2024屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮書院中學(xué)高三第二學(xué)期月考試卷（二）語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將木試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

和仲裁《夜坐》

文同

宿鳥驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。

現(xiàn)冰已含燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，聽到窗外傳來?xiàng)B驚飛、孤雁哀號(hào)的聲音。

B.窗外，北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，大雪將至；屋內(nèi)，詩(shī)人此時(shí)憑幾而坐，一洗素日塵勞。

C.夜深之時(shí)，詩(shī)人因難眠而體會(huì)到茶的功效；大寒之夜，詩(shī)人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。

I）.本詩(shī)前兩聯(lián)側(cè)重描寫環(huán)境，后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

2.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象特點(diǎn)。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)畫有自己的創(chuàng)作原則。如“心師造化”，強(qiáng)調(diào)以自然為師，通過“月識(shí)心記”寫生自然，概括提煉物

象的基本特征，獲得藝術(shù)素材，再去創(chuàng)造國(guó)畫的意境?！爸械眯脑础眲t著重于主體因素的積極發(fā)揮，宋人講“胸有丘

壑”，明講“丘壑內(nèi)營(yíng)”，都是強(qiáng)調(diào)主體因素的作用。作畫的程序是要先求形似，但中國(guó)畫不存形寫實(shí),

而求于以形寫神，遺貌取神，在形似的基礎(chǔ)上，突出內(nèi)在的精神。古詩(shī)云“筆在傳石神”，（）,就不再冥頑而

有了神景。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同畫纖竹以示其遭遇，米芾畫枯木怪石以遣其,遼元代文

人雅士大都以筆墨寫愁寄恨。中國(guó)畫的這種寫意精神，心師造化，畫心相應(yīng)，具有天人合一的卓越中國(guó)哲學(xué)精髓。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.甚或著眼于栩栩如生盤郁

B.或是著眼于惟妙惟肖盤郁

C,甚或立足于惟妙惟肖情思

D.或是立足于栩栩如生情思

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.頑石一塊，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染

B.一塊頑石，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染

C.頑石一塊，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒

D.一塊頑石，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中國(guó)畫的這種心師造化、畫心相應(yīng)寫意精神，具有天人合一的卓越中國(guó)哲學(xué)精髓。

B.中國(guó)畫心師造化、畫心相應(yīng)這種的寫意精神，是天人合一的哲學(xué)卓越精髓之所在。

C.中國(guó)畫這種心師造化、畫心相應(yīng)的寫意精神，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)天人合一的精髓。

D.中國(guó)畫這種寫意精神，正是心師造化、畫心相應(yīng)的天人合一的中國(guó)哲學(xué)之精髓。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

唐代的“海上絲綢之路”使奈良成為日本文化的之一。奈良正倉(cāng)院珍藏了一把名為“螺鈿紫檀五弦蘢

琶”的唐代琵琶。螺鈿是一種手工藝品，用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面。該琵琶的

紫檀面板上有一幅螺鈿質(zhì)圖案，圖案的下半部分為人躺駱駝彈琵琶。號(hào)蔻量者皮為卷自中興一帶的石國(guó)胡冬。胡人騎

駱駝彈琵琶奔馳的圖案，正是“絲綢之路”開拓以來，中亞、西亞人們爭(zhēng)相進(jìn)入中原的形象再現(xiàn)。圖案的上半部分為

五只祥鳥繞樹飛翔，與彈琵琶圖案結(jié)合，可謂,讓人感到昆苞聲充盈整個(gè)畫面，構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的美妙意境?？?/p>

以說，這把五弦昆琶既是大唐"絲綢之路”的藝術(shù)寫照，也是唐朝中日文化交流的實(shí)物見證，顯示了中國(guó)古代

樂器的以及“絲綢之路”的廣泛影響力。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.發(fā)源地相得益彰崛起精美絕哈

B.發(fā)祥地相得益彰崛起美輪美奐

C.發(fā)祥地天衣無縫繁盛精美絕哈

D.發(fā)源地天衣無縫繁盛美輪美奐

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.螺鈿是一種手工藝品，是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的。

B.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。

C.作為一種手工藝品，螺鈿是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面。

D.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。

3.下列材料，可支持文中“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國(guó)胡人”這一推斷成立的一項(xiàng)是

A.彈琵琶者卷發(fā)，鷹的鼻子，鼻根與前額連在了一起，而唐朝漢人的鼻根是在兩眼中間。

B.彈琵琶者的琵琶為“五弦曲項(xiàng)琵琶”,《舊唐書?音樂志二》說：“曲項(xiàng)者，亦本出胡中?！?/p>

C.彈琵琶者與中國(guó)國(guó)家博物館所藏北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”上的石國(guó)胡人相貌高度相似。

D.石國(guó)胡人擅長(zhǎng)音樂，周樸《塞下曲》有“石國(guó)胡向殖東，愛吹橫笛引秋風(fēng)”的描述。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

蜀繡又名“川繡”，誕生于民風(fēng)的巴蜀大地，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國(guó)傳統(tǒng)

工藝。其用料,針法嚴(yán)讀，線條流楊，與湘繡、粵繡、蘇繡合稱為中國(guó)四大名繡。蜀繡歷史悠久，起源于商代，

成熟于漢代，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡最初主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，僅在

成都九龍巷、科甲巷一帶就有八九十家。蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊代表了歷史上

蜀繡制作的最高工藝水平。

但是近年來，曾經(jīng)的蜀繡，其發(fā)展已嚴(yán)重滯后，與號(hào)稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠(yuǎn)，蜀繡作為非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到保護(hù)和傳承。如何有效保護(hù)和傳承蜀繡？在理念上，既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融入現(xiàn)代設(shè)

