1、從文本解讀走向教學(xué)設(shè)計從文本解讀走向教學(xué)設(shè)計 蒼南教師進(jìn)修學(xué)校蒼南教師進(jìn)修學(xué)校 何經(jīng)旦何經(jīng)旦 蒼南縣小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)蒼南縣小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)溫州市學(xué)科素養(yǎng)提升行動校本培訓(xùn)年度主題2013溫州市學(xué)科素養(yǎng)測試卷 一、“文本解讀”何以成為語文界討論的 一個焦點話題？ 正確、深刻、 全面的解讀文本的能力是語文教師必備專業(yè)素養(yǎng)，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提條件之一。 沒有富有創(chuàng)意的文本解讀，就不可能有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計。語文教師必備的專業(yè)能力（沈大安） 正確深入地解讀文本 獨具匠心的教學(xué)設(shè)計 機(jī)動靈活地實施教學(xué) 教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。 只從“術(shù)”的方面去研究， “不從“學(xué)”的方面去

2、積淀， 是舍本逐末。二、關(guān)于文本解讀 什么是文本？ 文本解讀是讀者通過閱讀從文學(xué)文本中獲取和解釋意義的過程。文學(xué)文本的語言具有模糊性，優(yōu)秀的文本內(nèi)涵含蓄而豐富，這就使得文學(xué)文本的意義具有不確定性。不同的時代、不同的讀者閱讀同一個文本，會讀出不同的意義。 一部偉大的作品的偉大性在于：這個文本原點，在歷史長河中具有意義生發(fā)的無窮的可能性， 在自己身處的歷史語境中，總是能夠從這部作品中獲取對自己當(dāng)下生活新的領(lǐng)悟。 曹明海理解與建構(gòu)：語文閱讀活動論 文本本體構(gòu)成的“多層次結(jié)構(gòu)”：文本解讀的現(xiàn)狀 1、教參式解讀 教參、網(wǎng)絡(luò)，喪失自我之思。2、泛政治化解讀（社會歷史層面、政治價值） 在很長的一個時期，我們

3、的語文教育受特殊的政治影響，給很多文章生硬地上綱上線，強(qiáng)行拔高其思想性。隨著時代的進(jìn)步和思想的開放性，過去的那種做法己很不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，很難被現(xiàn)在的學(xué)生所接受。 1、賣火柴的小女孩、凡卡、小珊迪的解讀2、狼牙山五壯士3、少年閏土四角的天空3、概念化解讀 所謂概念化解讀，就是總用一種神圣而偉大的情操去觀照文本，總是從崇高的思想上去看待文本。概念化的解讀方式在文本之上建立了一套頑固、強(qiáng)大的解釋體系，它刻板、教條、貧乏、單一，它把學(xué)生與文本隔開，取代了活生生的人的體驗，消解了審美主體的再創(chuàng)造的過程。 1、地震中的父與子的三種可能的結(jié)果 2、美國教師教灰姑娘美國的語文教師教灰姑娘 美國的語文教師教灰姑

4、娘則要灑脫得多，他們與學(xué)生從文本中竟然可以解讀出許多讓人意想不到但又特別溫馨合理的生活感悟。例如“有親生母親和親兄弟姐妹真是一種幸?！?，例如“一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩”，例如“平時要打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然會嚇著朋友”。特別是美國老師談到后媽時的一段話，更是讓人為之動容，她說：“我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。”4、淺閱讀現(xiàn)象 （走過文本與走進(jìn)文本） 落花生作家許地山

5、的真實寫作意圖。5、功利化解讀 圍繞考綱教語文 圍繞歷年的考試樣卷教語文6、時尚化解讀 （緣于時尚、追逐流行、一味求新） 如景陽岡（a、武松不是英雄，是殘害國家保護(hù)動 物的元兇；b 武松酗酒，作者寫武松喝酒是敗筆。） 三、文本解讀度的把握 淺水洼里的小魚教學(xué)拓展 為了凸顯為了凸顯“珍愛生命珍愛生命”這一主題，教師出示一組圖片，然這一主題，教師出示一組圖片，然后配音旁白后配音旁白：“生命只有一次。當(dāng)我們看到小鳥在天空自生命只有一次。當(dāng)我們看到小鳥在天空自由飛翔的時候，當(dāng)我們看到藤兒在奮力往上爬的時候，當(dāng)由飛翔的時候，當(dāng)我們看到藤兒在奮力往上爬的時候，當(dāng)我們看到筍芽兒不知不覺地拱出了地面，當(dāng)我們看

