2025年大學《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語翻譯與跨文化交流考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀以下希伯來語段落，完成后面的題目。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????請解釋這段經(jīng)文在希伯來文化中的基本含義，并說明它如何體現(xiàn)了希伯來語中創(chuàng)世敘事的特點。在分析時，請關注詞匯選擇（如“???????????”的用法）、語法結構（如主謂賓順序）以及可能蘊含的文化觀念。二、請將以下希伯來語短文翻譯成中文，注意保持原文的語氣和風格。?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????三、假設你是一位中國學者，正在組織一場關于希伯來語文學的講座，并邀請了來自以色列的希伯來語專家作為嘉賓進行分享。請根據(jù)以下情境，撰寫一段希伯來語自我介紹和開場白，簡要說明講座目的，并熱情邀請嘉賓發(fā)言。注意使用得體的稱謂和禮貌用語。四、1.???????(Chayim)2.?????????(Mashal)3.?????(Tzedek)4.?????????(Nisbar)5.???????(Shalom)五、閱讀以下關于以色列和中國的文化現(xiàn)象的對比描述，完成后面的題目。???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????這段描述對比了以色列（或稱猶太民族）與中國的歷史處境或文化特質(zhì)。請分析這段文字可能反映的刻板印象或文化理解，并討論在實際跨文化交流中，這種理解可能帶來的挑戰(zhàn)以及如何促進更準確、更尊重的溝通。請結合翻譯實踐中的處理方式，談談如何避免文化偏見。六、請翻譯以下包含文化特定表達的希伯來語句子，并說明其中文化負載詞的處理方式。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????請解釋你選擇的翻譯策略，并說明這種策略背后的考量。試卷答案一、答案:這段經(jīng)文出自《創(chuàng)世記》第一章第一行，是希伯來圣經(jīng)的開篇，宣告了上帝（????????）的創(chuàng)造活動?！???????????”意為“在起初”，強調(diào)創(chuàng)造的時間起點，同時這個詞也帶有“在上方”或“在首位”的引申義，暗示了創(chuàng)造者的至高無上。動詞“??????”是“創(chuàng)造”的意思，使用了一般現(xiàn)在時，仿佛在陳述一個永恒的真理，強調(diào)了創(chuàng)造行為的完成和持續(xù)存在。接下來的“????????????????????????????????????”描述了被造物，即天空和大地及其充滿的狀態(tài)?！??????????”意為“為了充滿它”，體現(xiàn)了上帝創(chuàng)造的目的性。最后，“?????????????????????????????????????????”描述了創(chuàng)造時的原始狀態(tài)，即“在神的意愿中，空虛（?????）和黑暗（????????）覆蓋在（?????）上面的狀態(tài)”。這里的“?????”和“????????”并非指虛無或完全的黑暗，而是指尚未有序、充滿潛能的狀態(tài)，等待神的治理和光照。這段經(jīng)文體現(xiàn)了希伯來語創(chuàng)世敘事的特點：一是強調(diào)神的主動性和至高權力（???????????，??????）；二是突出創(chuàng)造的秩序性和目的性（??????????）；三是承認從無到有、從混沌到有序的創(chuàng)造過程（???????????????）。解析思路:本題考查對希伯來語創(chuàng)世文本的理解和文化內(nèi)涵分析能力。解析需抓住關鍵詞匯（???????????,??????,??????????,?????,????????）的精確含義及其組合所表達的哲學和神學思想。分析需結合希伯來語語法結構（時間狀語、主謂賓結構、介詞短語）來理解句意。同時，要能將文本內(nèi)容與希伯來文化觀念（如神的權威、創(chuàng)造的目的性、對原始狀態(tài)的認知）聯(lián)系起來，體現(xiàn)對希伯來文化背景知識的掌握。