1、中國歷史八年級(jí)上冊(cè)第22課考生看榜圖一、新式教育的開端一、新式教育的開端隋朝科舉制度的創(chuàng)立隋朝科舉制度的創(chuàng)立 唐朝科舉制度的完善唐朝科舉制度的完善 明朝科舉制度的發(fā)展明朝科舉制度的發(fā)展 宋朝科舉制度的鼎盛宋朝科舉制度的鼎盛 清朝科舉制度的衰落清朝科舉制度的衰落古代科舉制度 閱讀課文第一段內(nèi)容，回憶封建時(shí)閱讀課文第一段內(nèi)容，回憶封建時(shí)代的教育制度，選官辦法，教育內(nèi)容分代的教育制度，選官辦法，教育內(nèi)容分別是什么？別是什么？ 為什么新式教育在這個(gè)時(shí)候能邁上新的為什么新式教育在這個(gè)時(shí)候能邁上新的開端？開端？ 隨著世界形勢的變化和中國的近代化，科舉制培養(yǎng)的人才越來越不適應(yīng)中國的需要科舉制，四書五經(jīng)l近代

2、中國教育改革的重要一步是什么？近代中國教育改革的重要一步是什么？l近代新式教育體制何時(shí)正式建立，標(biāo)志是什么？近代新式教育體制何時(shí)正式建立，標(biāo)志是什么？京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦19051905年，年，奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程的頒布的頒布新式教育的開端新式教育的開端圖為大學(xué)堂的牌匾圖為大學(xué)堂的牌匾大學(xué)堂指的就是京師大學(xué)大學(xué)堂指的就是京師大學(xué)堂。堂。戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦。中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，表明中國教育改革邁出了重要一步。京師大京師大學(xué)堂原學(xué)堂原址址京師大學(xué)京師大學(xué)堂是今天堂是今天哪個(gè)大學(xué)哪個(gè)大學(xué)的前身？的前身？ 1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。北京大學(xué)教學(xué)樓清政府迫于形

3、勢，擬定了清政府迫于形勢，擬定了奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程，建立起包，建立起包括初等括初等.中等中等. 高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制，并于1905年宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。 奏定學(xué)堂章程也稱“癸卯學(xué)制”。1903年(光緒二十九年，癸卯)，張之洞等奏準(zhǔn)頒布的教育文件匯編，共計(jì)16冊(cè)。清末頒布的這部教育文件匯編包括學(xué)務(wù)綱要大學(xué)堂章程初等小學(xué)堂章程蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程初級(jí)師范學(xué)堂章程實(shí)業(yè)教員講習(xí)所章程高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程譯學(xué)館章程進(jìn)士館章程各學(xué)堂管理通則任用教員章程各學(xué)堂獎(jiǎng)勵(lì)章程等。 活動(dòng)與探究活動(dòng)與探究 奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂

4、章程設(shè)有設(shè)有“讀經(jīng)讀經(jīng)”“”“講經(jīng)講經(jīng)”課，而我們的課課，而我們的課表沒有這門課。我們的課表有音樂，而它沒有。我們初二表沒有這門課。我們的課表有音樂，而它沒有。我們初二課表有化學(xué)，它沒有。另外，我們的課表有政治思想課，課表有化學(xué)，它沒有。另外，我們的課表有政治思想課，它叫它叫“修身修身”；我們的課表有數(shù)學(xué)，它叫；我們的課表有數(shù)學(xué)，它叫“算學(xué)算學(xué)”；我們；我們的課表有生物，它叫的課表有生物，它叫“博物博物”；我們的課表有美術(shù)，它叫；我們的課表有美術(shù)，它叫“圖畫圖畫”；我們的課表有體育，它叫；我們的課表有體育，它叫“體操體操”。 兩者比較，最大的差別在于兩者比較，最大的差別在于奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂

5、章程規(guī)定有規(guī)定有“讀讀經(jīng)經(jīng)”“”“講經(jīng)講經(jīng)”，而我們的課表沒有。這是由于，而我們的課表沒有。這是由于奏定學(xué)堂奏定學(xué)堂章程章程還帶有封建主義色彩。還帶有封建主義色彩。二謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家 文學(xué)巨匠魯迅，及作家郭沫若、趙樹理和丁玲 美術(shù)大師徐悲鴻 人民音樂家聶耳、冼星海弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，成為進(jìn)步文藝工作者暗，成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。的神圣使命。 中國近代文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命中國近代文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命是什么是什么為什么那個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是為什么那個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是中國近代后期的中國近代

