2024-2025學(xué)年河北省廊坊市安次區(qū)等地八年級(jí)(下)期末語(yǔ)文試卷

1.下面是小冀同學(xué)在活動(dòng)中搜集整理的文字。閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。(10分)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“以和為貴”的思想貫穿千年。古人云：“禮之用，和為貴”，荀子亦言：“和則一，

一則多力”，強(qiáng)調(diào)和諧方能凝聚力量。然而現(xiàn)實(shí)中，總有人因(fuzao)的心態(tài)做出卑劣行徑：或甲(陽(yáng)

*

奉陰違/表里如一)、表面附和實(shí)則挑撥離間，或借人情往來(lái)之名行欺侮之實(shí)。這些行為不僅遠(yuǎn)背了“和”

??

的本質(zhì)，更讓集體陷入內(nèi)耗的困境。

先賢早有(gaojie)：真正的“和”絕非無(wú)原則妥協(xié)，而是“君子和而不同”的智慧。春秋時(shí)期，晏嬰以

“五味調(diào)和”喻治國(guó)，認(rèn)為當(dāng)如廚師調(diào)和鼎鼐之法，既保持食材本味又創(chuàng)造新味。這啟示我們，構(gòu)建乙(名

正言順/名副其實(shí))的和諧社會(huì)，需要以包容之心化解矛盾.，以真誠(chéng)溝通替代冷嘲熱諷。正如《中庸》所言:

“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，當(dāng)我們用理解取代偏見(jiàn)，用合作化解紛爭(zhēng)，方能讓“和”的精神真正

融入血脈，成為民族生生不息的文化基因。

(1)根據(jù)文段中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(2分)

①(珀zao)

②(gaojie)

(2)文段中加點(diǎn)字的讀音，正確的一項(xiàng)是(2分)

A.卑劣*(lie)挑撥離間*(jian)欺肉(ru)

B.卑劣(liie)挑撥離間(jian)欺侮(wu)

■*?

C.卑劣(lid)欺侮(wti)

*挑撥離間■(ji*n)

D.卑劣(liie)挑撥離間(jian)欺侮(ru)

?*

(3)小冀同學(xué)在搜集整理的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)“鼎鼐”的“鼐”字，他通過(guò)查字典采用①檢字法，

先查“鼎”部，再查②______畫(huà)，知道了這個(gè)字讀“nAi”。(2分)

(4)從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的成語(yǔ)，分別填入橫線處。(2分)

甲______

乙______

(5)小翼搜集資料時(shí)還了解到，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”

字，表達(dá)了孔子“和為貴”的人文理念。這些“和”字依次呈現(xiàn)了漢字從古代到近代的演變，其字形演變

順序排列正確的一項(xiàng)是______(2分)

A.先出現(xiàn)筆畫(huà)規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“4”字，接著是化圓為方、筆畫(huà)簡(jiǎn)潔明

了且有波折變化的隸書(shū)“和”字，最后是字體方正、筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)“和”字。

B.光出現(xiàn)化圓為方、筆畫(huà)簡(jiǎn)潔明了且有波折變化的隸書(shū)“珀”字，接著是筆畫(huà)規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有

圖案美與裝飾性的篆體“4”字，最后是字體方正、筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)“和”字。

C.元出現(xiàn)字體方正、筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)“和”字，接著是化圓為方、筆畫(huà)簡(jiǎn)潔明了且有波折變化的隸書(shū)“和”

字，最后是筆畫(huà)規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)沆暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“Q”字。

D.先出現(xiàn)筆畫(huà)規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“4”字，接著是字體方正、筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

楷書(shū)“和”字，最后是化圓為方、筆畫(huà)簡(jiǎn)潔明了且有波折變化的隸書(shū)“加”字。

2.小語(yǔ)同學(xué)準(zhǔn)備以“和”為主題進(jìn)行演講，請(qǐng)依據(jù)他確定的“中心”對(duì)?下面的演講內(nèi)容進(jìn)行排序，并且為

