1、 高考高分作文復(fù)習(xí)之議論文論證部分的結(jié)構(gòu)高考作文現(xiàn)象:一、絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二、不少議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。2、思路不合邏輯。 3.論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的粘連,議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論總-引論：即提出問(wèn)題，用來(lái)提出中心論點(diǎn)或論題，或者介紹論敵以及有關(guān)內(nèi)容。分- 本論：即分析問(wèn)題，是文章的主體部分，用來(lái)分析論證引論中提出的論點(diǎn)、論題或批駁論敵的觀點(diǎn)?？?結(jié)論：即解決問(wèn)題，主要用來(lái)作總結(jié)、下斷語(yǔ)，揭示和深化文章中心。一個(gè)原則，兩套思路，三種模式議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論鳳頭 總-引論：即提出問(wèn)題 不超過(guò)80字豬肚 分-

2、 本論：即分析問(wèn)題豹尾 總-結(jié)論 即解決問(wèn)題 不超過(guò)80字 一個(gè)原則 兩套思路 三種模式一個(gè)原則 完整 清晰 兩套思路第一種是三段論式，基本思路是“提出問(wèn)題（提出中心論點(diǎn)）分析問(wèn)題（論證中心論點(diǎn)）解決問(wèn)題”。第二種是因果分析式，基本思路是“是什么為什么怎么樣”（怎么辦）（什么結(jié)果）三種模式 一篇議論文作文,其本論部分只要從是什么,為什么,怎么樣,（何結(jié)果）這四個(gè)角度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開, 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、層進(jìn)式和對(duì)照式三種模式，或單獨(dú)使用，或綜合方法。議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論鳳頭 總-引論：即提出問(wèn)題豬肚

3、分- 本論：即分析問(wèn)題豹尾 總-結(jié)論 即解決問(wèn)題首先，論點(diǎn)要用一兩句話明確地表述出來(lái)。其次，要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。 要求：中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段； 分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。 再次， 1.分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精煉，一般控制在15個(gè)字內(nèi)； 2.分論點(diǎn)的句子結(jié)構(gòu)要基本一致； 3.分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶（論點(diǎn)） 。因?yàn)樗龔膩?lái)不打我（論據(jù)） 。所以我最喜歡她（結(jié)論） 。高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求結(jié)構(gòu)是骨骼，語(yǔ)言、材料是血肉，沒(méi)有骨骼，何談血肉？ 一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)

4、構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說(shuō)，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒(méi)有顛三倒四的現(xiàn)象。 對(duì)策文章無(wú)定法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們?cè)诳紙?chǎng)上快速構(gòu)思，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速搭起文章的骨架?？紙?chǎng)作文通常可分為三個(gè)部分，即開頭，結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有三種：并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式。段落是具體而微的文章，并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式不僅可以用來(lái)謀篇，也可以用來(lái)構(gòu)段。主體部分的結(jié)構(gòu)：1、并列式2、對(duì)比式3、層進(jìn)式一、并列式：引論（提出論點(diǎn)）（正面）論據(jù) 分析論證本論 （ 正面） 論據(jù) 分析論證（反面） 論

5、據(jù) 分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式1：論據(jù)并列高尚不需要理由 高尚不需要理由 千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩范美忠，危難面前只顧自己，不高尚開頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒(méi)有分論點(diǎn)，而通過(guò)對(duì)三個(gè)故事的分析議論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。 例文 涅 磐七月里最美的風(fēng)景，是浴火重生的鳳凰 題記 一場(chǎng)大火無(wú)情地把愛(ài)迪生的半生心血化成了灰燼，一次意外決然地將愛(ài)迪生的無(wú)數(shù)成果悄然抹去。然而，它也給了愛(ài)迪生一次重新開始的機(jī)會(huì) 重新開始，讓生命之花綻放得更美麗。 重新開始，是一種能力，一種自我約束自我管

