高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2026屆高三8月調(diào)研性檢測語文試題一、閱讀（73分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國有2000多個老縣城、數(shù)百個古代府城和州城。老城是城市歷史文化的載體，是城鎮(zhèn)中最能體現(xiàn)其歷史發(fā)展過程的地區(qū)，是活態(tài)遺產(chǎn)。它們與中國悠久的歷史有重要的關聯(lián)，見證了團結(jié)帶領全國人民不懈奮斗的光輝歷程，突出體現(xiàn)了中華民族不同地域的文化多樣性。開展老城區(qū)、老街區(qū)的專項調(diào)查勢在必行，它們是第四次全國文物普查的重點區(qū)域。了解區(qū)域歷史演變，梳理出老城范圍進行重點調(diào)查，是貫徹“將保護放在第一位”、落實“老城不能再拆”的大保護理念的應有之義。不同時期的老城，既能在時間上實現(xiàn)全貫通，又能呈現(xiàn)各時期特色，使歷史與當代相得益彰。比如，1911年前建成的老城，可以找到由老城墻、護城河等圍合的城區(qū)、衛(wèi)所、驛城、寨堡以及歷史上無城墻但建設集中的區(qū)域，歷史遺存值得善待。1911年至1949年建成的老城，是體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域，包括老街巷、老廣場、老校園、老廠區(qū)、重大歷史事件發(fā)生地等，也包括歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。1949年至1978年建成的老城，是體現(xiàn)新中國建設成就的區(qū)域，需要重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院，包括紀念館、展覽館、博物館等公共設施及周邊區(qū)域，還有歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。而1978年至2000年建成的城市，體現(xiàn)著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設成就，有其標志性建筑區(qū)、商業(yè)區(qū)、老廠區(qū)或凝聚大眾集體記憶的片區(qū)等。老城的選址和建設集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想，協(xié)和萬邦、和而不同的整體和諧觀，人與自然和諧相處的發(fā)展觀，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力。區(qū)別于文物保護，老城保護不僅應當保護好老城里的文物保護單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，保護好與老城選址建設密切相關的山水形勝等。古人營建城市習慣于適應自然、利用自然，體現(xiàn)了哲學、美學和科學觀念。因此，保護山水形勝是老城保護的重要內(nèi)容。同時，要保護老城的傳統(tǒng)格局。傳統(tǒng)格局是歷史上長期形成的由街巷、建筑物、構(gòu)筑物等人工建設結(jié)合自然環(huán)境構(gòu)成的城市整體布局形態(tài)，包括軸線以及與之聯(lián)系的道路骨架、河網(wǎng)水系、自然景觀等。城市更新會融入現(xiàn)代元素，但必須保護傳統(tǒng)文化、賡續(xù)歷史文脈。我們在一些城市做了嘗試。永新縣是江西省吉安市下轄縣，在老縣城的保護更新中，我們注重通過挖掘歷史文脈和傳統(tǒng)山水營建智慧，保護修繕文物古跡和古老建筑，疏浚歷史水系，再現(xiàn)渡口碼頭、浮橋、閣塔等歷史景觀，打通望山通水的廊道，修復“山-水-城”的老縣城歷史文脈。公共空間設計上，我們結(jié)合永新歷史文化、地域文化等留憶鑄魂，點亮城市記憶。同時，整合當?shù)胤沁z文化，打造古城“文化新客廳”,為老縣城增添人氣和煙火氣。我們的老城保護經(jīng)歷了三個階段：最早把老城保護當成包袱，跟經(jīng)濟發(fā)展對立起來；后來，把老城保護當成責任；現(xiàn)在，已經(jīng)進入第三階段——把老城保護當成動力，發(fā)掘老城價值，作為賦能新經(jīng)濟、新生活的載體。萬物有所生，而獨知守其根。老城是城市歷史文化和人民群眾情感記憶的載體，保護老城就是保護人民群眾的精神家園，就是延續(xù)城市歷史文脈。從城市世世代代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，有助于推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于建設中華民族現(xiàn)代文明。（選自張廣漢《守護老縣城，賦能新生活》）材料二：老城是城市歷史文化和群眾情感記憶的載體。中國城市規(guī)劃設計研究院副總規(guī)劃師張廣漢指出：老城更新應避免陷入“仿古陷阱”?！安荒軆H保護老城里的文物保護單位、歷史建筑等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度?！北本┐髮W歷史系教授李孝聰認為，可以用歷史地理研究來推動老城保護工作。他舉例說，城內(nèi)舊民居一般來說不可能全保留，但是可以參考歷史上的功能配置來分區(qū)保護。文物保護離不開法律護航。2024年11月8日，十四屆全國人大常委會第十二次會議表決通過新修訂的文物保護法。全國人大教科文衛(wèi)委文化室原主任朱兵解讀說，新法在保留原法框架結(jié)構(gòu)基礎上，把修改重點聚焦在強化完善法律的具體保護規(guī)范和措施制度上，修改成果填補了法律空白。針對新版文物保護法中增加的“最小干預”原則，中國文化遺產(chǎn)研究院院長凌明指出，“最小干預”原則就是要通過最少的人工介入來維持其真實性、完整性和歷史原貌。這樣可以避免因過度修復對文物建筑造成破壞，覆蓋或磨滅歷史信息?！肮懦橇粝碌牟粌H是青磚黛瓦的建筑形態(tài)，更在于‘人’賦予其的生命力和煙火氣。”四川南充閬中古城景區(qū)管理局黨工委書記、局長張玉杰在分享閩中古城的保護實踐時提出，要保持古城的“歷史的原真性”和“生活的延續(xù)性”。數(shù)字化浪潮也為老城保護提供新的機遇。騰訊數(shù)字文化實驗室負責人舒展指出，數(shù)字化技術能跨越地域、文化和代際差異，將文化遺產(chǎn)內(nèi)涵分享給更多國際友人和年輕人。不少文化場館借助AI、VR等技術研發(fā)導覽助手，開發(fā)沉浸式體驗產(chǎn)品，既服務了游客，也漸漸成為一種新型文化傳承方式。（摘編自光明網(wǎng)《在老城保護中延續(xù)城市歷史文脈》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.老城作為活態(tài)遺產(chǎn)，既承載著地域文化多樣性，也見證了團結(jié)帶領全國人民奮斗的歷程。B.永新縣在老城保護實踐中修復老縣城歷史文脈，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)山水營建智慧的挖掘與運用。C.凌明認為新增“最小干預”原則，旨在通過最少人工介入來維持文物的真實性、完整性和歷史原貌。D.數(shù)字化技術通過研發(fā)導覽助手等產(chǎn)品服務游客，已成為老城保護中最主要的文化傳承方式。2.下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.對1949-1978年建成的老城，需重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、單位大院及重大歷史事件發(fā)生地。B.老城保護與文物保護的區(qū)別在于前者側(cè)重保護對象的全面性而后者僅保護文物單位。C.老城保護的三個階段體現(xiàn)了觀念轉(zhuǎn)變：從視為經(jīng)濟負擔，到當作責任，再到作為發(fā)展動力。D.為避免陷入“仿古陷阱”,所有的老城改造均應遵循整體性保護原則，杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在文段的橫線處填寫相關語句（詞語或短語）,每處不超過8個字。老城保護需兼顧歷史傳承與現(xiàn)代發(fā)展：其一，應開展專項調(diào)查，按_______梳理老城范圍，如1911-1949年建成的老城要聚焦老街巷、老廣場等體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域；其二，要突破傳統(tǒng)文物保護局限，以整體性、_______視角守護老城的格局、風貌；其三，可借助數(shù)字化技術跨越代際差異，同時注重保持古城“_______”和“生活的延續(xù)性”,避免陷入“仿古陷阱”。4.結(jié)合材料一，簡要分析老城保護如何體現(xiàn)對人民群眾精神家園的守護。5.學校組織“老城保護與城市發(fā)展”辯論會，作為正方代表，請結(jié)合兩則材料簡要闡述“老城保護可以賦能新經(jīng)濟、新生活”的三條理由?！敬鸢浮?.D2.C3.①時間段/時間節(jié)點/歷史時期/歷史演變②系統(tǒng)性③歷史的原真性4.①傳統(tǒng)的延續(xù)：老城中的整體布局形態(tài)，體現(xiàn)著傳統(tǒng)禮法思想，保護老城使人們的精神有根可尋；②情感的慰藉：老城是人們集體記憶的承載地，保護老城能使人們的情感有所寄托；③文化的傳承：老城的歷史風貌、山水形勝蘊含著世代積累的文化基因，保護老城可以有效避免文化記憶消失。5.