1、專題二 古希臘和古羅馬的政治制度 教學設計第5課愛琴文明與古希臘城邦制度一、教學目標：1、知識與能力（1）.愛琴文明及其所包含的文明，它們有何表現(xiàn)？古希臘城邦的形成，城邦的內涵，表現(xiàn)發(fā)展如何？城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點（2）.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產生的歷史條件。希臘文明屬于與內陸文明或大河文明不同的海洋文明，古希臘的地理版圖破碎，難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立領土廣大的中央集權的國家。古希臘的多元政治的形成與此有關。2、過程與方法運用多媒體設備向學生展示愛琴文明的發(fā)現(xiàn)與成就。3、情感態(tài)度價值觀體會到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界

2、文明所留下的重要遺產，認識到無論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進程做出了巨大貢獻，但也各有利弊。二、教學過程：導入新課：導入1：我們知道文明產生的標志是國家組織、城市、金屬工具和文字的出現(xiàn)。中華文明產生的源頭是夏商周文明，而西方文明的源頭是古希臘文明。愛琴文明是古希臘文明的開端，其后是“黑暗時代”，隨后是古典文明時期。那么古希臘早期的愛琴文明怎樣，它的城邦制度又如何？這種制度與希臘文明又有何關系？下面就讓我們來學習這些內容。一、愛琴文明：1、含義：愛琴文明是指西方遠古文明的起源，是指公元前2000年左右形成于愛琴海地區(qū)的青銅文化，分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特

3、文明與邁錫尼文明。（投影：古希臘地圖，明確愛琴海，克里特和邁錫尼的位置，使學生明確空間的概念。）由于愛琴文明在衰亡之后300年希臘城邦才再度興起，人們對愛琴文明已經一無所知，只在神話傳說中還有一些模糊的記憶，因此長期以來，愛琴文明在人們的心目中是美麗的，富有詩意的神話。那么愛琴文明是怎么發(fā)現(xiàn)的？它與這些神話有關系嗎？（引導學生討論）2、發(fā)現(xiàn)：講述克里特神話：古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，她外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫

4、抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。歐羅芭和公牛生了一個牛頭人身的怪獸叫米諾牛，它每年都要雅典送十名童男十名童女給他吃；雅典人民深受其害，但又無可奈何，因為它住在一個迷宮里，這個迷宮就是米諾斯宮。雅典國王愛勾斯有個兒子叫特休斯決定去為人民除害，它答應國王如果平安歸來，就在船上掛上白帆，到克里特島后，在米諾斯公主的幫助下，特休斯用寶劍殺死了怪獸，并沿著紅線順利逃出克里特，但是對公主的懷念使王子忘記了曾經答應父親的事，年老的國王已經在海邊等待兒子多日，可是他卻看到船上仍掛著黑帆，他悲傷地投入海中淹死了，這個海就稱為愛琴

5、海。講述邁錫尼神話：邁錫尼是一個城市，這個文明就以它為代表。之所以如此，是因為荷馬史詩是以邁錫尼的國王阿加門農（Agamemnon）遠征特諾伊為主線的，邁錫尼在人們的記憶中留下了很深的印象。特洛伊戰(zhàn)爭的起因是特洛伊王子帕里斯誘拐了斯巴達王門涅勞斯之妻海倫，門涅勞斯的哥哥邁錫尼王阿伽門農即率希臘聯(lián)軍興師問罪，經十年圍攻而陷特洛伊城。很多人對這些神話深信不疑。德國人謝里曼就是其一。進行比較有系統(tǒng)的科學考古。49歲那年，他帶著錢財、妻子和工程隊去特洛伊挖寶。挖掘工作進展很緩慢，開始的時候，幾乎沒有什么成果。但是，他沒有放棄，并一直親自參加挖掘。終于有一天，他感到將有事情發(fā)生，于是告訴工人們說第二天是

6、他妻子的生日，放假一天。第二天，他和妻子兩個人帶著工具到現(xiàn)場繼續(xù)挖掘。他和妻子慢慢地掠去地表的浮土，打開了一個墓葬，墓里金器在陽光下閃爍，他把里面的項鏈、手鐲一件件掛在妻子的身上，逆著陽光，看著她，喃喃的叫道：海倫，海倫。這樣的幻想鼓勵著考古學的發(fā)展，1900年，英國人伊文思決定去挖掘迷宮(米諾斯克諾索斯城(Cnossus)統(tǒng)治者)。伊文思在克里特島發(fā)現(xiàn)了古希臘神話傳說中的米諾斯王的迷宮(Labyrinth)，即克諾索斯王宮遺址，揭開了歐洲文明源頭上新的一頁。（投影展示克里特文明和邁錫尼文明的有關圖片給學生以感性認知）3、內容：（1）克里特文明的特征：（前2000年前1700年），克里特島早期