6、到花兒我們看到筍芽兒不知不覺地拱出了地面，當(dāng)我們看到花兒不知不覺地開放了，我們會充分感受到無論是人，還是大不知不覺地開放了，我們會充分感受到無論是人，還是大自然中的植物、動物，它們都是有生命的。我們的世界正自然中的植物、動物，它們都是有生命的。我們的世界正是因為有了無數(shù)的生命，才變得生機(jī)勃勃，五彩繽紛。是因為有了無數(shù)的生命，才變得生機(jī)勃勃，五彩繽紛?！?接著，在悠揚的鋼琴曲的伴奏下，教師又飽含深情地接著，在悠揚的鋼琴曲的伴奏下，教師又飽含深情地吟誦著一首詩。（略）。吟誦著一首詩。（略）。 最后，教師對學(xué)生說：最后，教師對學(xué)生說：“孩子們，每個人對生命都有孩子們，每個人對生命都有不同的認(rèn)識，那么

7、你又是怎么來理解生命的呢？請寫下不同的認(rèn)識，那么你又是怎么來理解生命的呢？請寫下來。來?！卑咐喝ツ甑臉?尊重文本原有的價值取向 案例1： 皇帝的新裝 案例2： 孫悟空三打白骨精 案例 ：皇帝的新裝 教師問“我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)？學(xué)生的回答多種多樣。 表示要向孩子學(xué)習(xí)的占40%多。表示要向騙子學(xué)習(xí)的也占 40%左右。為什么呢？因為這個騙子只騙皇帝和大臣，是一 種“義騙”，他騙的方法很巧妙，是“巧騙”。對于這樣的 回答，教師表示“向孩子學(xué)習(xí)，敢于講真話，很好；向騙子 學(xué)習(xí)，進(jìn)行義騙，也很好” 。 為什么教師敢于這么說呢？ 四、文本解讀的策略策略一 走進(jìn)作者（知人論世）托爾斯泰和他的七顆鉆石作者的人生

8、理想（虔誠的基督徒）作者的人生理想：主題的呈現(xiàn)（善與愛的逐步升華）l 表現(xiàn)災(zāi)難的情景。（童話特有的）引出小姑娘的尋水和尋水時的各種奇遇。l 第一變化：半夜尋水，累得昏倒（孝心的愛）愛母親勝過愛自己l 第二變化：被狗絆倒，水沒灑，給狗喝水，狗變得歡快。木變銀。那是一種對世間萬物的愛（無限的悲憫和不求回報的純善）l 第三次變化:母女倆互相讓水(偉大的母愛）金水罐l 第四次變化：金水罐里冒出了巨大的水流。給過路人喝水，跳出了七顆巨大的鉆石，對素不相識得過路人驚人地愛。l 在這里母親、過路人、小狗都成為了試金石走進(jìn)托爾斯泰（善與愛）人生理想 作者在文本中扮演的角色:敘述這個故事的發(fā)展過程，但對其中的奧

9、秘卻只字未提。 忠實地、生動的敘述，卻不肯發(fā)出哪怕一句的評論。他似乎只是置身事外。卻讓我們感受到文字背后的一雙慈悲的眼睛，一顆博愛的、浸滿了悲憫與善意的心靈。課堂預(yù)設(shè)： 第一步：讀課文，從整體入手，看水罐發(fā)生幾次變化，每次變化都在什么情況下發(fā)生?（梳理結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)） 第二步:每次水罐發(fā)生變化給你什么感受？（感受隱藏在文字背后的神奇力量愛與善） 第三步：假如你是萬能的神，是你使水罐發(fā)生了這些神奇的變化，你每次發(fā)出這種神奇變化的理由是什么？（意在學(xué)生能更方便地表達(dá)自己的感悟，在一定程度上激發(fā)學(xué)生興趣。使學(xué)生在思考討論中隊小姑娘的善良的心地逐步加深認(rèn)識，無論何時何地，她始終）策略二:走進(jìn)文體“寫法決定

10、讀法，讀法決定教法”。不同文體的教學(xué)，應(yīng)有不同的解讀策略。寫人記事的文章（記敘文）人物的特點和事情的發(fā)展過程說明文：說明方法的遷移運用議論文：突出論點、論據(jù)、論證 與一般的記敘文的區(qū)別之處散文:寫法特色 語言風(fēng)格 形散神不散小說：環(huán)境渲染 情節(jié)沖突童話：最簡潔的語言寫最生動的故事，留給讀者豐富的想象空間神話 :神奇性和浪漫主義色彩 民間故事：無奇不傳文言文 古詩詞 非連續(xù)性文本 神話文體的解讀夸父追日 山海經(jīng).海外北經(jīng)中記載：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 列子湯問中記載：夸父自不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際?？视蔑嫞帮嫼?、