①文化方面：老城的歷史文脈（如永新縣非遺整合）可轉(zhuǎn)化為“文化新客廳”等現(xiàn)代公共空間，增強城市文化認同；②經(jīng)濟方面：保護老城可發(fā)掘其商業(yè)價值（如歷史景觀旅游）,形成“文化+經(jīng)濟”的發(fā)展模式；③生活方式方面：改善老城環(huán)境（如永新縣疏浚歷史水系、打通望山通水廊道，閱中古城在實踐中對保護理念的堅守等）,讓傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代生活融合。④科技方面：數(shù)字化技術（如AI、VR導覽）既能便捷服務居民日常，又能吸引更多人參與文化傳承，讓科技連接老城傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料圍繞老城保護主題展開，從歷史價值、保護理念和實踐案例三個維度進行闡述。材料一系統(tǒng)梳理了不同時期老城的文化特征，強調(diào)整體性保護的重要性，并以永新縣為例展示保護與發(fā)展的平衡；材料二則從學術研究、法律保障和數(shù)字化技術等角度補充保護策略。兩則材料共同構(gòu)建了“保護-傳承-發(fā)展”的立體框架，既突出老城作為文化載體的精神價值，又探討其在現(xiàn)代城市更新中的活化路徑，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護與當代城市發(fā)展的辯證關系?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“最主要的文化傳承方式”錯，材料二提及數(shù)字化技術是“新型文化傳承方式”，但未強調(diào)其為“最主要方式”故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“對1949-1978年建成的老城，需重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、單位大院及重大歷史事件發(fā)生地”錯，原文“1949年至1978年建成的老城……需要重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院，包括紀念館、展覽館、博物館等公共設施及周邊區(qū)域，還有歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等”，并未提及“重大歷史事件發(fā)生地”。重大歷史事件發(fā)生地是1911-1949年建成老城的調(diào)查重點。B.“后者僅保護文物單位”錯，原文“區(qū)別于文物保護，老城保護不僅應當保護好老城里的文物保護單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還應……”，推不出文物保護“僅保護文物單位”。D.“為避免陷入‘仿古陷阱’，所有的老城改造均應遵循整體性保護原則，杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)”于文無據(jù)，原文“老城更新應避免陷入‘仿古陷阱’”“不能僅保護老城里的文物保護單位、歷史建筑等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度”，并未提及“杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)”。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。①時間段/時間節(jié)點/歷史時期/歷史演變。原文“不同時期的老城，既能在時間上實現(xiàn)全貫通，又能呈現(xiàn)各時期特色”“1911年前建成的老城……1911年至1949年建成的老城……1949年至1978年建成的老城……1978年至2000年建成的城市”等是按時間段來梳理老城范圍的；②系統(tǒng)性。原文“還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度”；③歷史的原真性。原文“要保持古城的‘歷史的原真性’和‘生活的延續(xù)性’”?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①傳統(tǒng)的延續(xù)：原文“老城的選址和建設集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想……蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力”，保護老城能使人們的精神有根可尋，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的延續(xù)。②情感的慰藉：“老城是人們集體記憶的承載地”，如“1911年至1949年建成的老城，是體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域，包括老街巷、老廣場……也包括歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等”，保護老城能使人們的情感有所寄托。③文化的傳承：“老城的歷史風貌、山水形勝蘊含著世代積累的文化基因”，如“老城保護不僅應……還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，保護好與老城選址建設密切相關的山水形勝等”，保護老城可以有效避免文化記憶消失?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①文化方面：老城的歷史文脈可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公共空間，如永新縣“整合當?shù)胤沁z文化，打造古城‘文化新客廳’”，增強了城市文化認同。②經(jīng)濟方面：保護老城可發(fā)掘其商業(yè)價值，形成“文化+經(jīng)濟”的發(fā)展模式。如材料二中江西景德鎮(zhèn)陶陽里歷史城區(qū)保護更新項目，“一年來組織各類主題活動超400場次，帶動陶文旅集團文化旅游板塊實現(xiàn)營業(yè)收入7.73億元”。③生活方式方面：改善老城環(huán)境，讓傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代生活融合。如永新縣“疏浚歷史水系，打通望山通水的廊道，修復‘山-水-城’的老縣城歷史文脈”，以及閬中古城注重保持“歷史的原真性”和“生活的延續(xù)性”，都提升了居民的生活品質(zhì)。④科技方面：材料二提到“數(shù)字化浪潮也為老城保護提供新的機遇”“不少文化場館借助AI、VR等技術研發(fā)導覽助手，開發(fā)沉浸式體驗產(chǎn)品，既服務了游客，也漸漸成為一種新型文化傳承方式”，數(shù)字化技術實現(xiàn)科技與老城資源的結(jié)合，賦能新經(jīng)濟與新生活。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。半塊石碑關山玉家兄弟五個，米氏嫁過來的時候，家里還有老三和老五。玉老三在城里學堂上學，玉老五不知整天在外忙些什么?！岸?。二哥。”這天又是半夜，玉老五又是翻墻而入，伏在東廂房窗前小聲叫。“老五，你二哥今天住在學校了?！闭f著，米氏已經(jīng)起身，穿好衣服。以往，玉老五來，除了送些吃的東西，還找二哥說點什么事，哥倆經(jīng)常在窗下嘀咕幾句。米氏隱約知道自己的丈夫以及五弟在做些什么。這都是些大事情，他們不允許她參與，連消息也不肯透露，但米氏心里總是不甘。她估計著，玉老五可能需要一個能干的幫手。“二嫂啊，外面冷，你回吧，我走了。”“老五，我能行，讓我去幫忙吧?！薄澳?”玉老五的眼神有了猶豫。他知道她有力氣。這個嬌小的二嫂不可小看。她手腳麻利，行走如風，出奇地能干。每天，天不明就起來，等到大家起床吃早飯時，她已干完一片地里的活回來了。一個女人家，天不放亮就去地里，虧她膽子大，不愧是獵戶家的女兒。聽村里人講，她是全村最能干的人。玉老五有時感覺納悶，這么纖細的身體里，竟然有這么多的力氣。力氣是從哪里來的，藏在哪里呢?玉老五對二嫂向來心懷敬意，但是他不希望玉家的女人參與到自己的事情中，這些危險理應由男人承擔。米氏緊盯著他，又說了一遍“我能行”。她站在那里一動不動，頭昂著。老五微微地點了下頭，說：“好，我去后院牽上驢，你到門口那等?！泵资宵c了點頭，踮著腳出了門，給驢嘴戴上嚼子，驢蹄裹上布片，這樣它行走時就不會發(fā)出聲音了。從玉家出來的兩人，小心翼翼地走著。穿過幾條荒僻的小胡同，拐到了村子北的河溝邊上，他們沿著積雪深淺不一的溝邊走，往西南行了約摸幾里路，老五停了下來?！岸銇頎恐H，拉緊韁繩?！彼悠饋?，期待著五弟背來一袋糧食。玉老五來了，搖搖晃晃，果然背著什么，卻不是麻袋，而是一個人。那人軟綿綿的，耷拉著腦袋和四肢，倒也像一袋糧食。玉老五讓她把驢背上馱的麻袋取下來，把那人先放在麻袋上?；厝ビ直沉艘粋€，這個人緊摟著老五的脖子。她發(fā)覺夜真冷，不敢張嘴，一張嘴，寒風就會把牙齒咬掉。不過，她表現(xiàn)得并不驚慌，一只手把驢熟練地駕住，使它動彈不得，另一只手托了一把讓那人坐穩(wěn)。玉老五把地上那個人背在身上。他們把兩人送到后院北屋的東間。這里有一盤大炕，是為農(nóng)忙時雇伙計準備的，平時堆著麥草。玉老五扒開一個窩，把兩人放到里邊。天已開始放亮，玉老五再次出門。沿來路仔細走了一遍，把留下的少量血跡踩進雪底下。米氏守在兩人身邊，到灶間燒了熱水，舀到一個飯盆里，拿出兩只碗和一塊棉布來。村莊仍然沉睡在寒冬中。米氏跪在炕上，專心地給躺著的那個人擦臉。這時，玉老五進來了。他拿來一瓶燒酒、一把小鑷子、一把短刀、一些干凈的布和一床被。玉老五把這個人的棉褲扒開。這是怎樣的傷啊，她幾乎哭出聲來。