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文檔簡介
2025年中考語文復(fù)習(xí):八年級(jí)下冊(cè)文言文能力通關(guān)練習(xí)題
第20篇桃花源記(2016)
★教材V2011年版課標(biāo)V2022年版課標(biāo)V★核心命題點(diǎn):理想社會(huì),虛景實(shí)寫
能力通關(guān)一回歸課本命題源,梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn)參考譯文解讀
晉太元中,武陵人文章開
捕魚為業(yè)。緣溪行,忘端冼以“芳
東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打魚為生。
路之遠(yuǎn)近。①忽逢桃
???草鰭美,落
(一天他劃船)順著溪水前行,忘記走了多遠(yuǎn)。
花林,夾岸數(shù)百步,中英繽紛”的
①。漁人對(duì)此感到很驚異,(他)又繼續(xù)往前
無雜樹,芳草鮮美,落桃花林做鋪
走,想走到那片林子的盡頭。
英繽紛。漁人甚異之,墊,引出一
復(fù)前行,欲窮其林。個(gè)質(zhì)樸自然
林盡水源,便得一的化外世
山,山有小口,仿佛若桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(漁人)發(fā)界。這個(gè)幻
有光。便舍船,從口入。現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有亮想中的桃源
初極狹,才通人。復(fù)行光(從洞中透出)。(漁人)于是下了船,從洞口進(jìn)世界,對(duì)生
數(shù)十步,豁然開朗。土去。起初(洞口)很狹窄,僅容一人通過。(漁人)又活在虛偽黑
地平曠,屋舍儼然,有走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮。(這里)土地平暗、戰(zhàn)亂頻
良田、美池、桑竹之坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的繁、流血不
屬。②阡陌交通,雞犬
池沼、桑樹竹林之類的。②—0這里(的人們斷的現(xiàn)實(shí)世
相聞。其中往來種作,
??在田野里)來來往往耕種勞作,男女的穿戴都像界中的人們
男女衣著,悉如外人。桃花源外面的人。老人和孩子們,都喜悅而自得來說,無疑
黃發(fā)垂暮,并怡然自其樂。是令人神往
樂。的。當(dāng)然,
見漁人,乃大驚,(那里的人)看見了漁人,于是(感到)非常驚這種理想的
問所從來。具答之。訝,問(他)是從哪兒來的。(漁人)詳細(xì)地做了回境界在當(dāng)時(shí)
便要還家,設(shè)酒殺雞作答。(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去,擺酒又殺雞做現(xiàn)實(shí)中是不
食。村中聞?dòng)写巳?,成飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,存在的,只
來問訊。③自云先世
????都來打聽消息。③—0(他們)問現(xiàn)在是什么朝是作者對(duì)大
避秦時(shí)亂,率妻子邑人代,竟然不知道有過漢朝,更不要說魏、晉兩朝同社會(huì)的構(gòu)
米四維墉下復(fù)也段To漁人一一地向(他們)詳細(xì)地說了自己知道的想。作者簡
還與外人何陋。問今事,(聽罷,他們)都感嘆惋惜起來。其余的人各自潔的筆觸,
是何世,乃不知有漢,又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯(來款待他)。恰如其分地
無論魏晉。此人一一(漁人在這里)逗留了幾天后,(向村里人)告辭離表現(xiàn)出桃花
為具言所聞,皆嘆惋。開。(臨別時(shí),)村里人告訴(漁人)說:“(我們這個(gè)源的氣氛,
余人各復(fù)延至其家,皆地方的事)不值得對(duì)外邊的人說啊?!笆刮恼赂?/p>
出酒食。停數(shù)日,辭去。有感染力。
此中人語云:”不足為
外人道也。”
④既出,得其船,
便讀回路處處者Z。④。到了(武陵)郡城,(漁人)去拜見太守,
及郡下,詣太守,說如報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著漁人前去,
此。太守即遣人隨其尋找以前所做的標(biāo)記,竟然迷失了方向,再也找
往,尋向所志,遂迷,不不到(通往桃花源的)路了。
復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚
士也,聞之,欣然規(guī)往。南陽人劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士,聽說
⑤木舄號(hào)灑經(jīng)。.后遂這件事后,高高興興地計(jì)劃前往。⑤—O
不同用有。
中心概括:本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,以時(shí)間先后為順序,描繪了一
個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、芻食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的理想社會(huì),
表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
能力通關(guān)二內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏,突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語過關(guān)
1.芳草鮮美鮮美:
2.漁人甚異?之,復(fù)前行,欲窮?其林異:—窮:
3.初極狹,才通人才:
4.土地平曠,屋舍儼然儼然:—
5用怛交通,雞犬相聞阡陌:―
6.便要還家要:―
7.咸來問訊咸:
8.率事干邑人來此絕境妻子:—
9.余人各復(fù)裝至其家廷:一
10.便?扶向路,處處?志之扶:志:
11.*詣太守,說如此詣:—
12.尋回所志向:
13.欣然*規(guī)往規(guī):—
14.未果,尋病終尋:—
(二)內(nèi)容過關(guān)
1.閱讀全文,分條概括桃花源"奇''在何處。
2.漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”,而后尋找桃源“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”,作
者這樣寫的目的是什么?
