1、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究段景春 (濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 , 河南濮陽 457000摘要 闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵和類型 , 分析目前我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中存在的主要問題 , 并提出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的基 本對策。 關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 ; 發(fā)展 ; 對策 中圖分類號 F592. 3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 0517-6611(2008 10-04216-02作者簡介 段景春 (1966- , 男 , 河南滑縣人 , 講師 , 從事旅游地理 研究。 收稿日期 2007212210 鄉(xiāng)村旅游最早興起于 20世紀(jì) 30年代 , 首先在荷蘭出現(xiàn) , 之后迅速遍及整個(gè)歐洲。 西方一些學(xué)者

2、將其定義為發(fā)生在 鄉(xiāng)村地域的旅游 1。 我國一些學(xué)者將其定義為 :鄉(xiāng)村旅游是 以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所 , 以鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀、 聚落景觀、 經(jīng) 濟(jì)景觀、 文化景觀等為旅游資源 , 以居住地域環(huán)境、 生活方式 及經(jīng)歷、 農(nóng)事勞作方式有別于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)的居民為目標(biāo)市 場的一種生態(tài)旅游形式 2。 鄉(xiāng)村旅游是不是生態(tài)旅游 , 不同 學(xué)者有不同的看法。 筆者認(rèn)為 , 鄉(xiāng)村旅游是否為生態(tài)旅游 , 應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的檔次來定 ; 態(tài)旅游 , 對鄉(xiāng)村旅游如何定義 , 式 , :原生、 和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ) ; 可以享受鄉(xiāng)村自然美和 生態(tài)美 ; 自然生態(tài)系統(tǒng)未遭破壞 ; 促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)有效管理和 持續(xù)發(fā)展。

3、“ 保護(hù)性” 和 “ 責(zé)任性” 是生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游明 顯不同的理念 , 集中體現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)和社區(qū)參與上 , 并且對 生態(tài)旅游者也提出了較為嚴(yán)格的要求3。1 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型對于鄉(xiāng)村旅游的類型 , 不同的學(xué)者從不同的角度作了分 類 , 綜合一些學(xué)者的看法 , 筆者將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游劃分為以下 幾種類型 : 觀光型 , 是在鄉(xiāng)村景觀中 , 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與觀光功能 兼容且提供見識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會和欣賞田園風(fēng)光的開放性 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 ; 民俗型 , 是以獨(dú)特的民俗風(fēng)情為前提 , 以農(nóng) 村為載體 , 由特有的環(huán)境條件和傳統(tǒng)習(xí)俗長期形成的 , 可供 人們欣賞傳統(tǒng)文化 , 感受返璞歸真 , 盡享人與人、 人與自然親

4、 和的一種鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 ; 休閑型 , 是在鄉(xiāng)村景觀中 , 生產(chǎn)與 休閑功能兼容且可供居住生活、 農(nóng)事操作、 休閑度假 , 或提供 漫步休息、 健身娛樂的廣場式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。2 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游存在的主要問題2. 1 缺乏政府引導(dǎo)與規(guī)劃 從我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目前的發(fā)展?fàn)顩r來看 , 大多數(shù)已開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的地方 , 基本上 是自發(fā)組織、 缺乏政府引導(dǎo)、 不同旅游地之間信息不暢、 缺乏 地方互動 ; 多數(shù)地區(qū)缺少對旅游資源的總體規(guī)劃設(shè)計(jì) , 一般 是在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)上稍加改動就開始接待游客 , 既不具備觀光、 參與性旅游的基本要求 , 也沒有深入挖掘傳 統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化 , 尚未達(dá)到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游所