血肉模糊成一片，這是一個怎樣被魔鬼咬過的人！他的全身都成了篩子眼?！笆青彺宓闹芗倚值堋Ｎ彝獬鰰r看見的，把他們背了回來，二兄弟已經(jīng)死了?！庇窭衔宓诙爝@樣對父親說，對母親仍舊瞞著?！八€囑咐了件事情，留了些東西。”玉老五沉思半晌，吞吞吐吐地說?！笆裁词?”父親問?！耙矝]什么，過幾天，他傷養(yǎng)得差不多了，我就給他送回去?！庇窭衔蹇跉馄届o。當天上午，周家得了玉老五的信，來了幾個人，把兄弟兩人抬走。周家只有這么兩個兒子?，F(xiàn)在，老二沒成親就死了。他們居住的村莊叫周家莊。莊上人猜測著，周家兄弟參加了游擊隊。他們是被本村的人告了密，在外出時被圍攻的，被追擊的狼狗攆上。玉老五是怎么發(fā)現(xiàn)他們的，這點疑問，幾個知道這事的人都有，幸好他們中沒有告密者，真正知道秘密的人，就是周家老大。幾天后，鬼子到周家莊進行搜捕，他被同村的人出賣。他被吊在自家門框上活活打死，關于鬼子想知道的東西，一個字也沒吐，只能聽到他叫罵的聲音。他的聲音驚天動地，響徹云霄。與千萬為了同一志向先后死去的兄弟一樣，他是列在東萊史冊上的英雄，犧牲時二十五歲。東萊縣先是由鬼子扶持，建起了偽政權(quán)。幾乎與此同時，的抗日民主政權(quán)也建立起來，發(fā)動了驅(qū)逐偽政權(quán)的起義，占領了縣城。這是場沒有硝煙的攻心戰(zhàn)。大敵當前，國仇家恨凝聚起一股力量，在不同的勢力和群體之間達成了共識。這時偽政權(quán)要求周家莊選一名保長，日常聯(lián)絡，維持治安。鄉(xiāng)人們沒人愿意當這個保長，帶隊前來的二鬼子，想了個抓鬮的辦法，周家一位老爺子當上了保長。這天晚上，他這個偽保長被游擊隊的刀抵住了脖子。游擊隊是為了周家兄弟的事來的，問他是誰告的密。偽保長似乎明白是誰告的密，卻又不敢確定。又過了幾天，縣里的抗日組織給周家兄弟二人合立了一塊石碑。石碑上記錄著二人的生平、抗日的事跡和褒揚的話。鄉(xiāng)人每當下地路過這里時，臉上都要露出崇敬的神色。在古代，只有名門顯貴才有這樣的榮光啊，鄉(xiāng)人心里暗自欽慕?！八烙忻?，活有名位，看來這個組織有成事的龍氣?！贝謇锶苏f。鄉(xiāng)人覺得周家人的墳墓好像也挺拔了起來，有人還說看到了一縷青煙。這天，天快亮的時候，有人從村子外面跑回來嚷，鬼子馬上就要來，快點跑。偽保長突然想起了一件事，村西頭那塊石碑?。∽约捍遄永锍隽丝谷沼⑿?，這件事鬼子怎么肯放過?他害怕起來，說給一位本家侄子?！笆?，咱得把它先藏起來?！薄昂茫笾蹲幽憧禳c！全村老少爺們不會忘記你！”大侄子腳下生風，邊往碑的方向跑邊招呼人。有兩個人跟著他跑了過去。碑可真沉啊，生根了嗎?三個人本想合力去推，使出吃奶的勁，渾身出了白毛汗，還是沒能推動分毫?！拔蚁韧谕??！笔稚蠜]有工具，一個人隨手拿了塊帶尖的石頭在碑的底座下用力地挖。另兩人也忙去挖，一人找了塊木片，一人直接用手，勉強挖了道淺槽。一人說：“好了吧，我聽見鬼子的聲音了。”另兩人忽地站了起來，仔細聽，似乎真有聲音，卻又聽不分明，都慌亂起來，再次用力去推。“砰”的一聲，碑倒了。三人呆了一下，迅速用手淺淺地蓋上層土，還沒掩蓋住字跡，就聽到村子里亂起來，幾人慌忙拍拍手就往西跑去。村里人大多往村西小山坡上躲災去了。（選自《山東文學》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章多處使用伏筆和鋪墊，既豐富了小說內(nèi)容，使情節(jié)縝密合理，也給讀者留下了想象空間。B.周家二兄弟被救回時，全身成了“篩子眼”，既形象刻畫了他的勇敢頑強，也凸顯了敵人的兇殘。C.偽保長面對搜捕時的護碑行為，說明他自始至終都能夠以顧全大義的革命群眾姿態(tài)主動抗日。D.村民躲鬼子時不忘掩藏紀念周家兄弟石碑的舉動，看似自保，實則也是對敵斗爭經(jīng)驗的體現(xiàn)。7.關于米氏這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.米氏深明大義，對于丈夫和老五所做“大事”，主動要求參與其中貢獻自己的力量。B.米氏兩次堅定地說“我能行”，是因為她堅信能跟隨五弟運回家中一直期待的糧食。C.米氏勤勞能干，纖細身軀蘊藏無窮力量，是中國千千萬萬平凡勞動婦女的生動縮影。D.米氏跟隨玉老五出門時，給驢戴嚼子、裹蹄布的行為，可見其膽大心細，聰慧周全。8.文中未明確交代玉老五身份，但依據(jù)相關信息可推測其身份為領導下的地下工作者。請結(jié)合文本內(nèi)容概括推測依據(jù)。9.若將本文推薦為“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年”主題活動作品，請簡要說明推薦理由?！敬鸢浮?.C7.B8.依據(jù)：①行事隱蔽且做的都是“大事”。②冒險救助抗日的周家兄弟。③知道周家兄弟的藏身地。④周家老大向他“囑咐了件事情，留了些東西”。9.①文章敘述的多是不具名的平凡小人物的抗戰(zhàn)事跡，表現(xiàn)全民抗戰(zhàn)主題的同時，又對當下有教育意義，彰顯了深刻的思想性。②以周家兄弟為代表的游擊隊員們，英勇頑強、寧死不屈，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。③嚴峻的斗爭形勢下，建立起抗日民主政權(quán)，團結(jié)和帶領人民群眾進行正義的斗爭。④抗日組織為英雄立碑、民眾護碑的行為，體現(xiàn)了對英烈的銘記和對民族精神的頌揚?！窘馕觥俊緦дZ】《半塊石碑》以抗戰(zhàn)時期為背景，通過玉老五與米氏營救游擊隊員的驚險故事，展現(xiàn)了普通民眾的勇敢與智慧。小說以細膩筆觸刻畫了地下工作者的隱秘行動、周家兄弟的壯烈犧牲，以及村民守護抗日記憶的集體抗爭。那塊未能完全掩埋的石碑，既是英雄的豐碑，更象征著民族氣節(jié)在民間的生生不息?！?題解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術特色的鑒賞的能力。C.“偽保長面對搜捕時的護碑行為，說明他自始至終都能夠以顧全大義的革命群眾姿態(tài)主動抗日”錯誤。偽保長并非一開始就“主動抗日”，他是被推選為“偽保長”的，是迫于形勢、維持鄉(xiāng)村秩序的角色；他面對游擊隊時，被刀抵住脖子，才說出“可能知道是誰告密”的信息，說明他并非堅定的革命者；他在鬼子搜捕時護碑，是出于自我保護與對鄉(xiāng)親的愧疚心理，而非“自始至終以顧全大義的姿態(tài)主動抗日”。故選C?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。B.“是因為她堅信能跟隨五弟運回家中一直期待的糧食”錯誤。米氏說“我能行”，并非為弄回“期待的糧食”，而是知曉丈夫與老五從事正義大事，主動要求參與相助，其動機是支持抗日。故選B。【8題解析】本題考查學生情節(jié)概括的能力。①文中多次提到玉家兄弟所做的事“不允許她參與，連消息也不肯透露”，且米氏“心里總是不甘”，說明玉家兄弟從事的并非普通事務，而是具有高度保密性與重要性的“大事”，暗示其身份具有特殊性。②玉老五深夜翻墻、秘密背回受傷的周家兄弟，說明他不僅知曉他們的處境，還敢于冒著危險施救，體現(xiàn)出強烈的正義感與組織性，符合地下工作者的特征。③玉老五能準確找到周家兄弟并將其背回，表明他對他們的行蹤有明確掌握，這種信息的獲取往往需要組織支持，進一步佐證其可能為地下組織成員。④文中提到周家老大臨終前將“東西”和“事情”托付給玉老五，這顯示出他對玉老五的高度信任，也暗示玉老五是組織成員之一，具備傳遞信息、執(zhí)行任務的職責。【9題解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。①小說聚焦于玉家兄弟、米氏、周家兄弟等普通人物的抗日行為，反映出抗戰(zhàn)并不僅是英雄的壯舉，更是全民參與的歷史，契合“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年”的群眾性與紀念意義。②周家兄弟面對敵人堅貞不屈、英勇犧牲，體現(xiàn)了中華民族在危難時刻的民族氣節(jié)與英雄精神，具有強烈的感染力和教育意義。③文本中提到建立抗日民主政權(quán)，發(fā)動群眾驅(qū)逐偽政權(quán)，體現(xiàn)了在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，符合主題的政治導向與歷史價值。④立碑、護碑不僅是對英雄的緬懷，也象征著民族精神的傳承與集體記憶的延續(xù)，契合紀念活動“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的核心精神。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隱姓名，時人莫知者。初張良易姓為長自匿下邳步游沂水圯上與黃石公相遇。未謁，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰：“孺子取履！”良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強忍下取履。因跪進焉，公以足受，笑而去，良殊驚。公行里所還，謂良曰：“孺子可教也。后五日平明，與我期此?！绷加种瑥凸蛟唬骸爸Z！”五日平旦，良往，公怒曰：“與老人期，何后也?”后五日早會，良雞鳴往，公又先在，復怒曰：“何后也！”后五日早會，良夜半往。有頃，公亦至，喜曰：“當如是?！蹦顺鲆痪帟c良，曰：“讀是，則為王者師矣。后十三年，孺子見濟北谷城山下黃石，即我矣?！彼烊ゲ灰姟Ａ嫉┮暺鋾?，乃是太公兵法。良異之，因講習以說，他人皆不能用。后與沛公遇於陳留，沛公用其言，輒有功。后十三年，從高祖退濟北谷城山下，得黃石，良乃寶祠之。及良死，與石并葬焉。（節(jié)選自《高士傳》）材料二：夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生存。