3.作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想?今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?
(三)技法過關(guān)
文章的結(jié)構(gòu)頗有巧妙之處靖結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。
能力通關(guān)三閱讀類文悟異同,拓展新知強(qiáng)素養(yǎng)
閱讀下面的文字,完成題目。
【甲】《桃花源記》
【乙】水益澀①,曳②舟不得進(jìn),陸行六七里,止約師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書,不類城
府③。
越信宿④,遂緣小溪,益出山左,涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇⑤蜿蜒,下赴大壑,蓋澗水爾。
桑畦麥隴⑥,高下聯(lián)絡(luò)⑦,田家隱翳竹樹,樵童牧豎相征逐⑧,真行畫圖中!欲問地所歷名,則輿
夫樸野,不深解吳語,或強(qiáng)然諾或不應(yīng)所問率卜問僅得二三。
越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?,糅書⑨“雪竇山”字。
(選自鄧牧《雪竇游志》,有刪改)
【注釋】①澀:不通暢。②曳:拖,拉。③不類城府:意為“不像那些出入城市官府
的和尚”。④越:過。信宿:連住兩夜。⑤白蛇:喻指清澈而細(xì)長的水流。⑥畦(q。、隴:
園田間的長條土坡。隴,通,壟”。⑦聯(lián)絡(luò):連接。⑧牧豎:牧童。征逐:追逐。⑨糅(xiQ)
書:用赤黑色的漆寫。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
(1)水益*澀()
(2)遂緣小溪()
2.請(qǐng)用給文中畫線的句子斷句。
或強(qiáng)然諾或不應(yīng)所問率十問僅得二三
3.根據(jù)兩文的內(nèi)容,分條概石雪竇山與桃花源的相似之處。
參考答案:
第20篇桃花源記
能力通關(guān)一
①(漁人)忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草新鮮
美好,落花紛紛②田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞和狗的叫聲可以互相聽到③(他們)
自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的
地方,沒有再出去,于是同外界的人斷絕了來往④(漁人)出來之后,找到了他的船,就順
著舊路(回去),(沿途)處處幫做了標(biāo)記⑤沒有實(shí)現(xiàn),不久(他就)生病去世了。此后就(再也)
沒有探尋(桃花源)的人了
能力通關(guān)二
(一)
1.新鮮美好
2.驚異,詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思盡
3.僅僅,只
4.整齊的樣子
5.田間小路
6.同“邀”,邀請(qǐng)
7.全,都
8.妻子兒女
9.邀請(qǐng)
10.沿著,順著做記號(hào)
11.拜訪
12冼前
13.打算,計(jì)劃
14.隨即,不久
(二)
1.①景奇。桃花林美景奇,桃花源內(nèi)環(huán)境奇。②人奇。桃花源人長期與世隔絕。③蹤奇。
后人再去尋找桃花源,都一無所獲,不見其蹤影。
2.暗示桃花源是虛構(gòu)的世界,并非真實(shí)情景;使故事顯得似真亦幻,給桃花源增添了神秘感。
同時(shí),說明像桃花源這樣的社會(huì)只是一種理想,一種不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
3.作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源(人民安居樂業(yè)、沒有剝削、沒有壓
迫、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)).寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想,在客觀上也反映了人民
希望擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望,具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向,
在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
(三)
文章開頭雖交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但比較模糊,實(shí)際上都無從查考。寫桃花林奇