計(jì)的元素，(),創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的蜀繡精品。在傳承上，應(yīng)創(chuàng)新蜀繡教育模式，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系，

培養(yǎng)具有實(shí)用性的高素質(zhì)、高技藝專業(yè)人才。為此，蜀繡學(xué)院落戶“蜀繡之鄉(xiāng)”一郭都區(qū)安靖街道。該學(xué)院將與高

校、蜀繡技能大師聯(lián)合辦學(xué)，讓蜀繡事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.純樸講究盛極一時(shí)青出于藍(lán)

B.淳樸講究盛極一時(shí)后繼有人

C.淳樸考究風(fēng)靡一時(shí)后繼有人

I).純樸考究風(fēng)靡一時(shí)青出于藍(lán)

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。

B.蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。

C.蜀繡在這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。

D.這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這種將時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)

B.這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)

C.這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式能體現(xiàn)繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念

D.繡工將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式，影響他們理念的與時(shí)俱進(jìn)

5、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下列小題

房兵曹胡馬

杜甫

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

（注）兵曹，亦作兵曹參軍，古代軍隊(duì)中管兵事等的官員。

病馬

杜甫

乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。

毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.兩詩(shī)均寫馬，僅從詩(shī)題便可知兩馬截然不同：一是戰(zhàn)馬，一是病馬。

B.第一首詩(shī)前四句正面實(shí)與馬的風(fēng)骨，后四句虛寫，側(cè)重表現(xiàn)馬的品格。

C.第二首詩(shī)以第二人稱開篇，表達(dá)了詩(shī)人和病馬共渡患難的深厚感情。

D.兩首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格大為不同，第一首矯健豪縱，第二首詩(shī)沉郁頓挫。

2.兩首詩(shī)分別寫于杜甫青年和晚年，均采用托物言志、以物喻人的手法，簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)是如何利用這種手法塑造

詩(shī)人形象的。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（2）春冬之時(shí)，,回清倒影。（郵道元《三峽》）

（3）定乎內(nèi)外之分，o（莊子《逍遙游》）

（4）豈無山歌與村笛，。（白居易《琵琶行并序》）

（5）,旌旗蔽空。（蘇軾《赤壁賦》）

（6）可堪回首，佛貍祠下，。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（7）凡事預(yù)則立，o（《禮記》）

（8）,觀千劍而后識(shí)器。（劉勰《文心雕龍》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

教堂司事

（英）毛姆

圣彼得教堂下午有一場(chǎng)洗禮，所以?shī)W伯特?愛德瓦?佛曼還穿著他的司事長(zhǎng)袍。他總是把新袍子放在做喪禮或婚

禮的時(shí)候才穿，所以，現(xiàn)在他所穿的只是稍微次一等的。穿這袍子，他感到自傲，因?yàn)檫@是他職住尊嚴(yán)的標(biāo)志。

司事現(xiàn)在是在小禮堂等著牧師結(jié)束他的儀式，這樣他就能將這里收拾整齊然后回家。

這位牧師是最近才任命的，四十來歲，紅光滿面，是個(gè)精力充沛的人。而奧伯特?愛德瓦還是為先前的牧師感到

遺憾，那是一個(gè)舊派的教士，從不大驚小怪，不像現(xiàn)在這位，樣樣事情都要插上一手。

不久他看到牧師走了過來。

“佛受，您能到小教堂里來一會(huì)兒?jiǎn)?，我有些事情要同你說說?！?/p>

“好的，閣下?！?/p>

牧師將奧伯特?愛德瓦領(lǐng)進(jìn)了小教堂。

奧伯特以一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài)站著。在當(dāng)司事之前他當(dāng)過仆人，但是都是在非常體面的人家。開始是在一個(gè)

富商家當(dāng)跟班，后來在一位寡居的貴夫人家他升到了管家的職位，圣彼得教堂司事職位出現(xiàn)空缺時(shí)他已經(jīng)在一位退職

的大使家里當(dāng)總管，手下有了兩個(gè)人。他高大，瘦削，沉穩(wěn)而自尊?？雌饋?，不說是個(gè)公爵，但至少也是老派戲班里

專門扮演公爵的演員。他老成，堅(jiān)定，自信。

牧師神彩奕奕地開口了。

“佛曼，我了解到一件非同尋常的事情。我非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，你竟然既不能讀也不能寫?！?/p>

司事的臉上沒有顯露出任何窘困的神色。

“以前的牧師就知道這情況，閣下。”他回答說。“他說這無關(guān)緊要。開頭那家廚師曾經(jīng)想要教我，但我好像在

這方面實(shí)在不開竅。”

“佛曼，不是我要苛求于你，”牧師說，“我給你三個(gè)月時(shí)間，到那時(shí)你要是還不能讀，不能寫，那恐怕就得叫

你走人?！?/p>

“我感到非常抱歉。我是一條再也不能學(xué)新花招的老狗了。不會(huì)讀不會(huì)寫，好多年來我也活得很好。”

“這么說，佛曼，我只好說你得走人?！?/p>

“好的，閣下?！?/p>

但是，當(dāng)奧伯特?愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后，他再也無法保持住那種莊重了，他

的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克，帽子拿在手里，走出了教堂。在深深的憂傷中，他沒有走向那條往家走的路。他

走得很緩慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟該怎么做。就在此刻，他覺得要是有支煙抽，或許會(huì)給他一點(diǎn)安慰。

既然他從不帶煙，他就四下里尋找著，看哪里可以買一盒。他沒有看到賣煙的店鋪，于是就往下走去。這是一條長(zhǎng)長(zhǎng)

