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文檔簡介

考生回憶版收集整理,僅供參考2024六安金安中小學(xué)教師招聘考試真題及答案一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是()。A.見賢思齊B.三人行必有我?guī)熝蒀.躬自厚而薄責(zé)于人D.學(xué)而時習(xí)之【答案】:C2.在選擇課程內(nèi)容時,盡可能選擇那些課時少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來達(dá)到同一目標(biāo)這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的()。A.完整原則B.實踐性原則C.適時原則D.經(jīng)濟(jì)原則【答案】:D3.教師威信的形成,有多個因素在起作用,下列不屬于作用因素的是()。A.教師言行一致B.教師高尚的道德品質(zhì)C.教師良好的儀表和生活作風(fēng)D.教師對“差生”比對“優(yōu)生”更關(guān)心【答案】:D4.在小組討論中,關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵,同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是()。A.形成良好的道德習(xí)慣B.形成良好的道德意志C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德環(huán)境【答案】:A5.孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()原則。A.循序漸進(jìn)B.理論理系實際C.鞏固性D.啟發(fā)性【答案】:C6.在師德理論上提出:教師應(yīng)做到“莊嚴(yán)自持,內(nèi)外合一"的教育家是()。A.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.韓愈【答案】:C7.教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是()。A.創(chuàng)新B.繼承C.整理知識D.經(jīng)驗描述【答案】:A8.有關(guān)技能,下列表述錯誤的是()。A.騎車、打字等屬于操作技能B.技能達(dá)到自動化水平稱為技巧C.操作技能和心智技能無法相互轉(zhuǎn)化D.閱讀、解題等心智活動也是一種技能表現(xiàn)【答案】:C9.西方國家管理模式可以分為歐洲大陸模式、美國模式和()三種。A.德國模式B.加拿大模式C.英國模式D.瑞士模式【答案】:C10.由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理,不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗是()。A.恐懼B.悲哀C.憤怒D.快樂【答案】:A11.下列關(guān)于性格的描述不正確的是()。A.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)B.性格沒有好壞之分C.性格更多地受到后天環(huán)境的影響D.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度【答案】:B12.下列選項中屬于教師威信形成的主觀條件的是()。A.淵博的知識B.政府的重視C.家長的認(rèn)可D.教師的文化地位【答案】:A13.主張學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)認(rèn)識、辨別、理解從而獲得知識的過程的學(xué)習(xí)理論是()。A.人本主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.行為主義學(xué)習(xí)論【答案】:B14.與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動是()。A.應(yīng)激B.情感C.情緒D.心境【答案】:B15.啟發(fā)式教學(xué)是一種()。A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.具體的教學(xué)方法C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)形式【答案】:A16.有的人“大器晚成”,而有的人“少年得志”,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的()規(guī)律。A.不平衡性B.互補(bǔ)性C.階段性D.個別差異性【答案】:D17.據(jù)地理志記載,元朝統(tǒng)轄疆域“北逾陰山,西及流沙,東盡遼左,南越海表”。為了治理如此遼闊的地域,在地方實行的體制是()。A.分封制B.行省制C.郡縣制D.道路制【答案】:B18.下列對生活中保存食物的方法理解錯誤的是()。A.真空保存食物可以破壞需氧類的生存環(huán)境B.鹽腌制食品是因為鹽可以形成滲環(huán)境抑制了微生物的生理活動C.充入氮氣保存食物是為了隔絕食品與氧氣的接觸D.冷藏保存食物是低溫可以將細(xì)菌殺死【答案】:D19.下列文人中,其所生活的年代不是唐朝的是()。A.杜牧B.王勃C.陶淵明D.白居易【答案】:C20.某人持刀搶劫出租車,駕駛員極力反抗,搏斗中駕駛員奪刀將某人刺傷致死。駕駛員的行為是()。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當(dāng)C.意外事件D.故意殺人【答案】:A21.《易經(jīng)》有“人更三圣,世歷三古”的說法。意思是說:《易經(jīng)》的成書,經(jīng)歷了上古、中古、下古三個時代,由三個圣人完成。這三個圣人不包括:()A.孔子B.老子C.文王D.伏羲【答案】:B22.陜西省一塊聞名得“無字碑”,它與哪位皇帝有關(guān)?()A.武就天B.秦始皇【答案】:A23.社會發(fā)展的決定力量是()A.生產(chǎn)方式B.人口因素C.國家政權(quán)D.地理環(huán)境【答案】:A24.據(jù)測算,使用1平方米太陽能熱水器,相當(dāng)于每年節(jié)約120公斤煤。因此,許多專家建議,我國應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)發(fā)展太陽能這樣的可再生能源,但是推廣太陽能首先面臨成本高的障礙。這里的“成本高”意味著該商品的()。A.價值量小B.價值量大C.生產(chǎn)者的收益低D.