7、：A時間：前2000年前1700年B特征：產生了君主制國家，出現(xiàn)王宮建筑群和象形文字全盛時期：A時間：前1700年前1400年B特征：犁耕出現(xiàn)；手工業(yè)分工精細,青銅器、陶器、金銀器制造技術進步，造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達；出現(xiàn)線形文字B；米諾斯王宮毀滅：前1400年，被麥錫尼人占領（2）邁錫尼文明（愛琴文明后期）內涵：指南希臘的邁錫尼、太林斯、派羅斯等早期奴隸制城邦文明，因以邁錫尼為代表，故稱“邁錫尼文明”發(fā)展階段：A形成：前16世紀上半葉，阿卡亞人創(chuàng)造的，宮殿、城堡、“坑墓”B全盛：前1400年前后，君主國興起，出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓，刻有線形文字的泥版文書（實物：邁錫尼獅子門）C滅亡：前1

8、2世紀，多利亞人入侵（特洛伊戰(zhàn)爭）二、荷馬時代（公元前1100公元前800年）此后希臘完全陷入沉寂狀態(tài)，西方人稱“黑暗時代”，偉大的荷馬史詩就誕生于這一時期。因此，這一時期也被稱為“荷馬時代”。三、古希臘城邦制度（一）古希臘城邦的殖民運動1、原因：（1）根本原因：人地矛盾突出（2）條件：多良港，多島嶼，航海業(yè)發(fā)達，海軍強大。從一則殖民案例講起：鐵拉人用抽簽的辦法選人到異邦開辟新天地，進行殖民擴張。引導學生思考：為什么古希臘要進行殖民擴張？學生：鐵拉島七年無雨，顆粒無收。教師：為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（投影：古希臘主要城邦分布圖）引導學生觀察思考：希臘的地理環(huán)境怎樣？突出的特點是什么？與移民運動有

9、何關系？教師：自然地理環(huán)境以愛琴海為中心，包括希臘半島、愛琴諸島和小亞細亞沿海地帶，構成“愛琴海世界”；希臘半島多山少大河、平原，土地貧瘠，發(fā)展農業(yè)條件較差。內陸因山脈阻隔，交通不便；東部沿海地帶-海岸曲折，多良港，有利于發(fā)展航海貿易事業(yè)。小亞細亞沿海地帶土地肥沃，海岸曲折，多良港，島嶼眾多，自然條件極為優(yōu)越。愛琴諸島特別是克里特島，處于西亞、北非和南歐的中心，海上交通方便，是古代地中海交往的橋梁可以說殖民的最初目的只是為了解決人地矛盾，但后來古希臘人卻熱于殖民擴張，在公元前8世紀到前6世紀達到殖民的高潮。這主要是由于殖民可以獲益，得到發(fā)展，出于經濟利益的追求。2、海外殖民運動范圍：地中海地區(qū)

10、和黑海沿岸3、作用：一是擴大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力，二是促進希臘各地商品生產和海外貿易發(fā)展；三是工商業(yè)奴隸主階層壯大，有利于公民集體穩(wěn)定和城邦制度鞏固，有利于平民反貴族斗爭，有利于民主政治建立。四是開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進文明成果，奠定了自己獨特文明的基礎。（二）城邦政體：1、城邦概念和特征：教師：什么是城邦？城邦就是指希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落。城邦的主要特征是小國寡民，各邦長期獨立自治，（了解書中小字內容）教師：為什么古希臘會出現(xiàn)城邦，城邦為何有此特征？引導學生從地理環(huán)境角度考慮：古希臘多山，地形容易被山脈分割成為小塊，不易形

11、成統(tǒng)一的國家。即然各邦長期獨立自治，關系平等，那么它們的政體也各不相同。2、城邦政體：A政體含義：國家政權的組織形式B主要特征：小國寡民，各邦獨立治C類型：貴族制、民主制為主，君主制，寡頭制，僭主制D實質：公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織E作用、地位：實行公民政治，保證了公民享有政治權力；促進拉經濟發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻。什么是政體？政體就是國家政權的組織形式，如中國古代是專制主義中央集權制度，那么古希臘城邦政體有哪幾種呢？引導學生看書歸納：民主制，貴族制，君主制，寡頭制與僭主制。貴族制

