廣東省深圳高級(jí)中學(xué)09-10學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題校對(duì)：劉文遷說(shuō)明：本試卷共24小題，滿分150分，用時(shí)150分鐘。請(qǐng)用黑色鋼筆或簽字筆答題。答案請(qǐng)全部寫(xiě)在答題卷上。一（12分，每題3分，共4小題）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（3分）A害臊（so） 吮舐（sh） 傀儡(kule) 一騎(q)紅塵B覬覦（qy） 料峭（lioqio） 噩夢(mèng)（） 人為刀俎（z）C謫宦(zh) 瞋目(chng) 蓬蒿(ho) 煢煢獨(dú)立(qing)D縲紲(lixi) 優(yōu)渥(w) 磐石 (pn) 訇然中開(kāi)(hng) 2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現(xiàn)場(chǎng)坐地分贓，結(jié)果被及時(shí)趕到的警察全部擒獲。B近年來(lái)，世界各地局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，造成大量的難民毀家紓難，流離失所，這一現(xiàn)象已引起國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注。C亞洲地區(qū)不良資產(chǎn)尚未化解，銀行改革亦步亦趨，企業(yè)脫困困難重重，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)展不大。D不能把凡是印在書(shū)本上的東西都當(dāng)作金科玉律，那樣會(huì)束縛我們的思想的。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A鈴聲響起，他急忙拿起聽(tīng)筒，電話那端傳來(lái)一個(gè)操普通話的中年男子的聲音說(shuō)：“你被錄取了。”B來(lái)自美國(guó)海軍研究實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)和加州大學(xué)等機(jī)構(gòu)的天文學(xué)家利用先進(jìn)的伽馬射線探測(cè)衛(wèi)星獲得的這一發(fā)現(xiàn)不僅將改變?nèi)祟悓?duì)銀河的認(rèn)識(shí)，還將促進(jìn)人類重新探索宇宙中所有星系產(chǎn)生的奧秘。C圍繞體育比賽中日益嚴(yán)重的商業(yè)化、明星化趨勢(shì)，對(duì)大運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了一定的沖擊。D寫(xiě)有“嚴(yán)禁攜帶危險(xiǎn)、易燃、易爆物品上車”字樣的橫幅懸掛在火車站入口處，提醒人們要有安全防范意識(shí)。4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見(jiàn)解。以退為進(jìn)必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時(shí)候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)，換句話說(shuō)就是： 。只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度。必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)。處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無(wú)敵。只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線。正因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解。A.B. C.D.二（共38分，7小題）閱讀下面的文言文，完成59題。（21分）王若虛字從之，京城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)鹿州錄事，歷管城、門(mén)山二縣令，皆有惠政。秩滿，老幼攀送，數(shù)日乃得行。用薦入為國(guó)史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó)，還授同知泗軍州事，留為著作佐郎。正大初，宣宗實(shí)錄成，遷平?jīng)龈泄佟Ｎ磶?，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。 天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請(qǐng)為立建功德碑，翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰：“今召我作碑，不從則死，作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？”曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門(mén)，自古豈有門(mén)下人為主帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問(wèn)、張信之喻以立碑事，曰：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之，既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。 