2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫(kù)——蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)歷史沿革考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)中，不包括下列哪一項(xiàng)？A.江格爾奇B.悅勒C.唱本藝人D.說書人2.被認(rèn)為是蒙古族書面文學(xué)的奠基之作，并帶有濃厚佛教色彩的長(zhǎng)篇英雄史詩是？A.《江格爾》B.《格斯?fàn)枴稢.《蒙古秘史》D.《安代舞》3.蒙古族歷史上，哪個(gè)時(shí)期是傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代？A.蒙古帝國(guó)時(shí)期B.北元時(shí)期C.清朝時(shí)期D.民國(guó)時(shí)期4.下列哪一位作家被譽(yù)為“蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的奠基人”？A.哈斯寶B.瑪拉沁夫C.薩仁娜D.畢力格5.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，反映部落社會(huì)生活和原始信仰的作品主要屬于哪個(gè)類別？A.史詩B.民間故事C.宗教文學(xué)D.情歌6.“那達(dá)慕”大會(huì)中，與蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)密切相關(guān)的活動(dòng)是？A.摔跤B.射箭C.唱歌D.江格爾演唱7.蒙古族書面文學(xué)的形成，與下列哪一歷史事件密切相關(guān)？A.蒙古帝國(guó)的建立B.蒙古各部落的融合C.佛教的傳入D.漢字的引進(jìn)8.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，哪一種文學(xué)形式在傳播過程中具有極強(qiáng)的互動(dòng)性和即興性？A.江格爾奇說唱B.民間故事講述C.宗教經(jīng)文誦讀D.情歌對(duì)唱9.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，哪一部作品主要講述了蒙古民族的起源和遷徙歷史？A.《江格爾》B.《格斯?fàn)枴稢.《蒙古秘史》D.《安代舞》10.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)特色，不包括下列哪一項(xiàng)？A.敘事性強(qiáng)B.宗教色彩濃厚C.想象豐富D.語言樸實(shí)二、填空題（每空1分，共10分）1.蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)主要包括______、______和______。2.蒙古族書面文學(xué)的興起，與13世紀(jì)______的傳播和14世紀(jì)______的創(chuàng)制密切相關(guān)。3.蒙古族英雄史詩具有______、______和______的特點(diǎn)。4.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在明清時(shí)期，主要經(jīng)歷了______和______兩個(gè)發(fā)展階段。5.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與______、______和______等文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)從口頭文學(xué)到書面文學(xué)的發(fā)展過程。2.分析蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與宗教信仰之間的關(guān)系。3.簡(jiǎn)述蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。4.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)蒙古族歷史文化發(fā)展有哪些重要意義？四、論述題（10分）結(jié)合具體作品和作家，談?wù)勀銓?duì)蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)特色和審美價(jià)值的理解。試卷答案一、選擇題1.B2.C3.B4.A5.B6.D7.D8.A9.C10.B二、填空題1.江格爾奇說唱、民間故事講述、情歌對(duì)唱2.佛教、畏兀兒文字3.史詩性、英雄性、民間性4.整理編纂、世俗文學(xué)創(chuàng)作5.民俗、哲學(xué)、歷史三、簡(jiǎn)答題1.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在遠(yuǎn)古時(shí)期主要以口頭形式存在，包括江格爾奇說唱、民間故事講述和情歌對(duì)唱等。13世紀(jì)，隨著佛教的傳入和畏兀兒文字的創(chuàng)制，蒙古族開始出現(xiàn)書面文學(xué)作品。14世紀(jì)，蒙古族第一部成書《蒙古秘史》問世，標(biāo)志著蒙古族書面文學(xué)的正式形成。之后，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)歷了整理編纂和世俗文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)發(fā)展階段，并形成了豐富的文學(xué)體系。2.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與宗教信仰之間存在著密切的關(guān)系。佛教的傳入對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文學(xué)作品帶有濃厚的佛教色彩，反映了蒙古族人民的宗教信仰和哲學(xué)思想。同時(shí)，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中也蘊(yùn)含著薩滿教等原始宗教信仰的痕跡，體現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)自然和祖先的崇拜。3.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在蒙古帝國(guó)時(shí)期，文學(xué)作品主要反映了蒙古民族的歷史和英雄主義精神，具有史詩性和英雄性。在北元時(shí)期，隨著社會(huì)生活的變化，文學(xué)作品的內(nèi)容逐漸多樣化，出現(xiàn)了反映世俗生活的作品。在明清時(shí)期，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)主要經(jīng)歷了整理編纂和世俗文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)發(fā)展階段，作品的藝術(shù)技巧不斷提高。4.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族歷史文化的重要組成部分，對(duì)蒙古族歷史文化發(fā)展具有重要意義。首先，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族歷史文化的載體，反映了蒙古族人民的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。其次，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族民族精神的體現(xiàn)，歌頌了蒙古族人民的英雄主義精神和對(duì)美好生活的向往。此外，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)也是蒙古族文化的瑰寶，對(duì)蒙古族文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。四、論述題蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)具有豐富的藝術(shù)特色和深厚的審美價(jià)值。從藝術(shù)特色來看，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)具有以下特點(diǎn)：首先，敘事性強(qiáng)，許多作品以宏大的敘事結(jié)構(gòu)講述歷史事件和英雄故事，具有史詩性。