2024-2025學(xué)年云南省迪慶藏族自治州八年級下學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合(★★★)閱讀下面文字，按要求完成小題。工業(yè)文明發(fā)展之路告誡我們，人類在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富時，與自然的關(guān)系本應(yīng)相輔相成，然而人類卻加速了對自然資源的掠奪，致使全球面臨嚴(yán)峻（jùn）的生態(tài)危機：沼澤干涸甚至龜（jūn）裂，水生物種面臨生存困境；環(huán)境污染每年致約900萬人過早死亡；100多萬種動植物瀕臨滅絕；全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候出現(xiàn)上升1.5攝氏度的情況發(fā)生……_________以資源環(huán)境為代價換取一時的經(jīng)濟增長，還是走人與自然和諧共生之路？這是全世界必須回答的時代之問。西方傳統(tǒng)發(fā)展范式如枷（k?。╂i般_________著人類，讓人類在生態(tài)困境中不知所挫。而中國，以“綠水青山就是金山銀山”理念為指引，走人與自然和諧共生之路，在山麓（lù）之間，從保護自然中尋找發(fā)展機遇，_________“先污染、后治理”老路，統(tǒng)籌推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護。中國生態(tài)答卷的成績令人_________：實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，為全球可持續(xù)發(fā)展提供了可行路徑。1．文中注音不正確的一項是（）

A．峻（jùn）B．龜（jūn）C．枷（kā）D．麓（lù）2．文中加點詞語有錯別字的一項是（）

A．告誡B．掠奪C．沼澤D．不知所挫3．文中橫線上應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不管束縛躲避拍手叫好B．是控制避免拍手叫好C．是束縛避免嘆為觀止D．不管控制躲避嘆為觀止4．文中畫線句子有語病，修改正確的一項是（）

A．全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候出現(xiàn)上升1.5攝氏度的情況……B．全球平均氣溫將在2040年甚至更早的時候出現(xiàn)上升1.5攝氏度的情況發(fā)生……C．全球平均氣溫將在2040年甚至更早的時候上升1.5攝氏度的情況發(fā)生……D．全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候發(fā)生上升1.5攝氏度……二、選擇題(★★)5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┒宋绲某允?，其實不只有粽子。汪曾祺長于寫美食，他筆下端午的鴨蛋，也是極為有趣的。_________，_________。_________，_________，_________，待到晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，又是一盞閃閃爍爍的小遼燈。一個尋常的鴨蛋，能戴、能吃、能玩，承包了孩子們一整天的快樂。①鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了②挑好了鴨蛋，便放在早早打好的五彩絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上③汪曾祺家鄉(xiāng)江蘇高郵的咸鴨蛋天下聞名，端午一早，孩子們便要去批鴨蛋④要青皮的不要白皮的，甚至鴨蛋也有長相——“有的樣子蠢，有的秀氣”⑤吃的時候，也是小心翼翼的一只敲去空頭，不能把蛋殼碰破

A．③②①④⑤B．③④②①⑤C．②①④③⑤D．②①⑤④③三、名句名篇默寫(★)6.名篇名句默寫（1）深秋的清晨，漫步在郊外河畔，只見蘆葦茂密，寒意襲人，露水已凝結(jié)成一層薄霜。眼前之景，不禁讓人想起《詩經(jīng)·蒹葭》開篇所寫：“__________________，__________________。”（2）對于有專長的員工，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)讓他們竭盡才能發(fā)揮自己的專長，不能像韓愈《馬說》中的食馬者一樣“__________________，__________________，鳴之而不能通其意”，埋沒人才、壓抑人才。