金亡，微服北歸鎮(zhèn)，與渾源劉郁東游泰山。至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游曰“汩沒(méi)塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣?！蹦嗣又蚁葰w遣子恕前行視夷險(xiǎn)因垂足坐大石上良久瞑目而逝年七十所著文章號(hào)慵夫集若干卷滹南遺老集若干卷傳于世。 節(jié)選自金史王若虛傳5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秩滿，老幼攀送 攀：拉，挽留B.奕輩不能奪 奪：使改變C.若虛自分必死 分：分開(kāi)D.好問(wèn)意未愜 愜：滿意，滿足6.下列家點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是（3分）A. 數(shù)日乃得行 太尉大泣曰：“乃我困汝?！盉. 請(qǐng)為立建功德碑 旦日饗士卒，為擊破沛公軍C. 二君其無(wú)讓 而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也D. 好問(wèn)、張信之喻以立碑事 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇7. 下列句子分別編為四組，全都表明王若虛珍視名節(jié)、不趨炎附勢(shì)的一組是（3分）歷管城、門(mén)山二縣令，皆有惠政雖然，我姑以理諭之 自古豈有門(mén)下人為主帥誦功德而可信乎后世哉？若虛自分必死 誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣 A. B. C. D.8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王若虛離任時(shí)，百姓不分老幼都來(lái)送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)，這正說(shuō)明其得信于民、政績(jī)突出。B.文章詳寫(xiě)王若虛拒絕撰寫(xiě)崔立功德碑一事，意在表現(xiàn)其珍視名節(jié)，不趨炎附勢(shì)的品格。C.文章中王若虛與同游者所說(shuō)之言意即：“在塵世中沉淪了一生，沒(méi)有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府，果真能在此山終老，我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了。”D.通觀全文，主要反映了王若虛性格機(jī)警善辯的一面。9斷句和翻譯（9分）（1）用“/”給文中打波浪線的文段斷句。（3分）乃命子忠先歸遣子恕前行視夷險(xiǎn)因垂足坐大石上良久瞑目而逝年七十所著文章號(hào)慵夫集若干卷滹南遺老集若干卷傳于世（2）把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）今召我作碑，不從則死，作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。（3分）丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？（3分）10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題（7分）憶秦娥 李白簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。注：秦娥：秦地（今陜西一帶）的女子。 陵闕：皇帝的陵墓。你認(rèn)為上片中哪兩個(gè)字最富有表現(xiàn)力，請(qǐng)指出并結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析（4分）答： 本詞除了表達(dá)思婦情懷之外，還有沒(méi)有更深的含義？如果有，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。（3分）答： 11默寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。（共10分,每小題1分）愿陛下 ， ，庶劉僥幸，保卒余年。（李密陳情表）然力足以至焉，于人為可譏， 。（王安石游褒禪山記） ，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?。ㄋ抉R遷報(bào)任安書(shū)）草枯鷹眼疾， 。（王維觀獵）念天地之悠悠， 。（陳子昂登幽州臺(tái)歌） ，隔葉黃鸝空好音。（杜甫蜀相）滅燭憐光滿， 。（張九齡望月懷遠(yuǎn)）食飽心自若， 。（白居易輕肥） ，使我不得開(kāi)心顏。（李白夢(mèng)游天姥吟留別） ，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（蘇軾定風(fēng)波）三本大題4小題，共16分閱讀下面文字，完成1215題。嶺 南 文 化嶺南文化是一種較能適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化形態(tài)。廣東人的懷舊情緒相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱。比如，中國(guó)許多地方曾經(jīng)在90年代大唱懷舊歌曲，廣東人卻沒(méi)有卷入這個(gè)熱潮。