5、應(yīng)有的氛圍與 標(biāo)準(zhǔn)。2. 2 盲目模仿現(xiàn)象嚴(yán)重 由于缺乏專業(yè)認(rèn)識和規(guī)劃 , “ 業(yè)主” 為了迎合旅游者 , 盲目把極具地方特色和自身特色的東 西 , 勞神費(fèi)力地改造成普通的、 一般化的東西 , 例如 , 把鄉(xiāng)村 小道改為水泥路面 ; 把菜園田垅改為停車場。 以經(jīng)營園林花 木為主的花農(nóng) , 也逐步放棄了自己的專長 , 把花木庭園改作 露天飯?zhí)没蚩ɡ?OK 廳 ; 搞 “ , 結(jié)果埋掉了幾百年的 古街 ; “ , , 就把國內(nèi)一些開發(fā)得較 , 照搬 除部分外國游客和少數(shù)知識層次較高的國研習(xí)外 , 鄉(xiāng)村度假、 采風(fēng)、 民 間手工藝品制作、 民俗文化研討、 夏令營等內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)村 生態(tài)旅游活動尚未展開

6、。 目前 , 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還主要停留在 觀光層面上 , 停留在 “ 采摘農(nóng)產(chǎn)品 , 品嘗土菜 , 春天看花 , 秋天 收果” 等傳統(tǒng)單一的層次上 , 缺乏地域性和多樣性。 許多旅 游景點(diǎn)過分地依賴時(shí)令和特色產(chǎn)品 , 農(nóng)產(chǎn)品上市時(shí)游客如 蜂 , 農(nóng)產(chǎn)品下市時(shí)清冷無人。 另外 , 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游商品粗制 濫造 , 富含民族特色的旅游商品稀缺 , 甚至尚未開發(fā)。2. 4 基礎(chǔ)設(shè)施較差 目前 , 鄉(xiāng)村衛(wèi)生設(shè)施缺乏 , 特別是飲水和廁所的衛(wèi)生條件差 ; 衛(wèi)生觀念落后 , 部分地區(qū)仍存在 “ 人畜 同飲” 、 “ 人畜共居 (一樓為畜圈、 二樓居人 ” 現(xiàn)象 , 使游客望 而卻步。 許多景點(diǎn) “吃、 住、

7、行、 游、 購、 娛” 等基礎(chǔ)設(shè)施不配 套 , 高層次、 高科技的特色產(chǎn)品并不多 , 市場宣傳、 銷售等服 務(wù)也沒有形成體系 , 因此很多游客一般只去一次 , “ 回頭率” 很低。 此外 , 鄉(xiāng)村的通達(dá)性較差 , 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游突發(fā)事件的 安全應(yīng)急系統(tǒng)也亟待建設(shè)。2. 5 鄉(xiāng)村文化流失 一方面 , 鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者為了迎合旅游者 , 放著原生的文化、 民間的資源不用 , 舍本求末地組建文 化表演隊(duì)、 藝術(shù)團(tuán)等 , 把不屬于本民族的東西硬搬過來 , 甚至 完全把地方原滋原味的地域特色文化 “ 西化、 洋化、 現(xiàn)代化、 商業(yè)化” 。 另一方面 , 由于各地游客的涌入 , 地方民俗文化也 在外來強(qiáng)勢文化

8、的影響下 , 慢慢地被外來文化所同化 , 或是 成了舞臺上的民俗秀而失去了其應(yīng)有的原始性和鄉(xiāng)村性。2. 6 旅游業(yè)專業(yè)人才資源匱乏 由于我國鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和研究均處于較低層次 , 針對鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理人員相對 較少 , 對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn) , 在實(shí)際的 鄉(xiāng)村旅游操作中 , 許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村干部兼任 或當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任。 鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)普遍 低下 , 也影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和提高。2. 7 經(jīng)營管理粗放 多數(shù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)營屬于自發(fā)的、分散的、 粗放的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)營方式 , 許多經(jīng)營者對于生態(tài)旅 游這一概念沒有深入的認(rèn)識和理解 , 對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)安徽農(nóng)