每部分內(nèi)容選擇相應(yīng)的名言或故事作為支撐，補(bǔ)全下面的演講提綱。（填寫(xiě)序號(hào)即可）（4分）

【演講內(nèi)容】

甲：“和”體現(xiàn)天人合一、萬(wàn)物共生的自然觀。

乙：“和”體現(xiàn)謙和禮讓、克己復(fù)禮的修身觀。

丙：“和”體現(xiàn)求同存異、互利共贏的處世觀。

【名言或故事】

A.清代宰相張英以家書(shū)勸家人禮七三尺宅基，感化鄰居同退三尺，遂成“六尺巷”美談。

B.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

——費(fèi)孝通

C.苴木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不天其生，不絕其長(zhǎng)也。

——《荀子?王制》

【演講提綱】

/內(nèi)容：①

名言或故A

中心：“和”是立身之基.是處世J內(nèi)容：丙

之則，是自然之道。］名言或故事:②--------

內(nèi)容：③

、名言或故事，④

①______

②______

③______

④______

3.請(qǐng)根據(jù)以下情境，運(yùn)用所學(xué)的古詩(shī)文原句補(bǔ)全內(nèi)容。（8分）

古代文人常借詩(shī)文抒發(fā)內(nèi)心的情感與志向，其內(nèi)容或寄寓理想，或關(guān)切現(xiàn)實(shí)，或蘊(yùn)含哲思，或流露深摯的

個(gè)人情懷。

在《詩(shī)經(jīng)》中，男子對(duì)美好愛(ài)情充滿向往，《關(guān)雎》里“窈窕淑女，①"展現(xiàn)了君子對(duì)淑女的傾慕;

《秦葭》中“②,道阻且長(zhǎng)”則描繪了主人公對(duì)伊人執(zhí)著追尋的畫(huà)面。莊子在《北冥有魚(yú)》中以“

③,其翼若垂天之云”，刻畫(huà)了大鵬的宏大形象，寄寓著遠(yuǎn)大的理想。陶淵明在《桃花源記》中用

“土地平曠，屋舍儼然，④—”勾勒出一個(gè)寧?kù)o祥和的理想社會(huì)。

至于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境與民生的艱難，文人們的感慨與同情便自然流露。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)

出“安得廣廈千萬(wàn)間，⑤”的吶喊,展現(xiàn)出憂國(guó)憂民的情懷；白居易在《賣(mài)炭翁》里以“可憐身上

衣正單，⑥”寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的艱難處境。

此外，文人的筆墨也承載著深邃的哲理思考與個(gè)人密際中的幽微情志，極大豐富了詩(shī)文的內(nèi)涵?！峨m有嘉

肴》中“雖有嘉肴.弗食，⑦”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性：柳宗元在《小石潭記》中用“⑨,悄

愴幽邃”，傳遞出被貶后的孤寂悲涼之感。

4.閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾門(mén)。

別滁①

歐陽(yáng)修

花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。

我亦且如常口醉，英教弦管作離聲②。

【注釋】①別滁：告別滁州。歐陽(yáng)修于宋仁宗慶歷五年八月貶為滁州知州，在滁州做了兩年多的地方官。

慶歷八年，改任揚(yáng)州知州，這首《別滁》詩(shī)就是當(dāng)時(shí)所作。②離聲：指別離歌曲。

（1）王勃詩(shī)中，“①______”暗示友人即將赴任的蜀州；歐陽(yáng)修詩(shī)中，通過(guò)“②”和“③______”的

意象暗含送別時(shí)節(jié)為春季。（3分）

（2）兩首詩(shī)都寫(xiě)離別，但情感基調(diào)有所不同，試著簡(jiǎn)要概括。（3分）

（3）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？

（4）閱讀甲文，說(shuō)說(shuō)作者借千里馬寄寓了怎樣的情感？（2分）

（5）乙文中，玉璞最終被證實(shí)為珍寶的經(jīng)過(guò)說(shuō)明了什么道理？（2分）

6.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。（9分）

閏月：古人調(diào)和陰陽(yáng)的智慈

閨月，是中華傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。不同文明有不同的記射方式，并形成了不同的歷法。大致主要有

陽(yáng)歷、陰歷、陰陽(yáng)合歷，中華傳統(tǒng)歷法就是陰陽(yáng)合歷。

“懸象著明，莫大乎日月?！睙o(wú)論陽(yáng)歷、陰歷還是陰陽(yáng)合歷，它們制定的基礎(chǔ)都是太陽(yáng)與地球、月亮與地

球之間的運(yùn)行規(guī)律。簡(jiǎn)單地說(shuō)，陽(yáng)歷是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間（即回歸年，365日5時(shí)48分46秒

余）為基礎(chǔ)而制定的歷法,又稱(chēng)太陽(yáng)歷.一年12個(gè)月.世界通行的公歷就是一種陽(yáng)歷.陽(yáng)歷也設(shè)“閏”.