又比如，北京的文化人為浸漫了過(guò)去時(shí)光的四合院日益減少而痛心疾首，廣東的文化人卻很少為南國(guó)特色騎樓的日漸消失而大聲疾呼。懷舊，是一種固守。懷舊需要某種經(jīng)歷和情感上的認(rèn)同，所以，懷舊色彩越濃，越容易陷入自己的窠臼；懷舊色彩淡一些，向前看得多一些，則具有更多的開(kāi)放性、兼容性和現(xiàn)代性。 嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來(lái)就包括香港地區(qū)在內(nèi)，只是由于歷史的和政治的原因，我們的嶺南文化概念已基本退據(jù)珠江流域。所以，廣東與香港在文化上較容易達(dá)到融洽，形成同構(gòu)。因而，我們關(guān)于嶺南文化的現(xiàn)代性審視離不開(kāi)對(duì)香港的認(rèn)識(shí)。香港在20 世紀(jì)六七十年代的崛起，使香港文化在重“實(shí)”的廣東人心目中成為一種高位文化。改革開(kāi)放以來(lái)，廣東從香港獲得了大量投資，在香港找到了走向世界的碼頭，而且在從香港學(xué)得管理模式的同時(shí)，也搬來(lái)了香港的生活方式，香港的飲食、服飾總是能夠一浪接一浪地在廣東流行。與此同時(shí)，香港文化品格中的突出經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、注重享受的特點(diǎn)等也深深影響著廣東。實(shí)際上，香港是中西文化之間的過(guò)渡。它的政體和行政管理是西方式的，它的市民心理和行為方式卻依然有濃烈的東方色彩。從某種角度看，香港在人的現(xiàn)代化方面也是發(fā)育得不夠的。嶺南文化所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)政治及文化的相對(duì)冷淡、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)偏差、享樂(lè)主義的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影響的痕跡。 嶺南文化與澳門(mén)文化也有著不可分割的關(guān)系，16世紀(jì)中葉，葡萄牙人以租賃形式入據(jù)澳門(mén)，在西方政治與法制文化的影響下，澳門(mén)逐漸形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格與特點(diǎn)，即開(kāi)放多元，中西合璧。即便如此，澳門(mén)文化仍然植根于中華，嶺南文化的特色長(zhǎng)期在澳門(mén)得到保留和發(fā)揮。同時(shí)，由于澳門(mén)長(zhǎng)期作為中西文化交流的重要橋梁，西方近代科學(xué)技術(shù)、宗教藝術(shù)、價(jià)值觀念等，通過(guò)澳門(mén)傳入廣東，繼而擴(kuò)散到內(nèi)地，使嶺南文化“得風(fēng)氣之先”，又“開(kāi)風(fēng)氣之先”，在近現(xiàn)代中國(guó)文化發(fā)展中占有重要地位。所以，16世紀(jì)中葉以后的嶺南文化與澳門(mén)文化是相互促進(jìn)，雙向互動(dòng)的。澳門(mén)與嶺南文化的關(guān)系問(wèn)題是16世紀(jì)以來(lái)中西交通、人類文明進(jìn)程的個(gè)案研究典型，值得學(xué)術(shù)界重視。 廣東作為全國(guó)最大的僑鄉(xiāng)，華僑歷史悠久，華僑文化積淀深厚，也是嶺南文化的重要組成部分。華僑華人是個(gè)特殊的群體，是中華民族不可分割的一部分。華僑的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系最突出地體現(xiàn)在文化紐帶上。從“落葉歸根”到“落地生根”，這是歷史的進(jìn)步。但是，對(duì)于華僑來(lái)說(shuō)，“落地生根”不等于文化同化。事實(shí)上，他們的文化仍然保持著民族性，中華文化仍然是華僑的母體文化，是華僑的根。另一方面，華僑留居海外之后，與當(dāng)?shù)匚幕巴ɑ椤?，吸收?dāng)?shù)匚幕臀鞣轿幕挠幸娉晒?，表現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性。今天，我們講要建設(shè)華僑文化，就是要研究華僑文化這種兼容中西文化的特質(zhì)，找到它的內(nèi)核，豐富和發(fā)展嶺南文化。嶺南文化經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)之中。有人說(shuō)，廣東人會(huì)生孩子，卻不會(huì)取名字。而廣東人對(duì)于這樣的冠名倒不很在意。理論總結(jié)是升華，但是換一種角度看，它也是束縛。嶺南文化樂(lè)于為歷史寫(xiě)第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在乎創(chuàng)新是否上綱上線。這種品質(zhì)，為它與不同文化范式的相處相融作了準(zhǔn)備，也為它接受發(fā)展中的現(xiàn)代性因素作了準(zhǔn)備。 12下列對(duì)文本相關(guān)意思的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A懷舊色彩散淡，從文化角度上來(lái)說(shuō)未必是件壞事，可能正是因?yàn)橄蚯翱吹枚嘁恍炊蝗菀茁淙腭骄?，較能適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程。B. 嶺南文化受香港文化影響較深的原因，在于香港文化品格中突出經(jīng)濟(jì)、注重享受的特點(diǎn)深深影響著廣東。