（3）在抗震救災(zāi)中，看到一頂頂帳篷為失去家園的災(zāi)民遮風(fēng)擋雨，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的心愿“__________________，__________________”便浮現(xiàn)在腦海中，堅信這些災(zāi)民在政府的幫助下，一定能夠重建家園，安居樂業(yè)。四、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)古詩文作為中華民族文化寶庫中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，成為承載中華文明精神的重要載體。你班舉辦了相關(guān)的綜合實踐活動，請你積極參與，完成下面小題?！净顒右弧刻骄俊蛾P(guān)雎》的教化作用《關(guān)雎》通過君子對淑女的追求，體現(xiàn)了周代禮樂文化對婚姻倫理的重視。社會背景：周代以宗法制為核心，婚姻被視為維系家族血緣和社會穩(wěn)定的重要紐帶?！蛾P(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”強調(diào)擇偶的德行標(biāo)準(zhǔn)（淑女需貞靜賢德，君子需守禮），體現(xiàn)婚姻須符合等級倫理而非僅個人情感。歷史背景：周人注重禮樂教化，《關(guān)雎》被列為《詩經(jīng)》首篇，暗合儒家“夫婦為人倫之始”的思想，通過詩歌倡導(dǎo)“發(fā)乎情，止乎禮”的行為規(guī)范，服務(wù)于統(tǒng)治者以禮治國的政治需求。文化內(nèi)涵：求愛過程以“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”完成，將音樂禮儀化，顯示情感表達(dá)需通過禮樂融合的媒介實現(xiàn)；熱烈情感與克制行為并存，符合儒家“中和”的審美理想，成為道德教化的文學(xué)典范。7．朱自清在《經(jīng)典常談》中說《詩經(jīng)》里的很多譬喻具有一定政教意義。閱讀了上面的材料，同學(xué)們分享了對《關(guān)雎》中政教意義的看法，請把空白處補充完整。A同學(xué)：從社會背景來看，《關(guān)雎》體現(xiàn)了婚姻需符合等級倫理的政教意義。B同學(xué)：從歷史背景來看，____________________________________。C同學(xué)：從文化內(nèi)涵來看，____________________________________?！净顒佣刻綄す旁娢闹械摹昂汀蔽幕?．下表中的詩文從不同的方面體現(xiàn)了“和”的內(nèi)涵。爺爺想在書房掛一幅與“各美其類，類人之美，美美與共”意思相近的詩文作為家風(fēng)傳承，你認(rèn)為下面哪句最合適？請說明理由。

備選古詩文①山光悅鳥性，潭影空人心。②最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。③愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。④君子和而不同，小人同而不和。五、語言表達(dá)(★★★)9.請分析“資料夾”中句子的語言特點，以此印證文段一、二中的觀點?！疚亩我弧俊墩撜Z》以記言為主，所記的多是很簡單的。孔子主張“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”；他向弟子們說話，大概是很質(zhì)直的，弟子們體念他的意思，也只簡單地記出。（朱自清《經(jīng)典常談》）【文段二】到了《墨子》和《孟子》，可就鋪排得多。《孟子》據(jù)說是孟子晚年和他的弟子公孫丑、萬章等編定的，可也是弟子們記言的體制。那時是個“好辯”的時代。孟子本是個好辯的人。記言體制的恢張，也是自然的趨勢。（朱自清《經(jīng)典常談》）

資料類子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。（《孟子·生于憂忠，死于安樂》）六、名著閱讀(★★★)10.曾國藩有言“讀書治學(xué)，貴在得法”。本學(xué)期我們閱讀了兩本經(jīng)典，請從中任選一本，結(jié)合具體內(nèi)容，向大家分享你的讀書方法。《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》七、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。（甲）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（乙）送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，弧蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。11．