1、政治試卷講評課，杜振英，1，試卷總體水平分析，各分段人數(shù)，平均分發(fā)表，總分優(yōu)異：趙曼、吳曉晨、石曉旭、王雅迪、宋開陽、趙英雪、馬博苑、孫晨曦，學(xué)生解答情況分析： 2，月在天文學(xué)家眼中是普通天體，故鄉(xiāng)與此相對，接下來的理解正確的是() 月吟詩是文化活動游子眼中的月亮是文化現(xiàn)象、文化素養(yǎng)的高低通過文化活動表現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品是物質(zhì)載體A B C D不可缺少的錯誤原因：啟示：閱讀粗心，游子眼中的月亮文化現(xiàn)象明顯錯誤，月亮本身就是物質(zhì)現(xiàn)象在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，河南人民創(chuàng)作了許多急于嫁妝編花籃等中原特殊的優(yōu)秀民謠，享譽神州。 這暗示著人們在社會實踐中創(chuàng)造和享受文化文化產(chǎn)品的是社會實踐文化是人類精神

2、產(chǎn)品文化忠實反映社會現(xiàn)實的A B C D :不正確理解文化現(xiàn)象，不僅包括精神產(chǎn)品，包括精神活動在內(nèi)，由于偏頗，沒有正確把握錯誤文化的性質(zhì)， 只有對社會實踐的反映，有正誤之處，不一定忠實地反映，因為自己表現(xiàn)錯誤，所以應(yīng)該排除。 a、自己的表現(xiàn)是正確的，但是不滿足標(biāo)題的要求時，應(yīng)該排除，在閱讀問題項作出決斷的時候，自己要表現(xiàn)正確的問題項，必須與問題干對照，即必須連接干部作出決斷。 關(guān)于排除不符合問題的干部，對應(yīng)問題選擇性地正確處理問題分支。 7、世界各地有名的城市雕塑有很多。 例如希臘雅典的雅典娜雕像、丹麥哥本哈根的人魚公主等，體現(xiàn)了一個城市的文化內(nèi)涵和品位。 這些人稱之為“城市之眼”的雕刻意味著

3、精神產(chǎn)品不離開物質(zhì)載體，世界文化的共鳴和歸屬感決定了城市生活美好的精神追求，包括了城市發(fā)展的文化方向：易錯之肢和原因：啟示：b，啟示：提取信息巧妙地使用材料中的關(guān)鍵詞面對歷史悠久的古民家村，有些人看到用重風(fēng)水理論、尊儒重教、程朱理學(xué)規(guī)范道德等人文觀念，強調(diào)天人一體化的理想領(lǐng)域和對自然的充分尊重，重視物質(zhì)和精神的雙重需求。 之所以會產(chǎn)生這樣的差異，是因為文化對人的影響a是消極的而被動的b是潛在的暗示c是人自主接受的過程d是有形的，c、選題解答構(gòu)想和技巧“三步走”:先審查問題，然后經(jīng)常使用問題項排除，關(guān)聯(lián)干部做出決定。主觀問題的解答情況、審查問題的要求和技術(shù)：第一步：審查問題，明確要求，確定范圍和

4、主體。 第二步：審查資料，劃分等級，明確問題的含義。 第三步：重現(xiàn)知識，分析判斷，選定理論。 第四步：理論和材料相結(jié)合。 回答組織要求：筆跡清楚，答案要規(guī)范。 秩序清晰，答案要序列化的層次清晰，答案要段落化的語言精煉，答案要用語化。主觀問題解答的規(guī)律和技巧：經(jīng)濟意義？ 是文化的作用嗎？ 再現(xiàn)問題的答案，參考答案，答案還可以，但答案不規(guī)范。 問題的方向不明確。 回答問題，寫個規(guī)范，要點很明確。 但是，由于邏輯混亂，材料不足，很多建筑遺產(chǎn)長年維修不足，在現(xiàn)在的條件下，維修容易出錯，沒有人負責(zé)任，“不動”“不動”“不動”是建筑遺產(chǎn)“冰棒現(xiàn)象”的表現(xiàn)。 由于不合理的修繕、過度的旅游開發(fā)、建設(shè)性破壞等負

5、面因素的影響，一些權(quán)威專家和平民對建筑遺產(chǎn)的利用持有很強的抵觸感。 有些人認為建筑遺產(chǎn)必須是“原汁原味”，強調(diào)“不允許動”，把建筑作為花瓶，冷凍保護，這樣不能合理利用建筑遺產(chǎn)。 結(jié)合材料，運用文化生活知識，評價“不動”、“不動”、“不動”等建筑遺產(chǎn)“冰棒現(xiàn)象”的表現(xiàn)。 (12分)、變式訓(xùn)練、文化生活、評定、建筑遺產(chǎn)、問題類型、知識范圍、主體、傳統(tǒng)文化、正確表現(xiàn)出錯誤的依據(jù)，沒有正確處理“三不”態(tài)度、審查問題、繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。 在建筑遺產(chǎn)中出現(xiàn)“冰棒現(xiàn)象”不是對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(三點)的社會實踐是文化革新的源泉和動力。 要有科學(xué)精神，不斷創(chuàng)新，立足于實踐，摸索在實踐中保護和利用文化遺產(chǎn)的方法和方法。 處理文化遺產(chǎn)，必須繼承傳統(tǒng)，推出新事物，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，保護與合理開發(fā)、利用相結(jié)合。 認為建筑遺產(chǎn)必須是“原汁原味”，只強調(diào)不允許動的事情是不正確的(3點)。為了實現(xiàn)文化革新，有必要面向世界，擴大群眾的長度。 通過文化交流，借鑒國外文化遺產(chǎn)保護和合理利用的成功經(jīng)驗，“不想動”“不動”的想法是不正確的。 (3點)、審查問題的要求和技術(shù)：第一步：審查問題，明確要求，確定范圍和主體。 第二步：審查資料，劃分等級，明確問題的含義。 第三步：重現(xiàn)知識，分析判斷，選定理論。 第四步：理論和材料相結(jié)合