11、渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。 追日的心理動機(jī) 追日的驚世場面： 于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。 故事的悲劇性意義也首先在于這是一場注定要失敗的行動 就在他快要追上太陽，擁抱太陽的時候，極度的疲憊與焦渴使他與太陽失之交臂。 他還沒到大澤，便頹然倒了下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響，那長長的嘆息，那金色的陽光灑在英雄的臉上，給讀者的感受是相當(dāng)震撼的。英雄壯志未酬身先死，這是故事的另一個悲劇意義。教學(xué)預(yù)設(shè)第二板塊 細(xì)讀故事想象夸父行動第三板塊 討論故事，探究夸父精神第四

12、板塊 重寫故事，再造夸父形象策略三：走進(jìn)細(xì)節(jié)（尋找縫隙） 細(xì)節(jié)決定成敗。從文本的細(xì)節(jié)中窺一豹，而知全貌。從文本的細(xì)節(jié)中探究作者的寫作意圖和表達(dá)特色。送孟浩然之廣陵林海音竊讀記海子面朝大海，春暖花開送孟浩然之廣陵 唐（李白） 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長江天際流。竊讀的滋味 我很快樂，也很懼怕這種竊讀的滋味！ 假如沒有那次難堪的經(jīng)歷，自然就不會有這種擔(dān)心和懼怕?。ㄒ驗閯h除，就沒有特別的依據(jù)）竊讀的快樂面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開海子海子從明天起，做一個幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人

13、通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開策略四：走進(jìn)原文 入選人教版教材的文本都是古今中外名家的名篇，但因為考慮到孩子的認(rèn)識水平和文章的完整性，很多文章都在原文的基礎(chǔ)上作了刪改，有些刪改比較合理，但也有些文章刪改之后卻使故事的情節(jié)等顯得突兀，偏離了作者的原本的價值取向。 要真正走入文本，還需要我們完整地走入原文，了解文章的前因后果 慈母情深鳥的天堂慈母情深中原文對母親工作環(huán)境的描寫： 背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一

14、對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親 原文： 背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神兒疲憊的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛鳥的天堂（失意的天堂） 課文第一自然段首先交代了時間是在傍晚，接著課文刪去了2、3自然段朋友提議去劃船的情節(jié)，而是直接過渡到“我們走過一段石子路，很快就到了河邊。”想必是到河邊有事要做，否則不用很快，再聯(lián)系下文，又好像沒有什么要緊事去做，也不像專門去河邊看“鳥的天堂”因為當(dāng)?shù)氐呐笥岩仓乐鴷r候去看也看不到什么，原文中交代了相約去劃船的情節(jié)，這些疑惑就不存在了。 作者第一次經(jīng)過“鳥的天堂”純粹是路過，所以沒有什么收獲也沒

15、什么遺憾了。 （刪除后邏輯出了點問題） 船緩緩地動了，向河中心移去。 船平靜地在水面移動。 一個朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心。 當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時候。 船緩緩地動了，向河中心流去。 船平靜地在水面流動。 一個朋友撥著槳，船緩緩地流向河中心。 當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村流去的時候。 教材： 一部分樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹臥在水面上。 原文： 一部分樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹斜躺在水上一樣。 大半在岸上，小部在水上。 教材： 那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹！ 原文： 那翠綠的顏色明亮地在我們面前閃耀

16、，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹！策略五：互文閱讀 所謂互文閱讀就是將兩篇或兩篇以上的類型相近又各有特色的文本放到一起進(jìn)行相互對照、互相映襯，來達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如： 同一個作者不同時代的作品 不同作者對相同事物或人物的描寫 同一主題映射下不同風(fēng)格文本的描述市教研院倡導(dǎo)1+X模式的群文閱讀教學(xué)賣火柴的小女孩和丑小鴨白鵝和白公鵝童話賣火柴的小女孩和丑小鴨文本解讀 類別：擬人體 常人體 主題：苦難 浸透了苦難的綺麗與哀傷 源于安徒生本人地遭遇，同時也是作家面對苦難時表達(dá)自我、尋找出路。不同時期作家面對苦難的方式不盡相同。 他用丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們，在苦難中學(xué)會忍耐、學(xué)