12、是由貴族集體領導，權力受公民大會制約，寡頭制是由少數貴族領導，權力受公民大會制約；僭主制，依靠武力或非法手段奪權，無視公民大會，但往往取悅于平民，有利于向民主制轉變；君主制是君主終身世襲，獨掌大權，但形式上保留公民大會；民主制：人民集體享有主權，公民大會是最高權力機關。希臘城邦早期有過君主制王國，但與平民利益不合很快被擯棄，基本上都采用共和政體即民主制和貴族制。那么以什么標準劃分政體呢？大家發(fā)現(xiàn)在這些政體中有一個共同的特點就是公民或多或少地參與城邦的自治權利。公民參與城邦自治的機構是公民大會。公民在公民大會中參與政權的程度，就成為劃分政體的依據。不同時期不同的政體下，公民大會的地位也是不同的，

13、在民主制和貴族制的下公民大會的權利和地位就相對較高，體現(xiàn)了主權在民的特點。那么是否可以認為古希臘政體就是絕對的民主呢？并非如此，城邦公民不是指城邦里所有的人，而是指具有“公民”身分，有權參加公民大會的男性成員。既不包括外邦人，也不包括奴隸。因此城邦實際上是公民集體聯(lián)合起來保護奴隸與外邦人的一種國家組織。但無論如何，公民政治使城邦公民享有較充分的政治權利，也為合世提供了寶貴的借鑒經驗。探究：古希臘城邦公民都積極參與城邦的自治，體現(xiàn)了古希臘的政治民主，這與我們中國專制主義形成了鮮明的對比。那么是否我們也可以在古代實行民主制呢？（結合課標引導學生思考西方民主政治產生的歷史條件進行討論）希臘的自然地理

14、環(huán)境對希臘文明產生了一定的影響：經濟上，商品經濟發(fā)達，航海貿易發(fā)達，工商業(yè)階層壯大，政治上：建立城邦制度，各城邦因較小，在政治上就采取了獨立自治的政治體制，由于工商業(yè)階層壯大，平民在反對貴族的斗爭易取勝，在希臘的政制中就體現(xiàn)了公民民主政治的特點。對外上，實行殖民擴張。然而我們中國經濟上，農業(yè)經濟發(fā)達，具有保守性，政治上，中國疆域遼闊，不可能像古希臘那樣實行公民的民主政治。第6課 雅典城邦的民主政治教學設計1、教學過程設計：導入新課：師（課件展示“福娃”并提問）：這5個福娃的名字分別是什么？生：貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮。師：福娃是第29屆北京奧運會的吉祥物。奧運會起源于哪里？生：希臘。師（課

15、件展示問題）：為什么歷史上的奧運會起源于希臘，而不是世界的其他地方？生討論問題并回答，師總結并展示課件：奧運會的舉辦離不開古希臘的民主制度，因為奧運會不僅是體育的盛會，更是民主的盛會。而民主政體的發(fā)源地就在古希臘的兩個最大城邦之一雅典。這節(jié)課我們就來學習一下“第6課雅典城邦的民主政治”。師：（課件展示課題“第6課雅典城邦的民主政治”）講授新課：師（解釋）：民主Democracy，希臘語,“人民”和“權力”兩詞合成?！懊裰鳌本褪侵鳈嘣诿?，即人民管理國家事務。（“民主”本身就是一個非常抽象的概念，需要教師引導學生閱讀課文相應內容并解釋。）師請學生閱讀課文第一目的內容并思考：雅典民主制確立的進程是怎

16、樣的？生：從君主制，到貴族制，再到民主制。（課件展示：一、從君主制到民主制：）師：古希臘進入文明社會之初，和很多國家一樣實行君主制。君主制在古代東方政治上的表現(xiàn)極為突出，由君主大權專斷獨攬，集行政、軍政、立法等大權于一身，實行“家天下”。但是后來君主制被貴族推翻了，為什么？請同學們閱讀小字部分的內容，找出原因。生（閱讀課文回答）：國王魚肉人民，驕奢淫逸，外戰(zhàn)無能。師：還有一個很重要的原因，貴族勢力的崛起和強大。經過貴族的努力，君主制被貴族制取代了。（課件展示：1、貴族制取代君主制）貴族制和君主制之間有什么區(qū)別呢？（課件展示：貴族制與君主制的比較，有何進步性？）請同學們閱讀課文內容并填寫屏幕上的