景,似為人間所有又似為人間所無,又不說出它的確切地點(diǎn)。寫進(jìn)入桃花源的通道更為奇
特,宛如洞天福地。待漁人進(jìn)入桃花源,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活圖景。可
是,后來漁人出而復(fù)尋,又迷失道路,桃花源似乎又成了一個(gè)虛無縹緲的世界。最后虛寫一
筆,說南陽劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來微茫的希望,但又“未果'這種層層設(shè)疑、
虛實(shí)結(jié)合的寫法,表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者
的閱讀興趣。
能力通關(guān)三
1.(1)更,更加(2)沿著,順著
2.或強(qiáng)然諾/或不應(yīng)所問/率十問僅得二三
3.①山阻水隔,很難進(jìn)入。②自然環(huán)境優(yōu)美,田園風(fēng)光如畫。③人們生活安寧和樂。
第21篇小石潭記(20⑸
★教材N2011年版課標(biāo)a2022年版課標(biāo)N★核心命題點(diǎn):寫景手法,思想情感
能力通關(guān)一回歸課本命題源,梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn)參考譯文解讀
從小丘西行百從小土丘向西走一百二十步,隔著竹林,作者以游蹤
二十步,隔篁竹,聞水聽到了水聲,好像源【環(huán)碰撞的聲音,(我的)心為序,采用移步換
聲,如鳴琳環(huán),心樂里為之高興??车怪褡?,開辟出一條道路(走景、依序?qū)懢暗?/p>
之。伐竹取道,下見小過去),向下就看見一個(gè)小潭,潭水格外清涼。手法組織材料。
潭,水尤清冽。全石以(水潭)以整塊的石頭為底,靠近岸邊的地方,寫小石潭,先寫
為底,近岸,卷石底以石底周邊部分翻卷過來,露出水面,成為水中“聲”(水聲),后寫
出.為斑.為嶼.為峨,高地,成為小島,成為不平的巖石,成為水中“形”(潭中景物),
為巖工①百科舉晝的懸崖。①—。寫潭中景物又先
蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。寫“近觀”(水、石、
②潭中魚可百樹、魚),后寫“遠(yuǎn)
許頭,皆若空游無所望''(水源),最后概
他,日光下澈,影布石②—,陽光照到水底,魚的影子映在水寫環(huán)境,引發(fā)感
上。③餌然不到理東底的石頭上。③。觸。這種構(gòu)思既
遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與新穎又自然,真是
游者相樂。
????匠心獨(dú)具。
潭西南而望,斗第1段采用移步
向小石潭的西南方望去,(看到溪水)像
折蛇行,明滅可見。④換景的寫法,介紹
北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜓前行,時(shí)隱時(shí)
其岸勢(shì)犬牙差互,不發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)
現(xiàn)。④O
可知其源。過和小石潭周圍
坐潭上,四面竹的環(huán)境。第2段
(我)坐在小石潭邊,四面被竹子和樹木
樹環(huán)合,寂寥無人,⑤采用定點(diǎn)特寫的
凄神寒骨,悄愴幽邃。環(huán)繞著,寂靜寥落,空無一人⑤一。因?yàn)檫@
方法,描寫潭水和
里的環(huán)境過于凄清,不適合長久停留,就記下
以其境過清,不可久潭中游魚。第3
這番景致離開了。
居,乃記之而去。段寫小石潭的溪
身及岸勢(shì)。第4
段寫潭中氣氛,以
同游者:吳武陵,環(huán)境的“靜”寫內(nèi)
同游的人有:吳武陵,龔古,我的堂弟宗
龔古,余弟宗玄。隸而心的凄涼,寫出了
玄。跟著同去的,有姓崔的兩個(gè)年輕人,一個(gè)
從者,崔氏二小生,曰作者對(duì)小石潭的
叫恕己,一個(gè)叫奉壹。
恕己,日奉壹。總體印象和感
受。第5段交代
同游者。
中心概括:本文從不同角度描繪小石潭的石、水、游魚及周圍的樹木等,著意渲染
小石潭幽深冷寂的環(huán)境,抒發(fā)了作者貶居生活的孤凄悲涼。
能力通關(guān)二內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏,突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語過關(guān)
1.心*樂之樂:
2.水尤清冽尤:
3.拳拳披拂參差:
4.日光下澈澈:—
5.?怡?然不動(dòng)怡然:—
6.斗折蛇行斗:蛇:
7厚神搴骨凄:—寒:—
8.以其境過清清:—
9.不可久?居居:一
(二)內(nèi)容過關(guān)
1.作者賞小石潭景色,有怎樣的感受?請(qǐng)簡要分析。
2.你認(rèn)為小溪為什么“明滅可見”?這樣寫有什么好處?