9、業(yè)科學(xué) ,Journal of Anhui Agri. Sci. 2008,36(10 :4216-4217,4230 責(zé)任編輯 張彩麗 責(zé)任校對 馬君葉涵、 本質(zhì)、 歸屬更是不清楚。 許多景點(diǎn)由個(gè)人或村委會管理 , 處于低水平的管理狀態(tài) , 根本談不上產(chǎn)品的包裝、 營銷、 更 新 , 基本沒有新的投入 , 也基本沒有對經(jīng)營秩序的有力管理。 3 對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的建議3. 1 加強(qiáng)軟硬件環(huán)境建設(shè) 發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 , 當(dāng)?shù)卣?要起主導(dǎo)作用 , 要有明確的思路和具體的措施 , 要加強(qiáng)有利 于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的軟硬環(huán)境建設(shè)。 軟環(huán)境建設(shè)主要是 指政府要制定促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的優(yōu)惠政策 , 把

10、發(fā)展鄉(xiāng) 村生態(tài)旅游納入解決農(nóng)村問題、 推動農(nóng)村持續(xù)全面進(jìn)步的戰(zhàn) 略范疇 , 從政策層面進(jìn)行有效推動 , 創(chuàng)造一個(gè)具有激勵(lì)性和 較強(qiáng)吸引力的投資環(huán)境 , 適當(dāng)減免稅收 ; 加強(qiáng)指導(dǎo)和管理 ; 搞 好對外宣傳 ; 并且要保證旅游地的治安狀況。 硬環(huán)境建設(shè)是 指建設(shè)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游所必需的基礎(chǔ)配套設(shè)施 , 特別是作 為旅游村落的村莊 , 政府更要對道路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和更 新進(jìn)行投資 , 提高鄉(xiāng)村的通達(dá)性。3. 2 整合資源 , 合理布局 對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源 , 政府相 關(guān)部門應(yīng)該通過調(diào)查、 評價(jià)、 分類 , 根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)資源類型、 , 劃片 , 形成大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū) , 避免帶來消極的 “ 近鄰

11、效應(yīng)” , 把區(qū)域鄉(xiāng) 村旅游項(xiàng)目分散布局 , , 既有利于生態(tài)環(huán) 保意識的宣傳 , 也方便各地旅游者就近體驗(yàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 , 還可以使農(nóng)村通過旅游開發(fā)改善貧困狀況。 在資源整合上 , 不僅僅把農(nóng)業(yè)景點(diǎn)進(jìn)行整合 , 還要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣糜尉包c(diǎn)、 當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行多方位整合。3. 3 保持鄉(xiāng)味本色 , 展現(xiàn)鄉(xiāng)村魅力 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)要 避免將城市的現(xiàn)代化建筑移置到鄉(xiāng)村 , 防止鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服 務(wù)設(shè)施城市化。 基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要盡量保護(hù)資源的原始性 和真實(shí)性 , 做到旅游與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展 , 針對鄉(xiāng)村景觀的生態(tài) 層次 , 制定的不同標(biāo)準(zhǔn) , 對各區(qū)內(nèi)設(shè)施配制做出規(guī)定 , 嚴(yán)格控 制其規(guī)模、 數(shù)量、 造型、

12、 色彩、 用料和風(fēng)格等 , 要充分體現(xiàn)與自 然景觀相協(xié)調(diào)的原則 , 展現(xiàn)鄉(xiāng)村的天然風(fēng)貌和本地特色 , 盡 力減少人工色彩 , 真正做到人工建筑的 “ 斑塊” 、 “ 廊道” 和天 然景觀的斑塊、 廊道相協(xié)調(diào)。 要強(qiáng)化自身的特色和差異性 , 突出農(nóng)村天然、 樸實(shí)、 綠色、 清新的環(huán)境氛圍 , 強(qiáng)調(diào)天趣、 閑 趣、 野趣 , 盡力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的吸引魅力。3. 4 提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵 , 開發(fā)多功能產(chǎn)品 一方面要保持 地域特色文化 , 防止鄉(xiāng)土文化的喪失 ; 另一方面針對鄉(xiāng)村生 態(tài)旅游開發(fā)普遍缺少文化內(nèi)涵的情況 , 注重發(fā)現(xiàn)和培植鄉(xiāng)村 文化 , 在其旅游規(guī)劃及開發(fā)中加大文化開發(fā)的比重。 在開發(fā) 中要挖