的道路，可就沒有能賣香煙的店鋪。

“這真有點(diǎn)兒怪?！?/p>

為了確信，他又重新在街上走了一遍。沒有，確實(shí)不用懷疑。

“我不會(huì)是唯一一位在這條街上走過而想到要抽煙的人的，”他想?！叭绻膫€(gè)家伙在這里開身小店，賣點(diǎn)煙草、

糖果之類的，準(zhǔn)能賺錢。

他為此遽然一震。

“這就是念頭，”他說，“真是奇怪，事情就是在你最沒有想的時(shí)候這樣來了。”他將這件事情左思右想了一

番，第二天他去了那條街，而且很幸運(yùn)地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時(shí)后，他將這家店鋪拿了下來，一個(gè)月

以后，一4賣香煙和書報(bào)的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕，簡(jiǎn)直是墮落，但是他回答說，人必須跟著時(shí)

代變。

奧伯特干得很不差。過了一年左右，他突然開竅——他想，為何不再開第二家商店，找個(gè)人來經(jīng)管。于是他又去

尋找長(zhǎng)長(zhǎng)的，還沒有香煙店的街道，果然找到這樣的偽■道，還有可以出租的店鋪，他又拿了下來。然后，他開始走遍

全倫敦，只要找到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的，還沒有香煙店但有店鋪出租的街道，他就拿下來。這樣，在十年時(shí)間里，他一連開了

不下十家店鋪，賺到了大筆錢財(cái)。每個(gè)星期一，他就將一個(gè)星期收到的錢統(tǒng)統(tǒng)收攏起來存到銀行去，

有一天早晨，正當(dāng)他在將一扎扎鈔票和一大口袋銀幣交進(jìn)銀行的時(shí)候，一位銀行出納告訴他說，他們的經(jīng)理想要

見他。他被引進(jìn)一間辦公室，經(jīng)理同他握手。

“佛曼先生，你所存進(jìn)來的錢，已經(jīng)稍微超過三萬磅了。這是很大一筆,錢存款了，最好是用它來投資?！?/p>

“我可不想置任何的風(fēng)險(xiǎn)，閣下。我知道，放在很行里很保險(xiǎn)?！狈鹇壬粦B(tài)的臉上出現(xiàn)了疑慮。“我從來沒

有接觸過股票和分紅，我只是想要把這些錢存放在你的手里就行了?！?/p>

經(jīng)理笑了?！八械囊磺形覀兌紩?huì)幫你做的。你以后只要在傳票上簽名就行了?！?/p>

“這我倒能做，”奧伯特不無疑慮地說?！安贿^，我怎么知道到底簽的是什么呀？”

“我想你總應(yīng)該會(huì)閱讀吧，”經(jīng)理以玩笑的口吻激烈地說。

佛曼先生給了他一個(gè)解除疑慮的微笑。

“哦，閣下，事情正是如此。我真的不能讀也不能寫，我只會(huì)簽自己的名字，而這也是我在經(jīng)營(yíng)了生意以后才學(xué)

會(huì)的?！?/p>

經(jīng)理大吃一驚，從他的椅子上跳了起來。

“你是說，你建立了這么重要的生意，賺了三萬磅的財(cái)富，卻不會(huì)讀也不會(huì)寫？我的天吶，我的好人，如果你要

會(huì)讀會(huì)寫，那你現(xiàn)在還會(huì)成什么樣?。俊?/p>

“我可以告訴你，閣下，”佛曼先生說，一絲笑容浮上了他依然高貴的面龐?！澳俏揖瓦€是內(nèi)維爾廣場(chǎng)圣彼得教

堂的司事?！?/p>

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說采用了場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的手法，教堂、街道和銀行三個(gè)場(chǎng)景，凸顯了主人公佛曼命運(yùn)的變化，也使得小說情節(jié)跌宕

起伏。

B.第三段用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫了新牧師志得意滿的形象，并通過和前任牧師的對(duì)比，表現(xiàn)了新牧師的大驚小怪，為下

文解雇佛曼先生做了鋪墊。

C.“他為此遽然一震”一句運(yùn)用心理描寫，形象地表現(xiàn)了佛曼產(chǎn)生新念頭的驚喜，這一情感的轉(zhuǎn)變也推動(dòng)了情節(jié)的

發(fā)展。

D.佛曼接到被解雇的消息后，一時(shí)不知道自己該怎么做，但他沒有絕望，在長(zhǎng)長(zhǎng)的街道上找到了自己的發(fā)展方向，

體現(xiàn)了他的自覺意識(shí)。

2.佛曼具有雙重性格特點(diǎn)，在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.小說結(jié)尾，佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場(chǎng)圣彼得教堂的司事”發(fā)人深省。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

8、閱讀下面的文字，完成小題。

當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”

周興杰

①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?，被伯牙引為“知音?后來，子期辭世,

伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主

旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依

賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。

說一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史，并不為過。因此，

“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。

②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，

“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞

的粉”也是沒有問題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而

受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。

③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過深入粉絲的文化實(shí)踐，研

究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚

目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，

并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其

他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去

甚遠(yuǎn)。

④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表

現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多桁生產(chǎn)品，如印有明

星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新

組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，煉出

深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。

⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，

創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。

這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主受表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此

外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。

（選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。

B.“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意

C.“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識(shí)力也很敏銳，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。

D.“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美

2.下列對(duì)文章的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在引發(fā)讀者興趣，增加文章濃厚的文學(xué)色彩。

B.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，令讀者在開篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體

上的了解。

C.為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲〃有更清晰的認(rèn)識(shí)，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生

產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。

D.文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成為“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。

B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。

C.金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說全部被淘汰。

I）.知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本，卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本，可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

關(guān)注2019年考研的人都知道今年的分?jǐn)?shù)線持續(xù)走高，很多專業(yè)國(guó)家級(jí)提高了十分，只有少數(shù)幾個(gè)專業(yè)類別的國(guó)家

