1、“走+n處所”慣用語結(jié)構(gòu)語義成因及其教學(xué)摘 要：本文通過對(duì)以“走后門”為代表的一類“走+n處 所”慣用語結(jié)構(gòu)語義成因的剖析，認(rèn)為“走”作為不及物動(dòng)詞搭 配n處所的非常規(guī)結(jié)構(gòu)在歷時(shí)層面是古代漢語狀語后置的 遺留，在共時(shí)平面是在句法生成中，v要求語義靠近核心的 原則與不及物動(dòng)詞賓語位置空缺，為n處所進(jìn)入提供的可 能。在兩者作用下，形成“走+n處所”非常規(guī)搭配的結(jié)構(gòu)。在 語義形成上，“走”的轉(zhuǎn)喻及“n處所”的隱喻，以及兩者結(jié)合 后的整體隱喻形成該類慣用語結(jié)構(gòu)。在教學(xué)上，將“走+n處 所”的結(jié)構(gòu)語義形成的規(guī)律應(yīng)用到對(duì)外漢語教學(xué)中，通過語義 層層揭示的手段，將屬于語義隱晦的“走+n處所2”慣用語語 義揭

2、示出來。關(guān)鍵詞：走+n處所狀語后置隱喻語義揭示一、引言慣用語是一種習(xí)用固定的詞組，是一個(gè)民族按照本民 族文化心理所創(chuàng)造的一種具有民族特色的語言模式，帶有鮮 明的民族特色。漢語中的慣用語既有三音節(jié)為主的固定格 式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。它通過比喻等 方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。而通過比喻、轉(zhuǎn)喻這種方式獲得的慣 用語轉(zhuǎn)義，這是慣用語具有文化特點(diǎn)的關(guān)鍵。對(duì)外漢語教學(xué)首先是語言教學(xué)。但是，語言是文化的 載體，文化則是語言背景。帶有民族文化特色的慣用語教學(xué), 在對(duì)外漢語教學(xué)中，由于學(xué)習(xí)者的異文化背景，使慣用語這 種語言類型教成為教學(xué)的難點(diǎn)。這也促使慣用語在對(duì)外漢語 教學(xué)研究中成為熱點(diǎn)。在以往的研究

3、中，慣用語在對(duì)外漢語教學(xué)中的研究涉 及到教材、學(xué)習(xí)者偏誤分析居多。研究者也關(guān)注到對(duì)于慣用 語本體研究如何對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)起作用；涉及到慣用語本體 研究的，以突出慣用語的文化性居多。相對(duì)而言，從語言學(xué) 角度出發(fā)，剖析慣用語內(nèi)部是否符合普通語言學(xué)邏輯規(guī)律， 及如何在此規(guī)律上受漢文化影響的研究相對(duì)較少。本文以“走+n處所”這一類三字慣用語為例，揭示出其 形成過程中，普遍語言學(xué)規(guī)律及在漢民族文化影響下的語用 形成歷程，并以此為依據(jù)，更好地為對(duì)外漢語教學(xué)服務(wù)。二、“走+n處所”慣用語的語法成因在“背黑鍋”“穿小鞋”“磨洋工”等一系列三字格慣用語 中，有一類與“走”相關(guān)的類型，女口“走后門”“走內(nèi)線”“走過

4、 場(chǎng)”“走江湖”“走鋼絲”等,它們的語義從慣用語角度觀察具不 透明性，在語法層面呈現(xiàn)非常規(guī)搭配。原因在于“走”為不及 物動(dòng)詞，在常規(guī)句法規(guī)則中，“走”后面一般應(yīng)該出現(xiàn)補(bǔ)語或 時(shí)體助詞，來說明謂語“走”的情況，女'走了”“走一圈、走兩 步、走了半年”等。但“后門”“內(nèi)線”“過場(chǎng)”“江湖”“鋼絲”等處 所名詞，在語義上不是“走”的對(duì)象和目標(biāo)，在句法結(jié)構(gòu)上不 具有賓語受事的特性。因而，這些名詞與“走”之間構(gòu)成的是 非常規(guī)搭配“vi+n處所”。那么，“走+n處所”這一類慣用語 是怎么形成的？作為帶有文化隱喻含義的慣用語，是如何從 常規(guī)結(jié)構(gòu)向非常規(guī)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化？其能夠隱喻的關(guān)鍵又在何 處？我們以典型