17、表格。（師生共同填寫表格，如下：）君主制貴族制表現(xiàn)驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領導，少數服從多數職位終身制、世襲制任期制、選舉制結論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉化，但由貴族壟斷官職。師：從表格我們也可以看出來，貴族制比君主先進了很多，因此可以說貴族制取代君主制為雅典政體進一步向民主制方向演化準備了條件。（課件展示準備條件。）但這只是條件，雅典民主制的建立還需要更多人更大的努力，其中一個人就是梭倫，他進行了大刀闊斧的改革。（課件展示：梭倫像；2、梭倫改革）（師：簡單介紹梭倫。）師：請同學們閱讀屏幕上的材料，回答相關問題。（課件展示材料：公元前8世紀，王權衰落，政權由氏族貴族執(zhí)掌。公元

18、前682年起，執(zhí)政官一年一選。公元前7世紀形成了由9名執(zhí)政官分別掌管國家最高行政、軍事、司法和宗教事務的局面。當權的氏族貴族占有大量土地，剝削和奴役貧困的氏族成員，甚至把他們賣到外邦為奴，引起普通氏族成員日益強烈的不滿。公元前632年，出身氏族貴族的基隆企圖奪取政權，因未得到平民支持而失敗。公元前621年，執(zhí)政官德拉古把習慣法用文字記錄下來，公諸于眾，在一定程度上限制了氏族貴族的權力。公元前6世紀初，氏族貴族與平民的矛盾發(fā)展到了十分尖銳的程度。公元前594年由雙方共同選出的仲裁人梭倫實行改革，廢除了債務奴役制，提高了公民大會的權力，調整了公民集體內不同階層間的利益關系，奠定了雅典民主政治的基礎

19、。中國大百科全書請完成：據材料，總結梭倫改革的背景、內容和作用。）師引導學生找出與題目相關的句子并解釋：背景“當權的氏族貴族占有大量土地，剝削和奴役貧困的氏族成員，甚至把他們賣到外邦為奴，引起普通氏族成員日益強烈的不滿。”說明當時雅典實行的貴族制雖然比君主制有明顯的進步，但它畢竟是用來維護少數貴族的利益，下層平民的利益得不到保障，故引起平民的不滿。貴族和平民的矛盾很尖銳，平民準備用武力推翻貴族政權。梭倫便被推上了歷史舞臺，這就是梭倫改革的背景。內容廢除了債務奴役制，提高了公民大會的權力，調整了公民集體內不同階層間的利益關系。內容的關鍵是提高了平民的地位。作用將國家引上民主的軌道，奠定了雅典民主

20、政治的基礎。（課件展示：引上軌道）（設計此環(huán)節(jié)的目的：加強學生提取有效信息和分析解決問題的能力。）師（課件展示雅典瓶畫）：這反映了雅典歷史上哪項重大事件？生：陶片放逐法。師：這是克里斯提尼改革的一項重要舉措。（課件展示：克里斯提尼像；3、克里斯提尼改革。）（師：簡單介紹克里斯提尼。）師：克里斯提尼像梭倫那樣也是出身貴族卻支持平民的民主政治家，他主要針對梭倫改革尚未深入觸動的雅典選舉體制和血緣團體進行了較徹底的改革。他改革很重要的一項措施是陶片放逐法。請同學們閱讀課文第25頁方框里的內容，了解什么是陶片放逐法。師：陶片放逐法可以說是一種極端民主的方式，是一種以民主方式反對民主敵人的方法，這就是它

21、的實質。克里斯提尼改革有什么作用？生：是雅典最終確立了民主制。（課件展示：最終確立）師：雅典民主制與貴族制相比，進步在哪里？我們一起來填寫屏幕上的表格。（師生共同填寫表格，如下：）貴族制民主制表現(xiàn)貴族元老共同制定國家方針。平民在公民大會上充分享受民主。職位貴族壟斷國家行政、司法職位。一切平民都可以參加國家行政、司法。結論貴族制少數人掌握國家權利，民主制一切享有公民權的自由人掌握國家權利。（設計本環(huán)節(jié)的目的：使學生學會用表格歸納歷史史實的方法。下同。）師：至此，雅典民主制確立。雅典民主制有什么特點？（課件展示：二、雅典民主制的特點：）生：人民主權與輪番而治。（課件展示：1、人民主權與輪番而治。）