二、答案:因為耶和華的王國和全地的王國，如同上頭如同下頭。是以色列和它的王。解析思路:本題考查希伯來語到中文的翻譯能力，特別是對帶有宗教和文化色彩的文本的翻譯。翻譯時需注意保持原文的莊重語氣和神圣感。關鍵句“?????????????????”是一個固定的希伯來語表達，意為“如同上頭如同下頭”或“從天到地，無遠弗屆”，強調(diào)范圍的廣度和神圣性的遍及。詞匯“???????????????”直接指“耶和華的王國”，需要根據(jù)上下文判斷是否指上帝的屬天國度或通過預言應許給以色列的國度。“??????????????????????????”意為“全地的王國”。最后“??????????????????????????????????”意為“以色列和它的王”，這里“??????”單獨使用可能指代民族本身，也可能指大衛(wèi)王或未來的彌賽亞。翻譯需結合《撒母耳記下》第22章等經(jīng)文語境理解，此處譯為“以色列和它的王”較為穩(wěn)妥，符合詩歌文本的簡潔風格。三、答案:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????解析思路:本題考查希伯來語書面溝通能力和跨文化交際能力。首先，需選擇合適的稱謂（如“???????????????”表示問候）。其次，需說明講座目的（如“????????????????????????????”指希伯來語文學，“????????????????????????????????????????”指其神圣性和永恒價值）。再次，需表達邀請（如“????????????????????????”）。最后，需體現(xiàn)對以色列文化身份的尊重，可以適當引用反映以色列民族特點的描述（如“?????????????????????????????????????????????????????????????????????”），并表達神的同在和引導（“?????????????????????????????????????”），以示尊重和連接。四、答案:1.???????(Chayim):*含義:字面意為“生命”，但內(nèi)涵豐富，不僅指生物學上的生存，更包括精神活力、活力、熱情、生命力，也常指家庭、家族的延續(xù)，甚至與神的生命有關。*文化背景:在希伯來文化中，“???????”是非常核心的概念，與上帝創(chuàng)造生命、摩西的禱告（“求你救活我”-????????）、以及彌賽亞時代“生命的河”等主題相關。它是祝福的象征，也是人生的目標。*翻譯問題:翻譯到中文時，需根據(jù)語境選擇“生命”、“活力”、“生機”、“熱情”、“家族興旺”等詞，很難找到一個詞能完全涵蓋其文化深度。直接譯“生命”可能過于簡單，丟失文化韻味。*翻譯策略:可采用直譯加注、意譯、解釋性翻譯或選擇內(nèi)涵最接近的中文詞。例如，“愿你和你的家庭充滿???????”（愿你和你的家庭充滿活力/生機）。在宗教語境中可譯為“生命的恩典”。2.?????????(Mashal):*含義:主要意為“領導”、“統(tǒng)治”、“王權”，也可指“統(tǒng)治者”、“領袖”，有時也指“計謀”、“策略”。*文化背景:這個詞與以色列歷史上君王制度緊密相關，是描述大衛(wèi)王等君王統(tǒng)治的常用詞。它也帶有神圣的意味，因為君王的權柄被視為上帝所賜。此外，它也可以指有智慧、有能力的領導者或策略家。*翻譯問題:翻譯成中文時，“王權”、“統(tǒng)治”、“領導”是常見譯法，但可能無法完全傳達其歷史和文化分量。在指“計謀”時，需注意區(qū)分是褒義（智慧策略）還是貶義（詭計）。*翻譯策略:根據(jù)具體語境選擇最合適的詞。指君王統(tǒng)治時可譯“王權”、“統(tǒng)治”；指領導者時可譯“領袖”、“領導者”；指計謀時可譯“策略”、“計謀”，需結合上下文判斷褒貶。3.?????(Tzedek):*含義:字面意為“正義”，但更準確地翻譯為“公義”、“公正”、“righteousness”。它強調(diào)的是基于上帝屬性和律法的、符合道德秩序的行為和狀態(tài)，不僅僅是抽象的“正義”概念，更帶有行動性和實踐性。*文化背景:“?????”是希伯來圣經(jīng)的核心概念之一，貫穿整個《摩西五經(jīng)》。它既是上帝的屬性（“耶和華是以色列的公義”-???????????????????????），也是對以色列民的要求（“行公義，好憐憫”）。