(三)情感過關(guān)
1.從文章最后一段看,與作者同行的有五個(gè)人,為什么第4段卻說“寂寥無人”?
2.通讀全文,概括作者情感變化的過程,并分析產(chǎn)生這種變化的原因。
3.用自己的話說說作者為什么覺得“其境過清”。
(四)技法過關(guān)
1.“凄神寒骨,悄愴幽邃”采用了什么寫法?有什么作用?
2.文章善用“對(duì)比”和“烘托”描寫景物,簡要分析。
能力通關(guān)三閱讀類文悟異同,拓展新知強(qiáng)素養(yǎng)
閱讀下面的文字,完成題目。
【甲】《小石潭記》
【乙】自坪頭潭行曲路中三十余里,渡溪人山。又四五里,山口漸夾,有館曰桃花塢。
循深潭而行,潭水澄碧,飛泉自上來注為鳴玉澗澗隨山轉(zhuǎn)人隨澗行。
(選自《徐霞客游記》,有刪改)
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
⑴山口漸去()
(2)彳旗深潭而行()
2.請(qǐng)用“尸給文中畫線的句子斷句。
飛泉自上來注為鳴玉澗澗隨山轉(zhuǎn)入隨澗行
3.甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析。
參考答案:
第21篇小石潭記
能力通關(guān)一
①青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂②潭中的魚約有一
百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒有什么依傍的③(魚兒)靜止不動(dòng),忽然間向遠(yuǎn)處游去,來
來往往輕快迅疾,好像在和游人相互取樂④溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊,不知
道它的源頭(在哪里)⑤讓人感到心情悲傷,寒氣透骨,凄涼幽深
能力通關(guān)二
(一)
1.以……為樂
2.格外
3.長短、高低不齊的樣子
4.穿透
5.靜止不動(dòng)的樣子
6.像北斗星那樣像蛇那樣
7.使……悲傷使……寒冷
8.凄清
9.停留
(二)
1.作者的感受一方面是樂,一方而又是凄清。這固然與作者的心境有著緊密聯(lián)系也是小
石潭的景引起的C
2.因?yàn)樾∠乔鄣模酝^去一段看得見,一段看大見??吹靡姷囊欢嗡娴褂持?/p>
光云影,所以明亮;看不見的一段就沒有光亮。一明一滅,非常精確地寫出了作者所看到的
景色的特征。
(三)
1.其一,這種感受與作者當(dāng)時(shí)的心境有關(guān)。外界的景象與作者遭貶謫后長期的落寞心情暗
中契合,相互作用,因此作者當(dāng)時(shí)沉浸在寂寥無人的心境之下,故而有此說。其二,這里的
“無人”并不是說真的沒有人,而是強(qiáng)調(diào)環(huán)境的寂寥和內(nèi)心的落寞。
2.情感變化:“心樂之”一“似與游者相樂”一“凄神寒骨”。原因分析:(兩“樂”一“悲”并不矛盾)
作者被貶,心中自然憂傷凄苦,而寄情山水正是為了擺脫憂傷的心情;但這種從自然美景
中得到的快樂是短暫的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷凄苦的心情又會(huì)流露出來。
3.因?yàn)樾∈侗粯淠景鼑庇腥嗽煸L,環(huán)境異常幽靜深遠(yuǎn),加之作者被貶官至此,心情抑
郁、凄苫,一經(jīng)環(huán)境的觸發(fā),更讓他感到心神凄涼,寒氣透骨,所以他覺得“其境過清、
(四)
1.融情于景(情景交融)?!捌嗌窈?,悄愴幽邃''概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn),乂將作者貶
居生活的孤苦與悲涼滲入其中,反映了作者當(dāng)時(shí)壓抑、落寞的心境。
2.①為了突出魚的生動(dòng)活潑,把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比,靜
動(dòng)相對(duì),尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)的樣子,使人感到像
是“空”“無”,尤使水清之狀具有實(shí)感。
能力通關(guān)三
1.⑴同“狹”,狹窄(2)順著,沿著
2.飛泉自上來注/為鳴玉澗/澗隨山轉(zhuǎn)/人隨澗行
3”西行,,”下見,,”近岸,,“西南而望”“渡溪入山,,“循深潭而行,,“澗隨山轉(zhuǎn),人隨澗行”說明兩
文都用了移步換景的寫作手法,描寫了途中所見之景。
第22篇核舟記
★教材E2011年版課標(biāo)口2022年版課標(biāo)口★核心命題點(diǎn):高超技藝,說明層次
能力通關(guān)一回歸課本命題源,梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn)參考譯文解讀
明有奇巧人曰王叔本文使
明朝有一個(gè)手藝奇妙精巧的人名字叫王
遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮用從中間到
叔遠(yuǎn),他能用直徑一寸的木頭,雕刻出宮殿、器
室、落皿、人物,以至鳥兩頭、先整
具、人物,以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,①—O
獸、木石,①罔不因勢(shì)象體后局部、
(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,(刻
畛各縣博春。嘗貽余核從正面到背
的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
舟一,蓋大蘇泛赤壁云。面的空間順
舟首尾長約八分有序和總一分
奇,高可二黍許。②中盯核舟從船頭到船尾長約八分多一點(diǎn)兒,大一總的敘述
做官為她籌蓬攫3。旁約有兩個(gè)黃米粒那么高。②o船艙旁邊順序介紹了
開小窗,左右各四,共八開設(shè)有小窗,左右各四扇,一共八扇。打開窗戶“核舟”的形
扇。啟窗而觀,雕欄相望可以看到,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上象,表現(xiàn)了
焉。閉之,則右刻“山高月窗戶,就看到(一副對(duì)聯(lián),)右邊刻著“山高月小,作者對(duì)王叔
小,水落石出”,左刻“清風(fēng)水落石出'',左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興'',用遠(yuǎn)精湛技術(shù)
徐來,水波不興”,石青稷石青涂在刻著字的凹處。的贊美和對(duì)
之。民叵藝術(shù)的
③那頭舉三人中喉③—O東坡右手拿著手卷的右端,左手贊揚(yáng),反映
循耐多再者為參坡緲EJ]輕撫著魯直的背。魯直左手拿著手卷的左端,了我國古代
居右,魯直居左。蘇、黃右手指著手卷,好像在說什么似的。蘇東坡露雕刻藝術(shù)的
共閱一手卷。東坡右手出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜,他們偉大成就。
執(zhí)卷端,左手撫魯直背。的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣本文語言平
魯直左手執(zhí)卷末,右手指褶里。④—O(他)平放著右膝,彎著右臂支實(shí)洗練,對(duì)
卷,如有所語。東坡現(xiàn)右撐在船上,而豎起他的左腿,左臂上掛著(一串)人、物雕像
足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)的刻畫摹形
其兩膝相比者,各隱卷底出來。傳神、細(xì)致
衣褶中。④佛印絕類彌入微。
勒,袒胸露乳,矯首昂視,
神情與蘇、黃不屬。臥
右膝,訕右臂支船,而豎
其左膝,左臂掛念珠倚之
——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫
左右舟子各一人。居右船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊
者椎髻仰面,左手倚一衡各有一個(gè)撞船的人。位于石邊的撞船者梳著
木,右手攀右趾,若嘯呼錐形發(fā)髻,仰著臉,左手靠在一根橫木匕右手
狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。左邊
扇,左手撫爐,爐上有撐船的人右手拿著一把蒲葵扇,左手撫著火
壺,⑤其人視端容寂,若爐,爐子上有一個(gè)水壺,⑤—。
聽落再然。
其船背稍夷,則題名
船的頂部較平,款識(shí)刻在上面,文字是“天
其上,文曰“天啟壬戌秋
啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)韋刻“,字跡像蚊子
口,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,
的腳一樣細(xì)小,筆畫清楚明芻,字體的顏色是
細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其
黑色的。還刻著一枚篆字圖章,文字是“初平山
色墨。又用篆章一,文曰
人”,字的顏色是朱紅的。
“初平山人”,其色丹。
(續(xù)表)
原文呈現(xiàn)參考譯文解讀
通計(jì)一舟,為人五;
為窗八;為箸篷,為楫,為
總計(jì)這一條船上,刻了五個(gè)人;刻了八扇
爐,為壺,為手卷,為念珠
窗戶;刻了用箸竹葉做的船篷,刻了船槳,刻了
各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,
爐子,刻了茶壺,刻了手卷,刻了念珠各一件;
為字共三十有四。而計(jì)
對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻的字共計(jì)三十四個(gè)???/p>
其長曾不盈寸。⑥蓋簡
??