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以禳過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。（節(jié)選自《素書》）〖備注〗《素書》又名《黃石公素書》，相傳為黃石公所著。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。初張良易姓A為長B自匿C下邳D步游E沂水F圯上G與黃石公相遇11.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.莫，沒有人，與《石鐘山記》中“故莫能知”的“莫”意義相同。B.因，于是，就，與《鴻門宴》中“項王即日因留沛公與飲”的“因”意義相同。C.平旦，指太陽停留在地平線上。用地支表示則為寅時，即每天清晨的3-5時。D.異，對……感到奇怪，與《望海潮》中“異日圖將好景”的“異”意義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.黃石公在沂水橋上故意將鞋丟到橋下，通過“取履”“期會”等考驗，最終認可張良，并授《太公兵法》。B.張良得到黃石公所授兵書后，認真研習領悟，后來在輔佐沛公時將書中策略用于實戰(zhàn)，因此多有戰(zhàn)功。C.《素書》認為“道、德、仁、義、禮”五者相互獨立，這些品質(zhì)是人們立身于世、成就功業(yè)的重要條件。D.《素書》中“絕嗜禁欲”“博學切問”等觀點，強調(diào)通過克制欲望、廣泛學習來修身除弊，提升個人修養(yǎng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強忍下取履。（2）守職而不廢，處義而不回。14.結(jié)合兩則材料，簡要分析張良的哪些品德是黃石公授書的理由?！敬鸢浮?0.BDG11.D12.C13.（1）張良一向不懂欺詐之事，驚訝地想打他，（但）因為他是老人，勉強忍耐著走下去撿了鞋。（2）恪守職責而不荒廢，堅守道義而不改變。14.①仁愛守義：黃石公墜履試探，張良雖怒卻取履跪進，行為得當；②守信有禮：三次赴約中，張良踐行承諾且對黃石公的要求始終謙遜遵從?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料皆圍繞黃石公展開。材料一敘述其隱姓埋名，三次考驗張良后授《太公兵法》，助其輔佐劉邦建功，十三年后黃石顯靈，展現(xiàn)其識人育人的傳奇。材料二闡述道、德、仁、義、禮一體及俊、豪、杰標準與修身之法，體現(xiàn)其思想體系。二者以事顯人，以理明志，凸顯黃石公的智慧與影響?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當初張良改換姓名叫長，在邳地隱藏自己，在沂水的橋上漫步游覽，和黃石公相遇?！皬埩肌弊髦髡Z，“易姓為長”作謂語，故B處斷開；“匿”作謂語，“下邳”作賓語，故D處斷開；“步游”作謂語，“沂水圯上”作地點狀語，表意完整，故G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法以及掌握常見的古代文化常識的能力。A.正確。句意：當時沒有人知道他。/所以沒有人能知道（真相）。B.正確。句意：于是跪著進獻給他。/項王當天于是留下沛公和他一起飲酒。C.正確。D.“意義相同”錯誤。對……感到奇怪/他日，將來。句意：張良對這本書感到奇怪。/他日把這美好的景致描繪出來。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“《素書》認為‘道、德、仁、義、禮’五者相互獨立”錯誤。由材料二“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也”可知，《素書》認為道、德、仁、義、禮五者是一個整體，并非相互獨立。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，一向；“詐”，欺詐之事；“強”，勉強。（2）“廢”，荒廢；“處義”，堅守道義；“回”，改變?！?4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、分析人物形象的能力。①由材料一“良素不知詐……因跪進焉”可知，張良雖被黃石公故意墜履試探，卻因?qū)Ψ绞抢先硕酥魄榫w，取履后跪著遞上，體現(xiàn)其有慈惠惻隱的仁愛之心與合宜的守義之舉，符合材料二“仁者，人之所親”“義者，人之所宜”的品德要求，讓黃石公覺其“可教”；②由材料一“復跪曰：‘諾’”及三次赴約“五日平旦，良往”“雞鳴往”“夜半往”的逐漸提前可知，張良始終遵守與黃石公的約定，且對老人謙遜恭敬，體現(xiàn)其守信與守禮，契合材料二“禮者，人之所履”“信可以使守約”的要求，這是黃石公傳授兵書給他的關鍵。參考譯文：材料一：黃石公是下邳人，遭遇秦朝亂世，隱匿自己的姓名，當時的人沒有誰知道他。起初張良改換姓名為“長”，自己隱匿在下邳，漫步游覽沂水橋上時，與黃石公相遇。(張良)尚未行禮，黃石公故意把鞋子掉到橋下，回頭對張良說：“小子，去把鞋撿來！”張良一向不懂欺詐之事，驚訝地想打他，(但)因為他是老人，勉強忍耐著下去撿了鞋。(張良)于是跪著上前把鞋遞給黃石公，黃石公伸腳穿上鞋，笑著離開。張良十分驚異。黃石公走了大約一里路又回來，對張良說：“你這小子值得教導。五天后天亮時，和我在此相約?！睆埩荚桨l(fā)覺得奇怪，又跪下說：“好！”五天后天剛亮，張良前往(約定地點)，黃石公發(fā)怒說：“和老人相約，怎么能遲到?”約在五天后的早晨會面，張良在雞叫時就前往(約定地點)，黃石公又已先到，再次發(fā)怒說：“怎么又遲到?”約在五天后的早晨會面，張良在半夜就前往(約定地點)。過了一會兒，黃石公也來了，高興地說：“就該這樣。”于是拿出一卷書給張良，說：“研讀這部書，(你)就可以成為帝王的老師了。十三年后，你到濟北谷城山下見到黃石，那就是我了。”說完就離去不見了。張良天亮時看那部書，原來是《太公兵法》。張良覺得它非同尋常，于是反復研習，并用書中的道理去游說(他人)，但其他人都不能理解和運用。后來(張良)在陳留與沛公(劉邦)相遇，沛公采納他的建議，每次都能立下戰(zhàn)功。十三年后，張良跟隨高祖(劉邦)退軍到濟北郡谷城山下時，得到了一塊黃石，就將其視為珍寶，供奉祭祀。等到張良去世，(家人)把他和黃石一同下葬。材料二：道、德、仁、義、禮這五種品德，是一個不可分割的整體。道，是人們所遵循的(規(guī)律)，它讓萬物(自然運行)卻不知道其緣由。德，是人們所具備的品德，它能讓萬物各自得到所想要的(東西)。仁，是人們所親近的(品德)，(它表現(xiàn)為)有慈愛恩惠、同情憐憫的心意，以此來成全萬物的生存。義，是人們應當遵循的(準則)，(它的作用是)獎賞善良、懲罰邪惡，以此來建立功績、成就事業(yè)。禮，是人們所踐行的(規(guī)范)，(人們)早起晚睡(遵循它)，以此來成就人倫秩序。要作為做人的根本，這五種品德缺一不可。德行足以讓遠方的人歸附，誠信足以統(tǒng)一不同的思想，道義足以贏得眾人的擁護，才能足以借鑒古代(的經(jīng)驗教訓)，明智足以洞察下屬的優(yōu)劣這就是人中的俊杰。行為足以成為他人的表率，智慧足以決斷疑難之事，誠信能夠讓人遵守約定，廉潔能夠公平分配財物，這就是人中的豪杰。恪守職責而不荒廢，堅守道義而不改變，面對猜疑不徇私免責，見到利益不隨便獲取，這就是人中的杰出之士。斷絕不良嗜好、抑制非分欲望，以此來消除身心疲累；抑制錯誤、減少邪念，以此來避免過失；節(jié)制飲酒、戒絕美色，以此來保持品行不被玷污；主動規(guī)避利益沖突和嫌疑處境、遠離讓人疑慮的事端，以此來避免犯錯；廣泛學習、懇切請教，以此來拓寬見識；行為高尚、言辭謹慎，以此來修養(yǎng)身心。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。登河北城樓作王維井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。寂寥天地暮，心與廣川閑。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)是詩人登上城樓所見景色，詩人把全詩布景在云霧之間，營造出遼闊又迷離的氛圍。B.頷聯(lián)以開闊的視野勾勒景物，在光影、空間與情感的交織中，盡顯詩人登高遠眺的蒼茫之感。C.頸聯(lián)動靜結(jié)合，既展現(xiàn)了水邊的靜謐，又充滿生活氣息，“岸火”一詞增添了畫面的溫暖色調(diào)。D.本詩寫景由近及遠，由點到面再到點，構(gòu)成了一幅層次錯落、虛實結(jié)合、點面清晰的風景圖。16.簡要分析尾聯(lián)中詩人表達的情感。【答案】15.D16.表現(xiàn)出詩人在寂靜廣闊的暮色中，內(nèi)心獲得的閑適與安寧；展現(xiàn)其以山水為樂、與自然相融的豁達心境，在對宇宙天地的觀照中暗含對隱逸生活的向往?！窘馕觥俊緦дZ】王維此詩登樓取景，首聯(lián)籠云霧基調(diào)，中間兩聯(lián)展落日蒼山、岸火歸鳥之景，由遠及近且動靜相濟。尾聯(lián)“心與廣川閑”融情，顯閑適豁達，藏隱逸意，盡得山水詩淡泊韻味?！?5題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“虛實結(jié)合”錯誤。詩中所寫“落日”“蒼云山”“岸火”“孤舟”等均為詩人實見之景，未涉及想象、回憶等虛寫內(nèi)容，“虛實結(jié)合”的表述不準確。故選D?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想感情的能力。（1）尾聯(lián)“寂寥天地暮，心與廣川閑”，先以“寂寥天地暮”勾勒黃昏時分天地空曠寂靜之景，這是對眼前實景的寫實，亦是詩人心境的外化。