有平年、閨年之分，每四年一閏，每滿百年少閏一次，但只國(guó)一天，平年365天，閏年366天。陰歷是以

月亮繞地球一周的時(shí)間（約為29日12小時(shí)）為基礎(chǔ)制定的歷法，一年12個(gè)月，354天或355天。陰陽(yáng)合

歷是一種調(diào)和太陽(yáng)、地球、月亮運(yùn)轉(zhuǎn)周期的歷法。我國(guó)傳統(tǒng)歷法把地球日轉(zhuǎn)一周的時(shí)間設(shè)置為一天，把從

地球上看太陽(yáng)和月亮相重合的時(shí)候定為一個(gè)月的開(kāi)始，根據(jù)月亮圓缺變化的周期規(guī)定為一個(gè)月，雖然每一

年的長(zhǎng)度可能并不相等，但如果將每一年的長(zhǎng)度平均一下，就可以發(fā)現(xiàn)一年大約就是回歸年的長(zhǎng)度。這樣

??

的歷法，既可以保證月圓之日是在每個(gè)月份的中間，又保證根據(jù)月份能夠看出四季寒暖變化的情況。而之

所以能夠做到調(diào)和陰陽(yáng)，關(guān)鍵就在于“閏月”的設(shè)置。閏月使人們既可以確定一年周期的起始點(diǎn)，乂可以

調(diào)整歷法上年的長(zhǎng)度，使其盡量與回歸年接近。

“圣代承堯歷，恒將閏正時(shí)?！标庩?yáng)歷設(shè)置閏月的目的就在于“正時(shí)”。“正時(shí)”，一是確定歲首，即年

度周期的起始點(diǎn)；一是調(diào)整歷年長(zhǎng)度，使其盡量與回歸年接近。按唐代張季友的說(shuō)法，設(shè)置匡月，功莫大

焉，“天時(shí)由之而式敘，國(guó)令於焉而合軌。春生夏長(zhǎng)，不失其常：東作西成，孰知所以。雪應(yīng)冬而絮落，

云識(shí)夏而峰起。秋之夕湛露為霜，春之朝堅(jiān)冰為水?！币虼?，置閏在古代頗受重視。

在我國(guó)，設(shè)閨月定四時(shí)的做法早在四千多年前已有記載，《尚書(shū)?堯典》提到帝堯任用羲氏、和氏家族中的

賢能之士，觀測(cè)日月星辰的運(yùn)行，掌握其規(guī)律，并授民以時(shí)?！暗墼唬鹤?，汝羲暨和。期三百有六旬有六

日，以閏月定四時(shí)成歲。允厘百工，庶績(jī)咸熙?！边@一段話的大意是，帝堯說(shuō)：“你們莪氏與和氏子弟，

觀測(cè)天象，得知一個(gè)周期有366日，又用置閏月的辦法調(diào)配月與年，使春夏秋冬四時(shí)不差，這就可以治理

百官，取得各方面的成功?！贝蟾耪且?yàn)椤渡袝?shū)》的這段記載，后世的人們?般都將閏月的設(shè)置歸功于

帝堯與羲和。如杜周士《閏月定四時(shí)》詩(shī)云：“體元承夏道，推歷法堯咨”，徐至詩(shī)云：“機(jī)數(shù)歸成閏，

羲和職舊司?！?/p>

伴隨著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒(méi)有中氣的月份定為閏月。二十四節(jié)氣分為12個(gè)節(jié)氣和

12個(gè)中氣，其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒為卜二節(jié)

氣，雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒為十二中氣。通常一

個(gè)月里總會(huì)有一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣，比如丁西年六月就有一個(gè)節(jié)氣小暑，一個(gè)中氣大暑。但是個(gè)別的月份

只有節(jié)氣而無(wú)中氣，這樣的月份就成為閏月。民間一般流傳著“十九年七閏”或“五年二閏”的說(shuō)法，雖

然只是近似的說(shuō)法，但都反映了閏月到來(lái)的周期性規(guī)律。

歷法不僅是一種制定時(shí)序的法則，更是文化傳承的載體。中國(guó)人基于日月運(yùn)行規(guī)律、物候變換周期，以及

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活節(jié)律，創(chuàng)造了傳統(tǒng)歷法體系，蘊(yùn)含著順應(yīng)天時(shí)、禮敬自然的智慧，也在適應(yīng)時(shí)代變遷中展現(xiàn)

