2025年成人高等學校招生考試《語文》寫作素材積累：歷史典故應(yīng)用題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔者管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。膠鬲舉于魚鹽之中，甯戚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1.上文選自誰的作品？主要闡述了什么道理？請結(jié)合你對“堅持”的理解，談?wù)勀銓@段話的認識。二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”曾子曰：“君子以言為信。”孔子還說過：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦先乎之，后乎之，則可也?！边@表明，在中國傳統(tǒng)文化中，“信”被視為立身之本。2.解釋“輗”和“軏”在文中的含義。孔子認為人如果沒有“信”會怎樣？請結(jié)合現(xiàn)實生活中的例子，談?wù)勀銓Α罢\信”重要性的理解。三、閱讀下面的材料，完成后面的題目。《左傳》記載，鄭國大夫子產(chǎn)有位助手名叫子太叔，他即將被派往晉國擔任外交官。臨行前，子產(chǎn)對他說：“夫君子之學也，以為己也；小人之學也，以為人乎！為子產(chǎn)者，其庶幾乎！”子太叔回答說：“君子有三不惑：看事分是非不惑，聽人言美惡不惑，觀物類善惡不惑。小人則心不存焉，何惑之有？夫二三子者，或求安祿，或求富貴，或求名譽。安祿以樂，富貴以驕，名譽以顯。此三者，非君子之所愿也。夫君子之所愿者，道也。道者，非命也，非祿也，非名譽也。道者，仁義也。仁者，愛人也；義者，宜也。宜而不為，非義也。愛而不公，非仁也。故君子之道，以仁義為綱。”3.子太叔認為君子之所以“不惑”，關(guān)鍵在于什么？他認為君子追求的是什么？請結(jié)合當今社會，談?wù)勀銓印暗馈钡睦斫饧捌洮F(xiàn)實意義。四、閱讀下面的材料，完成后面的題目?！八畡t載舟，水則覆舟?！边@是荀子《荀子·王制》中的名句。歷史上，許多統(tǒng)治者都曾引述這句話來警示自己，強調(diào)民心向背的重要性。漢高祖劉邦在《大風歌》中也曾唱到：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這既表達了其統(tǒng)一天下的豪情，也隱含了對鞏固統(tǒng)治、安撫民心的思考。4.“水則載舟，水則覆舟”比喻什么關(guān)系？請結(jié)合一個歷史人物或事件，談?wù)勀銓Α暗妹裥恼叩锰煜拢裥恼呤煜隆边@一觀點的認識。五、閱讀下面的材料，完成后面的題目?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”屈原的這句詩，表達了他為追求理想而矢志不渝、不畏艱難的精神。司馬遷在遭受宮刑的巨大屈辱后，仍然發(fā)憤著書，完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，這同樣體現(xiàn)了一種堅韌不拔的求索精神。5.屈原的“求索”精神體現(xiàn)在哪些方面？司馬遷的經(jīng)歷說明了什么？請結(jié)合你自身的學習或生活經(jīng)歷，談?wù)勥@種精神在當代社會的價值。試卷答案一、1.選自《孟子·告子下》。主要闡述了要承擔重大責任、成就偉大事業(yè)，必須先經(jīng)歷艱難困苦的磨練。這段話強調(diào)了“堅持”的重要性，只有經(jīng)過困苦的磨礪，才能激發(fā)潛能，增長才干，最終實現(xiàn)遠大的目標。我認為，無論是個人成就還是國家發(fā)展，都離不開堅持不懈的努力。面對困難和挫折時，不輕言放棄，持續(xù)付出，才能逐漸接近目標，獲得成功。這種精神對于當代人同樣具有啟示意義，它鼓勵我們在學習和工作中勇往直前，克服障礙，實現(xiàn)自我價值。2.“輗”和“軏”都是車轅前端的關(guān)鍵部件，用于套入車衡，連接車輪，是車子的重要結(jié)構(gòu)?！