17、會堅守，不放棄自己，不放棄追求。最終就一定會在苦難中突圍，達(dá)到一種新的境界。（含淚的微笑） 美好的希望和堅守的信念 大年夜出去賣火柴，饑寒交迫，她渴望溫暖、食物、歡樂和疼愛，但這一切只是幻覺，當(dāng)幻想破滅時，她看到的依然是殘酷的現(xiàn)實。 現(xiàn)實的殘酷和人世的不公。情節(jié)展現(xiàn)（推進(jìn)式）情節(jié)展現(xiàn)（推進(jìn)式） 時間與地點的推移而發(fā)生變化（線索是丑小鴨的流浪）受人譏笑、受人欺負(fù)、孤獨無助 親人地冷漠、素不相識的小鳥和獵狗的嘲笑和欺侮；自然環(huán)境的威脅與逼迫。這種日子何時才能熬到頭？（最后出人意料的突變和轉(zhuǎn)折）并列式展開并列式展開 五次擦燃火柴，眼前出現(xiàn)了火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶等不同的幻覺。（內(nèi)心的渴望）幻境中的

18、小女孩是幸福的。但每一次醒來，都是對讀者更加清醒的痛苦。 “微笑的死亡”的悲劇效果 他用丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們，在苦難中學(xué)會忍耐、學(xué)會堅守，不放棄自己，不放棄追求。最終就一定會在苦難中突圍，達(dá)到一種新的境界。（含淚的微笑） 1、假如你是丑小鴨周圍的人，甚至你的親人都欺侮你的時候，你會選擇離開這個環(huán)境嗎？說說你的想法。面對別人地欺侮、嘲笑、冷漠，你會躲起來嗎？說出你的想法。 當(dāng)你離開家，承受了一連串的打擊和痛苦之后，你會選擇回到過去的家嗎？故事中的丑小鴨沒有回去，你對此怎么想？ 當(dāng)你看到一只美麗的白天鵝，而你只是一只丑小鴨是你會怎么想 當(dāng)你變成白天鵝以后，你會為自己曾經(jīng)承受的痛苦感到不公嗎？你會憎

19、恨那段痛苦地經(jīng)歷嗎？ 2、假如你的生活中有丑小鴨這樣的人，在于他們交往中，你會扮演怎樣的角色呢？情你為自己設(shè)計一個角色，說說你可能會采取的行動以及這樣做的理由。賣火柴的小女孩教學(xué)預(yù)設(shè)第二板塊 生存的痛苦與死亡的快樂第三板塊 小女孩的死亡和丑小鴨的突變白鵝和白公鵝 編排目的：不同作家寫同一類型事物，在語言表達(dá)的特色與行文的結(jié)構(gòu)方面所展現(xiàn)出來的不同特征。白鵝高傲:叫聲、步態(tài)、吃相 叫聲：凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引亢大叫，不亞于狗的狂吠。 步態(tài)：鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步態(tài)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。 吃相：

20、三眼一板，一絲不茍。譬如吃了一口飯，倘水盤偶然放在遠(yuǎn)處，他一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步地走到一定的地方去吃泥、吃草。吃過泥草后再回來吃飯。理解上的三個層次：白鵝（海軍上將） 步態(tài)：它走起路來慢條斯理，仔細(xì)掂量每一步。它總是高傲的、一動不動地挺著長長的脖子，好像頭上頂著一罐水。 吃食：有多少次，把我罐頭筒里的魚鉺咽進(jìn)肚子里，有時還拖走掛著魚鉺的釣繩。干這種勾當(dāng)它從不偷偷摸摸，總是從從容容、不緊不慢的，因為它自認(rèn)為是這條河的主宰。 活動：我們?yōu)檫@片水面打了好長時間的官司，它根本沒本我放在眼里。有時它率領(lǐng)一伙公鵝排成一排，直奔魚竿，而且還賴在那里；有時它們在河對岸洗澡，大聲叫喚，

21、拍打翅膀，互相嬉戲。（好像母親數(shù)落孩子）補充文本：不僅是個耀武揚威的海軍上將，更是一位十分稱職、甘于奉獻(xiàn)、富有自我犧牲的父親。教學(xué)預(yù)設(shè)策略六：走進(jìn)語言在朗讀涵泳中咀嚼字詞的精巧美在朗讀涵泳中發(fā)現(xiàn)語句的音韻美在朗讀涵泳中感受語段的氣勢美在朗讀涵泳中體味內(nèi)容的形象美在朗讀涵泳中領(lǐng)悟?qū)懛ǖ男问矫?1鄉(xiāng)下人家的探2、 秋思、如夢令 開國大典3黃繼光望著他4火燒云5燕子去了，有再來的時候;三顧茅廬斥張飛鄉(xiāng)下人家 幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里許多鮮嫩的筍，成群地從土里探探出頭來。出頭來。開國大典 這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的