出勃勃生機(jī)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年?08月15日12版，有刪改）

（1）閱讀選文，說(shuō)說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)歷法設(shè)置閏月的目的是什么？（2分）

⑵有同學(xué)認(rèn)為下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“大約”贅余，應(yīng)該刪除，你同意嗎？為什么？（3分）

雖然每一年的長(zhǎng)度可能并不相等，但如果將每一年的長(zhǎng)度平均一下，就可以發(fā)現(xiàn)一年大約就是回歸年的長(zhǎng)

??

度。

（3）從2025年的日歷表上可以看出“閏六月”，請(qǐng)結(jié)合文中的置閏規(guī)則說(shuō)明今年為什么會(huì)有“閏六月”？

（2分）

公元2025年（農(nóng)歷乙己年蛇年）日歷

B一三表四五六日一二三四E六

1234

建黨節(jié)初八初九初十十5一27282930

678101112345678籃

十二七七“十四%十六十七十八初十+-十二十三立秋十五

131415(181910111213141516

十九二十tt-,甘四廿五十W十八十元廿一廿二廿三

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H-c大?國(guó)六月初二廿四廿五tt六n-t廿八m

?82931的聲2627款

31

初九

（4）結(jié)合文章內(nèi)容，下列對(duì)閏月相關(guān)知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是______（2分）

A.文中在介紹陽(yáng)歷、陰歷特點(diǎn)時(shí)，主要運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法，對(duì)陽(yáng)歷、陰歷的定義和時(shí)間計(jì)算方式進(jìn)

行解釋說(shuō)明。

B.因?yàn)橛虚c月的存在，陰陽(yáng)合歷才能保證月圓之日總在每個(gè)月的十五。

C.閏月的設(shè)置最早可追溯到四千多年前的帝堯時(shí)期，有《尚書(shū)?堯典》為證。

D."十九年七閏”雖不是精確規(guī)律，但能體現(xiàn)閏月出現(xiàn)的大致局期。

7.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。（13分）

噫望塔上的眼睛

在瞭望塔上看不見(jiàn)瞭望塔，在瞭望塔上看見(jiàn)的全是森林。

現(xiàn)代化的紅外線監(jiān)控設(shè)備能代替人工瞭望嗎？這是一個(gè)很尖銳的問(wèn)題。我想，對(duì)這個(gè)問(wèn)題最有發(fā)言權(quán)的,

應(yīng)該是瞭望塔上的瞭望員吧。

這里是張廣才嶺雙鴨山林區(qū)鍋盔山瞭望塔。

“401,401,我是403,我是403。”

“401收到，401收到,403請(qǐng)講?！?/p>

“今天天氣晴朗，風(fēng)力二三級(jí)，能見(jiàn)度很好，正南方向的空中有兩只鷹盤(pán)旋，山崖下有一株紅松樹(shù)冠晃動(dòng)

猛烈，疑似有野豬在樹(shù)干下端蹭癢癢，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)火情。403報(bào)告完畢?！?/p>

“好的,401知道了，請(qǐng)403繼續(xù)瞭望?！?/p>

潘曉非摘下耳機(jī)，收起對(duì)講機(jī)，站起身來(lái)說(shuō)：“這樣的情況報(bào)告，一天要有若干次。每隔一個(gè)小時(shí)上塔腺

望一次，一次半個(gè)小時(shí)。防火期內(nèi)，天干物燥，加之雷擊等因素，很容易出現(xiàn)火情。”

1979年，鍋盔山頂峰上建立了瞭望塔，塔高十米，是八角形的塔樓。瞭望塔是用紅磚砌成的，外側(cè)被涂成

了乳白色，共三層。一層是宿舍和廚房，一盤(pán)火炕占據(jù)了室內(nèi)主要位置，角落里是鍋灶、碗柜、柴堆等。

一層是電臺(tái)通訊室，無(wú)線電設(shè)備及中轉(zhuǎn)通信設(shè)備都安裝在這里。三層是瞭望平臺(tái)，也是鍋盔山的制高點(diǎn)，