下面對甲詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)描畫出送別地與友人上任地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，對仗嚴(yán)整。B．頷聯(lián)為寬慰之辭，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，客居中話別，又多了一重別緒。C．尾聯(lián)點出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，含淚表達(dá)對友人的不舍。D．本詩告訴我們誠摯的友誼可以消除時空的阻隔，既是永恒的也是無所不在的。12．簡要說說甲乙兩詩中畫線詩句的抒情方式及感情基調(diào)有何不同之處？八、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。甲雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）乙周召公年十九，見正①而冠，冠則可以為方伯諸侯②矣。人之幼稚童蒙之時，非求師正本③，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身？孟子曰：人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚。故善材之幼者必勤于學(xué)問以修其性。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，故曰：訊問者智之本，思慮者智之道也。（節(jié)選自《說苑·建本》）【注】①見正：遇到賢正之人作為老師來教導(dǎo)自己。②方伯諸侯：方伯：古代諸侯中的領(lǐng)袖，代指一方諸侯之長，諸侯：古代帝王分封的各國君主，擁有軍政大權(quán)。③正本：端正根本（指通過學(xué)習(xí)修養(yǎng)品德，樹立正確價值觀）。13．解釋下列句中加點詞的意思。（1）雖有至道至道：_________（2）然后能自反也反：_________（3）無以立身全性無以：_________（4）士茍欲深明博察茍：_________14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）故曰：教學(xué)相長也。（2）訊問者智之本，思慮者智之道也。15．甲文是如何引出觀點的？這樣的方式有什么好處？16．甲、乙兩文都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，側(cè)重點又什么不同之處？九、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文章，完成下面小題。故宮里的“神獸”，個個身懷絕技周乾①故宮人氣常年旺盛。逛故宮時別光顧著看大殿，抬頭瞧瞧屋頂上那些排排站、造型各異的小家伙們——它們可不是普通的裝飾，而是身負(fù)重任、自帶“神力”的故宮“神獸”。建筑大師梁思成就曾盛贊它們，“讓原本笨拙的屋脊結(jié)構(gòu)，成了整座建筑‘美麗的冠冕’”。屋頂“消防隊長”——螭吻②抬頭看故宮任一大殿屋頂正脊的兩端，你會發(fā)現(xiàn)兩個龍頭造型的家伙，面對面，張著大嘴，好像要一口吞下屋脊。③它們叫螭吻（chīwěn），龍頭龍身，瞪圓雙眼，獠牙外露，眉頭緊鎖，一副威風(fēng)凜凜、隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的樣子。這造型，在全國古建屋頂上基本都能找到它的“兄弟”。④據(jù)史料記載：漢武帝太初元年（公元前104年），皇宮中柏梁殿失火，漢武帝派人問東南沿海地區(qū)的巫師，得知海里有一種大魚（鯨），其尾巴卷曲如鴟（chī）鳥的翅膀，只要它在海里撲騰起浪花，天上就會下雨。巫師說把這種魚尾造型雕刻在屋頂上，就可以防止宮殿失火。于是從漢代起，屋頂就出現(xiàn)了鴟尾造型，而鴟尾成為鎮(zhèn)壓火災(zāi)的“神獸”。螭吻就是鴟尾演變而來的。太和殿“超豪華天團”：屋脊十獸⑤故宮宮殿的斜脊上，常能看到一列造型呆萌的小獸排著隊。三五只或七九只，常以奇數(shù)出現(xiàn)，這可是古代建筑等級的“密碼”——數(shù)量越多，等級越高。⑥象征皇權(quán)巔峰的太和殿屋脊上，足足有十個神獸，外加一位領(lǐng)頭的“騎獸仙人”，絕對是紫禁城里的“頂配天團”。成員名單分別是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suānní）、押魚、獬豸（xièzhì）、斗牛、行什（hángshí）。⑦它們不只是“顏值擔(dān)當(dāng)”，還是屋頂“小衛(wèi)士”。宮殿斜脊坡度陡峭，瓦片容易滑落。