6、理的能力；重新開始，是一種素質(zhì)，一種源于心靈表示行動(dòng)的素質(zhì)；重新開始，是一種心境，一種能看談一切萬(wàn)事淡如水的心境。 永遠(yuǎn)忘不了弗朗索瓦茲，薩岡凝滯的微笑，身為法國(guó)富豪之女，聰明美麗的薩岡在18歲即以你好，憂愁撼動(dòng)了世界。名譽(yù)如鋪天蓋地的信件般襲來(lái)。她開始得意忘形。她透支存款作16萬(wàn)法郎的豪賭，她開著時(shí)速130公里的車與生命競(jìng)速，她酗酒、她狂歌，她與世界走上了相反的道路。然而，薩特的死讓這位少女幡然醒悟，原來(lái)人生不是一場(chǎng)賭博，而是上帝的一次交付。于是，她遠(yuǎn)離了糜爛的生活，以一種微笑的姿態(tài)重新探尋文學(xué)的意義，讓自己的文字變得飽滿豐盈。 永遠(yuǎn)忘不了六十多年前的那幕慘劇：天空中飄灑的是人的骨灰，空氣里

7、彌漫著血腥味，炮火味。生靈涂炭，妻離子散這些罪過(guò)只能讓希特勒等發(fā)動(dòng)三戰(zhàn)的戰(zhàn)犯去承擔(dān)。但是，二戰(zhàn)失敗后的六十多年來(lái)，德國(guó)人重新開始，創(chuàng)造了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)奇跡”，德國(guó)人不停地反省，不停地紀(jì)念，建立起由2700根方柱組成的納粹大屠殺受害者紀(jì)念碑，修建集中營(yíng)紀(jì)念館，表示對(duì)無(wú)庸人民的沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。還有那天德國(guó)總理在紀(jì)念碑下的驚世一跪，給了世界多少震憾！德國(guó)人民向世界展示了理性的心量，也贏得了尊重！ 但曾在二戰(zhàn)中犯下罄竹難書罪行的日本卻沒(méi)有學(xué)會(huì)重新開始?！按嘀牡聡?guó)人比站著的日本人更高大！”便是世人對(duì)日本人的諷刺，他們鼓吹“中國(guó)危脅論”，不顧史實(shí)修訂教科書，參拜靖國(guó)神社，面對(duì)歷

8、史，他們沒(méi)有去反省，而是一味地去文飾、去美化。他們還沒(méi)有成長(zhǎng)。正如雨果所說(shuō)的“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利”。 重新開始，是一個(gè)人前行必不可少的武器，不僅一個(gè)人需要重新開始，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族也需要重新開始，一個(gè)懂得重新開始的國(guó)家必定是個(gè)繁華的國(guó)家，一個(gè)懂得重新開始的民族必定是不息的民族！例文二 有時(shí)改變也是一種美麗 梟因?yàn)轼Q叫聲難聽，而令家鄉(xiāng)的人討厭，于是它想搬家，卻不知道那里的人仍然會(huì)討厭的歌聲。所以，梟要想得到別人的喜愛(ài)，就需要學(xué)會(huì)改變。 改變，才能綻放人生最美麗的花朵。 魯迅因?yàn)楦淖?，棄醫(yī)從文，從而成就他的文學(xué)巨著；愛(ài)因斯坦因?yàn)楦淖?，提出疑?wèn)，從而提出了著名的相對(duì)論；

9、伽利略因?yàn)楦淖?，敢于否定，從而有了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。改變，擁有屬于自己最蔚藍(lán)的天空，綻放人生最美麗的花朵。 她，從小就對(duì)體操感興趣，立志要當(dāng)一名體操運(yùn)動(dòng)員。和大多數(shù)孩子不同，當(dāng)別的孩子在津津有味的看動(dòng)畫片的時(shí)候，她卻在觀看體育頻道，屏幕上展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的動(dòng)作，她幻想著，她迷戀著，想像著自己就是舞臺(tái)上的一只美麗的白天鵝。于是她要求爸爸帶她進(jìn)入體操班。她努力著，刻苦著，但是上天并不倦巒這個(gè)孩子，她沒(méi)有獲得半點(diǎn)進(jìn)步。她的爸爸勸她改行了，可能是她也覺(jué)得自己并不適合吧，她決定放棄，決定改變這個(gè)從小立志的理想。她選擇了從事演藝生涯。在這一過(guò)程中，她平步青云，事事順利，當(dāng)然這一成功也離不開她