線保持不變。國(guó)家線的提升也反映了報(bào)考人數(shù)增加，讓考研競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，分?jǐn)?shù)線走高。但如果你報(bào)考一些好院校，

國(guó)家線并不是重點(diǎn)，很多院校和專業(yè)的分?jǐn)?shù)線都非常高。

筆者知道一所普通一本院校，錄取分?jǐn)?shù)線是國(guó)家線，但調(diào)劑分?jǐn)?shù)線已經(jīng)高于國(guó)家線好幾十分，這也可以看到今年

高分人數(shù)明顯增多。更不要說熱門院校和熱門專業(yè)的分?jǐn)?shù)線，國(guó)家線的參考價(jià)值可能并沒有那么有用了。雖然2019

年一些院校的專業(yè)出現(xiàn)了縮招現(xiàn)象，但總體研究生招生數(shù)量增加了，這也是高等教育的發(fā)展計(jì)劃。現(xiàn)在教育部比較看

重專業(yè)碩士的培養(yǎng)工作，招生數(shù)量增加，從往年數(shù)據(jù)可以看到，專碩的招生數(shù)量已經(jīng)多于學(xué)碩。

（摘編自中國(guó)《微評(píng)教育》）

材料二:

近五年全國(guó)碩士研究生報(bào)考人數(shù)

統(tǒng)計(jì)與增長(zhǎng)率

ISO

JO%

2S0

20s

ISO

SO10%

-50?>4^rHOS

發(fā)萼人數(shù)（萬人）1“177201lit290MO

0長(zhǎng)-407%727SB56%1841%218S%1724%

2018屆本科畢業(yè)生國(guó)內(nèi)讀研的主要?jiǎng)訖C(jī)（多

選）

（選自《中國(guó)教育報(bào)告》）

材料三：

研究生招生考試有哪些新趨勢(shì)呢？

（1）推免生數(shù)量逐年增多，推薦免試入學(xué)是近年研究生招生中比較成功的一種招生模式，受到廣大高校與研究生

導(dǎo)師的認(rèn)可，也成為“雙一流”學(xué)校重要的招生途徑之一。2020年，推免生招生計(jì)劃人數(shù)呈上升趨勢(shì)。（2）非全日制

招生遇冷，《2020年仝國(guó)研究生招生調(diào)查報(bào)告》也顯示，六成左右考生不愿意報(bào)考非仝日制研究生，27%左右的考生愿

意把非全日制作為備選項(xiàng)。對(duì)于不愿意報(bào)考非全日制專業(yè)的原因，超過七成的考生是擔(dān)心畢業(yè)后非全日制文憑不被就

業(yè)單位認(rèn)可。生源不足是非全日制研究生納入統(tǒng)考以來招生單位面臨的普遍問題。（3）延期畢業(yè)現(xiàn)象越發(fā)明顯，近幾

年來，研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但實(shí)際畢業(yè)生數(shù)卻低于預(yù)計(jì)畢業(yè)生數(shù)，并且兩者之間差距不斷拉大。博士研究生的

延期畢業(yè)率也在持續(xù)上升，延期畢業(yè)逐漸成為常態(tài)化現(xiàn)象。目前已有超過六成的博士研究生沒有正常畢業(yè)。（4）招生

中女性占比持續(xù)上升，近年來，在我國(guó)招收的研究生中，女性占比呈明顯上升趨勢(shì)。（5）不合格研究生清退力度加大，

《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理的通知》強(qiáng)調(diào)：健全研究生培養(yǎng)管理體系，促進(jìn)研究生培養(yǎng)單

位規(guī)范管理，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。今年以來，我國(guó)已有多所高校對(duì)超期研究生予以退學(xué)。

（節(jié)選自《2020年碩士研究生考試趨勢(shì)分析》）

材料四：

碩士研究生畢業(yè)之后，學(xué)歷能夠起到什么作用呢？

首先是平臺(tái)的改變，尤其是相對(duì)于普通本科畢業(yè)生，碩士研究生畢業(yè)之后會(huì)有更高的平臺(tái)去選擇，例如五百?gòu)?qiáng)企

業(yè)、高校等，這些可能對(duì)于普通院校的本科畢業(yè)生是可望不可及的。其次，上升空間，最后是落戶、購(gòu)房補(bǔ)貼等，都

比本科生有著明顯的不同，當(dāng)然這些都是相對(duì)的，我們不可否認(rèn)學(xué)歷不好的人前景就一定差，但就大概率來說，學(xué)歷

高的人更容易取得成功。

考研落榜之后，考生可以選擇哪些路呢？

路有千萬條，條條都可以通羅馬，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多項(xiàng)選擇：一、把握春招。相對(duì)于社

招，校園招聘對(duì)無經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生來說是相當(dāng)友好的，另一方面也是機(jī)遇，過年之后有大量的崗位空咒；二，選擇再次

考研。據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示：二戰(zhàn)生考研成功的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一次考研的學(xué)生，所以只要年齡允許，不妨再考一次，當(dāng)

然需要承受的東西也會(huì)更多；三、考公?？佳械哪康氖钦乙环莶诲e(cuò)的工作，考公的目的也是如此，如果你能夠在本科

畢業(yè)之后考上公務(wù)員，相信三年之后，你也會(huì)成為很多碩士研究生羨慕的對(duì)象。

（摘編自中國(guó)“大學(xué)菌”論壇）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.2019年研究生考試報(bào)考人數(shù)增加導(dǎo)致很多專業(yè)國(guó)家線提高，一些好的院校，國(guó)家線變得不重要。