6、后期的時(shí)代特征時(shí)代特征是宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落是宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落后；追求人民民主，抨擊專制獨(dú)裁；謳歌民族獨(dú)立，反后；追求人民民主，抨擊專制獨(dú)裁；謳歌民族獨(dú)立，反抗外來侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影抗外來侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。響。 進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家所取得的輝煌成就，雄辯地證明了唯進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家所取得的輝煌成就，雄辯地證明了唯物史觀的一條原理，即一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)物史觀的一條原理，即一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。濟(jì)的反映。 魯迅紀(jì)念館魯迅紀(jì)念館魯迅魯迅（1881188119361936年）原名年）原名周樹人，浙江周樹人，浙江紹興人，

7、中國紹興人，中國文學(xué)家、思想文學(xué)家、思想家和革命家，家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。奠基人之一。 孔乙己郭沫若（1892-1978）趙樹理（1906-1970）小二黑結(jié)婚丁玲（1904-1986 ）中國女作家，代表作太陽照在桑干河上徐悲鴻（1895-1953）中國畫家、美術(shù)家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫，后留學(xué)法國。善油畫、國畫，尤精素描，以畫馬馳名中外。 徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。從徐悲鴻的話里看到了他什么精神？我們從中學(xué)到什么？欣賞001愚公移山愚公移山九方皋九方皋田橫五百士田橫五百士大大樹樹雙雙馬馬19401940年年. .國畫國畫. .群馬群馬群奔群奔木

8、木棉棉風(fēng)風(fēng)雨雨雞雞鳴鳴梅花通景梅花通景庭院庭院日長如小年日長如小年靈鷲靈鷲漓江春雨漓江春雨負(fù)負(fù)傷傷之之獅獅印度牛印度牛 聶耳（19121935年）中國作曲家。云南玉溪人。出身清寒，自幼愛好音樂，能奏多種民族樂器。中學(xué)時(shí)即秘密加入共青團(tuán)。1933年加入中國共產(chǎn)黨。 1935年擬取道日本赴蘇聯(lián)，7月17日在日本鵲沼海濱游泳時(shí)，不幸溺水逝世。創(chuàng)作歌曲有義勇軍進(jìn)行曲等30余首，集中表現(xiàn)中國人民抗日救國的堅(jiān)強(qiáng)意志和工農(nóng)群眾的苦難與反抗，是我國無產(chǎn)階級(jí)音樂的先驅(qū)。返回返回義勇軍進(jìn)行曲 田漢詞，聶耳曲。原為影片風(fēng)云兒女主題歌。作于1935年4月。5月，百代公司錄制了由袁牧之等人演唱的唱片，廣泛傳唱。樂曲富于

9、動(dòng)力，象征中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，曾長時(shí)間激勵(lì)中國人民爭取民族解放的斗志，建國時(shí)被定為國歌。 冼星海（19051945年）中國作曲家。廣東番禺人。因家貧先后半工半讀畢業(yè)于上海國立音樂學(xué)院和法國巴黎音樂學(xué)院。1935年毅然回國參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年赴延安，翌年加入中國共產(chǎn)黨。1940年赴蘇聯(lián)為在延安拍攝的影片延安與八路軍配樂，1945年病逝于莫斯科。作品有黃河大合唱合唱等四部，歌曲到敵人后方去等約500首，交響曲民族解放等兩部及管弦樂中國狂想曲等。他繼聶耳之后，以更廣泛的題材、體裁，更豐富的藝術(shù)手法，表現(xiàn)中國人民的解放斗爭，對(duì)全國軍民的抗日戰(zhàn)爭起了很大的鼓舞作用。冼星海和黃河大合唱黃河大合唱 光未然詞，冼星海曲，由九個(gè)樂章組成。1939年作于延安。以黃河兩岸人民抗日救國的英勇斗爭為題材，歌頌祖國的偉大和人民的勤勞勇