詩人未因寂寥生愁，反而在寂靜廣闊的暮色中，讓內(nèi)心如“廣川”般從容閑適。?（2）詩人的這份閑適安寧，源于前文對蒼茫暮色、寧靜漁景的觀照。詩人以山水為樂，心境與自然相融，在對宇宙天地的觀照中，暗含對遠離塵囂、悠然自得的隱逸生活的向往，盡顯其豁達淡泊的情懷，達成物我相融的境界。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）校園詩歌創(chuàng)作研討會上，同學在分析“明月”意象時，引用曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句，闡釋詩人以月喻賢才、渴望攬才的深意。（2）如今一些家長在教育子女時，過度干預孩子的學習和生活，給孩子造成巨大壓力。應該尊重教育規(guī)律，保護孩子的天性。正如《種樹郭橐駝傳》中所說“____________，____________”。（3）唐宋詩詞中常以角聲渲染蒼涼悲壯的氣氛，寄托詩人復雜心緒，如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）明明如月何時可掇（2）能順木之天以致其性焉爾（3）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。很多養(yǎng)生達人認為喝涼水傷身，一到夏天就倍感糾結(jié)。實際上，健康的胃能耐受適當?shù)牡蜏?，因為胃黏膜屏障就像一層“防護衣”，可抵御一定的冷熱刺激。那么，什么可能損害這層“防護衣”呢?——過燙的水！胃黏膜蛋白一旦因高溫凝固就會失去保護攻能，胃酸可能滲透到胃璧，引發(fā)胃炎（如淺表性胃炎）；病情加重可發(fā)展為靡爛，在其他因素作用下，近而出現(xiàn)不典型增生（從輕度到重度），最終可能導致癌變。此外，還可能出現(xiàn)潰瘍等病變。而喝涼水（一般指常溫的或者是冰水），通常不會對胃黏膜造成損傷。為什么有人喝涼水會不舒服呢？過去倡導不喝“涼水”，主要指未經(jīng)燒開的生水（如井水、河水）。當時衛(wèi)生條件有限，直接飲用可能引發(fā)“病從口入”的風險。而現(xiàn)在我們喝的“涼水”，如冰水冷飲，幾乎都是工業(yè)化制冰的產(chǎn)物，甲操作和儲存得當，是不太容易有衛(wèi)生隱患的。乙，有時也會存在飲用水污染、冰塊細菌超標等問題，喝了這樣的水或冰塊制作成的冷飲，就很容易出現(xiàn)拉肚子、腸胃不舒服的情況。除了這種“不干凈”的因素，①對部分存在腸道疾病的患者而言，②喝涼水會刺激胃腸道，③提升胃腸道蠕動，④可能引起腹部輕微不適并促使排便。⑤這部分人是現(xiàn)階段“喝涼水腹瀉”的主要人群。⑥涼水對他們敏感，不僅如此，不好消化、易產(chǎn)氣等食物也會引發(fā)他們腹瀉。雖然理論上喝涼水會對胃產(chǎn)生短暫刺激，但不要忘了，人體的體溫調(diào)節(jié)機制也并非毫無作用。通常，在體溫調(diào)節(jié)機制的運作下，人體溫度會維持在37℃左右，即便喝了幾口涼水，從嘴巴到腸胃的過程中，涼水也已被體溫加熱至接近人體溫度。所以，只要不是短時間內(nèi)持續(xù)大量地喝涼水，它們是不會對腸胃造成明顯影響的。喝涼水有好處嗎?喝涼水一方面可以直接降低人體的核心體溫，使人感到?jīng)隹欤涣硪环矫?，涼水還有止痛、提神、預防中暑等作用；此外，氣溫太高時食欲往往不佳，適當喝涼水或食用冷飲也能在一定程度上改善食欲。喝涼水需要注意什么呢?每個人的體溫調(diào)節(jié)機制不同，個人代謝也不同，比如同樣在26℃的室溫環(huán)境下，有的人認為溫度合適，但也有人會覺得很熱，喝涼水也是一回事。為了讓大家的腸胃在合理承受范圍內(nèi)，建議成年人喝涼水一次不超過500毫升，兩次大量飲用間隔需數(shù)小時，讓身體有足夠時間適應，減少腸胃負擔。18.下列選項中，與文中“防護衣”引號用法相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。B.誰料竟會落在“三道頭”之類的手里呢，這豈不冤枉！C.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學家”。D.“君子動口不動手！”阿Q歪著頭說。19.文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以修改。20.在文中甲、乙兩處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞。21.文中標序號的句子存在兩處語病，請找出并修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.本文行文中多處使用問句，請簡要分析其好處?！敬鸢浮?8.C19.“攻”改為“功”；“璧”改為“壁”；“靡”改為“糜”；“近”改為“進”20.甲：只要/如果乙：不過/然而/但是21.③“提升”改為“加快”或“促進”⑥“他們”和“涼水”位置對調(diào)22.①結(jié)構(gòu)上：問句串聯(lián)各段，形成清晰邏輯鏈，層層遞進，增強文章連貫性與條理性；②內(nèi)容上：緊扣核心話題，以提問精準切入關鍵信息，突顯科普針對性；③表達上：采用對話式提問，拉近與讀者距離，引發(fā)思考和共鳴，增強互動性【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中將“胃黏膜屏障”比作保護胃部的“防護衣”，文中“防護衣”引號表示比喻義，通過形象的喻體突出胃黏膜屏障的保護功能。A.“大師”加引號表反諷，諷刺所謂“大師”并非真正有造詣，與文中用法不同。B.“三道頭”加引號表特定稱謂，指舊上海租界里的巡捕頭目，與文中用法不同。C.“科學家”加引號表比喻義，將鯉魚比作有認知能力的“科學家”，與文中“防護衣”的比喻用法一致。D.引號表直接引用，引用阿Q說的話，與文中用法不同。故選C?！?9題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！肮ツ堋敝械摹肮ァ备臑椤肮Α?，“攻”意為攻打、進攻；“功”意為功勞、成效?！肮δ堋睆娬{(diào)作用、效能。“胃璧”中的“璧”改為“壁”，“璧”意為古代的一種玉器；“壁”意為墻、壁壘。“胃壁”指胃的最內(nèi)層?！懊覡€”中“靡”改為“糜”，“靡”意為浪費或沒有、倒下等；“糜”意為粥或腐爛。“糜爛”意為腐爛?！敖敝械摹敖备臑椤斑M”，“近”意為空間或時間距離短、接近、親密等；“進”意為向前或向上移動、發(fā)展或收入、奉上等?！斑M而”表示進一步?！?0題解析】本題考查學生正確使用關聯(lián)詞語的能力。甲處：前文強調(diào)現(xiàn)在的“涼水”（冰水冷飲）多為工業(yè)化制冰產(chǎn)物，后文指出“操作和儲存得當，是不太容易有衛(wèi)生隱患的”。前后構(gòu)成充分條件關系或假設關系均可，即“操作和儲存得當”是“無衛(wèi)生隱患”的條件，或者說“無衛(wèi)生隱患”是“操作和儲存得當”的結(jié)果，故用“只要”或“假設”銜接，邏輯嚴謹。?乙處：前文說明“操作和儲存得當，是不太容易有衛(wèi)生隱患的”，后文提及“有時也會存在飲用水污染、冰塊細菌超標等問題”，前后內(nèi)容形成輕微轉(zhuǎn)折，既承認普遍情況，也不忽略特殊情況，可選用“不過”“然而”“但是”作為轉(zhuǎn)折關聯(lián)詞，自然銜接前后的邏輯關系?！?1題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③“提升胃腸道蠕動”動賓搭配不當，需將“提升”改為“加快”或“促進”；⑥“涼水對他們敏感”語序不當，“涼水”和“他們”主客體顛倒，需將二者位置對調(diào)?！?2題解析】本題考查學生分析句式表達效果的能力。①結(jié)構(gòu)上，開篇提到“很多養(yǎng)生達人認為喝涼水傷身，一到夏天就倍感糾結(jié)”的問題，后面用“什么可能損害這層‘防護衣’呢”“為什么有人喝涼水會不舒服呢”“喝涼水有好處嗎?”“喝涼水需要注意什么呢?”等問句，串聯(lián)起“傷胃因素”“不適原因”“喝涼水好處”“注意事項”等段落，形成清晰邏輯鏈，層層遞進，讓文章連貫有條理，讀者易梳理脈絡。?②內(nèi)容上，問句均圍繞“喝涼水”核心話題，精準切入關鍵信息，如“有好處嗎”直擊讀者疑問，引導思考、串聯(lián)內(nèi)容，突顯科普針對性，高效傳遞知識。③表達上，對話式提問拉近與讀者距離，如“需要注意什么呢”引發(fā)讀者思考自身情況，增強互動性與共鳴，讓科普更易被接受。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！胺彩乱岳硐霝橐?，實行為果?！薄斞浮皶竞碗娔X種不出水稻，只有在試驗田才能長出糧食。”——袁隆平“奮斗是青春最亮麗的底色?！薄陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料以三位不同領域的人物名言，構(gòu)建了“理想—實踐—奮斗”三位一體的邏輯體系。魯迅的“凡事以理想為因，實行為果”，明確了理想是行動的起點與方向，實踐是理想落地的唯一途徑，二者構(gòu)成“目標與手段”的因果關聯(lián)；袁隆平的“書本和電腦種不出水稻，只有在試驗田才能長出糧食”，以具體案例強化了“實踐”的核心價值，既呼應魯迅的“實行”，又進一步指出實踐需脫離空想、扎根現(xiàn)實，強調(diào)“務實行動”對理想的轉(zhuǎn)化作用；的“奮斗是青春最亮麗的底色”，則將“實踐”升華為“奮斗”，賦予其時代性與青年主體性，明確青春階段的實踐需以奮斗為姿態(tài)，三者共同指向“青年如何以理想為指引，用奮斗實踐實現(xiàn)價值”的核心命題。當下青年身處民族復興的關鍵時期，既面臨科技攻關、文化傳承等時代任務，也易受“躺平”“佛系”等消極心態(tài)影響。