使用價值大【答案】:B25.揚(yáng)善必須抑惡,扶正自應(yīng)祛邪,一個健康、文明的社會,當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外,不應(yīng)為毒害健康()暴利的無良企業(yè)庇護(hù),不應(yīng)對權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象(),不應(yīng)讓()侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.獲取B.牟取C.獲取D.牟取【答案】:B26.他們的文章必然是(),甚至文理不通,既缺思想性,又無藝術(shù)性,這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.抑揚(yáng)頓挫B.朗朗上口C.佶屈聱牙D.扦格不通【答案】:C27.體驗營銷是指企業(yè)采用讓目標(biāo)顧客觀摩、聆聽、嘗試、試用等方式,使其親身體驗企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù),讓顧客實際感知產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)或性能,從而促使顧客認(rèn)知、喜好并購買的一種營銷方式。根據(jù)上述定義,下列采用了體驗營銷方式的是()。A.某公司為維護(hù)行業(yè)領(lǐng)軍地位,多次舉辦全國性的行業(yè)討論會,邀請其部分消費(fèi)者參與研討B(tài).某美容公司舉辦了一場以“親子教育”為主題的消費(fèi)者聯(lián)誼會,把“為消費(fèi)者著想”的經(jīng)營理念傳遞給潛在的客戶C.某化妝品公司先打開國外市場,樹立國際品牌形象,然后在國內(nèi)以電視購物的方式傳播銷售,逐步占領(lǐng)國內(nèi)市場D.某服裝公司邀請批發(fā)商參加其產(chǎn)品推廣介紹會,在會上安排了表演、小競賽、新產(chǎn)品試用等活動【答案】:D28.現(xiàn)行的扶貧制度設(shè)計存在缺陷,不少扶貧項目粗放“漫灌”,針對性不強(qiáng),更多的是在“扶農(nóng)”而不是“扶貧”。以扶貧搬遷工程為例,居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)、地質(zhì)災(zāi)害隱患區(qū)等地的貧困戶,一方水土難養(yǎng)一方人,是扶貧開發(fā)難啃的“硬骨頭”,移民搬遷是較好的出路,但是,因為補(bǔ)助資金少,所以,享受扶貧資金補(bǔ)助搬出來的多是經(jīng)濟(jì)條件相對較好的農(nóng)戶,貧困的特別是窮的農(nóng)戶根本搬不起。新村扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、勞務(wù)扶貧等項目,受益多的主要還是貧困社區(qū)中的中高收入農(nóng)戶,只有較少比例貧困農(nóng)戶從中受益,且受益也相對較少。

這段文字的主旨是:A.論述現(xiàn)行的扶貧制度設(shè)計存在的缺陷B.概括“扶農(nóng)”與“扶貧”的關(guān)系C.概括扶貧搬遷中存在的問題D.強(qiáng)調(diào)扶貧的重要性【答案】:A29.任何年代都不曾平凡,任何年代都不缺少對青年人成長的焦慮,但完美的中國青年形象,很難擺脫社會的浸染和政治的油彩。出類拔萃也好,平庸度日也罷,(),國家旗幟的方向,仍然是青年發(fā)展的方向。所以,遠(yuǎn)大的理想為什么會縮水,學(xué)習(xí)與奮斗為什么換不來成功,創(chuàng)新的火花為何曇花一現(xiàn),高尚的品行為何落下暗傷。當(dāng)下所有的問題,都會找到共同的根源。青年人不需要自卑,不能夠屈服,不可以放棄,我們之所以未能改變自己的命運(yùn),只因為我們沒有想辦法去改變這個世界。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.個人命運(yùn)只有與國家牢牢捆綁在一起才能煥發(fā)出奪目的光彩B.成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)千百年不變,始終是由社會來決定C.要想成就一番事業(yè)就需緊跟時代的節(jié)拍、民族的步伐D.青年的未來總是與國家、民族這些宏大的名詞聯(lián)系到一起【答案】:D30.從長遠(yuǎn)來看,要維持一個城市的活力和繁榮,就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量,這最終決定了一個城市真正的_____,決定了一個城市是不是_______長期居住,是不是值得在閑暇之時走進(jìn)_____,去發(fā)現(xiàn)和體驗每個人各具特色的生活狀態(tài)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.價值能夠?qū)こO锬癇.內(nèi)涵值得千家萬戶C.品位適宜大街小巷D.地位方便街頭巷尾【答案】:C31.我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題:在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀層面上卻是文化守成主義的。這種狀況對于現(xiàn)代化實際進(jìn)程的影響自不必說,它對于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識的流俗化。不斷地更換新詞語,在新詞語的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語和口號不斷地更換而社會精神氣質(zhì)則沒有實質(zhì)性的變化。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的、觀念的三個層面B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國家片面理解現(xiàn)代化的一個重要因素D.片面理解現(xiàn)代化會導(dǎo)致知識的流俗化【答案】:D32.數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一,也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識和獲取信息的重要途徑。然而,與傳統(tǒng)閱讀方式相比,數(shù)字化閱讀華麗的外表下面,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開卷有益,但當(dāng)開卷變成了開機(jī),當(dāng)紙張變成了按鍵,當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個小小文檔,我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢?作者對數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。A.懷疑性B.否定性C.批判性D.肯定性【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.健全青年教師選聘和人才儲備機(jī)制包括哪些方面?A.嚴(yán)格教師資格標(biāo)準(zhǔn)B.自主公開招聘教師C.學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)D.公派研究生出國留學(xué)項目【答案】:ABCD34.下面關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)關(guān)系的說法中正確的是()。A.企業(yè)把職業(yè)道德素質(zhì)狀況作為錄用員工與否的重要條件B.職業(yè)道德有利于職工人格的升華C.職業(yè)道德不利于跳槽、升遷D.職業(yè)道德是職工事業(yè)成功的重要條件【答案】:BD35.下列選項中,存在著去個性化現(xiàn)象的是()。A.球迷鬧事B.隨大流C.集體起哄D.團(tuán)伙斗毆【答案】:ACD36.行為規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括()。A.條件B.后果C.假定D.指示【答案】:ABCD37.馬斯洛認(rèn)為,人的需要從低到高依次包括生理的需要、安全的需要以及()A.尊重的需要B.精神需要C.自我實現(xiàn)需要D.歸屬與愛的需要【答案】:ACD38.樹立信用至上要做到()。A.要維護(hù)職業(yè)集體的榮譽(yù)B.排除懷疑一切的心理,對人要具有起碼的信任C.反對不明是非、不分善惡、盲目信任D.注重每一個細(xì)節(jié),積淀個人信譽(yù)【答案】:BC39.在下列的表述中,觀點正確的是()。A.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展B.消費(fèi)可以拉動需求,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提倡勤勞節(jié)約不合時宜C.勤勞可以提高效率,節(jié)儉能夠降低成本D.提倡勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏的時代產(chǎn)物,不適合現(xiàn)代要求【答案】:AC40.職業(yè)道德的基本要素有()。A.職業(yè)理想B.職業(yè)技能C.職業(yè)責(zé)任D.職業(yè)態(tài)度【答案】:ACD41.以下選項中,符合愛崗敬業(yè)要求的是()。A.精益求精B.樹立職業(yè)理想C.刻苦鉆研D.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任【答案】:ABCD42.堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作,推動建設(shè)()的新型國際關(guān)系。A.互不干涉B.合作共贏C.相互尊重D.公平正義【答案】:BCD43.根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),社會工作中的介入行動可以分成不同類別。按照服務(wù)對象問題的性質(zhì),介入行動可分為()。A.危機(jī)干預(yù)B.經(jīng)濟(jì)援助C.安置服務(wù)D.資源整合【答案】:ABCD44.事業(yè)單位申請事業(yè)單位法人登記,應(yīng)當(dāng)具備的條件包括()。A.能夠獨立承擔(dān)各種責(zé)任B.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所C.經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立D.有與其業(yè)務(wù)活動相適應(yīng)的從業(yè)人員的經(jīng)費(fèi)來源【答案】:BCD45.除遺傳多樣性以外,生物多樣性還包括()。A.生物物種多樣性B.變異多樣性C.生態(tài)系統(tǒng)多樣性D.生態(tài)平衡多樣性【答案】:AC46.堅持黨的基本路線一百年不動搖的原因是()。A.它與社會主義初級階段的長期性和戰(zhàn)略性目標(biāo)相聯(lián)系B.黨的基本路線正確與否對我們黨至關(guān)重要C.它已寫入黨的正式文件D.現(xiàn)階段黨的基本路線是建設(shè)中國特色社會主義理論的核心和政治靈魂【答案】:ABD47.下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀主體的說法,正確的有()。A.消費(fèi)者和企業(yè)的選擇,都面臨資源稀缺性約束B.消費(fèi)者和企業(yè)作為微觀主體,都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)C.消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo),企業(yè)以利潤最大化為目標(biāo)D.消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余,都是主觀感覺上的獲得【答案】:ABC48.《殘疾人保障?法》明確提出,殘疾人在()等方面享有?同其他公民?平等的權(quán)利?。A.經(jīng)濟(jì)B.社會生活C.文化D.政治【答案】:ABCD49.實務(wù)技能操作主要為哪些平臺設(shè)備的操作()?A.“全要素網(wǎng)格通”、B.“平安聯(lián)盟”C.“統(tǒng)一通訊”D.單兵設(shè)備【答案】:ACD50.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險繳費(fèi)?檔次包括()。A.400元、500元、700元、1000元?B.3000元?、3500元?、4000元?C.100元、200元、300元D.1500元?、2000元?、2500元?【答案】:ABCD51.高層建筑消防設(shè)施()和共用部位火災(zāi)隱患整改的費(fèi)用,在建筑保修期內(nèi)由建設(shè)單位承擔(dān)。A.更新B.檢測C.改造D.維修【答案】:ABCD52

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