是計(jì)算它的長度竟然不滿一寸。⑥—!
桃核修狹者為之。嘻,技
亦靈怪矣哉!
中心概括:本文通過對(duì)核舟的細(xì)致描繪,顯示了雕刻者巧妙的構(gòu)思,贊美了雕刻者的
高超技藝,高度贊揚(yáng)了中國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧,同時(shí)也顯示了我國古代丁藝美術(shù)
的卓越成就。
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(一)詞語過關(guān)
舟首尾長約八分有奇奇:—
1.*
2.啟窗而觀啟:
3.石青號(hào)之梭:
4.其兩膝相印者比:—
5.佛印絕類彌勒類:—
6.驕?zhǔn)装阂暢C:
7.訓(xùn)右臂支船訓(xùn):
.珠可歷歷數(shù)也歷歷:
8??
9.船背稍夷夷:—
10.而計(jì)其長,不殖寸曾:盈:
11.蓋面桃核修狹者為之簡:
(二)內(nèi)容過關(guān)
核舟雕刻藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些方而?
(三)技法過關(guān)
1.核舟的窗上的對(duì)聯(lián)為什么要刻“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來,水波不興”這十六個(gè)字,
而不刻別的字?
2.文章在介紹核舟時(shí),先寫舟的中間部分,再寫船頭,最后寫船尾,試具體分析這樣安排寫
作順序的原因。
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閱讀下面的文字,完成題目。
【甲】《核舟記》
【乙】余季弟獲桃墜一枚,長五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①歷
歷可數(shù)。城巔具層樓,樓門洞敞。中有人,類司更卒②,執(zhí)?、酃模艉畠霾粍僬?。枕山麓一
寺,老松隱蔽三章。松下鑿雙戶,可開闔。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽;戶虛掩,如應(yīng)門④;洞開,如延
納狀,左右度⑤之無不宜。松外東來一衲,負(fù)卷帙⑥踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀,
似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間,有客憑兒假
寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。取舟⑦處當(dāng)寺陰,高阜鐘閣踞焉。
叩鐘者貌爽爽自得,睡足余興乃爾⑧。
山頂月晦半規(guī)雜疏星數(shù)點(diǎn)下則波紋漲起作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲
到客船”之句。
(選自宋起鳳《核工記》,有刪改)
【注釋】①雉:城墻上的垛子。②司更卒:負(fù)責(zé)打更的士兵。③?。汗拈?。④應(yīng)門:
應(yīng)聲開門。⑤度:揣測(cè)。⑥卷帙:書卷,這里指佛經(jīng)。⑦蟻舟:停船靠岸。⑧乃爾:如
此這般。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
(1)長五分許*()
⑵負(fù)卷帙踉蹌行()
*
2.請(qǐng)用“尸給文中畫線的句子斷句。
山頂月晦半規(guī)雜疏星數(shù)點(diǎn)下則波紋漲起作潮來候
3.兩文都描述了一件微靜作品,請(qǐng)概括它們共同具有的妙處.
