第二單元測評一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題意要求的)1.鹽堿地影響農(nóng)作物正常生長,只有將它治愈,才能讓土地?zé)òl(fā)生機。某地農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)自成立后就以鹽堿地綜合利用為基本任務(wù),在鹽堿地特色種業(yè)、鹽堿地生物農(nóng)業(yè)等方面積極探索實踐,通過生態(tài)化利用和種業(yè)創(chuàng)新,使鹽堿地長出了產(chǎn)量高、品種好的多種耐鹽糧油作物,還有不少耐鹽牧草和中草藥。由此可見()①把握對鹽堿地的真理性認識是實現(xiàn)其價值的條件②實踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西③創(chuàng)新能改變鹽堿地的自然屬性,使其滿足人類需求④事物的變化發(fā)展程度取決于人類實踐活動的深度A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.黃河穿城而過的某市,緊鄰著沙漠。沙漠離市區(qū)最近時只有幾千米,直接威脅到人類生存和黃河安全。經(jīng)過持續(xù)努力,如今該市絕大部分沙漠得到有效治理,剩余的原始沙漠風(fēng)貌則成了寶貴的旅游觀光資源。這表明()①人們可以將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系②人們可以根據(jù)實踐的需要建立新的具體的聯(lián)系③把握事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系是正確改造世界的前提④實踐能夠調(diào)整事物之間的聯(lián)系,重塑事物的價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④3.“科技小院”研究生培養(yǎng)模式是指研究生培養(yǎng)單位把農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位研究生長期派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線,在完成理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,重點研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)實踐中的實際問題,著力培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的農(nóng)業(yè)高層次應(yīng)用型人才。從哲學(xué)上看,這一培養(yǎng)模式的優(yōu)勢在于()①通過理論基礎(chǔ)上的實踐創(chuàng)新,推動解決實際問題②實現(xiàn)了課堂與田間的結(jié)合、理論與實踐的統(tǒng)一③發(fā)揮人民群眾的主體作用,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神④引導(dǎo)大學(xué)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作出正確的價值選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.從三星堆出發(fā),探尋中華文明。三星堆考古不僅對于解析中華文明的多元構(gòu)成和中國人的心智結(jié)構(gòu)具有重要意義,而且刷新了人們自20世紀80年代以來一直認為黃河流域是中華文明起源的認識。材料反映出的道理有()①真理的追求過程是坎坷的、反復(fù)的、無限的②追求認識的進步,是我們不懈的追求和永恒的使命③受主客觀條件的限制,真理是具體的④實踐的發(fā)展可以推動認識無限接近真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.我國內(nèi)地某企業(yè)家率先承諾“裸捐”?！奥憔琛敝傅氖前烟囟ǚ秶膫€人資產(chǎn)全部捐出。當人離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,是對人生的一種更為深刻的理解。這表明()①個人選擇應(yīng)該與社會需要緊密結(jié)合②要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③人的價值只表現(xiàn)在對社會的貢獻上④人的物質(zhì)貢獻是人的價值的最主要體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.伴隨中國經(jīng)濟成長,中國青年一代開始展現(xiàn)出更加自信地看待西方的視角,理性的“平視”,以及更加樂觀的“俯視”,正在迅速成為青年一代看待西方的主要視角,傳統(tǒng)意義上的“仰視”,正在迅速地被青年一代,乃至整個中國社會所淘汰。由“仰視”西方到理性地“平視”西方()①其背后有著中華民族崛起的物質(zhì)動因②表明社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展③是不同時代的青年對社會的自發(fā)反映④體現(xiàn)了社會心態(tài)影響人們的社會生活A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④7.黨的二十大報告提出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心。治國有常,利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。這要求()①堅持以人民為中心,更好地滿足群眾一切需求②實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民根本利益③貫徹一切為了群眾,一切依靠群眾的群眾觀點④把群眾觀點作為黨制定路線方針政策的出發(fā)點A.①③ B.①④C.②③ D.②④8.擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分。有些人在選擇職業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”,而不考慮“我能干什么”,導(dǎo)致自己四處碰壁。這說明()①價值觀對人生道路的選擇具有重要作用②價值觀是對社會存在的反映③想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是④有了正確的擇業(yè)觀就能順利實現(xiàn)就業(yè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.