1、- 1 - / 8 山西省晉中市和誠高中 2018-2019 學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次周練試 題 考試時(shí)間： 60 分鐘 總分：100 分 一、現(xiàn)代文閱讀（共 36 分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3 題，15 分） 閱讀下面的文字，完成以下題。 秦磚漢瓦，并非專指秦朝的磚，漢代的瓦，而是泛指秦漢時(shí)期的青磚與古瓦。它們歷千 年而不朽，以精美的文字、充滿活力的生活場景 ，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)世界與美好愿景。秦 兵馬俑的千軍萬馬與氣勢萬鈞 ，見證了秦代制陶技術(shù)的高超。用這種技術(shù)去制造宮殿上的陶瓦 不難想見它們的堅(jiān)固與華美。精美的陶瓦被廣泛用于秦阿房宮的營建。因?yàn)橥弋?dāng)向外 ，所以或 印圖案，或刻

2、文字，兼具建筑與裝飾的作用。它們承載著精美而豐富的圖文 ，就像秦漢建筑上的 徽章，宣告著早期宮殿非壯麗無以重威的營建法則?，F(xiàn)在出土的秦代瓦當(dāng)上 ，圖像多 為鹿、豹、魚、鳥等動物紋。這種動物情結(jié)源自秦人祖先的游牧狩獵活動。此后 ，漢承秦制， 國力更加強(qiáng)盛，建長樂等四十余座宮殿，瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵達(dá)前所未有的高度 ，尤其以青 龍、白虎、朱雀、玄武四神獸瓦當(dāng)最為出色。四神獸瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)圖飽滿得當(dāng) ，造型夸張，氣勢磅 礴，雍容堂皇。時(shí)至今日，但凡在當(dāng)代設(shè)計(jì)中使用到四獸形象 ，都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影 響。除了動物紋飾，云紋瓦當(dāng)也廣為使用。云紋瓦當(dāng)成為圖案瓦當(dāng)?shù)闹髁髋c秦皇漢武等帝王渴 望求仙升天、永享榮

3、華的思想不無關(guān)系。而瓦當(dāng)紋飾發(fā)展到西漢時(shí) ，又出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)。長 生無極長樂未央等文字瓦當(dāng)就表達(dá)出了統(tǒng)治階級的意志和人們的普遍愿望。西漢留下 的金石文字甚少，瓦文恰好填補(bǔ)了這一空白，它極富意味的篆法變化豐富，又渾然天成，即使今 天的篆刻、書法名家也要自嘆不如。 在磚上印畫、施彩，最早是在戰(zhàn)國，但真正蔚為大觀并成為一種藝術(shù)，則在兩漢。這些磚， 被稱為畫像磚，它們用于一般的建筑或墓室裝飾。對后人而言 ，畫像磚的畫像意 義更要大于磚。這些磚上，有的描繪的是人們的日常勞動與生活 ，宴饗、樂舞、狩獵、市 集等等，有的描繪的則是駿馬、龍、虎、鹿、飛禽等動物與神獸 ，從地上的農(nóng)耕漁獵，到天上的 天馬行空，從

4、現(xiàn)實(shí)生活，到歷史故事，無所不包，宛如一部漢代百科全書。 因?yàn)榇u塊疏松，并不易精雕細(xì)刻，所以畫像磚的畫面往往疏朗簡約 ，沒有那么多的細(xì)節(jié)刻 畫，有的甚至進(jìn)行了夸張變形。這些畫表現(xiàn)在磚上 ，大多數(shù)是一些淺浮雕、陰刻線條和凸 刻線條。然而簡潔的造型并沒有削弱其藝術(shù)表現(xiàn)力 ，反而集中地暗示、渲染出了一種情緒與氣 氛。漢畫像磚里，很難看到完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品。運(yùn)動與韻律正是漢代藝術(shù)風(fēng)格的真 實(shí)寫照。 壯麗的秦漢宮闕早已不知去向，但組成它們的青磚古瓦卻常見諸文人桌案。 古人早期制硯 多為陶硯，所以陶制的秦磚漢瓦也就自然而然地走進(jìn)了注重文脈延續(xù)的文人的視野。早在唐宋 時(shí)期，就有文人雅士把古代磚瓦做成硯