C嶺南文化與澳門(mén)文化的關(guān)系問(wèn)題是個(gè)典型的研究個(gè)案，前者是后者的根本和窗口，后者是前者的橋梁和主體，雙向促進(jìn)互動(dòng)。D華僑文化也是嶺南文化的重要組成部分，從“落葉歸根”到“落地生根”， 表現(xiàn)出了較強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性。E不用煩瑣的理論總結(jié)束縛自己，這使得嶺南文化與不同文化范式的相處相融、接受發(fā)展中的現(xiàn)代性因素作好了準(zhǔn)備。13結(jié)合上下文，對(duì)文章末段畫(huà)橫線的句子意思的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.廣東人對(duì)政治相對(duì)冷淡，比較重視文化的實(shí)用性，不喜歡“上綱上線”。B.廣東人常常“得風(fēng)氣之先”，又常?！伴_(kāi)風(fēng)氣之先”，做事講實(shí)效，但缺少理論。C.嶺南文化具有開(kāi)放性、兼容性和現(xiàn)代性。廣東人善于創(chuàng)新，卻不長(zhǎng)于理論總結(jié)。D.嶺南文化的動(dòng)態(tài)特征體現(xiàn)在對(duì)冠名權(quán)不很在意，不在乎定稿本上的名字排列。14綜觀全文，請(qǐng)用一個(gè)長(zhǎng)句為“嶺南文化”下一個(gè)準(zhǔn)確、全面的定義。（不超過(guò)60字，4分） 嶺南文化是 15文尾為什么說(shuō)“嶺南文化常處于動(dòng)態(tài)之中”，請(qǐng)結(jié)合全文加以理解和分析。（5分） 四本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共14分說(shuō)明：本大題的兩組試題分別為“（一）文學(xué)類文本閱讀”試題組和“（二）實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。與莊子和屈原一起飛翔 朱以撒深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。這時(shí)便可以看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣，善于飛翔。飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不達(dá)。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。讀他的逍遙游，首句突兀而起：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也?！眹K嘖，真讓人叫絕。那時(shí)候的人，自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，卻居然生出這樣的浪漫情調(diào)。莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘（gu，耳朵）”，奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)，可見(jiàn)物質(zhì)和精神并不是合比例延伸的。像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)代是“百家爭(zhēng)鳴”、思想之花竟相綻放的時(shí)代。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他，即便是夫人過(guò)世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無(wú)所謂憂樂(lè)。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響，張揚(yáng)著他們的個(gè)性，讓我們難以忘記。在我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王、楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子。可是誰(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢？屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)，他原本輔佐君王富國(guó)興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔?？上?，他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽(tīng)到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以伸展了。如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。莊子和屈原是那個(gè)時(shí)節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來(lái)越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因?yàn)?，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。