拜r”指大車（如牛車）的車轅前端橫木，車轅無“輗”車就無法連接車輪?！败嫛敝感≤嚕ㄈ珩R車）的車轅前端橫木，車轅無“軏”車也無法連接車輪?？鬃诱J為人如果沒有“信”，就像大車沒有“輗”、小車沒有“軏”一樣，無法在社會上立足，無法與人相處，無法成就任何事情。誠信是為人處世的基礎(chǔ)，失去了誠信，個人將難以獲得他人的信任和尊重，社會秩序也將陷入混亂。例如，一個言而無信的人很難找到可靠的工作，一個缺乏誠信的企業(yè)很難長久發(fā)展。誠信不僅關(guān)乎個人聲譽，也關(guān)乎社會和諧與穩(wěn)定。3.子太叔認為君子之所以“不惑”，關(guān)鍵在于內(nèi)心有堅定的“道”（即仁義），能夠明辨是非，不為外物所動搖。他認為君子追求的是“道”，也就是仁義，而不是個人的安逸享樂、財富地位或虛名。君子之“道”，是以仁愛之心對待他人，以合宜之理行事。在當今社會，君子之“道”意味著堅守道德底線，追求真善美，不為利益所誘惑，不為權(quán)勢所屈從。這種精神對于抵制拜金主義、享樂主義等不良風氣，促進社會公平正義，構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。4.“水則載舟，水則覆舟”比喻百姓如同水一樣，既能承載君主，使國家安穩(wěn)；也能顛覆君主，使政權(quán)傾覆。這揭示了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的道理，強調(diào)了民心向背對于政權(quán)穩(wěn)固的重要性。例如，商紂王暴虐無道，失去民心，最終被周武王所滅。周武王得民心，施行仁政，最終建立了強大的周朝。這說明，統(tǒng)治者只有重視民生，體恤百姓，贏得民心，才能獲得支持，鞏固統(tǒng)治；反之，如果統(tǒng)治者殘暴貪婪，失去民心，即使擁有強大的國力，最終也會被人民所推翻。5.屈原的“求索”精神體現(xiàn)在他追求理想和真理的堅定信念，以及不懼艱難險阻、不屈服于世俗壓力的頑強意志。他堅持高潔的品格，不與世俗同流合污，即使面臨流放和死亡的危險，也依然堅持理想，探索真理。司馬遷的經(jīng)歷說明，即使遭遇巨大的個人不幸，也能憑借堅定的意志和追求，完成偉大的事業(yè)。他的求索精神體現(xiàn)在忍辱負重，發(fā)憤著書，將個人的苦難轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的動力，最終成就了《史記》。這種精神在當代社會依然具有重要價值，它激勵人們在面對困難和挫折時，不放棄追求，堅持理想，勇于探索，不斷創(chuàng)新，為實現(xiàn)個人價值和社會進步貢獻力量。---解析一、1.解析思路：第一步，根據(jù)文段“子曰”的句式和《孟子》中常見的論說風格，判斷出處為《孟子·告子下》。第二步，概括文段核心觀點，即成就大事需要先經(jīng)受磨礪。第三步，結(jié)合“堅持”這一關(guān)鍵詞，闡述個人對文段的理解，強調(diào)困難和磨礪對于成長和成功的促進作用，并聯(lián)系現(xiàn)實進行說明。2.解析思路：第一步，解釋“輗”和“軏”的字面意思和在古代車具中的具體作用。第二步，理解孔子引用此比喻的寓意，即誠信是立身行事的根本，如同車子的關(guān)鍵部件不可或缺。第三步，結(jié)合現(xiàn)實生活或社會現(xiàn)象，論述誠信的重要性，可以舉例說明誠信缺失帶來的負面影響。3.解析思路：第一步，分析子太叔的回答，找出他認為君子“不惑”的關(guān)鍵在于“道”。第二步，理解子太叔所闡述的“道”的含義，即仁義。第三步，結(jié)合當代社會背景，闡述君子之“道”的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義，強調(diào)道德堅守對于個人和社會的價值。4.解析思路：第一步，理解“水則載舟，水則覆舟”的比喻義，明確其指代的是民心與政權(quán)的關(guān)系。第二步，結(jié)合歷史知識，選擇一個合適的例子（如商紂王失民心被推翻，周武王得民心建立周朝），論證民心向背決定政權(quán)命運的觀點。第三步，總結(jié)觀點，強