B.延期畢業(yè)現(xiàn)象越發(fā)明顯，不合格研究生清退力度加大，說明國(guó)家越來越重視研究生培養(yǎng)的質(zhì)量。

C.研究生畢業(yè)后上升空間，落戶，購(gòu)房補(bǔ)貼等方面的優(yōu)勢(shì)，決定了這些年報(bào)考研究生的人數(shù)越來越多。

D.即使考研落榜也不意味著人生的失敗，其實(shí)還有很多道路可以走，甚至有些道路連碩士研究生也羨慕。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.近五年全國(guó)碩士研究生報(bào)考人數(shù)增長(zhǎng)了一倍左右，增長(zhǎng)率卻有下降趨勢(shì)。

B.就業(yè)仍然是選擇考研的核心因素，如果就業(yè)狀況改善，考研熱也會(huì)抑制。

C.非全日制招生遇冷主要還是因?yàn)閾?dān)心就業(yè)問題，招生單位普遍生源不足。

D.“二戰(zhàn)”考研需承受很多東西，但與第一次考研的學(xué)生相比有很大優(yōu)勢(shì)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容及生活實(shí)際，基于“研究生招考的理性思考”，給研究生教育發(fā)展擬3點(diǎn)建議。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

晁錯(cuò)者，潁川人也，以文學(xué)為太常學(xué)故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，天下無治《曲節(jié)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦

博古，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》

稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得聿太子，太子家韋曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法

令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，火幸傾九如，法令多所更定……遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過，

削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，英敢難，獨(dú)賣嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧

嘩疾晁骨。錯(cuò)父聞之，從潁川來，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公（漢時(shí)君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，

侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，字質(zhì)不安?！卞e(cuò)父曰：“劉

氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，日：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳眨P(guān)楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)

為名。及賣嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。

晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯(cuò)死，

吳楚罷不？”鄧公日：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)

言也！”上日：“何栽？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制故請(qǐng)削地以尊京師萬世之利也計(jì)畫始行卒受大戳，內(nèi)

杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，日：“公言善，吾亦恨之，”

太史公曰：……晁錯(cuò)為家令時(shí)，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀。

語(yǔ)曰"變古亂常，不死則亡”，豈錯(cuò)等謂邪！

（選自司馬遷《史記?袁盎昆錯(cuò)列傳》）

贊日：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！

錯(cuò)雖不終，世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。

（選自《漢書?袁盎晁錯(cuò)傳》）

（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時(shí)選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙括的母親曾上書對(duì)趙王說“括

不可使將”，又說“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎”。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.夫晁惜/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬世之利也/計(jì)畫始/行卒受大教/

B.夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬世之利也/計(jì)畫始/行卒受大戮/

C.夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬世之利也/計(jì)畫始行/卒受大戮/

D.夫晁錯(cuò)/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬世之利也/計(jì)畫始行/卒受大教/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.《尚書》，我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱“四書”。

B.博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問及書籍典章之事。

C.九卿，古代部分中央行政長(zhǎng)官的總稱?！扒洹睘楣倜?，其具體名稱歷代多所變更。

D.宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.晁錯(cuò)文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書》，學(xué)成歸來效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛和信

任，被其譽(yù)為“智囊”。

B.晁錯(cuò)敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進(jìn)諫，他的

計(jì)策引發(fā)袁盎等人的反感。

C.晁錯(cuò)心懷國(guó)家，忠貞不二。他以國(guó)家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見晁錯(cuò)這樣做必定會(huì)招來殺身之禍而進(jìn)行

勸阻，可晁錯(cuò)不為所動(dòng)。

D.晃錯(cuò)留名青史，受人贊譽(yù)。對(duì)晁錯(cuò)出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險(xiǎn)的精神，司馬遷和班固都不約

而同地給予了高度評(píng)價(jià)。

4.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。

（2）語(yǔ)曰"變古亂常，不死則亡”，其錯(cuò)等謂邪！

11、閱讀下面文言文，完成下面小題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從電理學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無可為速功者，遂西

入秦3上《讀逐客書》，始里用其計(jì)謀，官至隼號(hào)“二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇舉■帶，

外攝四夷，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于

家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎!吾聞之荀卿曰'物禁大盛'。夫斯乃上蔡布衣，閭

巷之黔首，上不知其鶯下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇

三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從.少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。余子英從。七月，

始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩題貴于書與盤會(huì)

感怛而生為照書術(shù)行令上崩未有知者也圻蜴步子節(jié)及符望皆在胡亥所定太子在君俵與商之口耳君聽箕名社，即長(zhǎng)有封

侯，世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息日：

“嗟乎!獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，

謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆日：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉!昔者桀

殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不思哉I然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及

三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”于是二世乃使高案丞相獄，治罪，

賁斯與于由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯乎審，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出猷，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中

子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

（選自《史記?李斯列傳》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上崩，賜長(zhǎng)子書/與喪會(huì)咸陽(yáng)/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在/胡亥所定太子/在君侯

與高之口耳/

B.上崩/賜長(zhǎng)子書/與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與

高之口耳/

C.上崩/賜長(zhǎng)子書/與喪會(huì)咸陽(yáng)/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在/胡亥所定/太子在君侯

與高之口耳/

D.上崩/賜長(zhǎng)子書/與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與

高之口耳/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是。

A.“茍卿”即荀子，先秦儒家的主要代表之一，弟子中有著名的法家人物韓非、季斯，西漢時(shí)避漢宣帝諱，又稱孫

卿。

B.“廷尉”，古代官職名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置，西漢沿置，西漢時(shí)也稱大理。列位九卿，為中央最高司法審判機(jī)構(gòu)

