第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【感受文化現(xiàn)象】傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)服飾傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)技藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文學(xué)傳統(tǒng)文藝（一）文化的內(nèi)涵：1.廣義的文化：指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。2.狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象3.文化的內(nèi)容：包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。主體客體不包含經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、邏輯、語言和文字等。一、什么是文化（二）文化的特點(diǎn)一、什么是文化九寨溝風(fēng)景滇池海鷗南海風(fēng)景這些秀美的風(fēng)景能稱為文化嗎？1.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然地東西不能稱為文化）（二）文化的特點(diǎn)一、什么是文化2.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。支配和影響不等于“決定”，文化不能“決定”社會(huì)發(fā)展。思考：以下這些是文化嗎？琺瑯彩花鳥紋賞瓶古人鞠躬行禮新老年法器物、行為、制度是文化的載體，而非文化本身。其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的技術(shù)、思想、價(jià)值觀等才是文化。

中秋節(jié)（二）文化的特點(diǎn)一、什么是文化3.文化要通過載體呈現(xiàn)出來精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，需要通過載體呈現(xiàn)出來。（1）含義：（2）功能：（3）形式：是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化的載體多種多樣，有器物、行為、制度等。注意：文化載體不是文化本身，但可以體現(xiàn)和傳導(dǎo)文化。（二）文化的特點(diǎn)一、什么是文化1.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。2.從產(chǎn)生過程看：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。

3.從呈現(xiàn)形式看：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。以下活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是？1.農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)2.2022年冬奧會(huì)成功舉辦3.參加少年宮舉辦的書法大賽4.參加村委會(huì)換屆選舉5.開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛留守兒童等活動(dòng)6.就交通管理問題向有關(guān)部門提意見7.黃河、長(zhǎng)江、珠穆朗瑪峰經(jīng)濟(jì)活動(dòng)文化活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)純粹自然現(xiàn)象（三）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1.經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(注意“決定”和“決定于”的區(qū)別)2.文化具有相對(duì)獨(dú)立性。a.文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展完全同步。（可能“先于”也可能“落后于”）b.不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品.3.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。文化的核心是什么？如何理解文化與文明的關(guān)系？（1）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐和生活。（2）文化與文明的關(guān)系

文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。

文明包括了以下要素:家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等。概念闡釋：文明階級(jí)的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。（四）文化與文明的關(guān)系文明文化區(qū)別內(nèi)涵表現(xiàn)性質(zhì)作用聯(lián)系人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明精神產(chǎn)品精神活動(dòng)文明都是積極向上的文化有先進(jìn)、落后之分促進(jìn)先進(jìn)文化……促進(jìn)……落后文化……阻礙……①都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。P89-3文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的全部精神現(xiàn)象總結(jié)：什么是文化1.（狹義）含義：精神現(xiàn)象2.文化的產(chǎn)生：社會(huì)實(shí)踐3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治：決定、反作用、相對(duì)獨(dú)立性4.文化的的核心：三觀5.文化與文明：聯(lián)系、區(qū)別6.文化與文化載體：聯(lián)系、區(qū)別

（3）從文化與文明的關(guān)系來看，文化有先進(jìn)落后之分，先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。（2）從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純自然的山水、景觀不屬于文化。（1）從文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系來看，文化不是經(jīng)濟(jì)，也不是政治，但是文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，同時(shí)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。

（4）從文化與文化載體的關(guān)系來看，文化人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。對(duì)文化的幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。在泛娛樂化的視頻消費(fèi)熱潮中，宣揚(yáng)主旋律和傳統(tǒng)文化的文化節(jié)目無疑為市場(chǎng)注入了一股“清流”。當(dāng)越來越多的文化類綜藝不斷強(qiáng)勢(shì)出圈，觀眾審美也不斷被其傳播的內(nèi)容所影響和滋養(yǎng)。文化節(jié)目擁有了大批年輕受眾群體，這種“清流”也正逐步演變?yōu)槌绷鳌?/p>

當(dāng)越來越多的文化類節(jié)目不再曲高和寡，反而成為年輕人追逐的潮流節(jié)目，成為大眾喜聞樂見的精品節(jié)目，在這熱鬧背后蘊(yùn)含的是經(jīng)典國學(xué)的傳承與文化自信的傳播。未來，這些節(jié)目也將在契合觀眾審美的同時(shí)不斷相互作用，促進(jìn)中華文化不絕如縷，薪火相傳。從文化功能的角度，談?wù)勎幕?jié)目相繼“出圈”有什么意義？（1）對(duì)社會(huì)的影響：引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展真善美，精神指引，文明素養(yǎng)。思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。國家繁榮振興的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。（五）文化的功能（五）文化的功能（1）對(duì)社會(huì)的影響：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。（2）對(duì)民族的影響：文化是民族的血液和靈魂。①文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識(shí),要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。（3）對(duì)個(gè)人的影響：①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。1.對(duì)社會(huì)的影響：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。3.對(duì)民族的影響：文化是民族的血液和靈魂。

文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。2.對(duì)個(gè)人的影響：

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化的功能①②③④⑥促進(jìn)民族復(fù)興功能塑造人生功能⑤1.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。2.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。4.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。（文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，相互促進(jìn)發(fā)展）小結(jié)：文化的功能和作用（為什么要發(fā)展文化）371

:文化的內(nèi)涵與功能什么是文化文化的功能1.文化的內(nèi)涵:2.文化的特點(diǎn)3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系5.文化的載體1.引領(lǐng)風(fēng)尚功能2.教育人民功能3.服務(wù)社會(huì)功能4.推動(dòng)發(fā)展功能5.塑造人生功能6.促進(jìn)民族復(fù)興功能⑴含義⑵功能⑶形式⑴廣義的文化⑵狹義的文化本課小結(jié)1.補(bǔ)充：（實(shí)質(zhì)）文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.（對(duì)社會(huì)）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。3.（對(duì)民族）文化是民族的血脈和靈魂。4.（對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。5.（對(duì)人）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。知識(shí)整合：文化的功能1．文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，意味著文化可以與經(jīng)濟(jì)、政治相互替代。4．文化是當(dāng)今世界綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)?！窘馕觥课幕邢冗M(jìn)與落后、健康與腐朽之分。只有先進(jìn)的、健康的文化才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥拷?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性?！窘馕觥课幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，表明隨著社會(huì)的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢(shì)，但并不能抹殺三者之間的區(qū)別。【解析】文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。易錯(cuò)易混點(diǎn)7.在陜西省延安市寶塔區(qū)麻洞川鄉(xiāng)首屆“農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)”上,展出了民間傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)傳承人胡光云以“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍三五九旅南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”為題材的系列泥塑,為全鄉(xiāng)文化建設(shè)注入了新的力量,贏得了社會(huì)各界人士的關(guān)注。系列泥塑表現(xiàn)了當(dāng)年八路軍三五九旅響應(yīng)黨中央“自己動(dòng)手、豐衣足食”的偉大號(hào)召,來到荒無人煙的南泥灣開展轟轟烈烈的墾荒大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)士們一邊生產(chǎn),一邊時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,一邊雙擁共建。他們嚴(yán)格遵守軍規(guī),挖窯洞,建土房,造農(nóng)具,搞養(yǎng)殖,辦文化學(xué)校,辦軍人合作社,發(fā)展多種經(jīng)營(yíng),建工廠,促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),培育了軍愛民、民擁軍、軍民親如一家的深厚感情。當(dāng)堂訓(xùn)練結(jié)合材料，運(yùn)用文化的內(nèi)涵和功能的有關(guān)知