22、教師（講解概念）：人民主權，就是政權不是在少數人手里，而是在多數人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。輪番而治，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。比如說，公民按抽簽結果來決定誰是統(tǒng)治者，具體做法是在一個陶缸內放入黃豆和黑豆，抽中黃豆者就可以成為統(tǒng)治者。（課件展示相應內容。）師：雅典人是如何實踐他們的民主的？換句話來說，雅典民主制的特征體現(xiàn)在哪里？（課件展示：2、雅典民主制的特征體現(xiàn)）請同學們閱讀課文第二目的內容并填寫屏幕上的表格。師生共同填寫表格，如下：機構產生方式或資格性質和職責公民大會全體合法公民參加最高權力機關；負責審議并決定一切

23、國家大事。五百人議事會抽簽產生公民大會的附屬機構；準備提案，主持公民大會，監(jiān)督落實決議。民眾法庭抽簽產生日常司法機關；審理案件，終審任職資格。其它行政和軍事機關選舉產生分管軍事、財務、宗教、工商等具體事務。師（解釋）：公民大會性質是雅典的最高權力機關，職責是審議并決定國家的一切大事，比如內政、外交、戰(zhàn)爭、和平、宗教、重要官吏的任免、制定法律等。參加公民大會的必須是20歲以上的男性公民，他們擁有較多的權力，比如參與權、知情權、選舉與被選舉權。公民大會最重要的程序就是就某項議案展開辯論，為保證辯論的效率和秩序，雅典人擬訂了一套辯論的章法。而激烈的辯論促進了對知識的崇尚與演說術的發(fā)展。雅典出現(xiàn)了許多

24、大演說家，比如，呂西阿斯，許佩里德斯，德謨斯提尼，伊索克拉底。而且這些演說家還有許多故事呢？許佩里德斯在政治上是個民主派，但生活上放蕩，在法庭上常有驚人之舉。有一次他為一位妓女辯護時，當場扯下妓女的衣服，聲稱如此美麗的人不可能有瀆神之舉。德謨斯提尼童年十分靦腆，說話口齒不清，但他刻苦訓練，曾口含石頭講話，終于在21歲時一鳴驚人。成為著名的演說家。五百人議事會性質是公民大會的附屬機構，主要職責是為大會準備議案并主持大會，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。由500人組成，主要由抽簽選舉產生，他們的任期很短一般為一年。民眾法庭是雅典的日常司法機關（最高司法機關），主要的職責是裁決除兇殺案和少數重大案件外

25、的一切刑事和民事案件，并擁有終審高級公職人員的任職資格的權力。它有6000名審判員組成，都由抽簽選舉產生，6000名審判員組可以說這是世界上最大的法官群體。當時的雅典還有眾多規(guī)模不大的行政和軍事機關。大約有27個，它們直接對公民大會或五百人議事會負責，同樣實行集體領導和少數服從多數的原則，是雅典民主政治的重要補充和發(fā)展。其中最重要的機構是十將軍委員會，他們雖為高級行政官員，實際上則總理國防事物，作戰(zhàn)指揮，任免軍官以及從事和談、締約等工作。特別是戰(zhàn)時其權力不斷提高，到伯利克里時期已升格為雅典城邦的領導者，事實上首席將軍擁有元首職權。（師要求學生用3分鐘時間細致閱讀第二目的內容，并分析屏幕上的案例

26、。）（以下內容由教師用課件逐點展示，學生分組討論，并派代表回答問題。）加迪是一個雅典郊區(qū)的農民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即是每十天就開一次，嚴重影響加迪干地里的農活，但他還是很愿意去。他為什么愿意去？答：雅典的民主政治有津貼制度保證。加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，不讓她去大會。這是為什么？答：雅典婦女沒有政治權力，不能參加公民大會。加迪來到公民大會會場，一個人進去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：第一項是投票選出對民主造成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一片陶

27、片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他將被判流放國外十年。這段材料反映了雅典民主政治的什么內容？你如何評價它？答：陶片放逐法。評價：A、它驅除了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行。B、但容易被人利用，成為人們爭權奪利、互相傾扎的工具。第二項議題是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時，加迪的一個遠房親戚桑拉跳上了講臺，正準備發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來加迪在告發(fā)他

28、。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺。桑拉被人們轟下臺說明了什么問題？答：根據雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言。說明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個人道德修養(yǎng)。公民大會結束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個審判員中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底。這段材料反映了雅典民主政治的什么內容？答：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有 “不敬國神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學觀點為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么