材料通過三位人物的話語，既傳遞了“腳踏實地”的務實傳統(tǒng)，也強調(diào)了“青春奮斗”的時代要求，引導青年將個人理想融入國家發(fā)展，以奮斗實踐破解“理想與現(xiàn)實脫節(jié)”的困境。寫作時，開篇可引用“志不立，天下無可成之事”與“道雖邇，不行不至”的古語，結(jié)合魯迅與袁隆平的名言，引出“理想為舵，實踐為槳，奮斗為風，方能駛向人生彼岸”的核心觀點。主體部分先分別闡釋三者內(nèi)涵。理想層面結(jié)合青年學子的人生目標、職業(yè)規(guī)劃，說明理想如何為人生定向；實踐層面以袁隆平扎根稻田、當代科研工作者攻克技術難題為例，論證實踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的橋梁；奮斗層面聯(lián)系高中生備戰(zhàn)高考、青年志愿者服務社會等場景，闡述奮斗精神如何讓實踐更具韌性。接著，辯證分析三者的依存關系，指出“空想者”因脫離實踐而碌碌無為，“蠻干者”因缺乏理想而迷失方向，“懈怠者”因缺失奮斗而難成大事，唯有三者結(jié)合方能成事。最后，結(jié)合時代背景，強調(diào)青年應將個人理想與中國夢結(jié)合，以“敢闖敢試”的實踐態(tài)度和“永不懈怠”的奮斗精神，在學習、科研、社會服務中踐行價值。立意：（1）以理想為燈，用奮斗實踐照亮前路。（2）理想扎根實踐，奮斗成就青春。（3）青春有理想，奮斗踐初心安徽省蚌埠市2026屆高三8月調(diào)研性檢測語文試題一、閱讀（73分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國有2000多個老縣城、數(shù)百個古代府城和州城。老城是城市歷史文化的載體，是城鎮(zhèn)中最能體現(xiàn)其歷史發(fā)展過程的地區(qū)，是活態(tài)遺產(chǎn)。它們與中國悠久的歷史有重要的關聯(lián)，見證了團結(jié)帶領全國人民不懈奮斗的光輝歷程，突出體現(xiàn)了中華民族不同地域的文化多樣性。開展老城區(qū)、老街區(qū)的專項調(diào)查勢在必行，它們是第四次全國文物普查的重點區(qū)域。了解區(qū)域歷史演變，梳理出老城范圍進行重點調(diào)查，是貫徹“將保護放在第一位”、落實“老城不能再拆”的大保護理念的應有之義。不同時期的老城，既能在時間上實現(xiàn)全貫通，又能呈現(xiàn)各時期特色，使歷史與當代相得益彰。比如，1911年前建成的老城，可以找到由老城墻、護城河等圍合的城區(qū)、衛(wèi)所、驛城、寨堡以及歷史上無城墻但建設集中的區(qū)域，歷史遺存值得善待。1911年至1949年建成的老城，是體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域，包括老街巷、老廣場、老校園、老廠區(qū)、重大歷史事件發(fā)生地等，也包括歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。1949年至1978年建成的老城，是體現(xiàn)新中國建設成就的區(qū)域，需要重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院，包括紀念館、展覽館、博物館等公共設施及周邊區(qū)域，還有歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。而1978年至2000年建成的城市，體現(xiàn)著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設成就，有其標志性建筑區(qū)、商業(yè)區(qū)、老廠區(qū)或凝聚大眾集體記憶的片區(qū)等。老城的選址和建設集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想，協(xié)和萬邦、和而不同的整體和諧觀，人與自然和諧相處的發(fā)展觀，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力。區(qū)別于文物保護，老城保護不僅應當保護好老城里的文物保護單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，保護好與老城選址建設密切相關的山水形勝等。古人營建城市習慣于適應自然、利用自然，體現(xiàn)了哲學、美學和科學觀念。因此，保護山水形勝是老城保護的重要內(nèi)容。同時，要保護老城的傳統(tǒng)格局。傳統(tǒng)格局是歷史上長期形成的由街巷、建筑物、構(gòu)筑物等人工建設結(jié)合自然環(huán)境構(gòu)成的城市整體布局形態(tài)，包括軸線以及與之聯(lián)系的道路骨架、河網(wǎng)水系、自然景觀等。城市更新會融入現(xiàn)代元素，但必須保護傳統(tǒng)文化、賡續(xù)歷史文脈。我們在一些城市做了嘗試。永新縣是江西省吉安市下轄縣，在老縣城的保護更新中，我們注重通過挖掘歷史文脈和傳統(tǒng)山水營建智慧，保護修繕文物古跡和古老建筑，疏浚歷史水系，再現(xiàn)渡口碼頭、浮橋、閣塔等歷史景觀，打通望山通水的廊道，修復“山-水-城”的老縣城歷史文脈。公共空間設計上，我們結(jié)合永新歷史文化、地域文化等留憶鑄魂，點亮城市記憶。同時，整合當?shù)胤沁z文化，打造古城“文化新客廳”,為老縣城增添人氣和煙火氣。我們的老城保護經(jīng)歷了三個階段：最早把老城保護當成包袱，跟經(jīng)濟發(fā)展對立起來；后來，把老城保護當成責任；現(xiàn)在，已經(jīng)進入第三階段——把老城保護當成動力，發(fā)掘老城價值，作為賦能新經(jīng)濟、新生活的載體。萬物有所生，而獨知守其根。老城是城市歷史文化和人民群眾情感記憶的載體，保護老城就是保護人民群眾的精神家園，就是延續(xù)城市歷史文脈。從城市世世代代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，有助于推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于建設中華民族現(xiàn)代文明。（選自張廣漢《守護老縣城，賦能新生活》）材料二：老城是城市歷史文化和群眾情感記憶的載體。中國城市規(guī)劃設計研究院副總規(guī)劃師張廣漢指出：老城更新應避免陷入“仿古陷阱”?！安荒軆H保護老城里的文物保護單位、歷史建筑等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度。”北京大學歷史系教授李孝聰認為，可以用歷史地理研究來推動老城保護工作。他舉例說，城內(nèi)舊民居一般來說不可能全保留，但是可以參考歷史上的功能配置來分區(qū)保護。文物保護離不開法律護航。2024年11月8日，十四屆全國人大常委會第十二次會議表決通過新修訂的文物保護法。全國人大教科文衛(wèi)委文化室原主任朱兵解讀說，新法在保留原法框架結(jié)構(gòu)基礎上，把修改重點聚焦在強化完善法律的具體保護規(guī)范和措施制度上，修改成果填補了法律空白。針對新版文物保護法中增加的“最小干預”原則，中國文化遺產(chǎn)研究院院長凌明指出，“最小干預”原則就是要通過最少的人工介入來維持其真實性、完整性和歷史原貌。這樣可以避免因過度修復對文物建筑造成破壞，覆蓋或磨滅歷史信息?！肮懦橇粝碌牟粌H是青磚黛瓦的建筑形態(tài)，更在于‘人’賦予其的生命力和煙火氣?！彼拇铣溟佒泄懦蔷皡^(qū)管理局黨工委書記、局長張玉杰在分享閩中古城的保護實踐時提出，要保持古城的“歷史的原真性”和“生活的延續(xù)性”。數(shù)字化浪潮也為老城保護提供新的機遇。騰訊數(shù)字文化實驗室負責人舒展指出，數(shù)字化技術能跨越地域、文化和代際差異，將文化遺產(chǎn)內(nèi)涵分享給更多國際友人和年輕人。不少文化場館借助AI、VR等技術研發(fā)導覽助手，開發(fā)沉浸式體驗產(chǎn)品，既服務了游客，也漸漸成為一種新型文化傳承方式。（摘編自光明網(wǎng)《在老城保護中延續(xù)城市歷史文脈》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.老城作為活態(tài)遺產(chǎn)，既承載著地域文化多樣性，也見證了團結(jié)帶領全國人民奮斗的歷程。B.永新縣在老城保護實踐中修復老縣城歷史文脈，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)山水營建智慧的挖掘與運用。C.凌明認為新增“最小干預”原則，旨在通過最少人工介入來維持文物的真實性、完整性和歷史原貌。D.數(shù)字化技術通過研發(fā)導覽助手等產(chǎn)品服務游客，已成為老城保護中最主要的文化傳承方式。2.下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.對1949-1978年建成的老城，需重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、單位大院及重大歷史事件發(fā)生地。B.老城保護與文物保護的區(qū)別在于前者側(cè)重保護對象的全面性而后者僅保護文物單位。C.老城保護的三個階段體現(xiàn)了觀念轉(zhuǎn)變：從視為經(jīng)濟負擔，到當作責任，再到作為發(fā)展動力。D.為避免陷入“仿古陷阱”,所有的老城改造均應遵循整體性保護原則，杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在文段的橫線處填寫相關語句（詞語或短語）,每處不超過8個字。