1、 TOC o 1-5 h z ?書(shū)林紀(jì)事?【原文】文征明臨寫(xiě)?千字文?， 日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙?！鹃喿x訓(xùn)練】.解釋下面句中加線的詞書(shū)遂大進(jìn)平生于書(shū)或答人簡(jiǎn)札2將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文3用一句話來(lái)概括這段文字的中心。答：二、鐵杵磨針【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：欲作針。太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：媼：a o年老的婦人。杵chti棒槌。卒業(yè)完成學(xué)業(yè)【閱讀訓(xùn)練】 TOC o 1-5 h z 解釋文中加點(diǎn)詞的意思去

2、：去 方 欲 還： 2、解釋以下句子中之 字各指代什么1)問(wèn)之，曰： 欲作針。()2)學(xué)而時(shí)習(xí)之()3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子4用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。三、日攘一雞【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。 曰：“請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。【注解】攘：這里是偷竊的意思【閱讀訓(xùn)練】1、解釋加點(diǎn)字：是非君子之道 以待來(lái)年然后已2、翻譯下面句子4 分今有人日攘其鄰之雞者譯文：是非君子之道譯文：請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。譯文：四、薛譚學(xué)謳【原文】 薛譚學(xué)謳于青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。 青弗止， 餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。

3、薛譚乃求反，終身不敢言歸。【注解】謳：這里是歌唱。餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，郊外的大道邊。撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。薛譚乃求反：，抱歉。【閱讀訓(xùn)練】1 解釋以下加點(diǎn)的詞在文中的意思。未窮青之技青弗止響遏行云2翻譯：薛譚學(xué)謳于青，未窮青之技，自謂盡之譯文：4這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答：5薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？答：五、眉、眼、口、鼻四者，畢有神也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？鼻曰： “吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上。 鼻為眼曰： “子有何能， 而位在我上也？眼曰： “吾能觀美惡， 望東西， 其功不小，宜居汝上也。鼻又曰：“假設(shè)然，那么眉有何能，亦居我上？ 眉曰：

4、“我也不能與諸君廝爭(zhēng)得，我假設(shè)居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮安放那里？選自羅燁?醉翁談錄 ? 注釋 神：靈性。 廝：相互。請(qǐng)用“/給下面句子斷句兩處。吾 能 別 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。.以下句子中的“為與例句中的“為意義一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例旬：一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？ A.此可以為援而不可圖也。 B.為之，那么難者亦易矣。C.缺乏為外人道也D.周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。.翻譯。假設(shè)然，那么眉有何能，亦居我上？.通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭(zhēng)中得到什么啟示？六、愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言

5、：”所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也 ？愚人無(wú)智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。3喻經(jīng)？注釋益：增加。爽：敗壞（口味）。返：同“反，相反。1.解釋畫(huà)線詞語(yǔ)。1主人與食2緣有鹽故2.愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后，做了什么事？3.請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言總結(jié)出這那么笑話蘊(yùn)含的道理。七、處之不易殷仲堪既為荊州，值水儉。食常五碗，盤(pán)外無(wú)余肴。飯粒脫落盤(pán)席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本然其存之!（選自義慶利說(shuō)新語(yǔ)?）注解處：居于高位；易：改變。殷仲堪：人名。儉：荒年。率物:為人表率。素：樸素。受任方州：受命擔(dān)任大州刺史?；?/p>

6、：拋棄。爾： 你們。存：謹(jǐn)記。1輒拾以啖之3亦緣其性真素.解釋畫(huà)線的詞。2盤(pán)外無(wú)余肴 4勿以我受任方州.翻譯。殷仲堪既為荊州，值水儉。.文中“貧者士之常，焉得登枝而捐其本，可解釋為：安于清貧是讀書(shū)人的本份，哪能攀上高枝，就把樹(shù)干拋棄了呢 盞句話給你怎樣的啟示？八、酈原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？ 原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一那么羨其不孤，二那么羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。師惻然曰：“欲書(shū)可耳！原曰：“無(wú)錢(qián)資。師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。于是遂就書(shū)。一冬之間，誦 薦經(jīng)？花語(yǔ)?。.選出以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.酈原少孤：失去父

7、親B. 一那么羨其不孤：羨慕C.二那么羨其得學(xué)：代詞，自己D.師惻然曰：悲傷或同情的樣子。.翻譯。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。3短文寫(xiě)了兩個(gè)人物，酈原和教師，請(qǐng)任選其中的一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他的看法。九、東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽(yáng)公為終日喜，前后類(lèi)如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰： “汝記吾言， 三十年后，世上人更不道著我也!崇寧、大觀問(wèn)，海外詩(shī)盛行，后生不復(fù)有言歐公者。是時(shí)朝廷雖嘗制止，賞錢(qián)增至八十萬(wàn)，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索，而人或謂之不韻。(選自*文精華叢書(shū) 筆記卷？注釋?zhuān)簹W陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。菜 (f e i):歐陽(yáng)修的兒子歐陽(yáng)榮。更不道著