13、掘自己的歷史文化資源 , 創(chuàng)建文化品牌 , 圍繞著文化 主線配置旅游景點(diǎn)和旅游設(shè)施。 在文化旅游的開展過程中 , 每個(gè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都要挖掘自己的特色 , 開發(fā)特色文化、 產(chǎn)品 , 如飲食文化、 少數(shù)民族文化、 茶文化、 園林文化、 宗教文化、 節(jié) 慶文化、 建筑文化等 , 使游客在旅游過程中體會和了解到不 同文化帶來的審美享受。 同時(shí) , 盡快把鄉(xiāng)村旅游的定位由單 純觀光向度假和觀光結(jié)合過渡 , 各社區(qū)要充分挖掘自身的資 源特色 , 發(fā)展地域特色 , 推出創(chuàng)新的旅游景點(diǎn) , 開展豐富多樣 的旅游活動 , 把休閑活動從大眾化的打牌、 吃喝向具有地域 特色的娛樂項(xiàng)目轉(zhuǎn)變。 而且 , 旅游景點(diǎn)在開發(fā)到

14、一定時(shí)期 后 , 要及時(shí)更新 , 避免旅游生命周期中停滯期及衰退期的 到來。3. 5 加強(qiáng)人員培訓(xùn) , 提高人員素質(zhì) 通過各種渠道培訓(xùn)以 農(nóng)民為主體的既能從事一般農(nóng)事耕作又能為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 管理服務(wù)的 “ 兩棲型” 人員 , 提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務(wù)人員的素 質(zhì) , 使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游適應(yīng)市場的需求 , 更好地為旅游服務(wù) , 以 良好的口碑?dāng)U大影響 , 吸引更多的游客 , 形成良性循環(huán)。 培 訓(xùn)內(nèi)容包括服務(wù)質(zhì)量、 衛(wèi)生要求、 旅游接待服務(wù)的技術(shù)技能、 職業(yè)道德以及地方風(fēng)情和異域文化、 旅游法規(guī)、 環(huán)境保護(hù)等 行業(yè)知識。3. 6 規(guī)范經(jīng)營管理 , 加強(qiáng)社區(qū)參與 通過制定相關(guān)法律法 規(guī) , 來規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)

15、旅游的經(jīng)營與管理。 政府有關(guān)部門應(yīng)制 定鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) , 旅游企業(yè)必須到各級政府旅游部門進(jìn) 行申請 , , 從而理順政府、 旅游企業(yè)、 “ 權(quán)” 、 “ 利” 和 “ 責(zé)” 的關(guān) 系 , , 實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理, 對公共型的景觀進(jìn)行總體規(guī)劃和預(yù)測 , 對私有型的景 觀要進(jìn)行協(xié)調(diào)、 指導(dǎo)和監(jiān)督 4。 旅游企業(yè)對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn) 行開發(fā)經(jīng)營 , 而政府相關(guān)部門對企業(yè)行為進(jìn)行監(jiān)督 , 確保在 生態(tài)環(huán)境不遭破壞的前提下進(jìn)行合理的旅游開發(fā) , 同時(shí)根據(jù) 法律法規(guī)從企業(yè)收入中得到部分利潤。 與此同時(shí) , 村民也能 通過參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的開發(fā)、 建設(shè)和經(jīng)營管理中獲 得收益。 “ 社區(qū)參與” 是社區(qū)

16、旅游鮮明的理念之一 , 突出體現(xiàn) 了生態(tài)旅游的 “ 責(zé)任性” 理念 ; 社區(qū)參與及其管理中有很多與 居民利益直接相關(guān)的問題 , 還涉及了復(fù)雜的民族和文化因 素 ; 社區(qū)參與的核心是要了解社會文化未來的發(fā)展 , 參與重 大旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和決策 , 共同商定利益分配、 協(xié)助制定面 向當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)政策 5。3. 7 增強(qiáng)生態(tài)和環(huán)保意識 良好的生態(tài)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生 態(tài)旅游以及社會、 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。 因此 , 在旅 游開發(fā)和經(jīng)營管理中要始終保持良好的生態(tài)環(huán)境。 生態(tài)旅 游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式 , 鄉(xiāng)村生態(tài) 旅游作為生態(tài)旅游活動的一種具體形式 , 要在旅游活動的內(nèi) 容、

