高中政治哲學(xué)與文化知識(shí)+高考真題系列之矛盾觀專題八

矛盾觀1.矛盾雙方是具體的、多種多樣的，不能把矛盾雙方簡(jiǎn)單理解為好不好、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。2.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的。3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，但不能由此認(rèn)為矛盾越多越好。4.矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化，矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。6.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾。7.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。8.堅(jiān)持唯物辯證法的前提是承認(rèn)矛盾的普遍性。9.矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。10.解決矛盾并不是消滅矛盾。矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決。11.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。12.矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。13.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾的精髓。14.主要矛盾——改造世界，解決問題：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口。15.主要方面——認(rèn)識(shí)世界，評(píng)價(jià)事物：主流、性質(zhì)、主體16.主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。重要知識(shí)點(diǎn):

矛盾的對(duì)立統(tǒng)一事物發(fā)展的原因

矛盾特殊性及其形式。源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下,只看到算法的影響,而忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性,既是對(duì)問題本質(zhì)的誤讀,也是對(duì)個(gè)體責(zé)任的逃避。請(qǐng)你選取其中一種看法,運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析其合理性。答案

選擇第一種看法。矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。推薦算法在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后,能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好,在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送,為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。推薦算法雖然能為用戶提供“量身定做”的個(gè)性化信息流,但也可能會(huì)屏蔽與用戶的既有認(rèn)知相異的信息,從而導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等。選擇第二種看法。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因),事物變化發(fā)展是內(nèi)外因相結(jié)合的結(jié)果。由于用戶只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息,久而久之,會(huì)陷入“信息繭房”。矛盾主次方面是辯證統(tǒng)一的,要分清主流和支流。針對(duì)算法的影響,要抓住問題的本質(zhì),不能忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性?！窘馕觥勘绢}要求運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析“選取其中一種看法”的合理性。選擇第一種觀點(diǎn)?？山Y(jié)合材料從矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析的角度,分析推薦算法能夠?yàn)橛脩籼峁傲可矶ㄗ觥钡膫€(gè)性化信息流;也可從矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題的角度,分析推薦算法的兩面性。選擇第二種觀點(diǎn)。可結(jié)合材料從事物變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果角度,分析“真正的‘背鍋’者應(yīng)該是人自己”;可結(jié)合材料從矛盾主次方面的角度,分析面對(duì)推薦算法的影響,要抓住問題的本質(zhì),也不能忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性。18.(2021·山東,18,難度★★★★)“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火年緩緩?fù)Ｏ?車門被打開,有人扛著一蛇皮袋土豆,有人背著一籮筐花椒,一個(gè)個(gè)登上火車,車廂里,還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等,在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代,我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”?！奥疖嚒蓖ǔＶ歌F路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū),開行的平均時(shí)速只有四五十千米、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山,它是與外界聯(lián)系的紐帶;在秦嶺山區(qū),它是上學(xué)的“校車”;在東北百里無人的林區(qū),它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中,也需要“慢”的腳步?！奥疖嚒闭凉M載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的特殊性原理,說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。答案：矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。不同事物有不同的矛盾,同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾?！奥疖嚒钡拈_行是從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及所處階段和人民的生活實(shí)際出發(fā)作出的選擇。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性,主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用?！奥疖嚒钡拈_行能更好地解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾,以更加平衡更加充分的發(fā)展?jié)M足人民對(duì)美好生活的需要?！窘馕觥勘绢}以我國(guó)的綠皮火車為話題設(shè)置情境,考查哲學(xué)的知識(shí),考查論證和探究問題的能力。本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的特殊性原理,說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。本題設(shè)問范圍屬于微觀層面,考查矛盾的特殊性?！霸诖鬀錾?它是與外界聯(lián)系的紐帶;在秦嶺山區(qū),它是上學(xué)的‘校車’;在東北百里無人的林區(qū),它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的‘致富車’”,這表明由于我國(guó)某些地區(qū)的特殊情況,不是所有地區(qū)都適合高鐵,還有一些地區(qū)需要慢火車,這說明矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問題具體分析。19.(2021·湖北,20,難度★★★★)閱讀材料,完成下列要求。鐵路是國(guó)家戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性、關(guān)鍵性重大基礎(chǔ)設(shè)施,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用至關(guān)重要。鐵路的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的縮影。中華人民共和國(guó)成立之初,我國(guó)交通運(yùn)輸非常落后,鐵路總里程僅2.18萬千米。七十多年來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)鐵路建設(shè)事業(yè)迎來翻天覆地的歷史性變化?！笆濉逼陂g,全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)里程已達(dá)14.63萬千米,其中高鐵達(dá)3.79萬千米。當(dāng)今的中國(guó)已建成世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。從“綠皮車”到“子彈頭”,中國(guó)鐵路的發(fā)展反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“發(fā)展的速度”。四通八達(dá)的鐵路,不斷滿足著中國(guó)人民的出行需要和對(duì)美好生活的向往。隨著鐵路系統(tǒng)智能化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí),電子客票、移動(dòng)支付等手段極大提升了人們的出行體驗(yàn)。鐵路網(wǎng)不僅大大縮短了地區(qū)之間的時(shí)空距離,也極大帶動(dòng)了沿線的物流貨運(yùn),為各行各業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能,更成為老少邊窮地區(qū)脫貧致富的發(fā)動(dòng)機(jī),在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮了輻射帶動(dòng)作用。從“出行困難”到“說走就走”,中國(guó)鐵路的發(fā)展也折射了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“民生溫度”。(1)新中國(guó)鐵路的發(fā)展歷程表明,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)既有“發(fā)展的速度”,又有“民生的溫度”。結(jié)合材料并運(yùn)用矛盾的同一性知識(shí)對(duì)此加以說明。21.(2020·北京,21,9分,難度★★★★★)大自然的造化力量,創(chuàng)造了一個(gè)千變?nèi)f化的世界?！盎币搀w現(xiàn)在我們的生活中,處理問題時(shí)的“化繁為簡(jiǎn)”,人際關(guān)系中的“化干戈為玉帛”,藝術(shù)創(chuàng)作上的“化腐朽為神奇”社會(huì)發(fā)展中的工業(yè)化、城市化、信息化現(xiàn)代化等等。

“化”,甲骨文寫作“”,左邊為頭朝下倒立的人,右邊為頭朝上站立的人。一個(gè)“化”字,包含著深厚的文化底蘊(yùn)和思想智慧,《周易》中說:“觀乎人文,以化成天下”……運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),談?wù)勅绾卫斫狻盎钡闹腔?。答?/p>

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考,哲學(xué)與生活息息相關(guān)。②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)能啟迪智慧,使人聰明,哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),使人們生活得更好。④矛盾具有普遍性,我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾和解決矛盾?！盎?/p>