長(zhǎng)官。

C.“巡狩”，《孟子》云“天子適諸侯，曰巡狩”，意為天子巡行視察諸侯所守的疆土，多以天子到當(dāng)?shù)蒯鳙C的方式

巡察。

D.“五刑”，是指中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱，先秦以前的五刑是指墨、鼻J、朝、宮、大

辟。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.李斯輔佐秦王，功不可沒。李斯學(xué)有所成后，前往秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，秦國(guó)最終統(tǒng)一六國(guó)，外攘四夷，這

些都有李斯的功勞。

B.李斯家族興盛，心有所慮。李斯的子女都成了皇親國(guó)戚，在文武百官們?nèi)ソo他敬酒時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不已，說不知

自己的歸宿在哪里。

C.李斯聽從趙高，改立太子。始皇病重，本來欲立公子扶蘇的，詔書還未發(fā)出就駕崩了，趙高恩威并用，說服李斯

與其一起改立太子。

D.李斯終被陷害，腰斬于市。李斯被陷害入獄，他認(rèn)為自己因忠而死是應(yīng)該的，他死前還想牽黃犬逐狡兔打獵一次,

但不能實(shí)現(xiàn)了。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西入秦。

(2)趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。

12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在我家鄉(xiāng)深山的陰處有一種植物，叫“山海棠”o即便生在僻處，無人觀賞，可它依舊是一絲不茍地向上挺拔了

枝葉，開出鮮艷欲滴的花朵。我很是不解，曾對(duì)祖父說：“它真是不懂人間世故，既然開在深山無人識(shí)，便大可以養(yǎng)

養(yǎng)精神、偷儉懶，沒必要下多余的工夫?！白娓冈宋乙谎郏f：“你究竟是太年輕，看重功名，內(nèi)心浮跺，不知人

間真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生為花朵，就要往好里開，至于能不能被人看見、被人夸獎(jiǎng)，它從

來都不會(huì)去想?？墒牵坏┯腥俗叩剿?，它的俊相就會(huì)燙了這人的眼睛，讓人從心底里生出敬意?！?/p>

請(qǐng)你根據(jù)自己讀這段文字的體會(huì)，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度；②除詩(shī)歌外，文體不限；③全文不少

于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案

1、1.A

2.①倦于塵勞，而能淡泊超然。詩(shī)人勞于俗務(wù)，覺得身心疲憊；冬夜閑居，感到悠然自得。②性格豪邁，而能安貧樂

道。詩(shī)人飲茶失眠，遭酒爭(zhēng)豪，灑脫不羈；坐擁敝袍，不廢詩(shī)書，情趣高雅。③樂于獨(dú)處，而能珍視友情。詩(shī)人獨(dú)自

夜讀，享受寧?kù)o之樂；酬和友人，寄托思念之情。

【解題分析】

1.本題考查的是賞析詩(shī)歌的手法及對(duì)文本內(nèi)容的理解的綜合能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一

項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握?？忌J(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后根據(jù)自

己的理解認(rèn)真甄別選項(xiàng)的內(nèi)容。選項(xiàng)A,詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，理解有誤。通過詩(shī)句：獨(dú)憑幽幾靜

塵勞，詩(shī)人是獨(dú)自憑幾，所以說其與友人暢談理解有誤。故答案選A。

2.本題考查的是獎(jiǎng)賞詩(shī)歌人物形象的能力。分析詩(shī)歌的形象特征注意從以下幾方面入手，首先明確形象的屬性，是“閨

中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是

“寂寞無聊”等，還要分析人物的具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等，一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情的內(nèi)心充滿什

么情緒的什么形象。如此題是身處獨(dú)處的自得其安寧之樂的讀書人形象，從“猶對(duì)群書擁敝袍”可以看出是在寧?kù)o的

環(huán)境中的自得其樂的讀書者的形象，同時(shí)從題目和仲蒙，也能力看出詩(shī)人是對(duì)友人的掛念，也可看出是珍視友情有情

有義的形象。從：大寒須遣酒爭(zhēng)豪，也可己看出是胸懷豪邁的形象。

【題目點(diǎn)撥】

詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，

考生要認(rèn)真研讀詩(shī)句，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與詩(shī)句進(jìn)行比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題了。

2、1.B

2.A

3.C

【解題分析】

1.此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)和詞語(yǔ)的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)和詞語(yǔ)的基本義、感

情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類

型。本題中，

或是，表并列關(guān)系的選擇；甚或，意為“甚至”，有遞進(jìn)意。語(yǔ)境是選擇關(guān)系，應(yīng)用“或是"，排除AC。

著眼于，對(duì)……關(guān)注、主要考慮；立足于，處于某種立場(chǎng)。此處指中國(guó)畫不注重“存形寫實(shí)”，應(yīng)用“著眼于”，排

除D。

惟妙惟肖，描寫或模仿得非常逼真；栩栩如生，活潑生動(dòng)的樣子，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。語(yǔ)境是“存

形寫實(shí)”，說明是模仿的逼真，用“惟妙惟肖”。

情思，情感，心思；盤郁，曲折幽深。根據(jù)“文同畫纖竹以示其遭遇”可知，這里指表達(dá)內(nèi)心深處的情感，應(yīng)為“盤

郁”。

故選B。

2.本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后

的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，

“頑石一塊”，強(qiáng)調(diào)了“頑石”，與后面的“就不再冥頑而有了神韻”承接緊密，排除BD；“畫家以……”，偷換主

語(yǔ)，排除C。

故選A。

3.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，

對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，

A項(xiàng)，前句“的”應(yīng)放在“寫意精神”前，后句“卓越……精髓”搭配不當(dāng)，“卓越”一詞應(yīng)刪去；“具有……精髓”