10、的努力。她就是演藝圈的著名演員蔣麗雯。因?yàn)楦淖?，蔣麗雯找到屬于自己真正的人生，綻放了自己最美麗的花朵。 比爾蓋茨，這個(gè)無(wú)人不知，無(wú)人不曉的全球巨首。然而他的富也是具有一定根源的。比爾蓋茨在讀大學(xué)的時(shí)候，人家都在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，然而他卻熱衷于對(duì)電腦的研究。由于對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，于是他大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就出來(lái)了，接著他就開始了他對(duì)電子計(jì)算機(jī)的研究。因?yàn)樗那趭^與鉆研，憑借著他的聰明才智，他的計(jì)算機(jī)網(wǎng)業(yè)遍及全球，從而他也成就了一個(gè)巨富。因?yàn)楦淖?，比爾蓋茨走上最正確的道路，鑄冶他那非凡的成功。 有時(shí)改變也是一種美麗。蔣麗雯、比爾蓋茨的改變是正確的，因?yàn)楦淖?，他們演繹了不同的精彩人生。然而翻開浩翰的歷史畫卷，有的

11、人卻醉生夢(mèng)死，不知變通?？滓壹?，清朝末期的一個(gè)窮酸秀才，立志過(guò)上有錢人家的生活，于是他選舉中舉這條道路，讀死書，中狀元。但是他的命并不好，幾次考試都沒(méi)有，他不知改變自己這一條路，最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)果。 人生需要改變，生活需要改變，沒(méi)有改變的人生是灰色的人生，沒(méi)有改變的生活是死寂的生活。只有學(xué)會(huì)改變，才能騰起人生最美麗的浪花。其實(shí)，有時(shí)改變也是一種美麗。一、并列式：引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn)1：論據(jù)分析論證本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)分析論證 論證分論點(diǎn)3（反面）：論據(jù)分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式2：更能顯示思辨的深度 擬寫（設(shè)分論點(diǎn)）分論點(diǎn)角度1：從“是什么”設(shè)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：家家

12、是親情的港灣，裝載著幸福；家是友情的寄托，承載著快樂(lè)； 家是永遠(yuǎn)的牽掛，搭載著甜蜜；范文：詩(shī)意地生活 人生三境界理想奮斗收獲獨(dú) 上 高 樓 ，望 斷 天 涯 路 。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處詩(shī)意地生活太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維人間詞話中人生三境界。詩(shī)意地生活 理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。是理想點(diǎn)燃星星之火

13、，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄?詩(shī)意地生活?yuàn)^斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝邙P棲梧中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，

14、南制百越，收為象郡奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意?!詩(shī)意地生活收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)

15、意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。詩(shī)意地生活我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！ 擬寫分論點(diǎn)（設(shè)分論點(diǎn)）的角度2：從“為什么”設(shè)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：人要有意氣人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣才能摧不垮，壓不倒。人有意氣才能千古留名，流芳百世。范文：若為人生故，誠(chéng)信不可拋 疾步匆匆從古到今 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。若為人生

16、故，誠(chéng)信不可拋 人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。人，以誠(chéng)為本，以信為天。沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短

17、暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著金錢萬(wàn)能旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸

18、實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！ 擬寫（設(shè)分論點(diǎn)）分論點(diǎn)角度3：“怎么辦”中心論點(diǎn)：堅(jiān)持就是勝利： 堅(jiān)持需要韌性。 堅(jiān)持需要不墜之志。 堅(jiān)持需要耐得住寂寞和孤獨(dú)。奔跑人生 奔跑人生人生百味奔跑人生要不畏艱辛奔跑人生要心懷暢快奔跑人生要懂得滿足奔跑，人生美麗的主題奔跑人生人生是一場(chǎng)漫漫旅途。 有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線那心中永恒的渴望在招呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。 奔跑人生奔跑人生，我們要不