它關乎社會公平、誠實守信、幫助弱勢群體等。*翻譯問題:中文“正義”或“公正”有時顯得過于抽象或法律化，無法完全體現(xiàn)“?????”所蘊含的道德實踐和上帝屬性的雙重含義。*翻譯策略:通常譯為“公義”，并可通過上下文或注釋來解釋其內(nèi)涵。例如，“追求?????”可譯為“追求公義（指社會公正和道德生活）”。4.?????????(Nisbar):*含義:意為“分離”、“斷絕”、“隔絕”、“被遺棄”。指從群體、社群或關系中脫離出來，變得孤立。*文化背景:這個詞常用于描述個人的不幸遭遇，如被家庭驅逐、在社會中孤獨無依，或者在宗教意義上與上帝隔絕的狀態(tài)。它帶有強烈的負面色彩，表示一種被排斥和遺棄的痛苦境遇。*翻譯問題:翻譯成中文時，“分離”、“斷絕”、“被遺棄”、“孤立”都是可能的譯法，需根據(jù)具體語境選擇。其情感色彩（孤獨、痛苦）也需要在翻譯中體現(xiàn)。*翻譯策略:可直譯為“分離”、“斷絕”；或意譯為“被遺棄”、“孤立無援”。例如，“他因犯罪而被家人?????????”（他因犯罪而被家人斷絕關系/被家人遺棄）。5.???????(Shalom):*含義:含義極為豐富，核心是“和平”、“平安”，但也包括完整、健康、和諧、prosperity（繁榮）等意思。它不僅僅指沒有戰(zhàn)爭，更是一種全面的狀態(tài)，包括人與神、人與人、人與自然之間的和諧關系。*文化背景:“???????”是希伯來語中一個極其重要的詞，在宗教和世俗生活中都有廣泛應用。它是神的祝福（“愿你和你的家庭有平安”-???????），是祈禱的目標（“愿地上的和平歸到我們身上”），也是國家間的狀態(tài)（“以色列啊，你中有平安”）。它也是問候語和道別語。*翻譯問題:中文“和平”或“平安”常用來翻譯，但可能丟失其多維度含義。例如，祈禱中的“???????”僅譯“和平”不夠充分。*翻譯策略:根據(jù)語境靈活選用“和平”、“平安”、“和睦”、“健康”、“繁榮”等詞。在祈禱或祝福語境中，可譯為“平安”并加注其豐富內(nèi)涵。例如，“愿???????（和平、平安、和諧）臨在于你”。五、答案:這段描述通過對比“中國”（?????????????????）和“以色列”（??????????????????????????）的歷史處境或文化特質(zhì)，可能反映了某種刻板印象或文化理解差異。描述中提到“?????????????????”（字面意為“書/卷軸的中國”）將中國描繪成“???????????????????????????”（使民安定/居住在廣闊的空間里），這似乎暗示中國是一個地域遼闊、人民眾多、相對安定或處于農(nóng)耕文明狀態(tài)的民族。而將“??????????????????????????”（書/卷軸的以色列人）描繪成“?????????????????????????????”（使民居住在黑暗中），則可能暗示以色列民族歷史上常處于受壓迫、流散、環(huán)境惡劣或文化不被理解的境地。這種對比可能強化了“中國歷史悠久、文化燦爛、地大物博”與“以色列歷史悠久、受難流散、文化獨特”的某種刻板印象。在實際跨文化交流中，這種理解可能帶來的挑戰(zhàn)是：可能導致雙方對彼此的認知停留在表面印象上，難以深入理解對方的文化內(nèi)核和真實處境。例如，將中國視為“安定”之地，可能忽略其快速變革和社會問題；將以色列視為“黑暗”之地，可能忽略其文化成就和現(xiàn)代發(fā)展。這會阻礙真正的溝通和理解。為了促進更準確、更尊重的溝通，可以采取以下措施：1.避免刻板印象:認識到任何文化描述都是簡化的，避免用標簽化的方式看待整個國家或民族。2.深入了解:通過閱讀、學習、交流等方式，了解對方文化的復雜性、多樣性和歷史演變。3.換位思考:嘗試從對方的角度理解其經(jīng)歷和觀點。4.翻譯的審慎:在翻譯涉及文化背景的詞匯和表達時，不僅要傳達字面意思，更要傳遞其文化內(nèi)涵，必要時進行解釋。例如，翻譯“???????”時，如果指歷史困境，應說明并非指智力落后，而是指艱難、受壓迫的處境。5.聚焦具體:通過具體案例和個體經(jīng)驗來了解文化，而非依賴宏大敘事和刻板印象。六、答案:他們賜給我以錫安的王權和他的群臣，以及他的民眾。他們賜給我以錫安的王權和他的群臣，以及他的民眾。解析思路:本題考查對包含文化負載詞的希伯來語句子的翻譯和文化處理能力。核心詞匯是“???????????????”和“???????”?！???????”指耶路撒冷，也代指以色列國或