企業(yè)辦事“不求人”“少跑腿”、居民生活“一鍵通”、堵車與上學(xué)等民生痛點逐步被打通……某市智慧城市建設(shè)成果初現(xiàn)。該市通過加快大數(shù)據(jù)資源整合和共享,運用人工智能提高公共服務(wù)和社會治理水平,讓老百姓享受到越來越多“數(shù)字便利”。該市的做法()①通過創(chuàng)新思想觀念推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②把滿足人們一切需求作為價值標準③讓最廣大人民分享社會發(fā)展帶來的成果④把群眾觀點和群眾路線滲透在社會治理之中A.①② B.①④C.②③ D.③④10.某一天,母親外出前將一袋面粉交給10歲的兒子,讓他做午飯。母親回來之后發(fā)現(xiàn)兒子不是將面粉做成香噴噴的面點午餐,而是做成了帽子、口杯、手套,甚至是拖鞋。母親發(fā)現(xiàn)兒子有雕塑天賦,從此引導(dǎo)他走上雕塑之路。面粉還能雕塑出藝術(shù)品,這進一步佐證了()①價值觀決定人們改造世界的活動②事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提③人們的需要從根本上推動了事物價值的轉(zhuǎn)變④事物價值的實現(xiàn)建立在物與人的關(guān)系的基礎(chǔ)上A.①② B.①③C.②④ D.③④11.(2023·全國乙卷)農(nóng)村,這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方,如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計,2012年至2022年底,全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明()①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A.①② B.①③C.②④ D.③④12.如圖漫畫所示(作者:劉永志),說明了()①價值判斷與價值選擇具有主體差異性②正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀不同對任何事物的評價都不同④價值觀為人們的實踐和認識提供導(dǎo)向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.面對技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新形勢,要改進人才評價方式,建立多元評價機制,以新職業(yè)為重點,打造一支愛黨報國、敬業(yè)奉獻、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高技能人才隊伍,更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示是()①把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征②將是否遵循社會發(fā)展規(guī)律作為最高價值標準③用社會主義核心價值觀指引人生的前進方向④根據(jù)自身需要調(diào)整價值標準是馬克思主義的基本立場A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.中國現(xiàn)代防護工程理論的奠基人錢七虎,從國外學(xué)成回國后,始終戰(zhàn)斗在大山深處、戈壁荒漠、邊防海島等工程一線,解決了核武器和常規(guī)武器工程防護一系列關(guān)鍵技術(shù)難題,為我國防護工程發(fā)展作出巨大貢獻。由于貢獻突出,被授予“八一勛章”。這表明()①只有身處惡劣環(huán)境才能取得人生的成功②個人理想要與國家前途命運聯(lián)系在一起③要在勞動中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.某消防救援站自組建以來,始終把對黨絕對忠誠作為建站興站之魂,忠實履行黨和人民賦予的神圣職責(zé),不斷提升應(yīng)急救援能力,為守護人民生命財產(chǎn)安全作出了突出貢獻,先后榮獲多項省部級以上榮譽稱號。該消防救援站的先進事跡告訴我們()①人的價值主要在于得到社會的承認和尊重②社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提③要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.“畢業(yè)后來到佳縣至今已有五十多年,我認真履行醫(yī)生的職責(zé)使命,真誠對待每一位患者,患者家屬的信任就是對我最大的肯定和‘回報’。患兒的康復(fù)和健康成長就是我的成就?！秉h的二十大代表路生梅從“韶華”到“白頭”,扎根陜北五十余載,書寫著“醫(yī)者仁心”。路生梅的事跡給我們的人生啟示是()①只有平凡的人才能在生活中創(chuàng)造出卓越的人生②人的真正價值主要在于對社會的貢獻③正確的價值觀是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提④堅定的理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)生動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(本題共4小題,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。“書讀百遍,其義自見”,指書要熟讀才能真正領(lǐng)會。這是一種積極的態(tài)度,強調(diào)多讀書,不斷地加深印象,才能有一天“恍然大悟”,理解書中的真義。處在知識更替速度越來越快的時代,國家號召青年人在學(xué)習(xí)工作中要做到“三勤”:勤學(xué)習(xí),在浩瀚的知識海洋中不斷學(xué)習(xí)新的知識,注重知識的積累;還要勤思考,只有自己不斷思考,深入思考問題,才能讓知識化為己用,變?yōu)樽约旱呢敻?還要勤實踐,將學(xué)到的知識充分運用到自己的工作和生活中去,在實踐中常流若干“汗水”,主動融入新時代。據(jù)此,有人認為:“書讀百遍,其義未必自見,為了獲得和追求真理只能靠實踐。”請運用所學(xué)知識,對該觀點進行評析。(10分)18.閱讀材料,完成下列要求。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族解放,為建立獨立完整的社會主義工業(yè)體系展開了規(guī)?？涨暗纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè),并提出了一系列原創(chuàng)性的現(xiàn)代化建設(shè)新理念。