值守瞭望就在這里進(jìn)行。三腳架上架著望遠(yuǎn)鏡，方圓二十公里的情況都可以觀望到。平臺(tái)的頂端安設(shè)了避

雷針，也安裝了紅外線遙控監(jiān)控?cái)z像頭。攝像頭可以360度旋轉(zhuǎn)，鍋盔山林區(qū)的整個(gè)情況一覽無(wú)余。

潘曉非每天五點(diǎn)起床，吃完早餐，就開(kāi)始檢查通信設(shè)備，做上塔前準(zhǔn)備工作，七點(diǎn)半上塔進(jìn)行瞭望。正常

情況下，上午九點(diǎn)向指揮中心報(bào)告情況。如有緊急情況，則即時(shí)呼叫即時(shí)報(bào)告。

某日，潘曉非用望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一群牛在白棉林里亂啃幼樹(shù)。仔細(xì)數(shù)數(shù)，一共42頭。他趕緊呼叫指揮

中心，指揮中心接到報(bào)告后，迅速派兩名護(hù)林員前往驅(qū)趕，才沒(méi)有造成太大損失。

某日夜里，值班電話突然響了，指揮中心呼叫說(shuō)，多個(gè)瞭望塔失去聯(lián)系，各處電臺(tái)沒(méi)有信號(hào)，問(wèn)是不是中

轉(zhuǎn)臺(tái)出現(xiàn)故障了。潘曉非披衣起身，一一檢查中轉(zhuǎn)機(jī)有關(guān)設(shè)備，果然，電瓶出了問(wèn)題，導(dǎo)致中轉(zhuǎn)機(jī)無(wú)法正

常工作。他心里急呀，萬(wàn)一夜里發(fā)生火情怎么辦呢？他趕緊把電瓶拆下來(lái)，背到身上，打著手電筒連夜下

山。那電瓶有七十多斤重，背在背上將他略得生疼。他深一腳淺一腳，路上多次跌倒，但始終護(hù)著電瓶，

爬起來(lái)繼續(xù)前行。電瓶背到維修點(diǎn)修好后，他又背起來(lái)連夜上山。

誰(shuí)知，糟糕的事情還沒(méi)完呢。次日夜里一場(chǎng)大風(fēng)，乂讓紅外線監(jiān)控?cái)z像的控制器線路短路了，致使攝像頭

屏幕出現(xiàn)黑屏。監(jiān)控設(shè)備出現(xiàn)黑屏，可不是小事，相當(dāng)于一個(gè)人好好的一雙眼睛，突然失明了。潘曉非把

那東西卸下來(lái)，自己鼓搗半天也沒(méi)修好。事不宜遲，他趕緊背起控制器又下山了。背到后背上才知道，這

個(gè)大家伙比中轉(zhuǎn)機(jī)電瓶重多了，壓得他雙腿打顫，大汗淋漓。當(dāng)他把修好的控制器安裝完畢，更起腰來(lái)，

用抹布擦去手上油污的時(shí)候，東方一輪紅日正冉冉升起，而他此時(shí)已經(jīng)累得癱倒了。

瞭望員值班，需要每天寫(xiě)值班日記，內(nèi)容包括天氣、風(fēng)力，及時(shí)望時(shí)發(fā)現(xiàn)的可疑人員和野生W物活動(dòng)等情

況。33年的值班日記如果摞起來(lái)，有幾米高了。

鍋盜山瞭望塔的地位非常重要，它擔(dān)負(fù)著雙鴨山林業(yè)局施業(yè)區(qū)八成以上的瞭望任務(wù)，此處還是各個(gè)防火點(diǎn)

電臺(tái)通訊的連接點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站。一年三百六十五天，天天要睜大眼睛，春秋兩季防火，夏季防汛，冬季防盜

伐和偷獵。

瞭望的最高境界，不是追求“有”，而是追求“無(wú)”。

潘曉非有兩個(gè)兒子，老大叫潘旭，老二叫潘超。潘旭在雙鴨山紿“順豐”打工，送快遞：潘超在山東臨沂

一家餐館當(dāng)廚師。哥倆明確表示，在外面歷練幾年，將來(lái)回來(lái)也當(dāng)瞭望員。他們說(shuō)，爺爺是瞭望員，爸爸

是瞭望員，到了他們這一代，不能斷了。

某年春節(jié)哥倆回來(lái)，到瞭望塔來(lái)看爸爸，潘曉非對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“你們的爸爸也沒(méi)什么本事，當(dāng)瞭望員守