參考答案:
第22篇核舟記
能力通關(guān)一
①全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)②中間高起
而寬敞的部分是船艙,用箸竹葉做的船篷覆蓋著它③船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的
帽子、胡須濃密的人是蘇東坡,佛印位于他的右邊,魯直位于他的左邊。蘇東坡、黃魯直
二人共同看著一幅書畫長卷④佛印極像彌勒佛,袒胸露腹,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯
直不相類似⑤那個(gè)人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子
⑥原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。啊,技藝也真神奇啊
能力通關(guān)二
(-)
1.零數(shù),余數(shù)
2.推開,打開
3.用顏料等涂上
4.靠近
5.像
6.舉
7.彎曲
8.分明的樣子
9.平
10.竟然滿
11.挑選
(二)
①用料體積小;②所刻內(nèi)容豐富,所刻事物眾多;③刻物構(gòu)思巧妙,因勢(shì)象形,情態(tài)具備。
(三)
1.這十六個(gè)字是《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,與“大蘇泛赤壁”的情景相合,暗
示核舟的內(nèi)容主題,而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們,足見他
對(duì)核舟觀察的仔細(xì)C
2.本文將船頭和中間部分的順序加以顛倒,顯然是在空間順序中結(jié)合運(yùn)用了邏轉(zhuǎn)順序
——先主后次。先介紹中間的船艙、箸篷、船窗及題刻詩文,尤其是窗上題刻的蘇軾在
《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,這樣安排可以引發(fā)讀者想象蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁
時(shí)的優(yōu)美環(huán)境,作為背景引出船頭蘇、黃、佛印三人的主體部分;再寫船尾的兩個(gè)舟子烘
托船頭的三位泛游者,這些都屬于這件工藝品的主要內(nèi)容;最后介紹船頂?shù)念}款,系雕刻
作品的附屬部分,自然應(yīng)在后。這樣,就更能通過作者精妙的結(jié)構(gòu)安排而突出王叔遠(yuǎn)雕刻
技藝之高超。
能力通關(guān)三
1.(1)表示約數(shù),大約、左右(2)背著
2.山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點(diǎn)/下則波紋漲起/作潮來候
3.體量雖小,表現(xiàn)的事物卻很多;都緊扣某一個(gè)典故,具體而形象地再現(xiàn)故事情境;人物和
其他事物都栩栩如生,生動(dòng)傳種。
第23篇北冥有魚
★教材N2011年版課標(biāo)%2022年版課標(biāo)N★核心命題點(diǎn):雄奇想象,大鵬形象,故事寓意
能力通關(guān)一回歸課本命題源,梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn)參考譯文層竟概括
第一層:開
篇,莊子以奇特的
想象、夸張的修
北冥有魚,其名為鯉。鯉之辭手法,寫鵬鳥是
大,不知其兒千里也;化而為由蟹變化而來
鳥,其名為鵬?!i之背,不知北海里有一條魚,它的名字叫鰥。的。
其兒千里也;①怒而飛淇翼若鯉身軀龐大(體積巨大),不知道它有第二層:主要描
垂天之云。②是鳥也,海運(yùn)則將幾千里長;變化成為鳥,它的名字就叫述鵬鳥形體碩大,
徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R鵬?!i的脊背,不知道它有幾千里變化神奇莫測(cè),奮
諧》者,志怪者也?!吨C》之言長;①0②0南海是個(gè)天然飛時(shí)氣勢(shì)壯美。
曰:“③鵬之徙于南冥也,水擊形成的水池?!洱R諧》是一部專門記從體大、背大、
三千里,拉扶搖而上者九萬里,載怪異事物的書C《齊諧》記載:翼大以及活動(dòng)范
去以六月息者也?!薄á芤榜R“③O”〃④o天色湛藍(lán),是它圍廣四個(gè)方面極
也,塵埃也,生物之以息相吹真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而寫鵬鳥形象的磅
也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)看不到盡頭呢?⑤.礴壯觀。
而無所至極邪?⑤其視下也,亦
??????第三層:說明鵬
若是則已矣。鳥和人們一樣,視
力都有局限,遠(yuǎn)和
近、高和低都是
相對(duì)而言的。
中心概括:文章巧用寓言故事,闡述了萬事萬物都是“有所待”而不自由的,從而論證
只有“無所待”才能實(shí)現(xiàn)真正的逍遙。全文想象豐富,構(gòu)思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字里行
間充滿著浪漫主義色彩。
能力通關(guān)二內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏,突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語過關(guān)
1.怒而飛怒:
2.志怪者也志:怪:
3.?技?扶?搖而上者九萬里拉:—扶搖:—
4.去以六月*息者也息:—
(二)內(nèi)容過關(guān)
1.“人視蒼穹”如同“大鵬視下”,意在說明什么問題?
2.賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拉扶搖而上者九萬里二
(三)主旨過關(guān)
1.本文開頭描述鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系?
2.本文闡述了一個(gè)什么道理?
(四)技法過關(guān)
1.文中引用《齊諧》中的又字有什么作用?
2.作者是怎樣描繪大鵬這一形象的?