5、臺 ，到了清代，磚瓦硯更成為一時(shí)風(fēng)尚。 - 2 - / 8 （摘編自一磚一瓦亦風(fēng)華 ） 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）（5 分） A. 秦漢陶瓦的堅(jiān)固與華美，得益于高超的制陶技術(shù)，而刻印其上的文字和圖案，更能讓我們在 千年之后了解到那一段歷史。 B. 秦瓦當(dāng)上多印刻鹿、豹、魚、鳥等動物紋 ，這反映出秦人具有動物情結(jié)，而這種情結(jié)來源于 秦人祖先的游牧狩獵活動。 C. 漢代畫像磚的內(nèi)容無所不包 ，既描繪了多種動物神獸，也再現(xiàn)了兩漢時(shí)期人們的生活與美好 愿景，堪稱漢代百科全書。 D. 漢代畫像磚追求對線條的大量運(yùn)用 ，使它多具動感和韻律，很少有完全靜止或者構(gòu)圖均衡的 作品，充分

6、體現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格。 2 “下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（5 分） A 以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸為代表的漢代瓦當(dāng)具有高超的藝術(shù)性 ，四神獸的造型在 當(dāng)代設(shè)計(jì)中普遍得到運(yùn)用。 B. 從秦代至漢代，隨著相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，國力的進(jìn)一步強(qiáng)盛，漢代瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵 達(dá)前所未有的高度。 C. 被廣泛用于阿房宮的瓦當(dāng)向外的一面上或有圖案或有文字 ，兼具建筑與裝飾的作用，體現(xiàn)了 非壯麗無以重威的營建法則。 D. 畫像磚的磚塊疏松不易精雕細(xì)刻 ，多數(shù)刻畫只呈現(xiàn)出一些淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條 ，這 反而成就了其對情緒與氣氛的暗示、 渲染。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的

7、一項(xiàng)是（ ）（5 分） A. 秦磚漢瓦并沒有隨著早已不知去向的秦漢宮闕而消失 ，在后代常被文人雅士制成硯臺 ，用以 延續(xù)秦漢藝術(shù)風(fēng)格。 B. 瓦當(dāng)?shù)募y飾能夠傳達(dá)很多信息 ，比如長生無極等文字瓦當(dāng)能直接表達(dá)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者渴望 求仙升天、永享榮華的思想。 C. 對后人而言，漢畫像磚已經(jīng)不是單純的建筑構(gòu)件 ，它的意義還在于能真實(shí)地反映出強(qiáng)調(diào) 運(yùn)動與韻律的漢代藝術(shù)風(fēng)格。 - 3 - / 8 D. 西漢時(shí)期的文字瓦當(dāng)不僅是研究西漢歷史文化的重要資料 ，同時(shí)又是研究篆刻、書法藝術(shù) 的重要寶藏。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，21 分） 守望 葉敬之 泗陽人把用蘆花編織、冬天穿了取暖的鞋子叫毛窩子，其

8、他地方則稱之為蘆花鞋 毛窩子制作方式簡單。用淚草編織鞋底，弓 I出幾根鞋莖，再以蘆花編織鞋幫，最后拿鞋莖收 口。穿的時(shí)候，用舊布縫鞋口，以防傷腳；鞋底墊上麥秸，以保暖和防水。 三十多年前，每到冬天，農(nóng)民們幾乎個(gè)個(gè)穿毛窩子。趕上逢集，半條街都是賣毛窩子的。 農(nóng)民們走來串去，一家家挑著、揀著，都想買一雙既便宜，又結(jié)實(shí)、漂亮的毛窩子。 小時(shí)候，母親也帶著我買過毛窩子。記得有一年冬天，逢集，天很藍(lán)，母親來到李大爺那 兒，拿起一雙毛窩子，左看看，右看看，付了錢。李大爺紅臉膛，尖下巴，眼睛下面各有兩 道深深的皺紋，像兩道壟溝。他接錢、遞毛窩子，臉都帶笑，順便夸我兩句：這是你家大 少爺??？ 一臉福相！ 嗓音