8、我： 再也不談?wù)撐?，不傳誦我的名聲了。崇寧、 大觀： 宋徽宗年號(hào)。海外詩(shī)：指軾被貶時(shí)所作的詩(shī)。氣索：氣短。不韻：不雅。用“/ 標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。落筆輒為人所傳誦2解釋加點(diǎn)詞。前后類(lèi)如此()(2)是時(shí)()(3)往往以多相夸()3翻譯。士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索。4你怎樣理解“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!這句話的含義。5文段表現(xiàn)軾詩(shī)文的成就，在寫(xiě)法上有怎樣的特點(diǎn)？6從“每一篇到，歐陽(yáng)公為終日喜，前后類(lèi)如此這句話中你感受到歐陽(yáng)修怎樣的品格？十、六一居士傳節(jié)選歐陽(yáng)修六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，那么又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一， 何謂也？居士曰

9、： “吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷， 集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一，有棋一局，而常置酒一壺?？驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？居士曰：“以吾一翁， 老于此五物之間，是豈不為六一乎？客笑曰： “子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾。注釋潁水：地名。逃名：不求名聲，避名而不居。1、“屢易其號(hào)中“屢的意思是：2、“六一居士中“六一具體指什么？3、歐陽(yáng)修為什么在“既老而衰且病的境況下將自己的號(hào)更為“六一居士？十一、 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰： “今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！其子趨而往視之，苗那么槁矣 .天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，

10、不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。注釋閔mi n同”憫，擔(dān)憂，憂慮。長(zhǎng) zh a ng生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，攜 yd拔。芒芒然一一疲倦的樣子。病一一精疲力盡，是引中義。予一一我，第一人稱(chēng)代詞。趨一一，快走。往一一去，到.去。槁ga o一一草木枯槁。.解釋:揠 () 歸 () 謂 () 益 ().這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的寓意?十二、？人買(mǎi)履衣：人有欲買(mǎi)履者，先自度duo其足，而置之其坐。置之市，而忘操之。以得履，乃日：“吾忘持度。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？日：“寧信度，無(wú)自信也。?刻舟求劍?文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，日：“是吾劍之所從墜。

11、舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？參考答案：一、文征明習(xí)字選自?書(shū)林紀(jì)事?書(shū)遂大進(jìn)終于平生于書(shū)對(duì)于或答人簡(jiǎn)札有時(shí)書(shū)信2將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文 稍微有些不滿意，一定再三修改，不滿足。用一句話來(lái)概括這段文字的中心。答：文征明勤奮習(xí)字，獲得很大的進(jìn)步。二、鐵杵磨針1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：離開(kāi) 方： 正 欲 想要 還： 回去2、解釋以下句子中之 字各指代什么1）問(wèn)之，曰： 欲作針。（ 老嫗 ）2）學(xué)而時(shí)習(xí)之（以前的知識(shí)）3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子答： 白被老婦人感動(dòng)了，回去完成了學(xué)業(yè)

12、。4略三 日攘一雞一、解釋加點(diǎn)字：1、這 做法2、已停頓翻譯下面句子4 分譯文：現(xiàn)在有個(gè)人每天偷鄰居家的雞。 2：這不是君子的行為 。3、譯文：請(qǐng)讓我減少偷雞的數(shù)量，每月偷一只雞，來(lái)等待第二年再停頓四薛譚學(xué)謳1.未窮青之技學(xué)盡青弗止不響遏行云遏止2譯文：薛譚向青學(xué)習(xí)演唱的本領(lǐng)，他沒(méi)有學(xué)盡青的技藝，自認(rèn)為把師傅的本領(lǐng)完全學(xué)盡了。4答：學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，要謙虛好學(xué)，不能夠淺嘗輒止。5薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？有，薛譚知錯(cuò)就改，馬上向師傅抱歉，并且留下來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)，這些都值得我們學(xué)習(xí)。?眉、眼、口、鼻?1吾能別香臭/然后子可食/故吾位居汝上。2 C 3如果這樣，那么眉毛有什么本領(lǐng)，也在我上面呢

13、？4例如：在現(xiàn)實(shí)生活中，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團(tuán)結(jié)和諧的集體中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。?愚人食鹽?1 (1)給(2)原因2 愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。3 做事要把握尺度，不能走極端；認(rèn)識(shí)事物不能一知半解。答出其中任意一點(diǎn)即可?處之不易?1啖：吃。肴：萊。其：他。以：因?yàn)椤?殷仲堪剛?cè)?做 )荊州刺史，正趕(遇或碰)上水災(zāi)荒年3人不能因?yàn)樯矸莸匚坏淖兓淖冊(cè)瓉?lái)的品行、志向?邴原少孤?1 C 2略3言之有理即可?東坡詩(shī)文?1落筆/輒為人所傳誦2 (1)像(2)這(3)夸耀(炫耀) 3士大夫沒(méi) (熟 )讀過(guò)東坡詩(shī)文的，便覺(jué)得沒(méi)面子(氣短)。 4表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)東坡的賞

14、識(shí)，認(rèn)為東坡的文學(xué)成就和名聲將超過(guò)自己。5文段主要從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)東坡的成就。6開(kāi)闊的胸襟。十、?六一居士傳?1、 屢次2、 藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，琴一，棋一局，酒一壺，一翁?？梢杂米约旱恼Z(yǔ)言歸納3、聊以志吾之樂(lè)爾?？梢杂米约旱恼Z(yǔ)言歸納十一、 古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。 妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。拔 歸家，回家，對(duì)說(shuō) 益處，好處【寓意】客觀事物的開(kāi)展自有它的規(guī)律， 純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：欲速那么不達(dá)。十二、?人買(mǎi)履?譯文：有一個(gè)想買(mǎi)鞋子的國(guó)人，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市