17、接待服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的要求。 為了更好 地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和管理 , 生態(tài)旅游景區(qū)可引入有關(guān)的機(jī)制和 制度 , 目前引入的相關(guān)機(jī)制與制度有 :生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制 ; 環(huán)境影 響評價(jià)與環(huán)境審計(jì)制度 ; 環(huán)境管理制度 6。 鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村 生態(tài)旅游的直接參與者 , 如果鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識、 道德意 識、 法律意識淡薄 , 會造成該地區(qū)資源破壞、 垃圾成災(zāi)、 投訴 不斷的狀況 , 所以 , 提高鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識和生態(tài)意識尤 為迫切。4 結(jié)語旅游一向被認(rèn)為是資源節(jié)約型、 環(huán)境友好性的產(chǎn)業(yè) , 但 具備這種可能性和潛在性 , 并不等于就有這種必然性和現(xiàn)實(shí) 性。 我國當(dāng)前提出構(gòu)建社會主義和諧社會的理念

18、 , 鄉(xiāng)村生態(tài) 旅游也要把 “ 以人為本 , 整體發(fā)展” 的理念 , 運(yùn)用到其發(fā)展和 規(guī)劃中去 , 要充分考慮各相關(guān)方面的利益 , 以旅游區(qū)域資源 與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展為前提 , 以當(dāng)?shù)厣鐣掷m(xù)進(jìn)步為目的 , 使 (下轉(zhuǎn)第 4230頁 7124 36卷 10期 段景春 我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究村農(nóng)業(yè)旅游的靈魂 , 許多游客去鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)主要原因就 是體驗(yàn)?zāi)欠N淳樸和好客的民風(fēng)。 然而一些景區(qū)卻喪失了這 一良好的人文氛圍 , 出現(xiàn)用欺詐、 蒙騙或粗暴行為對待游客 , 令游客不敢再故地重游甚至敬而遠(yuǎn)之。 這樣 , 景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益 必然會下降 , 經(jīng)濟(jì)效益的下降又驅(qū)使部分人通過破壞自然資 源

19、來獲得經(jīng)濟(jì)收入 , 自然環(huán)境也因此受到破壞。2. 6 生態(tài)平衡受到破壞 有些旅游景區(qū)只顧眼前經(jīng)濟(jì)利 益 , 對景區(qū)資源進(jìn)行掠奪式采獵。 比如對景區(qū)內(nèi)野生動植物 資源進(jìn)行大肆采挖或獵取 , 以獲得暫時(shí)性高經(jīng)濟(jì)收入 , 結(jié)果 導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)部分物種瀕臨絕種、 生物多樣性降低、 景區(qū)生態(tài) 平衡遭受破壞 , 并可能出現(xiàn)病蟲害的爆發(fā)。2. 7 盲目競爭 一些景區(qū)的農(nóng)家旅館各自為政 , 為吸引游 客彼此壓價(jià)或相互詆毀 , 旅游服務(wù)質(zhì)量下降 , 最后會形成惡 性競爭的旅游市場 , 給整個(gè)景區(qū)系統(tǒng)的良性循環(huán)帶來不利 影響。3 現(xiàn)階段我國農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)中生態(tài)問題的解決對策 農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng) , 對