9、清亮。 現(xiàn)在想起來，李大爺?shù)拿C子質(zhì)量的確屬于上乘。鞋型漂亮，不歪不斜，還結(jié)實(shí)；蘆花 磨光了，鞋莖還在，依舊端端正正。 毛窩子，最適宜陪伴山芋稀飯和咸菜。當(dāng)人們的碗里有了大米飯、豬肉的時(shí)候，毛窩子 漸漸被棉鞋取代，消失了蹤影。有一年寒假，我?guī)е⒆拥浇稚祥e逛。少有的寒冷，風(fēng)呼呼 地吹著，無意中看見李大爺還在賣毛窩子， 但人們匆匆從他面前走過， 沒有一個(gè)人停下來“ 李大爺還是紅臉膛，尖下巴，只是眼睛下面的皺紋變成三道，而且更深了。他坐在地上，眼 睛瞇縫著，像在打盹，又像在思考著什么。 我在他面前停了下來，問：大爺，還有人買毛窩子嗎？ 他睜了睜眼睛，動了動身子，咳嗽一聲對我說：還是有人買的我也放不

10、下這門手 藝。過去會打毛窩子的，一個(gè)個(gè)都走了；在的，也打不動了。唉，現(xiàn)在的小年輕，沒有人愿 意學(xué)這個(gè)手藝了。 李大爺眼睛沒有了早年的光亮，變得泛紅和灰暗。 臨走時(shí)，我買了一雙毛窩子。路上，我告訴孩子：這叫毛窩子。過去一到冬天，爸爸 就穿著這個(gè) 毛窩子兒子聽了一陣大笑，多難聽。這也能穿嗎？不扎腳??？ 有一年暑假，我又上街閑逛，驚訝地發(fā)現(xiàn)，竟然有人在賣毛窩子！天啊，有夏天賣毛窩 子的嗎？很快，我認(rèn)出了，賣主就是李大爺。不過，他的臉色已經(jīng)變得黑紫，眼睛下面有四 道皺紋了；整個(gè)臉盤好像被風(fēng)干了一樣，比過去縮小一半。眼睛半開半閉，眼瞼有點(diǎn)潰爛泛 紅。 夏天怎么賣起毛窩子啦？ 我招呼道。李大爺沒有反應(yīng)。

11、邊上一個(gè)賣豬肉的中年人朝我搖搖手。這個(gè)，聽不見了，他指指耳朵。這個(gè)，有毛病 了，他指- 4 - / 8 指腦袋。 中年人說：前幾年，鄉(xiāng)長帶幾個(gè)人逛街，說是省里的。其中一個(gè)像是當(dāng)官的，指著毛 窩子說：這個(gè)可以申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李大爺高興了，從那以后就整天惦念這件事情 以前光是冬天出來賣，現(xiàn)在夏天也來賣。他說：要是人家省里的人來找我找不到呢？幾 年過去了，也沒見人來過。李大爺不甘心，一年四季，逢集就來。 散集了。李大爺拎起毛窩子，要往肩上掛。胳膊抖抖的，掛不上去；中年人搭了把手才 掛上，中年人又把拐杖遞給他。李大爺拄著拐杖，佝僂著身體，左腳往前邁一步，停下；等 右腳上前，跟左腳平齊，才把左腳再向

12、 前邁一步 趕集的幾乎走光了，只有李大爺?shù)谋秤霸诮中膿u晃。 望著李大爺?shù)谋秤?，我心里酸酸的?暑假快結(jié)束了，我和孩子一起，騎著自行車上洪澤湖玩。走到東沙村，忽然看見不遠(yuǎn)處 騰起一股濃煙。 該不是失火了吧？我們急忙趕往冒煙的地方。 只見一個(gè)空曠的場地，堆滿了毛窩子 -足有幾百上千雙毛窩子！正被人點(diǎn)著了火焚燒。 一個(gè)中年男人，還在不停地從一間屋里往外面扔毛窩子。 你們燒這個(gè)干嗎呀？我馬上想起了李大爺，他就是東沙村的。 邊上一個(gè)看熱鬧的說：李大爺活著 的時(shí)候，誰都不許進(jìn)他的屋子。前幾天死了，兒子 打開門一看，一屋毛窩子。沒法處理，就燒了。 我撿起一雙毛窩子。鞋型漂亮，不歪不斜，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，蘆花還在散發(fā)

