1、2018年國(guó)家錄用公務(wù)員考試 申論 真題卷 參考答案 省級(jí)以上（含副省級(jí)）綜合管理類(lèi)（一）【參考答案】成績(jī)：（1）以智能制造為核心的智能經(jīng)濟(jì)初步形成。（2）具有示范意義的項(xiàng)目不斷 涌現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化改造的動(dòng)力強(qiáng)、基礎(chǔ)扎實(shí)。問(wèn)題：（1）智能制造基礎(chǔ)弱，基礎(chǔ)性關(guān)鍵環(huán)境要素的建設(shè)滯后于智能制造發(fā)展需求， 缺少核心控制技術(shù)。（2）生產(chǎn)效率低、產(chǎn)品品質(zhì)和盈利能力差。（3）大企業(yè)智能化改造比例低，中小企業(yè)未開(kāi)展智能化改造。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)主存在不懂、不敢、不愿三種態(tài)度，主 體意識(shí)不強(qiáng)，核心技術(shù)發(fā)展滯后、系統(tǒng)集成供給不足、人才和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施支撐薄弱。（4）生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)滯后。建議：（1）推進(jìn)強(qiáng)基工程，打通智能制

2、造承載能力的卡口。（2）推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行智能化改造。（3）要加快謀劃新增關(guān)鍵生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚平臺(tái)。（4）要大力推進(jìn)企業(yè)內(nèi)生產(chǎn)性服務(wù)建設(shè)。（5）要大力培育智能制造生產(chǎn)性服務(wù)龍頭企業(yè)。（二）【參考答案】關(guān)于W市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)探索的匯報(bào)提綱W市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占比高，發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)是其轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破口。該市進(jìn) 行了如下探索：（1）舉辦機(jī)器人峰會(huì)，拉動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展；（2）產(chǎn)業(yè)研究院自主研發(fā)雙臂柔性機(jī)器人，將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)切入點(diǎn)；（3）規(guī)劃建設(shè)機(jī)器人小鎮(zhèn)，將機(jī)器人作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)；（4）傳統(tǒng)企業(yè)借助“機(jī)器換人”進(jìn)行自動(dòng)化、 智能化改造，減少人員、提升效率；（5）基

3、于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，用數(shù)據(jù)建模，用大數(shù)據(jù)分析的方法，找到最合話、成本最低的制造模式；（6）引進(jìn)高端人才，帶來(lái)新產(chǎn)業(yè)；（7）政府營(yíng)造良好環(huán)境，吸引創(chuàng)新基因、輔以相應(yīng)生態(tài)，促進(jìn)企業(yè)家之間、企業(yè)家和政府密切互動(dòng)， 助力企業(yè)成長(zhǎng)。（三）【參考答案】這句話是有道理的。人的“慧”是指學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，將工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新融合。不 斷滿足人們的實(shí)際需求， 改善人的生活質(zhì)量， 關(guān)注人類(lèi)和生存環(huán)境，思考人與產(chǎn)品、與大自 然的關(guān)系；吸收傳統(tǒng)文化，體味其蘊(yùn)含的智慧和美。物的“智”是指追求服務(wù)創(chuàng)新的發(fā)展方 向。把數(shù)字化與用戶體驗(yàn)交互，在產(chǎn)品中融入時(shí)間、情感因素，創(chuàng)造出具有智能化、交互化 的設(shè)計(jì)。所以我們應(yīng)該

4、多舉辦設(shè)計(jì)大賽，吸引具有創(chuàng)新智慧的設(shè)計(jì)師打造實(shí)用化、智能化的設(shè)計(jì)。（四）【參考答案】想象力經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)眾創(chuàng)模式實(shí)現(xiàn)想象力向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，以設(shè)計(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 具體表現(xiàn)在打造企業(yè)、用戶、設(shè)計(jì)師參與共享設(shè)計(jì)生態(tài)圈，賦予參與者以創(chuàng)造者和受益者的雙重身份，以激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力， 引領(lǐng)設(shè)計(jì)風(fēng)潮，實(shí)現(xiàn)想象力價(jià)值的乘數(shù)效應(yīng)。 本質(zhì)在于解讀用戶需 求，重新創(chuàng)作產(chǎn)品，將人的創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)。其基礎(chǔ)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、共享經(jīng)濟(jì)和智能機(jī)器人的普及。因此，要挖掘社會(huì)的想象力，形成敢于創(chuàng)新的氛圍。（五）【參考例文】想象力的三個(gè)源泉科學(xué)、藝術(shù)與古文化從科技革命到知識(shí)爆炸，從大數(shù)據(jù)到人工智能，人類(lèi)社會(huì)又步入了想象力