3.莊子的文章意境開闊,想象奇特,能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例來闡明自
己的觀點(diǎn),使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中的想象的理解。
能力通關(guān)三閱讀類文悟異同,拓展新知強(qiáng)素養(yǎng)
閱讀下面的文字,完成題目。
【甲】《北冥有魚》
【乙】窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯨。
有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云。技扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然
后圖南,且適南冥也。斥晏鳥笑之曰:“彼艮奚適也我搭躍而上不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之
間此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
(有刪改)
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()
A.生物之?以息相吹也窮發(fā)之?北
B.”正色邪未有知名修者
C.南冥者然后圖南
D.天池也?此小大之辯也?
2.請(qǐng)用給文中畫線的句子斷句。
彼且奚適也我騰躍而上不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間此亦
飛之至也
3.結(jié)合乙文簡要分析斥晏鳥的形象,并說說與甲文中的鵬相比,你更欣常哪一種形象?
參考答案:
第23篇北冥有魚
能力通關(guān)一
①(當(dāng)它)振翅奮飛的時(shí)候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的云②這只鵬鳥呀,海水運(yùn)動(dòng)
時(shí)就將遷徙,(借助風(fēng)力)飛往南海③鹿鳥往南海遷移的時(shí)候,(翅膀)拍打水面激起三千
里的波濤,乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開④山野中的霧氣,
空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果⑤大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上
看天一樣罷了
能力通關(guān)二
(一)
1.振奮,這里指用力鼓動(dòng)翅膀
2.記載形容詞作名詞,怪異的事物
3.盤旋飛翔旋風(fēng)
4.氣息,這里指風(fēng)
(二)
1.大鵬在幾萬里的高空俯瞰地面,也如同在地面的人仰望天空,只見蒼蒼莽莽,難辨其正色。
作者這樣寫意在說明人與大鵬的視力都有局限。
2.運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張,描寫了大鵬振翅拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象。這
一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“技”等字生動(dòng)傳神,讓人產(chǎn)生
豐富的想象和聯(lián)想。
(三)
1.鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而揭示了
世間萬物并沒有真正的“逍遙”,都未能脫離世俗的束縛的道理。
2.世間萬物無論大小都“有所待”域“有所依靠,有所憑借"),都無法達(dá)到真正的“逍遙”境界。
(四)
1.引用《齊諧》中的記載,渲染鵬之大,極言鵬徙南冥時(shí)氣勢(shì)之恢宏;運(yùn)用道理論證,一方面
論證大哪南飛的可信性,另一方面論證了世間萬物無論大小,都受到不同的限制,都處在
不同的束縛之中。
2.從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍廣四個(gè)方面極寫大鵬形象磅礴壯觀。運(yùn)用夸張的修
辭手法描述大鵬,“不知其幾千里也”言其形,喏垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”
言其活動(dòng)天地,極言大鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀。
3.一是在想象中夸張,如在想象鯉、鵬形象時(shí),作者極馬鯉鵬之大:“鯨之大,不知其幾千里
也;化向?yàn)轼B,其名為胴。胴之背,不知其兒千里也;怒而《其翼若垂天之云?!睜I造浩大的
聲勢(shì)和廣闊的意境。二是在想象中進(jìn)行對(duì)比,極寫鰻、鵬之大,與之相對(duì)應(yīng)的,作者乂舉出
了野馬、塵埃等“小”的事物,以大小對(duì)比來闡述“萬物皆有所待”的道理。三是在想象中寄
予了自己的情感。作者如此醉心于“道遙”境界的想象和創(chuàng)造,并將這種想象具體化、形
象化,其中蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的熱烈追求。
能力通關(guān)三
1.D
2.彼且奚適也/我騰躍而上/不過數(shù)仞而下/翱翔蓬蒿之間/此亦飛之至也
3.示例:斥晏鳥不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界陀們認(rèn)為“騰躍而上,不過數(shù)仞而下,
翱翔蓬蒿之間”就是飛翔,不必像大鵬那樣飛到九萬里高空再飛翔。所以斥晏鳥目光短淺。
我更欣賞鵬。只有心懷遠(yuǎn)大的理想,才能讓自己的人生走出更美麗的舞步。如果目光短
淺,不思進(jìn)取,那么只能在原地踏步,永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到美麗的人生。
第24篇莊子與惠子游于濠梁之上
★教材V2011
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