13、著清香。摸在手里， 毛茸茸的，柔軟舒適。 我?guī)ё吡四请p毛窩子。 到了洪澤湖邊，回望東沙村上空，煙霧已經(jīng)散盡，斜暉脈脈，藍(lán)天澄碧。 （選自小小說月刊2017 年第 1 期，有刪改） 4. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（5 分） A. 小說開頭介紹毛窩子簡單制作方式和實(shí)際用途，既讓讀者對毛窩子有了初步的了解，又引 出了下文與毛窩子有關(guān)的故事。 B. 小湖說通過第一人稱視角，刻畫了李大爺形象，自然平實(shí)的敘述中顯露出我對李大爺 敬意。 C. 小說開端部分寫二十年前農(nóng)民冬天都穿毛窩子， 結(jié)尾部分寫人們在空曠的場地焚燒毛窩子， 兩者形成鮮明對比，旨在說明隨著時(shí)代的發(fā)展毛窩子

14、已經(jīng)過時(shí)了、不實(shí)用了。 D. 小說結(jié)尾描寫斜暉脈脈、藍(lán)天澄碧的美好景象，與文章標(biāo)題呼應(yīng)，暗示出我的內(nèi)心仍 充滿美好希- 5 - / 8 望，意蘊(yùn)豐富。 5. 小說中多次寫到李大爺?shù)拿C子質(zhì)量很好，有什么作用？請聯(lián)系原文綜合分析。（ ） （8 分） 6“守望作為小說的標(biāo)題有何作用？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?）（8 分） 二、語言文字運(yùn)用（共 4 題，共 20 分） 閱讀下面的文字，完成 7-9 題。 戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未 收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù) 進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新

15、在某些人那里幾乎成了貶義詞。（ ）。隨著 時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模 仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就 _ 了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成 就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位 _ 的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而 成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼 界開闊， _ ，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多 個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔。尚小云、荀慧生、于連泉等 人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi) _ ，

16、才能 夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須 以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不 _ 夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 7. 下列在中文括號內(nèi)補(bǔ)寫的豫劇，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B. 當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C. 創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D. 創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 8. 一次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.壽終正寢 名噪一時(shí) 兼容并蓄 照貓畫虎 B.無疾而終 名垂青史 兼容并蓄 按圖索驥 C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長 照貓畫虎 D.無

17、疾而終 名噪一時(shí) 博采眾長 按圖索驥 9. 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng) 新之路來。 B. 而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受 的創(chuàng)新之路- 6 - / 8 來。 C. 而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng) 新之路來。 D. 而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受 的創(chuàng)新之路來。 10. 下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并修改。要求

18、修改 后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。（ 5 分）- 7 - / 8 如果您是重大事件的參加者，事故現(xiàn)場的目擊者，業(yè)界內(nèi)幕的打探者，社會熱點(diǎn)的關(guān)愛 者請與我報(bào)社會深度欄目聯(lián)系。本欄目長期公開征詢有價(jià)值的新聞線索，等著您的 支持。 三、默寫（共 11 空，每空 4 分，共 44 分） 1. 地崩山摧壯士死， _ 。 7. 2. _ ，只是朱顏改。 8. 3. 此情可待成追憶， _ 。 9. 4. 西當(dāng)太白有鳥道， _ 。 10. 5. _ ，以手撫膺坐長嘆。 11. 6. 風(fēng)急天高猿嘯哀， 。念去去、千里煙波， _ 。 _ ，潦倒新停濁酒杯。 尋尋覓覓，冷冷清清， _ 。 _ ，斜光到曉穿住戶。 _ ，只是朱顏改。 - 8 - / 8 和誠 2018-2019 學(xué)年高一語文定時(shí)訓(xùn)練 知識清單、易錯(cuò)題目答案 1D 2 A 3 A 【解析】 1 “試題分析：D 項(xiàng)漢代畫像磚追求對線條的大量運(yùn)用錯(cuò)誤，原文沒有表明是一種對線 條大量運(yùn)用的追求。 2 “試題分析：A 項(xiàng)四神獸的造型在當(dāng)代設(shè)計(jì)中普遍得到運(yùn)用錯(cuò)誤，原文是但凡在當(dāng)代 設(shè)計(jì)中使用到四獸形象，都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影響。 3“試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語 句，進(jìn)行比較、辨析。 A 項(xiàng)用以延續(xù)秦漢藝術(shù)