29、意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數人也有這樣的想法，結果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。由此反映了雅典民主政治的什么弊端？答：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平?！皩徟刑K格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴。”通過這一案例，請談談你對雅典民主的認識？（設計本環(huán)節(jié)的目的：培養(yǎng)學生分析問題和集體合作的能力；并通過分析案例，加深學生對本課內容的理解。）師：這也就是我們第三部分要學習的內容雅典

30、民主的意義和局限，意義有哪些？局限性又體現(xiàn)在哪里？生：（照課文總結）師（課件展示）：意義：提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造了民主運作的新方式差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制。民主有利于正確決策,更為周全。有利于修正錯誤。民主有利于監(jiān)督政府為公民服務,減少以權謀私。民主有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。偉大文明的催化劑局限：范圍小，僅僅對公民群體而言，外邦移民,奴隸和他國公民都沒有民主權利。是以男性為中心的父權和夫權社會，婦女沒有政治和經濟權利。社會不公的一種暴力機器課堂小結：首先我們講了雅典民主制產生的過程，它經歷了從君主制到貴族制，再由貴族制發(fā)展到民主制?？死锼固崮岣母锸寡诺渥罱K確立了民主制，接

31、著講了雅典設置了一些機構，從這些機構中我們可以看出雅典民主政治的特點是人民主權和輪番而治，這種民主政治有其優(yōu)越性，也有其局限性，我們說它是一把“雙刃劍”。布置作業(yè)：為了能讓學生學以致用，加深理解，根據學生能力的不同，布置兩道題：一是教材的課后題；二是讓同學寫一份關于“如何加強班級民主管理”主題班會的策劃書，借以增強學生的民主觀念，做好班級的民主建設。2、教學小結：本教學設計能以課標為標準、以課文內容為依托，又能適當增加一些課文知識，并通過師生共同分析材料和填寫表格、學生分組討論案例，加強了學生對基本史實內在聯(lián)系的理解，深化了基礎知識，并使知識結構化，既能突出重點、突破難點，又能培養(yǎng)了學生自主學

32、習、分析解決問題和集體合作的能力。本教學設計的亮點能適時、適量地使用多媒體、能以案例來加深學生對課文的理解，并能將培養(yǎng)學生的能力滲透到教學活動過程中。第7課古羅馬的政制與法律教學設計目標：知識與能力：了解羅馬政治制度的演變過程，發(fā)解屋大維、戴克里先、查士丁尼等影響羅馬歷史發(fā)展的主要人物及其主要事跡；了解羅馬法的起源與發(fā)展及主要內容、作用和影響。過程與方法：讓學生自己來講羅馬發(fā)展的歷史，尤其增強對共和政體的了解，探究羅馬法內容的演變，用現(xiàn)代法律生活的實例來理解羅馬法對后世的具大影響。情感態(tài)度價值觀：通過學習古羅馬的政制與法律，認識法律在古代西方社會的價值，培養(yǎng)正確對等待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積

33、極態(tài)度。講授新課：古代一位詩人說：光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。首先回顧第6課：希臘的成就：（同時展示圖片）辯證法 赫拉克利特完成原子理論的希臘哲學家德謨克利特奠定的原子學說是公認的古代唯物主義最高的體系。三大哲學家有蘇格拉底（Socrates,公元前469一前399）是雅典主要的唯心主義哲學家。柏拉圖（Plato,公元前427一前347）出身于雅典貴族之家，是蘇格拉底的學生，曾從蘇格拉底求學十年。他有很多作品，最重要的作品是一些對話，如辯訴篇、裴多篇、理想國、帕門尼德、智者篇等等，是希臘古典哲學家中留下著作最多的一個。亞里士多德（Aristotle,公元前384一前322），是柏拉圖的弟子，亞

34、里士多德是古希臘最偉大的學者，研究過哲學、邏輯學。修辭學、心理學，物理學、歷史學、倫理學和美學。其主要著作有工具篇、物理學、論靈魂、政治學、倫理學、詩學和形而上學等。希臘的文學作品種類繁多，有史詩、抒情詩和戲劇。最早的文學作品是“史詩”。荷馬的詠史詩伊里亞特、奧德賽是兩部最早的史詩。伊索寓言。雅典最有名的三大悲劇作家是埃斯庫羅斯、素福克勒斯和歐里庇得斯。最著名的史學家有希羅多德、修昔底德和色諾芬三人。突出的是神廟建筑。希臘最杰出的建筑群體，是位于典雅城中的雅典衛(wèi)城建筑。衛(wèi)城中最宏偉和精湛的建筑就是帕特農神廟和伊列克提翁神廟。展望羅馬的輝煌：最著名的演講家和散文作家是西塞羅（Cicero,公元前