我有時(shí)候會(huì)不由自主地打開(kāi)書(shū)本，隨便一瞥就能望得見(jiàn)逍遙游和離騷，不由自主地，心回到那久遠(yuǎn)的神秘里，和他們一道飛翔。 （摘自莊子文化）16請(qǐng)解析第一段中“空巢”的象征意義。（4分）_17結(jié)合文本，比較莊子和屈原在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的異同點(diǎn)。（4分）_18文章末段劃線句子包含著作者深沉的感慨，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）_（二）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1921題?；魻柦鹉龋核搅梭w操 賈冬婷“我環(huán)顧四周，現(xiàn)在卻不能發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)閃露光芒的體操選手。這些小女孩沒(méi)有我的閱歷、我的成熟以及我奉獻(xiàn)給觀眾的愉悅?！边@是霍爾金娜的自我宣言。的確，霍爾金娜讓體操超越了勝負(fù)，超越了技術(shù)，而變?yōu)橐婚T(mén)藝術(shù)。人們說(shuō)：“霍爾金娜不是運(yùn)動(dòng)員，她是名出色的演員?！碑?dāng)啟蒙教練第一眼看到4歲的霍爾金娜時(shí)，不由得搖了搖頭。這個(gè)小姑娘比同齡人高出一頭，在體操界這絕不是什么優(yōu)勢(shì)。自從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，身材不高、爆發(fā)力超常、有“小鋼炮”之稱的美國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員雷頓，一鳴驚人地奪得女子體操全能冠軍后，女子體操開(kāi)始向高難度、男子化方向發(fā)展。而身高腿長(zhǎng)就意味著腰腹力量不足，騰空旋轉(zhuǎn)速度慢，穩(wěn)定性差，動(dòng)作難度難以提高。直到7歲，在家鄉(xiāng)的一次選拔賽上，霍爾金娜遇到了來(lái)挑選人才的著名教練鮑里斯皮爾金?；魻柦鹉冗€記得那天的情形：“他問(wèn)我是否怕他，我說(shuō)是的。他問(wèn)為什么，我說(shuō)因?yàn)槟愕拿济c貓頭鷹的一樣。他大笑?！蹦且院螅@對(duì)師徒就沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。皮爾金發(fā)現(xiàn)了霍爾金娜與眾不同之處：一個(gè)動(dòng)作只要示范一遍，她就能在幾小時(shí)內(nèi)學(xué)會(huì)，而且她漂亮、優(yōu)雅。他開(kāi)始把精力花在塑造這個(gè)骨瘦如柴、脾氣倔強(qiáng)的小女孩上，他在期待某種奇跡的發(fā)生。國(guó)家隊(duì)終于向霍爾金娜敞開(kāi)了大門(mén)。皮爾金教練一直讓她相信身高是她的優(yōu)勢(shì)?！霸陂_(kāi)始的時(shí)候，我只是一個(gè)平衡感不好的電線桿，但我有一個(gè)神奇的教練，他懂得創(chuàng)造另一種形式的體操?！被魻柦鹉扔米鹁吹目谖窍蛭颐枋鏊慕叹毱柦?，“他不是用話語(yǔ)而是用行動(dòng)讓我變得自信，讓我覺(jué)得很有意思，讓我覺(jué)得我是最美的。他給我設(shè)計(jì)的動(dòng)作也是最復(fù)雜的。沒(méi)人像我們這么有創(chuàng)造性，我們?cè)谝黄鹧b點(diǎn)體操服，比如在胸部和腰部，這讓我看上去更加光彩照人?！?994年，霍爾金娜第一次參加國(guó)際大賽，只有15歲的她用一塊歐洲錦標(biāo)賽的銀牌，粉碎了人們對(duì)她身高的質(zhì)疑。隨后在第二年于日本舉行的第31屆世界體操錦標(biāo)賽上，她完成了“馬爾凱洛夫”騰越。此前，沒(méi)有人相信女運(yùn)動(dòng)員也能做出這個(gè)動(dòng)作。回憶起第一次品嘗勝利喜悅的時(shí)刻，霍爾金娜說(shuō)：“我覺(jué)得世界就在我腳下。我想贏下去，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地?！备吒w操，霍爾金娜如此命名她剛剛出版的俄文自傳。她對(duì)我解釋說(shuō)，這是形容她體操的高難度，除了她無(wú)人能夠完成，“就像高跟鞋上的體操動(dòng)作美麗與危險(xiǎn)兼具”?；魻柦鹉群茉缇鸵庾R(shí)到了自己的美麗，她懂得在比賽中適時(shí)地運(yùn)用這種美麗。觀眾與其說(shuō)是在看她比賽，不如說(shuō)是在看她表演。不管是自由體操、平衡木，還是跳馬、高低杠，她那輕盈的騰躍、優(yōu)雅的造型，好像使體操比賽失去了競(jìng)爭(zhēng)的含義，而變得如此賞心悅目?！八腥硕紤?yīng)該在比賽時(shí)聽(tīng)到霍爾金娜的名字抖一抖，要不我干嗎不斷地回到賽場(chǎng)上？”霍爾金娜宣稱。她的體操秘密就是技巧和她的雙腿。她從來(lái)不怕挑戰(zhàn)高難度動(dòng)作，甚至把它當(dāng)做一種樂(lè)趣。成績(jī)證明了這一點(diǎn)霍爾金娜是迄今唯一一個(gè)在所有體操項(xiàng)目上都有以自己名字命名動(dòng)作的女子選手。1996年，17歲的霍爾金娜取得了她人生中里程碑式的勝利亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)冠軍。她回憶說(shuō)：“在高低杠比賽的前一天，我決定加入一些新動(dòng)作，這很冒險(xiǎn)，但如果成功了，我就能贏得勝利。我決定那么做。第二天，我出色地完成了所有的動(dòng)作，我成了奧運(yùn)冠軍。