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是,通過改革開放建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟體制,為中國式現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,提出一系列治國理政新理念,奮力推進中國式現(xiàn)代化。中華民族迎來了從站起來、富起來再到強起來的偉大飛躍,證明了中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)。結(jié)合材料,運用唯物史觀的知識,分析中國式現(xiàn)代化道路走得通、行得穩(wěn)的原因。(14分)19.閱讀材料,完成下列要求。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會明確,從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。材料一治國有常,利民為本。習(xí)近平在黨的二十大報告中提出,要增進民生福祉,提高人民生活品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題,建成了世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系……在新時代歷史性的成就和變革中,人民群眾真正得到了實惠,人民生活真正得到了改善,人民權(quán)益真正得到了保障。最實在的成果惠于人民,最偉大的力量源于人民,中國的發(fā)展,歸根到底要依靠人民群眾的辛勤勞動。我們黨要深深扎根人民、緊緊依靠人民,與億萬人民勠力同心,接續(xù)奮斗,實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標,為人民創(chuàng)造更加美好的生活。材料二青年強,則國家強。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。當代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現(xiàn)夢想的前景無比光明,面臨著建功立業(yè)的難得人生際遇。新時代中國青年要努力拼搏、奮勇爭先,將個人奮斗的“小目標”融入黨和國家事業(yè)的“大藍圖”,將自己對中國夢的追求化作一件件身邊實事,在磨礪中長才干、壯筋骨,讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。(1)結(jié)合材料一,運用“社會歷史的主體”的知識,說明中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何增進民生福祉,提高人民生活品質(zhì)。(6分)(2)結(jié)合材料二,運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關(guān)知識,說明新時代中國青年為什么要將個人奮斗的“小目標”融入黨和國家事業(yè)的“大藍圖”。(8分)20.閱讀材料,完成下列要求。中央宣傳部授予張連印同志“時代楷模”稱號。他入伍40年,把全部青春獻給了國防和軍隊現(xiàn)代化事業(yè)。退休后,他毅然回到家鄉(xiāng),18年里帶領(lǐng)團隊共植樹1.8萬余畝、200多萬株,為家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境改善和京津風(fēng)沙源治理作出了突出貢獻。張連印同志是初心使命的真摯堅守者、“兩山論”的生動踐行者、革命傳統(tǒng)的模范傳承者。他信仰如炬、初心如磐,卸甲不移志、退休不褪色,為黨的事業(yè)拼搏不息、奮斗不止;他少小離家、落葉歸根,與人民群眾休戚與共、與百姓心手相牽,堅持奮斗在綠化荒山、防風(fēng)固沙的“新戰(zhàn)場”;他退休后脫下軍裝換農(nóng)裝,住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯,始終保持艱苦樸素作風(fēng),模范傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),為廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出了光輝榜樣。(1)結(jié)合材料,運用所學(xué)知識,談?wù)剰堖B印同志的事跡對我們實現(xiàn)人生價值的啟示。(8分)(2)某中學(xué)擬開展“奮進新時代,只爭朝夕,不負韶華”主題系列活動,請你就活動提兩條建議。要求:緊扣主題,字數(shù)不限。(6分)

第二單元測評1.A鹽堿地的自然屬性是其本身所固有的,不能被人改變,③說法錯誤。事物的變化發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移,因此,事物的變化發(fā)展程度不取決于人類實踐活動的深度,④說法錯誤。2.D聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系說法錯誤,排除①。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,而不是根據(jù)實踐的需要,排除②。沙漠直接威脅到人類生存和黃河安全。經(jīng)過持續(xù)努力,如今該市絕大部分沙漠得到有效治理,剩余的原始沙漠風(fēng)貌則成了寶貴的旅游觀光資源。這表明把握事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系是正確改造世界的前提,實踐能夠調(diào)整事物之間的聯(lián)系,重塑事物的價值,③④符合題意。3.D“研究生培養(yǎng)單位把農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位研究生長期派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線,在完成理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,重點研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)實踐中的實際問題”,這說明該模式實現(xiàn)了課堂與田間的結(jié)合、理論與實踐的統(tǒng)一,有利于引導(dǎo)大學(xué)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作出正確的價值選擇,②④符合題意。應(yīng)該是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,①說法錯誤。