其次，想象豐富，作品中的人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)充滿了想象力，展現(xiàn)了蒙古族人民豐富的精神世界。再次，語言樸實(shí)，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)作品的語言簡(jiǎn)潔明快，富有表現(xiàn)力，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人物的思想感情。從審美價(jià)值來看，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)體現(xiàn)了蒙古族人民的審美情趣和價(jià)值觀念，歌頌了英雄主義、愛國(guó)主義和對(duì)美好生活的向往，具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。例如，《蒙古秘史》以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的思想內(nèi)涵，被譽(yù)為蒙古族文學(xué)的瑰寶；《江格爾》以其豐富的英雄形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了蒙古族人民的英雄主義精神。這些作品不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，也對(duì)蒙古族文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析一、選擇題1.蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)主要包括江格爾奇說唱、民間故事講述和情歌對(duì)唱等，悅勒是蒙古語音譯，意為“說書人”，與江格爾奇類似，屬于口頭文學(xué)形式，但選項(xiàng)中只有B不屬于。2.《蒙古秘史》是蒙古族書面文學(xué)的奠基之作，帶有濃厚佛教色彩。3.北元時(shí)期，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)迎來了發(fā)展的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品。4.哈斯寶被譽(yù)為“蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的奠基人”，他在蒙古族文學(xué)史上具有重要地位。5.反映部落社會(huì)生活和原始信仰的作品主要屬于民間故事類別。6.江格爾演唱是“那達(dá)慕”大會(huì)中與蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)密切相關(guān)的活動(dòng)。7.蒙古族書面文學(xué)的形成，與漢字的引進(jìn)密切相關(guān)，漢族文化的傳入促進(jìn)了蒙古族書面文學(xué)的發(fā)展。8.江格爾奇說唱在傳播過程中具有極強(qiáng)的互動(dòng)性和即興性，表演者可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況即興創(chuàng)作。9.《蒙古秘史》主要講述了蒙古民族的起源和遷徙歷史。10.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)特色包括敘事性強(qiáng)、想象豐富、語言樸實(shí)等，宗教色彩濃厚不屬于藝術(shù)特色。二、填空題1.蒙古族口頭文學(xué)傳統(tǒng)主要包括江格爾奇說唱、民間故事講述和情歌對(duì)唱等。2.蒙古族書面文學(xué)的興起，與13世紀(jì)佛教的傳播和14世紀(jì)畏兀兒文字的創(chuàng)制密切相關(guān)。3.蒙古族英雄史詩具有史詩性、英雄性和民間性的特點(diǎn)。4.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在明清時(shí)期，主要經(jīng)歷了整理編纂和世俗文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)發(fā)展階段。5.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與民俗、哲學(xué)和歷史等文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。三、簡(jiǎn)答題1.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在遠(yuǎn)古時(shí)期主要以口頭形式存在，包括江格爾奇說唱、民間故事講述和情歌對(duì)唱等。13世紀(jì)，隨著佛教的傳入和畏兀兒文字的創(chuàng)制，蒙古族開始出現(xiàn)書面文學(xué)作品。14世紀(jì)，蒙古族第一部成書《蒙古秘史》問世，標(biāo)志著蒙古族書面文學(xué)的正式形成。之后，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)歷了整理編纂和世俗文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)發(fā)展階段，并形成了豐富的文學(xué)體系。2.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)與宗教信仰之間存在著密切的關(guān)系。佛教的傳入對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文學(xué)作品帶有濃厚的佛教色彩，反映了蒙古族人民的宗教信仰和哲學(xué)思想。同時(shí)，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中也蘊(yùn)含著薩滿教等原始宗教信仰的痕跡，體現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)自然和祖先的崇拜。3.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在蒙古帝國(guó)時(shí)期，文學(xué)作品主要反映了蒙古民族的歷史和英雄主義精神，具有史詩性和英雄性。在北元時(shí)期，隨著社會(huì)生活的變化，文學(xué)作品的內(nèi)容逐漸多樣化，出現(xiàn)了反映世俗生活的作品。在明清時(shí)期，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)主要經(jīng)歷了整理編纂和世俗文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)發(fā)展階段，作品的藝術(shù)技巧不斷提高。4.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族歷史文化的重要組成部分，對(duì)蒙古族歷史文化發(fā)展具有重要意義。首先，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族歷史文化的載體，反映了蒙古族人民的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。其次，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)是蒙古族民族精神的體現(xiàn)，歌頌了蒙古族人民的英雄主義精神和對(duì)美好生活的向往。此外，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)也是蒙古族文化的瑰寶，對(duì)蒙古族文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。四、論述題蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)具有豐富的藝術(shù)特色和深厚的審美價(jià)值。從藝術(shù)特色來看，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)具有以下特點(diǎn)：首先，敘事性強(qiáng)，許多作品以宏大的敘事結(jié)構(gòu)講述歷史事件和英雄故事，具有史詩性。其次，想象豐富，作品中的人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)充滿了想象力，展現(xiàn)了蒙古族人民豐富的精神世界。再次，語言樸實(shí)，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)作品的語言簡(jiǎn)潔明快，富有表現(xiàn)力，能夠準(zhǔn)