盡管美國(guó)觀眾不斷地尖叫、跺腳，但我沒(méi)有讓他們得逞。走上賽場(chǎng)的那一刻，我覺(jué)得地板都被他們跺得好像在震動(dòng)。”但是對(duì)于一個(gè)女子體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，17歲，往往被視做要退場(chǎng)的尷尬年紀(jì)。她離開(kāi)體操一個(gè)月之后，又重新回到練習(xí)場(chǎng)。她說(shuō)：“我想做一個(gè)榜樣，我明白我還沒(méi)有完全釋放我的能量。放棄是荒唐的，就像一棵樹(shù)苗才剛剛長(zhǎng)到齊腰高，可以枝繁葉茂，還應(yīng)該開(kāi)花結(jié)果。”重新回歸的霍爾金娜勢(shì)不可擋，她在1997年獲得了世錦賽個(gè)人全能冠軍，這讓她奪得奧運(yùn)會(huì)個(gè)人全能冠軍的希望之火越燃越旺。而比勝利更重要的是，霍爾金娜超越了體操的傳統(tǒng)觀念：她證明了體操是能長(zhǎng)期保持狀態(tài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，完全用不著在17歲就退役。她還改變了人們對(duì)女體操選手身材的看法，高大的選手照樣可以完成復(fù)雜的空中旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。“體操是我的生命?！被魻柦鹉日f(shuō)，“我為體操付出了許多，但體操也同樣給了我回報(bào)。無(wú)論如何，我總有離開(kāi)的一天，就像我最初加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一樣。許多年以后，我希望大家依然能夠記得我霍爾金娜，那個(gè)曾經(jīng)為體操運(yùn)動(dòng)帶來(lái)榮耀的女孩?！?9本文多處直接引用了傳主的原話，這樣寫(xiě)有哪些作用?(4分)_20按照一般邏輯，霍爾金娜應(yīng)該說(shuō)體操給自己帶來(lái)了榮譽(yù)，可她卻說(shuō)自己是“為體操運(yùn)動(dòng)帶來(lái)榮耀的女孩”，霍爾金娜這么說(shuō)的理由是什么？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）_21在追求成功的道路上，霍爾金娜給了你哪些有益的啟示？請(qǐng)聯(lián)系全文談一談。（6分）_五語(yǔ)言運(yùn)用（2小題，共10分）22語(yǔ)文老師組織學(xué)生編輯一本供同學(xué)們閱讀的校本文選。下列文章篇目按內(nèi)容分成了兩個(gè)單元,請(qǐng)你為兩個(gè)單元各擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。要求:兩個(gè)標(biāo)題字?jǐn)?shù)相等,形式對(duì)仗；文字簡(jiǎn)明。(4分)第一單元:燈下白頭人昨夜,慈母又入夢(mèng)回家老屋游子吟第二單元:收藏時(shí)光生活的腳步那銀色的夜晚每年一度燕歸來(lái)時(shí)間沉思錄答:第一單元標(biāo)題: 第二單元標(biāo)題:23在橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的話語(yǔ)，與前后語(yǔ)句構(gòu)成排比。(6分)我國(guó)古代詩(shī)詞中，“月亮”是最常見(jiàn)的意象，它大多用來(lái)點(diǎn)染環(huán)境，營(yíng)造氣氛。有“明月出天山，蒼茫云海間”的雄渾壯闊，有“床前明月光，疑是地上霜”的皎潔晶瑩，有“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”的清冷靜謐，有 。“月亮”這一意象還常和人的活動(dòng)緊密相連，用以烘托人物心情，強(qiáng)化表情達(dá)意的效果。如天真童趣的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，浪漫溫馨的“月上柳梢頭，人約黃昏后”，閑適放達(dá)的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”， 。六作文（60分）24閱讀下面的文字，按要求作文。近日，出席友人宴會(huì)。菜上三道，服務(wù)員每次都詳細(xì)介紹其品名、味道和特色，與席者甚是滿意。不料，友人讀初一的女兒卻對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“你一介紹，味道全沒(méi)了，讓我們自己品味好嗎？我們要品出自己的味道。”大家聽(tīng)了，起初都感到突然，繼而都同意女孩的話，并贊賞她說(shuō)得頗有見(jiàn)地。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)材料的意思，結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。高二語(yǔ)文期末考試參考答案1D 【A騎(j) B覬覦（jy） C瞋目(chn)】2D（A中的“坐地分贓”指不親自偷竊搶劫而坐在家里分取贓物的盜犯。B中“毀家紓難”是損獻(xiàn)全部家產(chǎn)，解除國(guó)難的意思。C中的“”亦步亦趨“此喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都順從別人，跟著別人走，不當(dāng)）3B（A項(xiàng)“傳來(lái)的聲音”是一個(gè)完整的句子，后面又出現(xiàn)了一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞“說(shuō)”，兩個(gè)句子混雜在一起，形成句式雜糅的語(yǔ)病。