七年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史一．選擇題(本大題共20小題共20分)1．學(xué)者費(fèi)孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏?！痹凇叭A夏”的形成過(guò)程中，被尊崇為中華民族的人文初祖的是（）A．炎帝和黃帝 B．蚩尤和大禹 C．鯀和啟 D．炎帝和大禹2．我國(guó)擁有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。1964年，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所的工作人員在陜西藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人頭蓋骨化石，距今約163萬(wàn)年。藍(lán)田人遺址屬于我國(guó)（）A．百萬(wàn)年人類(lèi)史范疇 B．一萬(wàn)年文化史范疇 C．五千多年文明史范疇 D．三千六百多年信史范疇3．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史并形成合理推論的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)與推論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A．北京人遺址發(fā)現(xiàn)厚達(dá)6米的灰燼積層——北京人會(huì)人工取火 B．半坡遺址發(fā)現(xiàn)骨針、骨錐、石制紡輪——半坡人會(huì)紡織、制衣 C．河姆渡遺址出土骨耜——河姆渡人已開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．良渚古城發(fā)現(xiàn)級(jí)別很高的墓葬——當(dāng)時(shí)已有明顯階級(jí)分化4．在黃河中游地區(qū)的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨遺存中，還發(fā)現(xiàn)有較高比例的齲齒現(xiàn)象，考古學(xué)家推測(cè)這與飲食中淀粉量的增加有關(guān)。這印證了當(dāng)時(shí)（）A．鐵制農(nóng)具的出現(xiàn) B．青銅工藝的進(jìn)步 C．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．制陶技藝的成熟5．山西夏縣流傳著“先蠶娘娘”的傳說(shuō)。相傳黃帝之妻嫘祖發(fā)明了繅絲織綢。截至2022年，考古學(xué)者在該縣發(fā)現(xiàn)了多枚新石器時(shí)代的石制蠶繭和石雕蠶蛹。據(jù)此可知（）A．傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史價(jià)值 B．考古發(fā)掘是了解歷史的唯一途徑 C．傳說(shuō)能真實(shí)反映歷史原貌 D．考古發(fā)掘也需要依賴于傳說(shuō)印證6．“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，……各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！辈牧现校谷A夏民族“合以成一族”的是（）A．堯、舜、禹 B．盤(pán)古、女?huà)z C．炎帝、黃帝 D．黃帝、蚩尤7．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，陶寺遺址的建筑中既有大型宮殿，又有簡(jiǎn)易的半地穴式房屋，高等貴族、下層貴族和一般平民的居住區(qū)各自分開(kāi)。這表明，陶寺文化時(shí)期（）A．建筑設(shè)計(jì)注重地理環(huán)境 B．尊卑等級(jí)初見(jiàn)端倪 C．城市規(guī)劃水平已有進(jìn)步 D．具備早期國(guó)家形態(tài)8．原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，下列能反映原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的是（）A．北京人狩獵 B．山頂洞人捕魚(yú) C．半坡人種植粟 D．半坡人制作衣服9．史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫(xiě)的各種文獻(xiàn)資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)學(xué)會(huì)使用火，長(zhǎng)時(shí)間保存火種，燒烤食物，最能支持這一結(jié)論的是（）A．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B．《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述 C．《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō) D．歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章10．位于黔東南州的西江千戶苗寨，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的獨(dú)具特色的木結(jié)構(gòu)吊腳樓，具有良好的通風(fēng)防潮效果。該建筑與我國(guó)哪一原始農(nóng)耕居民的建筑結(jié)構(gòu)最類(lèi)似（）A．河姆渡人 B．半坡人 C．藍(lán)田人 D．丁村人11．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括砍砸器、石鉆、刮削器、雕刻器、尖狀器等多種類(lèi)型。這說(shuō)明北京人（）A．能直立行走B．學(xué)會(huì)使用火 C．會(huì)制作并使用工具 D．大量使用磨制石器12．如圖是遠(yuǎn)古時(shí)代南方地區(qū)的建筑風(fēng)格，這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動(dòng)物和堆放雜物，上層住人，這種建筑也可以防震?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的居住這種房屋的人及建筑的名稱分別是（）A．半坡人、半地穴式建筑 B．河姆渡人、干欄式建筑 C．夏朝人、二里頭宮殿建筑 D．秦朝人、古長(zhǎng)城建筑13．如圖是《中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布示意圖》（局部），其中主要種植水稻的地區(qū)是（）A．① B．② C．③ D．④14．下列關(guān)于北京人和山頂洞人描述不正確的是（）A．北京人、山頂洞人都生活在北京地區(qū) B．山頂洞人的長(zhǎng)相比北京人更接近現(xiàn)代人 C．北京人與山頂洞人都懂得人工取火 D．北京人與山頂洞人都屬于舊石器時(shí)代15．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。境內(nèi)已確認(rèn)最早的古人類(lèi)是（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人16．元謀人化石發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，伴隨出土的還有打制石器和炭屑。經(jīng)測(cè)定，其生活年代距今約170萬(wàn)年。下列對(duì)元謀人相關(guān)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．為探討中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代文明起源提供直接證據(jù) B．佐證了舊石器時(shí)代早期人類(lèi)已具備人工取火的能力 C．是研究人類(lèi)起源于非洲并向亞洲遷徙假說(shuō)的關(guān)鍵依據(jù) D．