20、于農(nóng)業(yè)旅 游景區(qū)生態(tài)問題的解決關(guān)系到景區(qū)自然因素、素、 經(jīng)濟(jì)因素、 旅游設(shè)計(jì)和開發(fā)單位、民、 游客、 景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、,工作。3. 1 制定和執(zhí)行相應(yīng)法律法規(guī) 政策制定者和當(dāng)?shù)卣?理部門 , 要以生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展理念制定和切實(shí)貫徹執(zhí) 行相關(guān)法律法規(guī) , 這樣才可以從設(shè)計(jì)階段制止部分不遵守生 態(tài)原理進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)的旅游項(xiàng)目 , 并強(qiáng)制他們遵循生態(tài)原 則 ; 定期監(jiān)督和評價(jià)景區(qū)生態(tài)指標(biāo)的變化情況 , 為保護(hù)景區(qū) 旅游資源制定中長期計(jì)劃 ; 對旅游資源環(huán)境惡化的景區(qū)進(jìn)行 行政干預(yù) , 如限制游客數(shù)量、 分季節(jié)開放等 , 以保護(hù)和恢復(fù)景 區(qū)生態(tài) ; 要規(guī)范景區(qū)旅游市場 , 禁止任何形式的惡意競爭和

21、 欺詐蒙騙顧客的不道德與不法行為。3. 2 開展生態(tài)文明建設(shè) 政府和景區(qū)宣傳部門要組織各種 形式的活動 , 動用一切傳媒工具 , 對居民和游客進(jìn)行生態(tài)文 明和可持續(xù)發(fā)展理念的宣傳。 通過專家講座、 小品或相聲等 群眾喜聞樂見的形式來對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行引導(dǎo)、 教育 ; 通過廣 播、 電視、 標(biāo)語、 提示牌以及宣傳畫等一系列方式展開宣傳 , 使居民和游客形成生態(tài)意識 , 認(rèn)識到不按生態(tài)原則行事就會 失去旅游資源的狀況。3. 3 修建環(huán)保設(shè)施 游客帶來的汽車廢氣、 垃圾及排泄物 等增加了景區(qū)環(huán)境負(fù)擔(dān) , 威脅到了生態(tài)平衡。 有些廢物雖可 以通過游客帶出景區(qū) , 但大部分遺留在景區(qū) , 所以必須修建 環(huán)保

22、設(shè)施。 沼氣是處理人畜排泄物最環(huán)保的方式 , 景區(qū)作物 秸稈也可作為沼氣原料應(yīng)用 , 這樣可大大地降低景區(qū)環(huán)境自 然凈化壓力 ; 產(chǎn)生的沼氣是清潔燃料 , 可用來做飯、 洗澡、 照 明等 , 這樣相當(dāng)程度地降低了景區(qū)能源輸入 , 節(jié)約了成本 ; 而 且沼液和沼渣也不再含任何有活性的傳染性病蟲 , 因而不存 在污染。 同時(shí) , 在景區(qū)邊緣應(yīng)設(shè)立機(jī)動車專用停車區(qū) , 景區(qū) 內(nèi)交通工具應(yīng)主要以電力、 畜力和小型機(jī)動車輛為主 , 這樣 可以相對減少對空氣的污染。3. 4 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)旅游生態(tài)問題理論研究 目前 , 有關(guān)農(nóng)業(yè)旅 游中存在的問題論述頗多 , 但就所存在的生態(tài)問題并沒有專 門研究論文發(fā)表 , 這和目前農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展規(guī)模很不相稱 ; , 關(guān)系到農(nóng)業(yè)旅 , ; 同時(shí) , 生態(tài)問題 因此 , 對, 為更好地發(fā)現(xiàn)和解決農(nóng)業(yè)旅游中的生 態(tài)問題打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ) , 為景區(qū)生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā) 展實(shí)踐提供更好的理論指導(dǎo)。4 結(jié)語農(nóng)業(yè)旅游在我國已經(jīng)有 20多年的實(shí)踐 , 在失敗和成功 的比較中可以看到盲目跟風(fēng)、 倉促決策和違背可持續(xù)發(fā)展規(guī) 律是導(dǎo)致部分農(nóng)業(yè)旅游失敗的主要因素 ; 而那些已經(jīng)走過來 的景區(qū)面臨的最大問題是可持續(xù)發(fā)展。 毫無疑問 , 只有良性 循環(huán)的農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)才是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的景區(qū) , 因此