C項(xiàng)缺少主語(yǔ) D項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，危險(xiǎn)與易燃、易爆不能并列。）4B （注意前后文之間傳遞的信息。前文說(shuō)“懂得以退為進(jìn)”就是后面的“學(xué)會(huì)妥協(xié)”，首先選。接下來(lái)前文說(shuō)“ 以退為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對(duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解”、“ 知己”、“ 知彼”，選、。居中的“這兩點(diǎn)”是對(duì)、的總結(jié)。故答案為B）5C(分：fn,料想)6.B(為：替、給； A乃：才/是； C其：語(yǔ)氣詞，一定/代詞，我； D以：拿/因?yàn)?7. B(說(shuō)明王若虛為官有政績(jī)，是王若虛晚年的心愿。)8.D(全文主要表現(xiàn)王若虛有異才、重名節(jié)、不趨炎附勢(shì)。)9.（1）乃命子忠先歸/遣子恕前行視夷險(xiǎn)/因垂足坐大石上/良久/瞑目而逝/年七十/所著文章號(hào)慵夫集若干卷/滹南遺老集若干卷/傳于世（每斷對(duì)2處1分；斷對(duì)6處即可得3分）（2）現(xiàn)在召我作碑文，我不順從就會(huì)被殺害，作了就會(huì)敗壞名節(jié)，聲譽(yù)掃地，不如一死為好。（“從”、“愈”各1分，句意1分）丞相帶領(lǐng)京城歸降，使上百萬(wàn)的百姓得以活命，這不功德嗎？（“以”、“活”各1分，句意1分）【參考譯文】 王若虛字從之，是京城人。從小聰穎慧悟，好像老早就跟文學(xué)很熟悉似的。承安二年考取經(jīng)義科進(jìn)士，調(diào)任鹿州錄事，歷任管城、門(mén)山二縣縣令，都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿，百姓不分老幼都來(lái)挽留送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦，召入朝廷任國(guó)史院編修官，升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國(guó)，還朝后被任命為同知泗軍州事，留下來(lái)提任著作佐郎。正大初年，宣宗實(shí)錄編撰完成，升為平?jīng)龈泄?。不久，召入朝任左司諫，后來(lái)又調(diào)為延州刺史，入朝提任直學(xué)士。天興元年，哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發(fā)生。各種小人都附和他，請(qǐng)求為他建功德碑，翟奕以尚書(shū)省的名義命令王若虛起草碑文，翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì)，作威作福，若有人稍稍頂撞他們，就進(jìn)讒言，羅織罪名，立即被殺害。王若虛料定自己必死無(wú)疑，私下對(duì)左右司員外郎元好問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在召我作碑文，我不順從就會(huì)被殺害，作了就會(huì)敗壞名節(jié)，聲譽(yù)掃地，不如一死為好。即使這樣，我仍然姑且以道理說(shuō)服他們?！庇谑歉嬖V翟奕等人說(shuō)：“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把哪些事寫(xiě)進(jìn)去？”翟奕等憤怒地說(shuō)：“丞相帶領(lǐng)京城歸降，使上百萬(wàn)的百姓得以活命，這不是功德嗎？”王若虛說(shuō)：“學(xué)士的職責(zé)是供王立言，把撰寫(xiě)功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門(mén)下的人。自古以來(lái)，難道有門(mén)下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強(qiáng)制他，于是召太學(xué)士劉祁、麻革等趕到尚書(shū)省，元好問(wèn)、張信之將立碑的事告訴他們，說(shuō)：“大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫(xiě)碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王了，請(qǐng)二位不要推辭。”劉祁等堅(jiān)決推辭并離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑文，交給了元好問(wèn)，元好問(wèn)不中意，于是自己撰寫(xiě)，寫(xiě)成以后給王若虛看，共同刪訂幾個(gè)字，但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。后來(lái)元軍入城，功德碑沒(méi)有建立。金國(guó)滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東行游歷泰山，來(lái)到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說(shuō)：“我在塵世中沉淪了一生，沒(méi)有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了?！