35、106一前4 3）文學上的成就是他的演說辭和書信 。愷撒的高盧戰(zhàn)記羅馬帝國時期著名的歷史學家有李維（羅馬史 ）、塔西佗（歷史、編年史、日耳曼尼亞志古代羅馬在文學、哲學上的成就很平庸，但在法學上卻是出類拔萃的。羅馬法學思想的奠基者是西塞羅，他著有共和國、法律篇、職務篇等。西塞羅有一句名言；“依照自然而生活是最好的”。過渡：大家看地圖，地跨歐亞非的羅馬帝國是如何建立起來的？為什么它有如此強大的擴張能力？它政治制度與完善的法律為這一偉大的成就提供了強有力的保證。下面請一位同學來給大家講古羅馬的歷史。一、從共和國到帝國（這一部分由學生來講授）關于羅馬的起源和興起，有一段動人的傳說：羅慕洛和雷慕斯的故事

36、：特洛伊城在火光和叫喊中陷落了,全城遭到大屠殺，幸免於死的人全都淪為奴隸?；靵y之中只有特洛伊國王的駙馬阿伊尼阿斯逃出來,他的后人建立了一個王國，后來有一個公主，但公主的叔父在篡奪了王位後，為了防止公主結婚生子威脅自己的王位，便任命未婚的公主為巫女。這是主管祭神的職位，象修女一樣不得結婚。美麗的公主和戰(zhàn)神瑪爾斯(Mars)一見鐘情,生了一雙胞胎，起名羅莫路和勒莫。叔父聞知此事大怒，將公主投入大牢，又把那雙胞胎放在籃子里拋入臺伯河，指望那籃子漂入大海將那雙胞胎淹死。再說那兄弟倆的籃子被河口附近茂密的灌木叢鉤住而停了下來，倆人哭聲引來的一只過路的母狼。意大利的狼都帶點慈悲心，不但沒吃了倆人當點心，還

37、用自己的奶去喂他們，這才救了倆小命。不過，總是由狼養(yǎng)活也沒法交待，於是又一日一放羊的在這地盤上溜噠，發(fā)現(xiàn)了兄弟倆，將他們抱了回去扶養(yǎng)成人。這兩人便是羅馬的建造者。古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期：王政時代（約公元前八世紀到六世紀）;共和時代（約公元前510年一公元前27年）;帝國時代（公元前27年一公元476年）。（一）王政時代，是羅馬由氏族制社會向國家政權過渡的時期。（二）共和時期1、三層機構：執(zhí)政官、元老院、公民大會。閱讀提問：1）還記得雅典是哪三個機構嗎？2）三個機構權力最大的是哪一個？3）這三個機構相當于今天美國的什么機構？4）元老院一般由什么人擔任？5）羅馬的公職人員有工資嗎？有什么

38、影響？古羅馬開國之際一度曾是王國，但是自老王Romulus去世之后，王位一直由元老院選舉產生。由于元老院的成員包括羅馬各大貴族的首領，此舉有效的保持了王國的穩(wěn)定。與此同時，羅馬所有的男性公民都是公民大會的成員，享有投票決定財產歸屬、稅收等問題的權利。大約是在公元前五百年，羅馬成為共和國。行政官員由公民大會選舉產生，最高權力由執(zhí)政官(consul)行使。但每次公民大會都要選舉兩名執(zhí)政官，只有兩名執(zhí)政官意見一致方才可以行使政令。不過在實際運作當中，很少發(fā)生執(zhí)政官相互否決(veto)政令的局面。這主要是因為兩名執(zhí)政官通常都是一文一武，文官管理國家，武將在外征戰(zhàn)。執(zhí)政官每年改選一次，在任期間不得免職，