為論證中華民族百萬(wàn)年以上人類(lèi)活動(dòng)史提供重要支撐17．下列資料中最能支持“元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火”這一結(jié)論的是（）A．考古學(xué)家的研究和推論 B．遺址中發(fā)掘出的石器、炭屑和燒骨 C．《人類(lèi)學(xué)學(xué)報(bào)》關(guān)于遠(yuǎn)古人類(lèi)的研究 D．《山海經(jīng)》中的神話傳說(shuō)18．如圖圖示中“？”處應(yīng)該填寫(xiě)的戰(zhàn)役名稱是（）A．涿鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．牧野之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)19．在大汶口晚期墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往隨葬大批財(cái)物，有的隨葬陶器多達(dá)120多件，甚至有鏤花象牙筒、鱷魚(yú)鱗板、玉鏟、龜甲等珍奇物品。而其他許多小墓只有才容得下尸體的小坑，除一具白骨外別無(wú)他物。這表明當(dāng)時(shí)（）A．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B．階級(jí)國(guó)家開(kāi)始建立 C．出現(xiàn)嚴(yán)重貧富分化 D．原始社會(huì)已經(jīng)解體20．禹的遺跡和紀(jì)念地在國(guó)內(nèi)有很多。如圖是山東禹城縣的禹王亭遺址。人們紀(jì)念禹的主要理由是（）A．攻滅蚩尤 B．教民冶鐵 C．治理水患 D．建立商朝二、非選擇題(本大題共5小題共30分)21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬(wàn)民，度四方……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命?！勰苏鲙熤T侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！薄妒酚?五帝本紀(jì)》材料二古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，他帶領(lǐng)人們治理洪水。他治水10多年，三過(guò)其門(mén)而不入，終于制服了洪水，讓老百姓過(guò)上了安定的日子。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知材料一中的“軒轅”指的是誰(shuí)？以他為首的部落聯(lián)盟逐漸演化為后來(lái)的哪一民族？他與炎帝被后世尊崇為什么？近代以來(lái)，海內(nèi)外華人以什么自稱？（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？他治理洪水采取的方法是什么？（3）以上材料中的人物受到人們愛(ài)戴的原因是什么？22．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶，炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展。——摘編自人教版《中外歷史綱要》（上）材料二堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹?！y(tǒng)編版《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出中華民族的人文初祖，指出華夏族形成的特點(diǎn)。（2）材料二反映了我國(guó)古代傳說(shuō)中的什么制度？這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義？（答出一點(diǎn)，言之有理即可）23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：（1）請(qǐng)分別舉出圖一圖二中以種植水稻和粟為主要農(nóng)作物的原始居民。（2）稻種和粟種的大量出土，說(shuō)明了什么？材料二：中國(guó)廣袤的大地曾孕育早期的人類(lèi)。大約在1萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸開(kāi)始了定居生活。原始先民進(jìn)入定居時(shí)代，是走向文明社會(huì)的重要一步?！岸ň硬皇强酷鳙C和捕魚(yú)的運(yùn)氣、火烤野果的零星收獲來(lái)滿足日常生活之需?！薄叭祟?lèi)學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物，把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和畜圈里，因而他們不得不而且也有能力大批的定居下來(lái)?！保?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，試舉兩例遠(yuǎn)古居民實(shí)現(xiàn)定居的原因有哪些？24．閱讀材料，完成下列要求。材料一：中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。——孫中山材料二：從太陽(yáng)升起的地方跑到太陽(yáng)落山的地方，不怕風(fēng)吹雨打，不怕艱險(xiǎn)勞累，一直率領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)13年，終于把洪淵填平了，河道疏通了，洪水從高處流入低處，一塊塊平原露出水面，人們又重新搬回了陸地，修房蓋屋，墾荒種地，養(yǎng)牛牧羊，過(guò)上了幸福的生活。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出孫中山所歌頌事跡中的人物，并簡(jiǎn)述他的貢獻(xiàn)。（2）指出材料二中用13年從事治水的人是誰(shuí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括其治水的方法。（3）綜合上述材料，歸納他們身上所體現(xiàn)的中華民族精神。25．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二材料三考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。距今5300年以來(lái)，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷?！幾酝跷　吨腥A5000多年文明的考古實(shí)證》（1）觀察材料一，概括中國(guó)原始農(nóng)耕遺址的分布特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種房屋建筑風(fēng)格的不同。決定其不同建筑風(fēng)格的主要因素是什么？（3）根據(jù)材料三，指出中華文明形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)是什么？并概括其形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

1-10答案 A A A C A C B C A A11-20答案 C B A C A D B A C C21．（1）黃帝。華夏族。人文初祖。炎黃子孫。（2）禹（大禹）。疏導(dǎo)。（3）他們?yōu)槿嗣裰\福利，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，具有無(wú)私奉獻(xiàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。22．（1）人文初祖：炎帝、黃帝。特點(diǎn)：多民族長(zhǎng)期雜居、交往融合而成。（2）制度：禪讓制。借鑒意義：用人要發(fā)揚(yáng)民主，重用賢人；應(yīng)通過(guò)民主的方式選拔干部；要以天下為己任，選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。23．（1）圖一：河姆渡原始居民；圖二