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?，派另一兒子王恕往前走，看山路的平坦險(xiǎn)峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時(shí)年七十歲。所著文章集于慵夫集、浮南遺老集各有若干卷，流傳于世。10. “咽”、“斷”?！把省庇脭M人手法，既形容簫聲，更形容主人公的悲苦愁思；“斷”表明主人公心存牽掛，午夜夢(mèng)醒。寫(xiě)如泣如訴的簫聲，實(shí)際上是寫(xiě)夜不成眠，悲愁哀怨的思婦。“咽”、“斷”二字，奠定全詞孤冷凄清的基調(diào)。（答對(duì)兩個(gè)字且解說(shuō)各自的妙處所在，分別得2分。如果選“傷”字且解說(shuō)合理，可得1分）借閨怨之情，發(fā)興衰之嘆。（2分）下片的“咸陽(yáng)古道音塵絕”、“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”分明寄寓了故國(guó)興亡之慨。（1分）附：【憶秦娥賞析】 這首憶秦娥詞，氣勢(shì)雄渾，意境高遠(yuǎn)。上片寫(xiě)春天的清晨，女主人公在秦樓上聞簫聲悲咽而一覺(jué)醒來(lái)，望明月而懷遠(yuǎn)，見(jiàn)垂柳而憶別；下片寫(xiě)秋天的黃昏，女主人公登臨樂(lè)游原（今西安市東南），睹景物而傷懷，感時(shí)序而驚變。這說(shuō)明她自春徂秋，朝朝暮暮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在相思。在同一首作品中，允許時(shí)間、空間如此不斷流動(dòng)和暗里轉(zhuǎn)換，正式中國(guó)古典詩(shī)詞的審美特征之一。 簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。由簫聲、秦娥、秦樓等興象，很容易使讀者聯(lián)想到列仙傳上的簫史和弄玉的幸福愛(ài)情，從而勾起一種歷史的悠遠(yuǎn)感，與現(xiàn)實(shí)的悲咽、凄清景象形成強(qiáng)烈的對(duì)比。秦娥在驚醒之后，聽(tīng)到悲咽的簫聲若斷若續(xù)，看到凄清的月色若明若幽，此時(shí)又該有多少思緒自心潮中涌出！按詞律規(guī)定秦樓月三字的重疊，正適合表現(xiàn)著思潮起伏的需要，并為銜接年年柳色，灞橋（一作陵）傷別另一意境充當(dāng)津梁。既然說(shuō)年年傷別，則知所懷之人已離去多載。因此哪怕是灞橋（陵）柳色年年依舊，而秦樓上的女主人公卻是相思愈陷愈深了??！ 下片場(chǎng)景陡轉(zhuǎn)：樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。重九日登高，佳節(jié)倍思親。但女主人公見(jiàn)咸陽(yáng)古道上車馬稀落，音信杳無(wú)，引領(lǐng)西望，能不慨然？音塵絕三字再一重疊，更加倍地強(qiáng)調(diào)出她心頭悲哀的沉重。末尾兩句西風(fēng)殘照，漢家陵闕，王國(guó)維說(shuō)它把登高者的意興寫(xiě)絕了。遂關(guān)千古登臨之口（人間詩(shī)話），使別人再也寫(xiě)不過(guò)他。劉熙載甚至認(rèn)為它足抵少陵（杜甫）秋興八首（藝概卷四）。它好在哪里？我以為它好在能勾勒出一個(gè)詩(shī)的境界，從中讓讀者領(lǐng)略到無(wú)限傷亂的心情。試想：在西風(fēng)、落日的映襯下，漢王朝陵墓、宮闕凄冷荒涼的景色，不正象征著它的衰危么？ 此詞意境，上半闕柔和，下半闕雄渾。詞人融柔美和壯美于一體，在凄清、悲涼的典型氛圍中，多方面地展示出抒情女主人公的多情性格。 詞中所描繪的景物，顯然都是遙想之詞。但它能使讀者親臨其境，恍如置身于秦樓或樂(lè)游原上，在月色籠罩或西風(fēng)吹拂中觸起離愁；并通過(guò)舉目河山之異，深寓故國(guó)興亡之感。在秦娥的形象里，凝聚著詞人李白的獨(dú)特感情。11. 矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志而在己為有悔則仆償前辱之責(zé)雪盡馬蹄輕獨(dú)愴然而涕下映階碧草自春色披衣覺(jué)露滋酒酣氣益振安能摧眉折腰事權(quán)貴回首向來(lái)蕭瑟處12（4分） B、 C（B太絕對(duì)。嶺南文化受香港文化影響較深，不僅僅是該項(xiàng)羅列的兩個(gè)特點(diǎn)。參看上下文。C應(yīng)為“前者是后者的根本和主體，后者是前者的橋梁和窗口”，才符合文意，原句的表述不合邏輯；另，典型的個(gè)案有時(shí)間限制，參看 “而且也是16世紀(jì)以來(lái)中西交通、人類文明進(jìn)程的個(gè)案研究典型”一句） （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：多選、錯(cuò)選的不給分，只選一項(xiàng)且正確的給2分）13（3分）C（A、B兩項(xiàng)未揭示句子在文中的比喻意，“不喜歡理論”的說(shuō)法也不符合文意；D項(xiàng)“嶺南文化的動(dòng)態(tài)特征體現(xiàn)在對(duì)冠名權(quán)不很在意”的表述不合文意，“冠名”也不是“冠名權(quán)”。后半句相對(duì)于C項(xiàng)更膚淺，再說(shuō)針對(duì)的對(duì)象應(yīng)該是廣東人而非嶺南文化。正確答案C，主要是根據(jù)后文中提到的“理論總結(jié)”與“創(chuàng)新”關(guān)鍵信息。）14（4分）嶺南文化是一種