19、畏艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險(xiǎn)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 奔跑人生奔跑人生，我們要心懷暢快。經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕

20、盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼采、外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。奔跑人生奔跑人生，我們懂得滿足滿足。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。奔跑人生當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑

21、，便是人生最美麗的主題。 系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生! 學(xué)生作文一： 莫等待 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！比松鷺O其短暫，有生之年，不要等待，而是要乘著夢(mèng)想的翅膀，去追尋那一片更藍(lán)更廣闊的天空。 滄海桑田，世事變遷，我們的腳步不能停留，我們的內(nèi)心莫作等待，我們的人生不能坐以待斃，用夢(mèng)想作動(dòng)力，不斷向前邁開腳步。 不斷前進(jìn)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。 不斷向前，勝利的曙光就會(huì)被我們點(diǎn)亮。人生的道路不可能平平坦坦，它總會(huì)有曲折與坎坷，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，我們不能停下腳步。燈光璀璨，萬(wàn)眾矚目，如今的他已不是原來(lái)那個(gè)絕望無(wú)助的男孩。他叫劉偉，因一次意外而失去了自己的雙臂，這對(duì)他

22、來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。面對(duì)命運(yùn)惡神的挑釁，劉偉沒(méi)有放棄，而是憑著那份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，勇敢而堅(jiān)定地向成功的方向邁去。遇到阻礙時(shí)，等待是無(wú)濟(jì)于事的，唯有不斷前進(jìn)，攻破萬(wàn)難，才能到達(dá)理想的殿堂。 不斷向前，偉大的奇跡就會(huì)被我們?cè)炀?。追求理想的腳步不要停留，莫要等待。明清時(shí)期的學(xué)者談遷，博覽群書，擅諸于百家，精研歷史，萬(wàn)重明朝典故，他立志編撰翔實(shí)可信的明文，從明天啟無(wú)元年開始，歷時(shí)20余年，完成一部編年體明文，取名國(guó)榷。清順治四年，國(guó)榷手稿被竊。他時(shí)已53歲，但他并沒(méi)有就此放棄，而是發(fā)憤重寫，經(jīng)4年努力，矢志不撓，終于完成新稿。談遷矢志木渝的治學(xué)精神也和不朽的史書國(guó)榷一樣，留給后人一座豐碑。是他那永不停歇

23、，不斷追求更多學(xué)識(shí)的精神促使了他的功成名就。 不斷向前，成功的大門就會(huì)為我們敞開。然而，卻總有一些人沒(méi)有追求，不思進(jìn)取，只是等待。悲哀的“史上最懶小伙”楊鎖，23歲的他竟被活活餓死在家中！從小到大他都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，連最基本的自理能力都不具備，終而導(dǎo)致餓死家中的悲劇。像這樣一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想沒(méi)有追求，安于現(xiàn)狀等吃等喝的人，他的一生也將以一個(gè)悲劇告終。 巴金說(shuō)：“奮斗就是生活，人生唯有前進(jìn)?！彼?，不論何時(shí)，我們都不要等待，不要駐足，而應(yīng)不斷前進(jìn)，因?yàn)榍斑M(jìn)是一種積極的生活狀態(tài)，這是一種拼搏，會(huì)讓我們的人生發(fā)光熱！學(xué)生作文二： 最美的姿態(tài) 繁華落盡見真醇，只有魂如故。 題記 螃蟹在森林里迷了路，慌