5、經(jīng)濟(jì)的時(shí)代何謂想象力？它首先是人類(lèi)原始的天賦和能力，創(chuàng)造新事物、創(chuàng)新新模式，從無(wú)到有、從零到一；更深層上，是突破認(rèn)知的邊界，超越已有的極限，顛覆過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義 上講，想象力與科技、藝術(shù)、古文化是相通的?？茖W(xué)等待被推翻、被革新、被打破，科學(xué)精神的本質(zhì)是顛覆、批判、質(zhì)疑，與想象力的 本質(zhì)相同?？萍际且环N創(chuàng)造性的毀滅力量，在毀滅舊事物、舊制度的同時(shí)，創(chuàng)造新的發(fā)明、 新的生活方式和生產(chǎn)方式，更能產(chǎn)生新的思想、認(rèn)識(shí)和思考方向。比如看過(guò)人類(lèi)簡(jiǎn)史就 會(huì)感受到科技到來(lái)的震撼， 科技很大程度上源于人類(lèi)的需求與好奇心， 這與想象力的產(chǎn)生是 異曲同工的。不僅如此，科技不僅僅滿足數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化，還致力

6、于接地氣，具有 交互性和實(shí)用性， 更好的服務(wù)人、 滿足人， 讓想象力最大化。 科技不是呆板的， 高高在上的， 脫離群眾的， 而是充滿想象力的， 是精彩的、 與時(shí)俱進(jìn)的， 是眾創(chuàng)和共享的， 是從群眾中來(lái)， 到群眾中去的。藝術(shù)是天馬行空的，是不確定的，是獨(dú)一無(wú)二的，讓世界多彩、多變、多元，充滿可能 性，不再千篇一律、乏味無(wú)趣，為想象力提供審美元素和精神價(jià)值?？萍脊倘恢匾晃?的注重科技發(fā)展、忽視藝術(shù)，很容易剝奪個(gè)性，讓社會(huì)和人們趨同化、跟風(fēng)化：電子產(chǎn)品大 同小異，相似的外觀、相似的功能；城市只有鋼筋、水泥、千城一面；更可笑的是，整容和PS技術(shù)讓明星的臉都越來(lái)越像，失去了辨識(shí)度我們的想象力一定程

7、度遭受了人工智能 和技術(shù)的破壞， 藝術(shù)恰恰可以彌補(bǔ)這一缺陷。 例如，吳良鏞先生設(shè)計(jì)改造的菊兒胡同， 就將 審美價(jià)值融入人居環(huán)境， 打造的便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、 藝文與人文融合的建筑藝術(shù)； 崔自默的藝 術(shù)沉思錄更是強(qiáng)調(diào)科學(xué)之思想、藝術(shù)之精神。古文化為我們提供古人的智慧、 思想和經(jīng)驗(yàn)， 打破現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知， 帶來(lái)差異性的借鑒， 讓想象力充滿魅力。 古文化是先人積累的經(jīng)驗(yàn)， 容易和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生碰撞， 產(chǎn)生新的智慧和 理念， 給創(chuàng)作與創(chuàng)造提供源源不斷的靈感： 中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一、 中庸之道的思想用在了各美其美、美人之美、美美與共、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。當(dāng)然，古文化的運(yùn)用 不是形式主義、花拳繡腿地說(shuō)幾句古文、穿一身漢服那么膚淺，而是要真正融合到我們的思 想、觀念中。由此可見(jiàn)，科學(xué)、藝術(shù)與古文化是想象力的三個(gè)源泉。想象力的獲得要借助科學(xué)精神，敢于挑戰(zhàn)過(guò)去、與時(shí)俱進(jìn)，不斷攀登新高峰；想象力的豐富要借助藝術(shù)， 博采眾長(zhǎng)，多借鑒、 多交流，汲取世環(huán)境治理中，便創(chuàng)新了生態(tài)治理思路；以和為貴、天下大同的智慧運(yùn)用在文化建設(shè)中， 便有界上優(yōu)秀文化成果的養(yǎng)分；想象力的延續(xù)還要學(xué)習(xí)古文化，探索未知、不同的經(jīng)驗(yàn)，勇于提出新視角、新理念。想象力服務(wù)于個(gè)人，滿足個(gè)性化需求，提升人們的幸福感、獲得感、滿足感；想象力讓個(gè)體與眾不同，區(qū)別于他人，提升