老城保護需兼顧歷史傳承與現(xiàn)代發(fā)展：其一，應開展專項調(diào)查，按_______梳理老城范圍，如1911-1949年建成的老城要聚焦老街巷、老廣場等體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域；其二，要突破傳統(tǒng)文物保護局限，以整體性、_______視角守護老城的格局、風貌；其三，可借助數(shù)字化技術跨越代際差異，同時注重保持古城“_______”和“生活的延續(xù)性”,避免陷入“仿古陷阱”。4.結(jié)合材料一，簡要分析老城保護如何體現(xiàn)對人民群眾精神家園的守護。5.學校組織“老城保護與城市發(fā)展”辯論會，作為正方代表，請結(jié)合兩則材料簡要闡述“老城保護可以賦能新經(jīng)濟、新生活”的三條理由。【答案】1.D2.C3.①時間段/時間節(jié)點/歷史時期/歷史演變②系統(tǒng)性③歷史的原真性4.①傳統(tǒng)的延續(xù)：老城中的整體布局形態(tài)，體現(xiàn)著傳統(tǒng)禮法思想，保護老城使人們的精神有根可尋；②情感的慰藉：老城是人們集體記憶的承載地，保護老城能使人們的情感有所寄托；③文化的傳承：老城的歷史風貌、山水形勝蘊含著世代積累的文化基因，保護老城可以有效避免文化記憶消失。5.①文化方面：老城的歷史文脈（如永新縣非遺整合）可轉(zhuǎn)化為“文化新客廳”等現(xiàn)代公共空間，增強城市文化認同；②經(jīng)濟方面：保護老城可發(fā)掘其商業(yè)價值（如歷史景觀旅游）,形成“文化+經(jīng)濟”的發(fā)展模式；③生活方式方面：改善老城環(huán)境（如永新縣疏浚歷史水系、打通望山通水廊道，閱中古城在實踐中對保護理念的堅守等）,讓傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代生活融合。④科技方面：數(shù)字化技術（如AI、VR導覽）既能便捷服務居民日常，又能吸引更多人參與文化傳承，讓科技連接老城傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞老城保護主題展開，從歷史價值、保護理念和實踐案例三個維度進行闡述。材料一系統(tǒng)梳理了不同時期老城的文化特征，強調(diào)整體性保護的重要性，并以永新縣為例展示保護與發(fā)展的平衡；材料二則從學術研究、法律保障和數(shù)字化技術等角度補充保護策略。兩則材料共同構(gòu)建了“保護-傳承-發(fā)展”的立體框架，既突出老城作為文化載體的精神價值，又探討其在現(xiàn)代城市更新中的活化路徑，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護與當代城市發(fā)展的辯證關系。【1題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“最主要的文化傳承方式”錯，材料二提及數(shù)字化技術是“新型文化傳承方式”，但未強調(diào)其為“最主要方式”故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“對1949-1978年建成的老城，需重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、單位大院及重大歷史事件發(fā)生地”錯，原文“1949年至1978年建成的老城……需要重點調(diào)查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院，包括紀念館、展覽館、博物館等公共設施及周邊區(qū)域，還有歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等”，并未提及“重大歷史事件發(fā)生地”。重大歷史事件發(fā)生地是1911-1949年建成老城的調(diào)查重點。B.“后者僅保護文物單位”錯，原文“區(qū)別于文物保護，老城保護不僅應當保護好老城里的文物保護單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還應……”，推不出文物保護“僅保護文物單位”。D.“為避免陷入‘仿古陷阱’，所有的老城改造均應遵循整體性保護原則，杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)”于文無據(jù)，原文“老城更新應避免陷入‘仿古陷阱’”“不能僅保護老城里的文物保護單位、歷史建筑等，還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度”，并未提及“杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)”。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。①時間段/時間節(jié)點/歷史時期/歷史演變。原文“不同時期的老城，既能在時間上實現(xiàn)全貫通，又能呈現(xiàn)各時期特色”“1911年前建成的老城……1911年至1949年建成的老城……1949年至1978年建成的老城……1978年至2000年建成的城市”等是按時間段來梳理老城范圍的；②系統(tǒng)性。原文“還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度”；③歷史的原真性。原文“要保持古城的‘歷史的原真性’和‘生活的延續(xù)性’”。【4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①傳統(tǒng)的延續(xù)：原文“老城的選址和建設集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想……蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力”，保護老城能使人們的精神有根可尋，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的延續(xù)。②情感的慰藉：“老城是人們集體記憶的承載地”，如“1911年至1949年建成的老城，是體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域，包括老街巷、老廣場……也包括歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等”，保護老城能使人們的情感有所寄托。③文化的傳承：“老城的歷史風貌、山水形勝蘊含著世代積累的文化基因”，如“老城保護不僅應……還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，保護好與老城選址建設密切相關的山水形勝等”，保護老城可以有效避免文化記憶消失?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①文化方面：老城的歷史文脈可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公共空間，如永新縣“整合當?shù)胤沁z文化，打造古城‘文化新客廳’”，增強了城市文化認同。②經(jīng)濟方面：保護老城可發(fā)掘其商業(yè)價值，形成“文化+經(jīng)濟”的發(fā)展模式。如材料二中江西景德鎮(zhèn)陶陽里歷史城區(qū)保護更新項目，“一年來組織各類主題活動超400場次，帶動陶文旅集團文化旅游板塊實現(xiàn)營業(yè)收入7.73億元”。③生活方式方面：改善老城環(huán)境，讓傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代生活融合。如永新縣“疏浚歷史水系，打通望山通水的廊道，修復‘山-水-城’的老縣城歷史文脈”，以及閬中古城注重保持“歷史的原真性”和“生活的延續(xù)性”，都提升了居民的生活品質(zhì)。④科技方面：材料二提到“數(shù)字化浪潮也為老城保護提供新的機遇”“不少文化場館借助AI、VR等技術研發(fā)導覽助手，開發(fā)沉浸式體驗產(chǎn)品，既服務了游客，也漸漸成為一種新型文化傳承方式”，數(shù)字化技術實現(xiàn)科技與老城資源的結(jié)合，賦能新經(jīng)濟與新生活。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。半塊石碑關山玉家兄弟五個，米氏嫁過來的時候，家里還有老三和老五。玉老三在城里學堂上學，玉老五不知整天在外忙些什么?！岸?。二哥?！边@天又是半夜，玉老五又是翻墻而入，伏在東廂房窗前小聲叫?！袄衔?，你二哥今天住在學校了?！闭f著，米氏已經(jīng)起身，穿好衣服。以往，玉老五來，除了送些吃的東西，還找二哥說點什么事，哥倆經(jīng)常在窗下嘀咕幾句。米氏隱約知道自己的丈夫以及五弟在做些什么。這都是些大事情，他們不允許她參與，連消息也不肯透露，但米氏心里總是不甘。她估計著，玉老五可能需要一個能干的幫手?！岸┌。饷胬?，你回吧，我走了?！薄袄衔?，我能行，讓我去幫忙吧?！薄澳?”玉老五的眼神有了猶豫。他知道她有力氣。這個嬌小的二嫂不可小看。她手腳麻利，行走如風，出奇地能干。每天，天不明就起來，等到大家起床吃早飯時，她已干完一片地里的活回來了。一個女人家，天不放亮就去地里，虧她膽子大，不愧是獵戶家的女兒。聽村里人講，她是全村最能干的人。玉老五有時感覺納悶，這么纖細的身體里，竟然有這么多的力氣。力氣是從哪里來的，藏在哪里呢?玉老五對二嫂向來心懷敬意，但是他不希望玉家的女人參與到自己的事情中，這些危險理應由男人承擔。米氏緊盯著他，又說了一遍“我能行”。她站在那里一動不動，頭昂著。