24、亂中它遇見了青蛙，青蛙給它指明了路，讓它一直往前走，于是螃蟹一直往前走，但是它忘記了它是橫著走的 “彼之密糖，吾之砒霜”。我想，如果螃蟹認(rèn)識(shí)到自己的情況沒(méi)有盲目去行動(dòng)，也就不會(huì)找不到正確的方向；如果青蛙了解螃蟹的狀況沒(méi)有隨口說(shuō)明，也就不會(huì)在后面受到螃蟹的指責(zé)。 故最美的姿態(tài)，是帶著理性成長(zhǎng)。 擁有理性，可以擁有一個(gè)光明的未來(lái)。我一度固執(zhí)地認(rèn)為蘇軾是屬于江湖的，比起爾虞我詐的官場(chǎng)，蘇子與快意恩仇，仗劍江湖的生活更相襯。痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。在屢遭貶謫，屈居黃州之后，蘇軾認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他的理性造就了他的豁達(dá)，自此他縱情于青山綠水之間，歷史以獨(dú)特的筆墨為他重重地記不了一筆，余秋雨也曾說(shuō)

25、“蘇軾選擇了東壁，而赤壁也成就了蘇軾”，后世史詩(shī)里，我們常常能從無(wú)數(shù)詩(shī)篇中看見一個(gè)鮮衣怒馬，瀟灑曠達(dá)的蘇軾，那是最美的姿態(tài)。 擁有理性，需要我們認(rèn)清自我。偉大的文學(xué)家歌德在年輕時(shí)候曾經(jīng)立下的志向是成為一個(gè)舉世聞名的畫家，為此他一直沉溺于變幻無(wú)窮色彩世界中難以自拔，他付出了十年的艱辛，然而最后收效甚微，中年之時(shí)他在見到那些真正大師的著作之后，易然醒悟。他認(rèn)清了自己，明白自己即使窮盡一生也難以在畫界有所見樹，于是他毅然轉(zhuǎn)身，改攻文學(xué)，最終歌德以無(wú)數(shù)詩(shī)篇讓世人認(rèn)識(shí)了“歌德”這個(gè)名字，歌德曾在晚年感慨：“要發(fā)現(xiàn)自己多不容易，我差不多花了半生的光陰”，歷史永遠(yuǎn)記住了那一個(gè)轉(zhuǎn)身，那是最美的姿態(tài)。 沒(méi)有理性

26、，會(huì)失去一片自由翱翔的青空.有人言：“詞至李后主，遂變伶龍之詞為士大夫之詞”，李煜或許不是一個(gè)成功的帝王，但他絕對(duì)是個(gè)偉大的詞人，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水稿東流”，“流水落花春去也，天上人間”，李煜唱遍愁情，吟遍悲傷，他的詩(shī)稿至今仍讓人沉迷，但終其一生，李煜的身影都被困鎖在那帝王的樓閣之上。他缺少了一份對(duì)自己對(duì)時(shí)事的理性，從而將一生的光陰耗于那皇位之上，時(shí)也、命也！ 古語(yǔ)有云：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，人者壽。 是鳥兒就要選擇天空，是魚兒就要選擇海洋是駿馬就要選擇遼闊的草原，馳騁四方，最美的姿態(tài)，擁有一雙理性的眼睛，識(shí)人，識(shí)已，識(shí)物。課堂小練習(xí)閱讀下列名言，確立一個(gè)主題，設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)

27、。 1。生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思2。應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。 伏契克3。沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。巴爾扎克4。意志是每一個(gè)人的精神力量，是要?jiǎng)?chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無(wú)中創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)造力。萊蒙托夫5。意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 歌德2016年高考作文專題復(fù)習(xí)議論文開頭技巧若是材料作文，引述材料，提出中心論點(diǎn)；若是話題作文，引述故事，寓言等，提出中心論點(diǎn)。主要方法：一、轉(zhuǎn)述材料+分析材料+中心論點(diǎn)例子一：開頭1美國(guó)某大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防地丟進(jìn)煮沸的鍋里，它奮力地跳出鍋外，可當(dāng)它被丟進(jìn)慢慢地加熱的鍋后，它卻不做任何反抗，最終葬身鍋底。是什么使青蛙失去了反抗的力量呢？是安逸，溫水中安逸的環(huán)境使青蛙忘記了潛在的危險(xiǎn)，最終走向死亡。故居安必當(dāng)思危。開頭2美國(guó)某大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防地丟進(jìn)煮沸的鍋里，它奮力地跳出鍋外，可當(dāng)它被丟進(jìn)