工匠們用鐵釘固定瓦片，但又怕釘子遭受風(fēng)雨侵蝕，就給每個釘子帽戴上個“小神獸頭盔”——用這些神獸瓦件蓋在釘子上，既保護了釘子，延長建筑壽命，又美化了屋脊線條，看起來一點不突兀。⑧另外，每位“天團”成員都“神通廣大”。龍、鳳、獅子代表皇權(quán)威嚴(yán)；天馬寓意天下豐收；海馬寓意避火；狻猊是與獅子同類的猛獸，守護屋頂安全；押魚寓意祥瑞及防火；獬豸是守護屋頂安全的“執(zhí)法獸”；斗牛寓意鎮(zhèn)水；行什有“避雷針”的絕技。它們寄托了古人祈求平安、趨吉避兇的美好愿望，是屋脊上的“守護天團”。排水神獸——蚣蝮⑨夏天逛故宮，如果趕上下暴雨，你可能會看到壯觀的“千龍吐水”景觀。這水就是從臺基角落的蚣蝮（gōngfù）嘴里“吐”出來的。⑩蚣蝮也是龍頭造型，但氣勢更足：雙角后揚，嘴唇上翹，獠牙尖尖，銅鈴大眼，長管耳朵，看著就很有“震懾力”。傳說它是龍王的第六子，天生愛水，常在石橋、石桂邊“出沒”。?別被傳說迷惑，蚣蝮的“治水”本領(lǐng)源于它的科學(xué)設(shè)計。蚣蝮被巧妙地安放在臺基的最低點，古代工匠鋪地面時就設(shè)計了微小坡度，雨水自然流向它；另外，蚣蝮“肚子”里空間很大，能快速“喝”下大量雨水，防止暴雨時水滲進(jìn)臺基縫隙、泡松地基，避免安全隱患；它的造型向外凸出，能把雨水向前方、遠(yuǎn)處有力地“吐”出去，排水效果一流。?故宮里的“神獸”，個個都是“實力派”！下次逛故宮，可別忘了抬頭找找它們的身影。正是這些“小神獸”，讓這座古老威嚴(yán)的宮殿群，多了幾分鮮活的生命力與活潑感。17．請結(jié)合文章內(nèi)容，概括故宮“神獸”都有哪些“絕技”？18．選文在說明故宮屋頂?shù)摹吧瘾F”時，采用了分類別的說明方法，請結(jié)合具體內(nèi)容分析并說明其作用。19．第④段加點的“據(jù)史料記載”能否刪掉？為什么？(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。相遇詩意般的世界——香格里拉劉會強①當(dāng)晨曦刺破云海，第一縷陽光親吻建塘古鎮(zhèn)的飛檐，這片被藏語稱作“心中的日月”的秘境便在天地間徐徐展開它的瑰麗長卷。香格里拉是被遺落在人間的瑪瑙，是雪山與哈達(dá)編織的夢幻之地。更是無數(shù)人靈魂深處永恒追尋的詩與遠(yuǎn)方。②滇藏茶馬古道上，馬蹄印早已被歲月?lián)崞剑瑓s留下了各民族血脈相連的溫度。香格里拉宛如鑲嵌在古道上的璀璨明珠，憑借獨特的地理坐標(biāo)，孕育出無與倫比的生態(tài)奇現(xiàn)與人文底蘊。③這里，“三江并流”以萬鈞之勢劈開大地，金沙江奔騰、瀾滄江激蕩、怒江咆哮，三條巨龍在崇山峻嶺間并肩而行，勾勒出地球上最壯美的地質(zhì)奇觀；青藏高原與云貴高原在此交匯，雪峰巍峨、峽谷深邃，構(gòu)筑起大自然最雄渾的立體畫卷。干年的時光在這里沉淀，各民族的智慧與文化在這里交融，形成了獨一無二的生態(tài)人文密碼。④陽光照耀下的雪山，層層疊疊，峰巒起伏，如同一座座琉璃般的仙境。哈巴雪山銀峰皚皚，倒映在澄澈的潮泊中，講述著亙古的傳說；巴拉格宗以絕世之姿刺破蒼穹，神秘的峽谷中藏著千年的秘境；石卡雪山在陽光下閃耀著圣潔的光芒，宛如天神的城堡；普達(dá)措景區(qū)里，森林、湖泊、草甸交織，四季變換著五彩斑斕的霓裳；松贊林寺紅墻金頂，梵音裊裊；草原與湖泊相映成趣，牛羊悠然，勾勒出人間最美的田園牧歌。⑤這片土地不僅是自然的杰作，更是人文的圣殿。古老的東巴文化、神秘的香巴拉傳說、多彩的民族風(fēng)情，如繁星般點綴在這片土地上。滇藏古道上的馬鈴聲、茶馬互市的喧鬧聲、雪山融水的潺潺聲，共同譜寫出一曲跨越干年的文化交響。各民族在這里和諧共生，文化的交融與碰撞，綻放出獨特而璀璨的人文光輝。⑥香格里拉還是一座不柯的紅色豐碑。賀龍將軍贈予歸化寺的“興盛番族”錦幛，至今仍在靜靜訴說著那段崢嶸歲月。紅二、六軍團在此與藏族同胞結(jié)下深厚情誼，留下了軍民團結(jié)一家親的動人故事。當(dāng)年紅軍的足跡，早已化作指引后人前行的精神燈塔，那一抹鮮艷的中國紅，在信仰的長河中永遠(yuǎn)閃耀。⑦聆聽香格里拉，就像聆聽一曲穿越時空的天籟。原生態(tài)的歌聲在山谷間回蕩，帶著草原的遼闊、雪山的純凈、江河的澎湃。金沙江的雄渾、瀾滄江的激昂、怒江的奔放，“三江并流”的磅礴氣勢，將高原的豪邁與堅韌展現(xiàn)得淋漓盡致。每一座山峰、每一條江河，都是大自然精心雕琢的藝術(shù)品，承載著鄉(xiāng)愁，寄托著鄉(xiāng)情，凝聚著鄉(xiāng)戀。置身其中，心靈得到凈化，塵世的煩惱在這片凈土上悄然消散。⑧當(dāng)冬日的寒風(fēng)送來漫天飛雪，香格里拉便化作一個晶瑩剔透的童話世界。卡瓦格博展現(xiàn)日照金山，橫斷山脈披上銀裝，雪原上的足跡、枝頭的冰晶、嬉戲的游人，構(gòu)成了一幅絕美的冬日畫卷。在這里，賞雪的靜謐、拍雪的驚喜、嬉雪的歡樂、滑雪的暢快，