材料未體現(xiàn)發(fā)揮人民群眾的主體作用,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,③與題意不符。4.B“三星堆考古不僅對于解析中華文明的多元構(gòu)成和中國人的心智結(jié)構(gòu)具有重要意義,而且刷新了人們自20世紀80年代以來一直認為黃河流域是中華文明起源的認識”,這表明真理的追求過程是坎坷的、反復(fù)的、無限的,受主客觀條件的限制,真理是具體的,①③符合題意。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命,②錯誤?！盁o限接近真理”意味著不能獲得對真理的認識,屬于不可知論,是錯誤的觀點,④排除。5.A人的價值包括兩個方面,自我價值和社會價值,而不是只表現(xiàn)在對社會的貢獻上,③不選。人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要,但主要在于對社會的貢獻,④不選。6.A不同時代的青年對社會的反映是自覺能動的,而不是自發(fā)的,③說法錯誤。材料強調(diào)的是社會生活影響社會心態(tài),而不是社會心態(tài)影響社會生活,④與題意不符,排除。7.D必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生,這表明實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民根本利益,把群眾觀點作為黨制定路線方針政策的出發(fā)點,②④正確。要堅持以人民為中心,堅持為人民服務(wù),但不是滿足人民“一切需求”,①不選?！耙磺袨榱巳罕?一切依靠群眾”是群眾路線而不是群眾觀點的內(nèi)容,③錯誤。8.B材料反映了價值觀的導(dǎo)向作用,啟示我們選擇職業(yè)時要堅持從實際出發(fā),①③說法正確且符合題意;②說法正確,但在材料中沒有體現(xiàn);④說法過于絕對。9.D該市采取措施提高公共服務(wù)和社會治理水平,讓老百姓享受到越來越多“數(shù)字便利”,該市的做法讓最廣大人民分享社會發(fā)展帶來的成果,踐行了群眾觀點和群眾路線,③④符合題意。創(chuàng)新思想觀念推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn),①不選。滿足的是人們的合理需求,不是一切需求,②不選。10.C用面粉雕塑出藝術(shù)品佐證了事物價值的實現(xiàn)建立在物與人的關(guān)系的基礎(chǔ)上,事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提,②④符合題意。價值觀影響人們改造世界的活動,①不選。人們的需要促使發(fā)現(xiàn)事物多樣的價值,③不選。11.B價值觀和價值判斷源于社會實踐,②說法錯誤。只有立足實踐,堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,才能作出正確的價值判斷,形成正確的價值觀,而不是取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用,且錯誤的價值觀和價值判斷對人們的行為也會有導(dǎo)向作用,④說法錯誤。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員越來越多,從“爭相跳農(nóng)門”到“我要回農(nóng)村”的變化,說明社會存在決定社會意識,作為社會意識的價值觀和價值判斷是對社會存在的能動反映,價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用,①③正確。12.B“同一塊石頭,弱者會被絆倒,強者卻踩在腳下”說明強者和弱者的價值判斷與價值選擇具有主體差異性,也說明價值觀為人們的實踐和認識提供導(dǎo)向,①④符合題意。社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提,②錯誤。價值觀不同,并不意味著對任何事物的評價都不同,③錯誤。13.A要把人民群眾的利益作為最高的價值標準,②錯誤。自覺站在最廣大人民群眾的立場上,一切為了群眾,一切依靠群眾,全心全意謀利益,是馬克思主義的基本立場,④錯誤。14.C取得人生的成功不一定身處惡劣環(huán)境,①說法過于絕對。錢七虎的事跡,表明個人理想要與國家前途命運聯(lián)系在一起,②符合題意。錢七虎始終戰(zhàn)斗在工程一線,解決了核武器和常規(guī)武器工程防護一系列關(guān)鍵技術(shù)難題,表明要在勞動中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,③符合題意。材料不涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,④不符合題意。15.D該消防救援站為守護人民生命財產(chǎn)安全作出了突出貢獻,告訴我們要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,③④符合題意。人的價值主要在于對社會的貢獻,①說法錯誤。題目沒有涉及社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提,②排除。16.C路生梅的事跡啟示我們?nèi)说恼嬲齼r值主要在于對社會的貢獻,堅定的理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)生動力,②④正確切題。不是只有平凡的人才能在生活中創(chuàng)造出卓越的人生,①錯誤。社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提,③錯誤。17.答案①量變是質(zhì)變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,要求重視量的積累,腳踏實地,反復(fù)讀書,能夠為理解真知打下良好的基礎(chǔ)。(2分)②意識具有能動創(chuàng)造性,要充分發(fā)揮意識的能動作用,把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律,讀書要善于思考、分析總結(jié),才能理解書中的真義。(2分)③實踐是認識的來源,在實踐活動中人們能獲得對客觀事物的認識。但書籍作為獲得認識的重要途徑,是他人實踐經(jīng)驗的總結(jié),也具有重要的價值。(2分)④實踐是認識的目的。獲得真理不是目的,讀書獲得的正確認識只有和實踐相結(jié)合才有實際意義。(2分)⑤實踐是認識發(fā)展的動力,要與時俱進,在實踐中不斷深化認識,追求真理。(2分)18.答案①社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性。中國共產(chǎn)黨在奮斗歷