22、廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國人民的心一起歡躍起來。黃繼光 他感到指導(dǎo)員在望著他，戰(zhàn)友們在望著他，祖國人民在望著他，朝鮮人民在望著他！火燒云 天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像天空著了火。匆匆 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？2、比較對照：玩味言語形式的精妙名名 稱稱具具 體體 做做 法法換比法將甲詞換成乙詞，然后進(jìn)行比較。增比法增加課文中沒有寫出的內(nèi)容，再與原句加以比較。刪比法將原句中的某些詞語、標(biāo)點等

23、刪去，再與原句加以比較。調(diào)比法就是把前后幾個詞語調(diào)換一下位置，變換一下順序，進(jìn)行比較。類比法對課文中的同義詞、同類句式以及相關(guān)聯(lián)的詞句，進(jìn)行比較。讀比法通過對課文的朗讀，把書面語言變成有聲語言，憑借語調(diào)、語速、停頓、重音的處理，引導(dǎo)學(xué)生對語體風(fēng)格、音韻節(jié)奏進(jìn)行比較。比較對照：玩味言語形式的精妙抓住上下文的語境中進(jìn)行言語比較抓住異乎尋常處進(jìn)行言語比較抓住不同版本的語言進(jìn)行言語對比抓住文章的不同結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行言語比較言語比較，既要比異，也可比同 草原的飛背直起來了，白公鵝與白鵝母雞與貓草原 快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄

24、帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。慈母情深 背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。 褐 色的口罩上方，一雙疲憊的眼睛吃驚地望著我， 我的 母親 纖夫們彎著腰，流著汗，喊著號子，船卻走得很慢。 纖夫們彎腰，流汗，喊號子，船卻走得很慢。3、品評玩索：破譯言語密碼的鑰匙選擇作者用字遣詞的別具匠心處破譯 少年王冕選擇有助于學(xué)生言語習(xí)得和遷移句子進(jìn)行破譯“精彩極了和糟糕透了”選擇文學(xué)味明顯的關(guān)鍵語段進(jìn)行破譯 秋天的懷念選擇最能體現(xiàn)本課寫作特色的表達(dá)方法進(jìn)行破譯白鵝的明貶實褒 橋 品評玩索的目的是引領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味、破譯其表達(dá)上的密碼，領(lǐng)會或意會其密妙，體會其情味，最終能在

25、實踐中運用。七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了。”：師：老師注意到這幾句話表達(dá)方式很特別，你發(fā)現(xiàn)了沒有？自由讀讀這段話，仔細(xì)體會一下。（生體會、交流）生：這段話讓人覺得等的時間很長。師：你怎么感受出來？生：作者把幾個時間的詞語一個個地寫出來，沒有直接說：到了七點半，父親還沒有回來。生：七點，七點一刻，七點半，好像讓人感覺時間很慢似的。師：你有一雙慧眼，能把自己的感覺讀出來嗎？（生朗讀）師：一刻鐘并不長，但對巴迪來說卻是一段漫長的等待，此時，你想到了哪些形容時間過得很慢的詞？生：度日如年。生：望眼欲穿。生：望穿秋水。師：是啊，巴迪可嘗到度分如年的滋味了。還發(fā)現(xiàn)這個句子的表達(dá)方

26、式有什么特別之處，繼續(xù)交流。生：每一個時間詞語后面都用了句號，也表示巴迪等的時間很漫長。生：一個個句號就表示巴迪的一段段漫長的等待。師：講得真好！這句話除了讓我們感受到巴迪等的時間很漫長之外，還有什么感受？生：還讓我們感受到巴迪等得很著急，好像在不停地看時間。師：望眼欲穿的巴迪在這個短暫而又漫長的等待中會做些什么呢？生：在屋里不停地來回走著。生：打開大門，伸長脖子張望。生：打開窗戶，探出身子眺望。教師出示經(jīng)重新組合的句子，引讀：七點 父親還沒有回來七點一刻 父親還沒有回來七點半 父親還沒有回來師引：巴迪就這樣整整等了一個下午，一直到七點生讀：父親還沒有回來。師引：巴迪在屋里不停地走來走去，都已