39、但如被揭發(fā)劣跡則有可能遭到彈劾與審判。羅馬法還特別規(guī)定，當羅馬面臨生存危機的時刻，元老院和兩名執(zhí)政官可以聯(lián)合任命獨裁者(dictator)，指揮軍民抗戰(zhàn)。獨裁者的權力不受任何節(jié)制，但其在位時間不得超過半年。由于公民大會通常只是每年召開一次，確保執(zhí)政官不會濫用權力和監(jiān)視獨裁者的一舉一動完全依賴于元老院。共和國時期，元老院成員從貴族首領擴展到知名學者和德高望重的前執(zhí)政官。許多羅馬時期著名的哲學家、藝術家、科學家和歷史學家都曾經是元老院的議員，其中最著名的當屬加圖(Cato)和西塞羅(Cierco)。元老院的聲望使其受到極大的尊敬。從外交國防到財政農工，執(zhí)政官都必須征求元老院的見解。在決定宣戰(zhàn)和官員

40、任命上，元老院更是享有極大的特權。沒有元老院的支持，執(zhí)政官也好，獨裁者也罷，統(tǒng)統(tǒng)寸步難行。影片角斗士(Gladiator)里皇太子的一句臺詞道盡羅馬共和制度的全部：在共和國，權力盡歸于元老院。2、貴族與平民的斗爭閱讀提問：1）斗爭中為什么平民會勝利？2）十二銅表法對貴族和平民各有什么好處？在共和時期內，羅馬的平民與貴族矛盾愈益激烈，不斷爆發(fā)尖銳的斗爭。經過兩個多世紀的斗爭，結果是一部分富裕的“平民”開始插足于統(tǒng)治集團，強化了羅馬“共和政權”的統(tǒng)治。A、約公元前470年，他們迫使貴族同意遴選若干叫做保民官的官員。保民官有權否決行政長官的不法行為，以此保衛(wèi)平民。B、公元前450年，平民編纂成文法典

41、的要求也實現(xiàn)了。其結果就是頒布了著名的十二銅表法。C、約公元前367年，第一位平民出身的執(zhí)政官被選舉出來。執(zhí)政官任職期滿后可自動進入元老院，這樣貴族壟斷元老院席位的局面也就被打破了。D、公元前287年，平民取得了最后一次勝利：是年通過了一項法律，規(guī)定不論元老院批準與否，公民大會頒布的法案對國家都具有約束力。對外掠奪戰(zhàn)爭有效地減輕了城邦內部的經濟壓力，使平民和貴族兩等級間的矛盾沖突得以緩和，并且為羅馬的民主政治奠定物質基礎。經過幾百年的對外征戰(zhàn)，羅馬從臺伯河上的一個城邦國家逐漸發(fā)展為一個龐大的帝國?？梢哉f，共和國早期的歷史就是一部戰(zhàn)爭史，是一部從防守走向擴張的戰(zhàn)爭史。（三）帝國時期1、帝國建立的

42、原因：A、領土的極度擴張。羅馬人迅速地接連蹂躪、并吞了馬其頓、希臘、小亞細亞的帕加馬、比希尼亞和西利西亞，然后是塞琉西王朝的敘利亞，最后，于公元前31年并吞埃及。羅馬人還以這一方式接管了東方諸后起的希臘化國家。當時，尤里馬斯凱撒有很高的聲威，他（于公元前58一49年）征服整個高盧。最后，公元1世紀時，羅馬開始長期占領不列顛。最終，羅馬統(tǒng)治者已經成為整個地中海的霸主，勢力向西延伸到大西洋岸，向東延伸到小亞細亞地區(qū)。B、國內階級矛盾激化。奴隸和奴隸主之間的矛盾、貧民和富豪之間的矛盾、以及羅馬統(tǒng)治者與被征服民族之間的矛盾都越來越惡化。開始時，提比留格拉古和他的兄弟蓋約格拉古勇敢地進行了一場改革運動。

43、奴隸起義連綿不斷，最后，終于爆發(fā)了斯巴達克起義。2、帝國建立的過程。在羅馬由共和向帝制轉變的過程中，中間有一種過渡形態(tài)。這就是前后兩次“三頭政治”(triumvirate)。前三頭同盟：龐培(Pompey)、克拉蘇(Crassus)、凱撒(Caesar)。兩頭并立。凱撒獨裁。后三頭同盟：安東尼(Antony)、雷比達(Lepidus)、屋大維(Octavius)。公元前27年，元老院授予屋大維奧古斯都和大元帥的尊號。他直接控制行省的總督，規(guī)定稅收標準，嚴密控制軍隊。通過中央集權制度的建設，屋大維建立了有效的行政管理體系，確保了200多年的穩(wěn)定。其后，帝國走向衰落。公元3世紀，危機四伏，最后終于在民眾起義和外族不斷侵犯的沖擊下