動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

B項(xiàng)，前句“這種”是指示性定語(yǔ)，應(yīng)放在定語(yǔ)的最前面，后句中“卓越”一詞應(yīng)刪去。

D項(xiàng)，“心師造化、畫心相應(yīng)”做“中國(guó)哲學(xué)”的定語(yǔ)，錯(cuò)。

故選C。

【題目點(diǎn)撥】

辨析近義詞要堅(jiān)持“同中求異”的基本原則，可以從以下10個(gè)方面分析：

七、語(yǔ)法功能不同：有些近義詞的差別表現(xiàn)在句法功能的不同上。

八、詞義側(cè)重點(diǎn)不同：有些近義詞詞義側(cè)重點(diǎn)不同。

九、主動(dòng)和被動(dòng)不同：有些近義詞表示的動(dòng)作行為的施事者與受事者不同

十、整體概念與個(gè)體概念：有些近義詞適用整體概念與個(gè)體概念不同。

3、1.C

2.B

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情

色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法

排除不符合句意的選項(xiàng)。

第一個(gè)空白處要辨析“發(fā)源地”和“發(fā)祥地”兩個(gè)詞語(yǔ)?！鞍l(fā)源地”多指河流開始流出的地方，后借指事物發(fā)端所在;

“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方，文中指的是文化領(lǐng)域，所以此處用

“發(fā)祥地”更恰當(dāng)。

第二個(gè)空白處要辨析“相得益彰”和“天衣無縫”兩個(gè)詞語(yǔ)。“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的

好處；“天衣無縫”比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。綜合文意可知，文中說上下兩部分四案合在一起并不

是為了突顯彼此的好處，而是為了強(qiáng)調(diào)二者完美融合組成一幅富有內(nèi)涵的圖案，所以此處用“天衣無縫”更恰當(dāng)。

第三個(gè)空白處要辨析“崛起”和“繁盛”兩個(gè)詞語(yǔ)?！搬绕稹币鉃橥黄?、興起，與“絲綢之路”搭配不夠貼切；“繁

盛”意為繁榮興盛，文中認(rèn)為圖案是中亞、西亞人們爭(zhēng)相進(jìn)入中原的形象再現(xiàn)，“爭(zhēng)相進(jìn)入”呈現(xiàn)出繁榮興盛景象，

所以此處用“繁盛”更恰當(dāng)。

第四個(gè)空白處要辨析“精美絕倫”和“美輪美奐”兩個(gè)成語(yǔ)?！熬澜^倫”意為精致美妙，沒有可以相比的；“美輪

美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。綜合文意可知，此處旨在突出古代樂器的精美，而美輪美

奐使用對(duì)象多限于房屋、裝飾、布置等，所以此處用“精美絕倫”更恰當(dāng)。

故選C。

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、

搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)

癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。

文中畫橫線句子有結(jié)構(gòu)混亂和不合邏輯兩處語(yǔ)病。首先是前一分句說“螺鈿是一種手工藝品”，后一分句本該用判斷

句或名詞性短語(yǔ)補(bǔ)充說明“是什么樣的手工藝品”或“這一手工藝品是怎么做的“，但后一分句卻用“用貝殼薄片制

成……形象鑲嵌在器物表面”這一動(dòng)詞性短語(yǔ)，導(dǎo)致前后分句結(jié)構(gòu)混亂銜接不起來。其次是“松菊”與“花草”概念

有交叉，且句中“人物、鳥獸、花草”均為集合概念，而“松菊”為非集合概念，并列不合邏輯。

先看A、D兩項(xiàng)的修改，這兩項(xiàng)都沒有解決“松菊”與“花草”并列不合邏輯的問題，故A、D可以排除。

再看C項(xiàng)，C項(xiàng)雖然解決了并列不合邏輯的問題，但“螺鈿是用……形象鑲嵌在器物表面”一句缺少賓語(yǔ)中心詞，

結(jié)構(gòu)混亂的問題沒有得到解決，故C項(xiàng)也可排除。

B項(xiàng)對(duì)兩處語(yǔ)病都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)男薷?，且表述通順合理，是本題的答案。

故選B。

3.本題考查考生的言語(yǔ)邏輯推斷能力。解答此類題，首先要理解題干要求，然后在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段，細(xì)細(xì)品讀，

再結(jié)合選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。

A項(xiàng)，材料指出彈琵琶者的長(zhǎng)相與唐朝漢人不同，就邏輯而言，與唐朝漢人長(zhǎng)相不同并不意味著就是石國(guó)胡人，因?yàn)?/p>

彈琵琶者也可能是其他人種，故A項(xiàng)無法支持文中的推斷。

B項(xiàng)，材料指出彈奏者的琵琶出自胡地，就邏輯而言，彈胡人的琵琶并不能推出彈奏者就一定是胡人，因?yàn)閺椗谜?/p>

也可以是其他人種的人，故B項(xiàng)無法支持文中的推斷。

D項(xiàng)，材料指出石國(guó)胡人擅長(zhǎng)音樂，就邏輯而言，并不能反推出擅長(zhǎng)音樂的人就是胡人，因?yàn)槠渌朔N的人也有擅長(zhǎng)

音樂的，可見D項(xiàng)也無法支持推斷的成立。

C項(xiàng)，材料指出彈琵琶者和國(guó)家博物館所收藏的北齊時(shí)期文物上的石國(guó)胡人相貌高度相似，分析這一材料可知，它主

要包含兩層意思，一是指出石國(guó)胡人的容貌特征有考古實(shí)物（北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”）可證，二是指出彈琵琶者

