯可矣時(shí),我讓孩子們想:三思在古文中并不是表示具體的三次思考,而是反復(fù)屢次地思考,孔子為什么要反對(duì)這樣做?反反復(fù)復(fù)思考一件事,定奪前這么小心慎重的行為為什么不值得推崇?經(jīng)過(guò)討論,孩子們終于想到,在大是大非面前往往是一眼就能看透利弊的,如果對(duì)一件事反復(fù)出現(xiàn)或推諉或狐疑的過(guò)度思慮,一般是因?yàn)檫^(guò)于考慮自身得失。正如老子言:吾所以有大患者,為吾有身;及吾無(wú)身,吾有何患?因此,我們得出多思必多私,多私必多怨,多怨皆因放于利而

7、行的結(jié)論。孩子們一下子就明白這個(gè)因果關(guān)系了,也懂得孔子為什么會(huì)說(shuō):放于利而行,多怨。讀經(jīng)典是為了開(kāi)悟,為了化用。如果讀了一肚子書(shū),卻不能為己所用,那就是暴殄天物,有害無(wú)益。記法盡管記誦之學(xué)不斷遭到現(xiàn)代人的質(zhì)疑,可是,學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不行的朱自清。一線的教師都有切實(shí)的感受,幾乎所有的學(xué)困生或情智有問(wèn)題的兒童,并不是因?yàn)槟X袋里記誦的經(jīng)典文字太多了,而是太少了。所以,在小學(xué)階段,語(yǔ)文教師要不遺余力地創(chuàng)造條件讓孩子們多讀幾本經(jīng)典,多記誦幾篇經(jīng)典文章。相比于讓孩子們多做幾本毫無(wú)價(jià)值的練習(xí)冊(cè),記誦經(jīng)典文章才是大功德。然而,記誦絕不等同于死記硬背。我比擬注意教給孩子們記憶方法。比方說(shuō),讀完滕王閣序,我們

8、可以畫(huà)一圖,根據(jù)王勃寫(xiě)這篇文章時(shí)的所見(jiàn):地貌、天時(shí)、美景以及所想:眼前、往時(shí)、未來(lái),在圖上表示出關(guān)鍵詞句。孩子們有的用樹(shù)形圖,有的畫(huà)框架構(gòu)造圖,有的畫(huà)成花瓣形,各自拿著自己畫(huà)的記憶導(dǎo)圖,很快就能背誦全文了。容照應(yīng)式記誦,是我經(jīng)常用到的方式。比方學(xué)大學(xué)時(shí),我們提前將大學(xué)中涉及到的11 首有關(guān)詩(shī)經(jīng)的詩(shī)歌學(xué)完,孩子們把這11 首詩(shī)歌背誦熟練了,再讀這本大學(xué),發(fā)現(xiàn)時(shí)不時(shí)有熟悉的詩(shī)句冒出來(lái)。教師再相應(yīng)地引導(dǎo)他們復(fù)習(xí)遇到的詩(shī)歌篇目,不僅穩(wěn)固了以前背誦的容,新學(xué)的容也很快掃除了陌生的障礙。為了讓孩子們記住學(xué)過(guò)的容,但凡語(yǔ)文教材中少見(jiàn)的生字我都會(huì)讓孩子們記錄在集字本上。因?yàn)檎b讀經(jīng)典,他們認(rèn)識(shí)了許多日常少見(jiàn)的生僻字。生活中,遇到連父母都讀不出字音的生字,孩子們不僅能讀準(zhǔn),還能說(shuō)出在哪本書(shū)中見(jiàn)過(guò)這個(gè)字并說(shuō)出字義來(lái),無(wú)形中增加了誦讀經(jīng)典的信心??傊?,素讀經(jīng)典在操作方法上是大有空間可開(kāi)拓的。特別想說(shuō)的幾句話是:老祖宗沿用了兩千多年的方法,因?yàn)闅v史的原因,沒(méi)有口耳相傳到我們每一個(gè)教師的手里,確實(shí)是一種遺憾。但,這些方法都存活在典籍里。學(xué)記里有,史記里有,論語(yǔ)中有,連弟子規(guī)三字經(jīng)中都有。司馬遷說(shuō)孔子的教學(xué)方法是:詩(shī)三百,孔子皆弦而歌之。學(xué)記批評(píng)錯(cuò)誤的教學(xué)方法:今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數(shù),進(jìn)而不顧其安。如此低級(jí)的錯(cuò)誤,兩千多年后的

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