5、慣用語“走后門”為例，通過語料剖析論證， 證明慣用語的形成在普通語言學(xué)上具有生成理據(jù)，在漢民族 文化影響下凸顯其z用特點(diǎn)。我們從語言結(jié)構(gòu)和語義兩個(gè)層面來考察“走后門”這一 慣用語的成因。歷時(shí)平面結(jié)構(gòu)演變 從歷時(shí)平面考察，在我們查找的語料中，明清以后，“走后門”這一結(jié)構(gòu)的使用，慢慢脫離對(duì)舉強(qiáng)制性要求，成為語言 表達(dá)的常態(tài)。例如：聞報(bào)晉兵詐稱韓焰誘開城門，殺近府前嘏大驚，急引家屬開走后門,逾墻逃奔始興而去。儀行父曰：“前門圍斷，須走后門。t） 卻不投大門，不走后門，逕走西首一道小側(cè)門。） 賈薔又道：“如今要放你，我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門早已關(guān)了，老爺正在廳上看南京的東西，那一條路定難 過去，如

6、今只好走后門。"）大家剛?cè)肓俗瑒⑽氖迕偷叵肫鹱蛉盏脑拋?，酒也?吃，起身出席，走后門出去。叫了兩聲，不見答應(yīng)，便跑到前門，將門鎖好，同黃 文漢走后門，仍過這邊來。在我們查找到的6例古代漢語使用“走后門”的語料中, 例句中，仍殘存對(duì)舉格式。例中“引家屬開”與“走后門”形 成連動(dòng)?！耙覍匍_”這個(gè)常規(guī)結(jié)構(gòu)仍為“走后門”這個(gè)非常規(guī) 結(jié)構(gòu)形成對(duì)舉，使“走后門”成為合理存在；在例中，“前門圍 斷，須走后門”中，對(duì)舉痕跡已經(jīng)淡化，只存在四字對(duì)稱及“前 門”與“后門”這兩個(gè)名詞的對(duì)應(yīng)；例中前小句只出現(xiàn)“投大 門”，與后小句的“走后門”構(gòu)成類似結(jié)構(gòu)，而非對(duì)舉，其對(duì)舉 痕跡比例更少。而在例中，則“走

7、后門”則已脫離對(duì)舉制約, 單獨(dú)成為表示“走”的方式的固定結(jié)構(gòu)。對(duì)古代漢語語料按照時(shí)間順序考察，我們可以得出這 樣的結(jié)論:在對(duì)舉句式管控下“走+n處所”非常規(guī)搭配在句式 中臨時(shí)合法，在多頻率的使用過程中，逐步脫離對(duì)舉格式的 制約，成為表示方式的固定結(jié)構(gòu)。但是，能夠脫離對(duì)舉制約的關(guān)鍵原因是什么？我們需 要從語言生成內(nèi)部來考察。共時(shí)平面結(jié)構(gòu)推導(dǎo)從共時(shí)平面分析，語法是語義關(guān)系的形式化，所有語 言的基本功能是敘述。敘述包含兩個(gè)部分，敘述的對(duì)象和對(duì) 對(duì)象的敘述。前者是主語，后者是謂語。而謂語內(nèi)部包含表 達(dá)行為或?qū)傩缘膭?dòng)詞及動(dòng)作涉及的對(duì)象，這就是普通句法成 分中的動(dòng)詞和賓語。賓語是動(dòng)作施加的對(duì)象。這些是語言表 達(dá)主干部分。但當(dāng)語言表達(dá)復(fù)雜語義時(shí)，主干成分無法完成 語義任務(wù)，其他句法成分被發(fā)展出來，譬如定語、狀語、補(bǔ) 語等。復(fù)雜句的產(chǎn)生可以描述