的容貌和考古實(shí)物上石國(guó)胡人的相貌高度吻合，從邏輯的角度來看，這兩層意思構(gòu)成了推斷的大前提和小前提，是可

以推出“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國(guó)胡人”這一結(jié)論的。

故選C。

【題目點(diǎn)撥】

解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用

范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、1.C

2.D

3.C

【解題分析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然

后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

①“純樸”一般從主觀意義來說是指人或者其它什么，說明思想很單純，容易相處?！按緲恪备袷钦f一種現(xiàn)象，比

如說民風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣。所以說他們選擇的對(duì)象不一樣。此處用來形容民風(fēng)，故選“淳樸”

②“考究”比“講究”在程度上更深。此處后文有“針法嚴(yán)謹(jǐn)”等極力贊揚(yáng)蜀繡之美，故應(yīng)選“考究”。

③“盛極一時(shí)”：形容一時(shí)特別興盛或流行?！帮L(fēng)靡一時(shí)”：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。

此處強(qiáng)調(diào)“盛行”，故選“風(fēng)靡一時(shí)”。

④“青出于藍(lán)”：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人?！昂罄^有人”：有人接續(xù)前頭的人所從事的事業(yè)。此處前文強(qiáng)

調(diào)“傳承”，故選“后繼有人”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。

本題，原句有兩處語(yǔ)病：一是“這一時(shí)期”與“代表……水平”搭配不當(dāng)，二是“蜀繡制作的最高工藝水平”語(yǔ)序不

當(dāng)?！斑@一時(shí)期的蜀繡”比“蜀繡在這一時(shí)期〃能更好地與下文協(xié)調(diào)，通“代表”構(gòu)成主謂關(guān)系。

故選Do

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

A項(xiàng)，“時(shí)尚與傳統(tǒng)”與前文“既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素”先說傳統(tǒng)后說現(xiàn)代的情況不能

照應(yīng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰

當(dāng)。

B項(xiàng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰

當(dāng)。

D項(xiàng)，“影響”有歧義，有好的影響，也有壞的影響。而且，句首沒有“這種”，與前文銜接不好。

故選C。

【題目點(diǎn)撥】

正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思

與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成

語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

5、1.B

2.第一首中的戰(zhàn)馬骨相奇?zhèn)?、駿健奔逸，是將士們馳騁沙場(chǎng)的良駒、值得托付性命的伙伴；詩(shī)人以馬自喻，展現(xiàn)了胸

懷大志，可堪重用，渴望建功立業(yè)、封侯萬里的青年杜甫形象。

第二首中的病馬出現(xiàn)在天寒地僻的環(huán)境中，盡管老邁多病、氣盡力疲，卻對(duì)詩(shī)人不離不棄，馴良忠誠(chéng)；詩(shī)人以馬自比,

展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨，仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。

【解題分析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考杳對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀

選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐

句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中

運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

B項(xiàng)，“后四句虛寫”錯(cuò)誤，《房兵曹胡馬》后四句虛實(shí)結(jié)合，其中“所向無空闊”和“驍騰有如此"正面實(shí)寫戰(zhàn)馬所

向無礙、驍勇奔騰的英姿。

故選B。

2.本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用

的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排

比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、

完美的表現(xiàn)。

《房兵曹胡馬》一詩(shī)分前后兩部分。詩(shī)的前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，首聯(lián)開門見山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨(dú)特的外形。

杜甫寫馬的骨相，嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進(jìn)一步描寫此馬的關(guān)鍵部位的特征。接著寫馬耳如

刀削斧劈一般銳利勁挺，下面順勢(shì)寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。詩(shī)人刻圓細(xì)致，維妙逼真。后四句轉(zhuǎn)

寫馬的品格，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，有著無窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)

阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬，實(shí)是寫人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此“總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開一

句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)。它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為

國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立

業(yè)，封侯萬里。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，一方面賦予馬以活的

靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩(shī)它做到了既

在物之內(nèi)，又出于物之外，全詩(shī)看似寫馬，但通過贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)。

《病馬》是一首有寄托的詠物詩(shī)，通過吟詠那“老盡力”的病馬，來表現(xiàn)詩(shī)人晚年那種落魄的心態(tài)，首聯(lián)是說詩(shī)人和

這匹馬共渡患難相處的時(shí)間已經(jīng)很久了，建立了很深厚的感情。頷聯(lián)是承接首聯(lián)兩句，在句法上一句變作三折，具體

描寫馬現(xiàn)在的狀態(tài)：老了且病了。但是，在艱苦路途上，依舊還在為詩(shī)人賣力；在當(dāng)歲晚天寒的時(shí)候，況且又生病，

不能不讓人為它傷心。頸聯(lián)兩句用先抑后揚(yáng)的手法，抒發(fā)對(duì)病馬的濃濃深情。尾聯(lián)說馬之為物雖然低微，可是對(duì)人的

情分卻是十分深厚，使詩(shī)人禁不住為它感動(dòng)、沉吟起來?！俺烈鳌倍郑瑢懗鲈?shī)人感慨非常深，有一種人不如馬的感

嘆。杜甫既受到統(tǒng)治者的棄斥，同時(shí)又很少得到人們的關(guān)懷和同情，這也是他為什么往往把犬馬一一特別是馬看成知

己朋友并感到它們所給予他的溫暖的一個(gè)客觀原因。讀者能夠從中看到作者自身的影子。杜甫在這首詩(shī)里，感情是多

么深沉！他抒寫了對(duì)病馬的憐愛，又運(yùn)用“托物言志、以物喻人”的手法，表達(dá)了對(duì)病馬同病相憐的感慨，令人如見

到一個(gè)“漂泊西南天地間”的老詩(shī)人的艱難蹭蹬的憔悴形象。詩(shī)中的“馴良”、“沉吟”顯然別有寄托，展現(xiàn)出飽受

戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨，仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。全詩(shī)以四十字抒寫了辛勞、遭遇、怨