老五微微地點了下頭，說：“好，我去后院牽上驢，你到門口那等?！泵资宵c了點頭，踮著腳出了門，給驢嘴戴上嚼子，驢蹄裹上布片，這樣它行走時就不會發(fā)出聲音了。從玉家出來的兩人，小心翼翼地走著。穿過幾條荒僻的小胡同，拐到了村子北的河溝邊上，他們沿著積雪深淺不一的溝邊走，往西南行了約摸幾里路，老五停了下來?！岸?，你來牽著驢，拉緊韁繩。”她激動起來，期待著五弟背來一袋糧食。玉老五來了，搖搖晃晃，果然背著什么，卻不是麻袋，而是一個人。那人軟綿綿的，耷拉著腦袋和四肢，倒也像一袋糧食。玉老五讓她把驢背上馱的麻袋取下來，把那人先放在麻袋上?；厝ビ直沉艘粋€，這個人緊摟著老五的脖子。她發(fā)覺夜真冷，不敢張嘴，一張嘴，寒風就會把牙齒咬掉。不過，她表現(xiàn)得并不驚慌，一只手把驢熟練地駕住，使它動彈不得，另一只手托了一把讓那人坐穩(wěn)。玉老五把地上那個人背在身上。他們把兩人送到后院北屋的東間。這里有一盤大炕，是為農(nóng)忙時雇伙計準備的，平時堆著麥草。玉老五扒開一個窩，把兩人放到里邊。天已開始放亮，玉老五再次出門。沿來路仔細走了一遍，把留下的少量血跡踩進雪底下。米氏守在兩人身邊，到灶間燒了熱水，舀到一個飯盆里，拿出兩只碗和一塊棉布來。村莊仍然沉睡在寒冬中。米氏跪在炕上，專心地給躺著的那個人擦臉。這時，玉老五進來了。他拿來一瓶燒酒、一把小鑷子、一把短刀、一些干凈的布和一床被。玉老五把這個人的棉褲扒開。這是怎樣的傷啊，她幾乎哭出聲來。血肉模糊成一片，這是一個怎樣被魔鬼咬過的人！他的全身都成了篩子眼?！笆青彺宓闹芗倚值?。我外出時看見的，把他們背了回來，二兄弟已經(jīng)死了?！庇窭衔宓诙爝@樣對父親說，對母親仍舊瞞著?！八€囑咐了件事情，留了些東西?！庇窭衔宄了及肷?，吞吞吐吐地說?！笆裁词?”父親問?！耙矝]什么，過幾天，他傷養(yǎng)得差不多了，我就給他送回去?！庇窭衔蹇跉馄届o。當天上午，周家得了玉老五的信，來了幾個人，把兄弟兩人抬走。周家只有這么兩個兒子?，F(xiàn)在，老二沒成親就死了。他們居住的村莊叫周家莊。莊上人猜測著，周家兄弟參加了游擊隊。他們是被本村的人告了密，在外出時被圍攻的，被追擊的狼狗攆上。玉老五是怎么發(fā)現(xiàn)他們的，這點疑問，幾個知道這事的人都有，幸好他們中沒有告密者，真正知道秘密的人，就是周家老大。幾天后，鬼子到周家莊進行搜捕，他被同村的人出賣。他被吊在自家門框上活活打死，關于鬼子想知道的東西，一個字也沒吐，只能聽到他叫罵的聲音。他的聲音驚天動地，響徹云霄。與千萬為了同一志向先后死去的兄弟一樣，他是列在東萊史冊上的英雄，犧牲時二十五歲。東萊縣先是由鬼子扶持，建起了偽政權(quán)。幾乎與此同時，的抗日民主政權(quán)也建立起來，發(fā)動了驅(qū)逐偽政權(quán)的起義，占領了縣城。這是場沒有硝煙的攻心戰(zhàn)。大敵當前，國仇家恨凝聚起一股力量，在不同的勢力和群體之間達成了共識。這時偽政權(quán)要求周家莊選一名保長，日常聯(lián)絡，維持治安。鄉(xiāng)人們沒人愿意當這個保長，帶隊前來的二鬼子，想了個抓鬮的辦法，周家一位老爺子當上了保長。這天晚上，他這個偽保長被游擊隊的刀抵住了脖子。游擊隊是為了周家兄弟的事來的，問他是誰告的密。偽保長似乎明白是誰告的密，卻又不敢確定。又過了幾天，縣里的抗日組織給周家兄弟二人合立了一塊石碑。石碑上記錄著二人的生平、抗日的事跡和褒揚的話。鄉(xiāng)人每當下地路過這里時，臉上都要露出崇敬的神色。在古代，只有名門顯貴才有這樣的榮光啊，鄉(xiāng)人心里暗自欽慕?！八烙忻郑钣忻?，看來這個組織有成事的龍氣?！贝謇锶苏f。鄉(xiāng)人覺得周家人的墳墓好像也挺拔了起來，有人還說看到了一縷青煙。這天，天快亮的時候，有人從村子外面跑回來嚷，鬼子馬上就要來，快點跑。偽保長突然想起了一件事，村西頭那塊石碑啊！自己村子里出了抗日英雄，這件事鬼子怎么肯放過?他害怕起來，說給一位本家侄子?！笆?，咱得把它先藏起來?！薄昂茫笾蹲幽憧禳c！全村老少爺們不會忘記你！”大侄子腳下生風，邊往碑的方向跑邊招呼人。有兩個人跟著他跑了過去。碑可真沉啊，生根了嗎?三個人本想合力去推，使出吃奶的勁，渾身出了白毛汗，還是沒能推動分毫。“我先挖挖?！笔稚蠜]有工具，一個人隨手拿了塊帶尖的石頭在碑的底座下用力地挖。另兩人也忙去挖，一人找了塊木片，一人直接用手，勉強挖了道淺槽。一人說：“好了吧，我聽見鬼子的聲音了。”另兩人忽地站了起來，仔細聽，似乎真有聲音，卻又聽不分明，都慌亂起來，再次用力去推?！芭椤钡囊宦?，碑倒了。三人呆了一下，迅速用手淺淺地蓋上層土，還沒掩蓋住字跡，就聽到村子里亂起來，幾人慌忙拍拍手就往西跑去。村里人大多往村西小山坡上躲災去了。（選自《山東文學》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章多處使用伏筆和鋪墊，既豐富了小說內(nèi)容，使情節(jié)縝密合理，也給讀者留下了想象空間。B.周家二兄弟被救回時，全身成了“篩子眼”，既形象刻畫了他的勇敢頑強，也凸顯了敵人的兇殘。C.偽保長面對搜捕時的護碑行為，說明他自始至終都能夠以顧全大義的革命群眾姿態(tài)主動抗日。D.村民躲鬼子時不忘掩藏紀念周家兄弟石碑的舉動，看似自保，實則也是對敵斗爭經(jīng)驗的體現(xiàn)。7.關于米氏這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.米氏深明大義，對于丈夫和老五所做“大事”，主動要求參與其中貢獻自己的力量。B.米氏兩次堅定地說“我能行”，是因為她堅信能跟隨五弟運回家中一直期待的糧食。C.米氏勤勞能干，纖細身軀蘊藏無窮力量，是中國千千萬萬平凡勞動婦女的生動縮影。D.米氏跟隨玉老五出門時，給驢戴嚼子、裹蹄布的行為，可見其膽大心細，聰慧周全。8.文中未明確交代玉老五身份，但依據(jù)相關信息可推測其身份為領導下的地下工作者。請結(jié)合文本內(nèi)容概括推測依據(jù)。9.若將本文推薦為“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年”主題活動作品，請簡要說明推薦理由?！敬鸢浮?.C7.B8.依據(jù)：①行事隱蔽且做的都是“大事”。②冒險救助抗日的周家兄弟。③知道周家兄弟的藏身地。④周家老大向他“囑咐了件事情，留了些東西”。9.①文章敘述的多是不具名的平凡小人物的抗戰(zhàn)事跡，表現(xiàn)全民抗戰(zhàn)主題的同時，又對當下有教育意義，彰顯了深刻的思想性。②以周家兄弟為代表的游擊隊員們，英勇頑強、寧死不屈，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。③嚴峻的斗爭形勢下，建立起抗日民主政權(quán)，團結(jié)和帶領人民群眾進行正義的斗爭。④抗日組織為英雄立碑、民眾護碑的行為，體現(xiàn)了對英烈的銘記和對民族精神的頌揚?！窘馕觥俊緦дZ】《半塊石碑》以抗戰(zhàn)時期為背景，通過玉老五與米氏營救游擊隊員的驚險故事，展現(xiàn)了普通民眾的勇敢與智慧。小說以細膩筆觸刻畫了地下工作者的隱秘行動、周家兄弟的壯烈犧牲，以及村民守護抗日記憶的集體抗爭。那塊未能完全掩埋的石碑，既是英雄的豐碑，更象征著民族氣節(jié)在民間的生生不息。【6題解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術特色的鑒賞的能力。C.“偽保長面對搜捕時的護碑行為，說明他自始至終都能夠以顧全大義的革命群眾姿態(tài)主動抗日”錯誤。偽保長并非一開始就“主動抗日”，他是被推選為“偽保長”的，是迫于形勢、維持鄉(xiāng)村秩序的角色；他面對游擊隊時，被刀抵住脖子，才說出“可能知道是誰告密”的信息，說明他并非堅定的革命者；他在鬼子搜捕時護碑，是出于自我保護與對鄉(xiāng)親的愧疚心理，而非“自始至終以顧全大義的姿態(tài)主動抗日”。故選C?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。B.“是因為她堅信能跟隨五弟運回家中一直期待的糧食”錯誤。米氏說“我能行”，并非為弄回“期待的糧食”，而是知曉丈夫與老五從事正義大事，主動要求參與相助，其動機是支持抗日。故選B?！?題解析】本題考查學生情節(jié)概括的能力。①文中多次提到玉家兄弟所做的事“不允許她參與，連消息也不肯透露”，且米氏“心里總是不甘”，說明玉家兄弟從事的并非普通事務，而是具有高度保密性與重要性的“大事”，暗示其身份具有特殊性。②玉老五深夜翻墻、秘密背回受傷的周家兄弟，說明他不僅知曉他們的處境，還敢于冒著危險施救，體現(xiàn)出強烈的正義感與組織性，符合地下工作者的特征。③玉老五能準確找到周家兄弟并將其背回，表明他對他們的行蹤有明確掌握，這種信息的獲取往往需要組織支持，進一步佐證其可能為地下組織成員。④文中提到周家老大臨終前將“東西”和“事情”托付給玉老五，這顯示出他對玉老五的高度信任，也暗示玉老五是組織成員之一，具備傳遞信息、執(zhí)行任務的職責?！?題解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。①小說聚焦于玉家兄弟、米氏、周家兄弟等普通人物的抗日行為，反映出抗戰(zhàn)并不僅是英雄的壯舉，更是全民參與的歷史，契合“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年”的群眾性與紀念意義。②周家兄弟面對敵人堅貞不屈、英勇犧牲，體現(xiàn)了中華民族在危難時刻的民族氣節(jié)與英雄精神，具有強烈的感染力和教育意義。③文本中提到建立抗日民主政權(quán)，發(fā)動群眾驅(qū)逐偽政權(quán)，體現(xiàn)了在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，符合主題的政治導向與歷史價值。④立碑、護碑不僅是對英雄的