27、經(jīng)七點一刻生讀：父親還沒有回來。師引：此時的巴迪迫不及待地到門口張望，一直到七點半生讀：父親還沒有回來。師：等待使心情變得更加焦急，等待讓人感覺時間變得更加漫長。正是這個句子這樣特殊的表達(dá)方式才產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的表達(dá)效果。大家可以在寫作中把這種方法“偷”過來，寫自己的焦急等待的心情喲。4、切己體驗：叩擊言語秘妙的心門身臨其境覓感覺，體驗言語秘妙設(shè)身處地喚共鳴，體驗言語秘妙角色扮演化人物，體驗言語秘妙真情流露抒情懷，體驗言語秘妙 我們不可能事事都讓學(xué)生去嘗試，去經(jīng)歷。比如：刀絞，但我們可以用類似的場景，創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生對生活類似情景的回憶，激發(fā)他們對文本中表達(dá)的情感的共鳴。慈母情深震耳欲聾邱少

28、云刀絞貓，豐富多腔地叫生讀句子，師出示“七八十臺縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾?！?師：震耳欲聾是什么意思？生：聲音非常大，震得耳朵都快聾了。師：把這個感覺送到你的感覺中（生感情讀）師：你有過這樣的體驗嗎？生：我們小區(qū)有人在裝修房子，聲音吵得人都煩死了。師：你還愿意呆在家里嗎？（生：不愿意），當(dāng)震耳欲聾的聲音向你撲面而來的時候，你的反應(yīng)，你的感覺是什么？（生：快呆不下去了）師：但母親卻在這樣環(huán)境下工作。一起再讀（不但煩，還不想呆在這里，帶著這種感覺讀）師：這七八十臺縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲只是響一會兒嗎？馬上消失了嗎？立刻停止了嗎？答案就在字里行間，迅速地找出來。生：我從”我大聲地說出了我的名字“看出不止響

29、一會兒生1：從母親大聲對那女人說可以看出來生2：從媽破折號號中看出來生3：從旁邊的女人對我喊看出來假如是你，看到母親在這樣的環(huán)境中工作感覺怎樣？生1：震耳欲聾的聲音中母親還這樣埋頭干，我心里很難受生2我感受到母親很辛苦，想給母親換個工作。師：帶著這種感受，再讀本句，深情表達(dá)出你對母親的關(guān)心和疼愛。 我的心繃得緊緊的。這怎么忍受得了呢？我擔(dān)心這個年輕的戰(zhàn)士會突然跳起來，或者突然叫起來。我不敢朝他那兒看，不忍眼巴巴地看著我的戰(zhàn)友活活地?zé)?。但是我忍不住不看，我盼望出現(xiàn)什么奇跡，火突然熄滅了。我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。實戰(zhàn)體驗：設(shè)計“刀絞”的情感體驗5、語境還原：尋獲言語體驗的深入由字詞

30、還原文化內(nèi)涵由細(xì)節(jié)還原人物性格由句群還原生活畫面由結(jié)構(gòu)還原敘事場景 用夏丏尊先生的話來說，就是“引發(fā)一種對語言的敏感?！卑押芏嘧盅郾澈蟮膱鼍啊⒐适?、背景還原出來，這就是敏感。當(dāng)我們看到一段文字的時候，眼前能浮現(xiàn)出一個畫面；而當(dāng)出現(xiàn)一個畫面的時候腦中又能閃現(xiàn)出特定的文字。在文字的“境象”和“畫面”的物象之間走個來回，可以獲得言語體驗的深入。三顧茅廬我的伯父魯迅“半跪百年美麗 煙熏火燎學(xué)駱駝咀嚼6、激活形象：催化言語形式的吸融在品詞中咀嚼，開掘語言表像 蹭在賞句中涵泳，鏈接語言鏡像 匆匆“三層對比”在悟段中想象，豐富語言視像 二泉映月 王崧舟“坎坷”在謀篇中借鑒，外化語言意像 釣魚的月光 激活形象，提倡一種把文本中抽象的語言，具體化、形象化，讓孩子充分地感受到文字背后的“溫度”和“情味”。7、融情想象：豐盈言語表現(xiàn)的意境擴(kuò)展性想象，加深言語之感悟 一夜的工作象征性想象，觸及言語之靈魂 竇桂梅 秋天的懷念 菊花虛擬性想象，拓展言語之張力 長相思推測性想象，促進(jìn)言語之創(chuàng)生 二泉“坎坷” 黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活 作