望鍋盔山上的林子，守望了一輩子。將來(lái)一口氣沒(méi)了，你們就把骨灰撒在鍋盔山上的林子里，一方面當(dāng)肥

料喂樹(shù)，另i方面我也繼續(xù)瞭望，看著林子才踏實(shí)安心。”

兩個(gè)兒子的眼眶濕潤(rùn)，眼睛故意看別處，不接他的話。

倏忽間，我想起一句話一一“世界上一切飽含情感的東西，都是不可替代的”。我忘記這句話是誰(shuí)說(shuō)的了，

如果不是某個(gè)哲人說(shuō)的，那就是我說(shuō)的了。

我想，在許多領(lǐng)域，“數(shù)字化”“智能化”將成為一種必然，而在瞭望塔上，當(dāng)紅外線監(jiān)控設(shè)備及智能機(jī)

器人代替人工值守瞭望，會(huì)是什么情況呢？

我終究還是沒(méi)有提出這個(gè)問(wèn)題.因?yàn)椋抑?已經(jīng)不需要提出這個(gè)問(wèn)題了。

潘曉非的視線掠過(guò)從林山崗、白雪茫茫，”看到了山川的風(fēng)貌，也聽(tīng)到大地在成長(zhǎng)……”

（來(lái)源：文匯報(bào)，作者：李青松。有刪減）

（1）通讀全文，概括潘曉非作為瞭望員的主要工作內(nèi)容。（4分）

（2）自選角度，賞析下列句子的表達(dá)效果。（3分）

他趕緊把電瓶拆下來(lái)，背到身上，打著手電筒連夜下山。

（3）潘曉#是?個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（4）讀完文章后，有讀者認(rèn)為：“結(jié)尾段的風(fēng)景描寫(xiě)像一幅畫(huà)，讓我突然懂了潘曉非為什么離不開(kāi)這片林子。”

也有讀者說(shuō)：“直接寫(xiě)他的堅(jiān)守就夠了，風(fēng)景描寫(xiě)有點(diǎn)多余。”你更認(rèn)同哪種感受？為什么？（3分）

8.小冀同學(xué)在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，設(shè)計(jì)了下面的讀書(shū)筆記卡，請(qǐng)你幫他填寫(xiě)完整。（5分）

讀書(shū)方法摘抄內(nèi)容閱讀筆記

有一天，保爾兩腿發(fā)軟，像喝醉酒似的，搖搖晃晃地走回車(chē)這段文字以極其有力的筆觸，刻畫(huà)了保

站。他已經(jīng)發(fā)燒好兒天了，今天熱度比哪天都高。吮吸工程爾在①雙重打擊下的生理極限

摘抄和做筆記隊(duì)血液的腸傷寒也悄悄地向保爾進(jìn)攻了。但是他那健壯的身狀態(tài)，更通過(guò)“連續(xù)五天奮力爬起上工

體在抵抗著，接連五天，他都打起精神，奮力從鋪著干草的這一核心行為，展現(xiàn)了他②______的

水泥地上爬起來(lái)，和大家一起去上工。精神。

保爾已經(jīng)是第四次跨過(guò)死亡的門(mén)檻，又問(wèn)到了人間……母親

攙著他走到窗II,他向路上望了很久。積雪融化工上A洼

畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用③______描寫(xiě)，

閃閃發(fā)務(wù)一外面已經(jīng)髭生睡壞褰的卬.春天氣1…蟹靠窗戶(hù)的一

體現(xiàn)保爾④______。

楔桃樹(shù)枝上.神專(zhuān);土足地站著二只灰胸晡的麻雀.-它不時(shí)用-

“新的武器”指的是⑤_____,這是

鐵環(huán)被砸碎了，他又拿起新的武器，回到了戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)

保爾在無(wú)法進(jìn)行體力勞動(dòng)和戰(zhàn)斗后，找

始了他新的生活。

到的新的為革命事業(yè)奮斗的方式。

9.下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容及藝術(shù)特色的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的社會(huì)變革，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的鋼

鐵意志。

B.冬妮婭與保爾的決裂，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命信仰的沖突，這一情節(jié)凸顯了小說(shuō)的階級(jí)

矛盾主題。

C.小說(shuō)寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、格言警句、書(shū)信和日記等，使人物形象有血有肉。

D.保爾多次經(jīng)歷生死考驗(yàn)卻始終僵持革命，體現(xiàn)了“生命的意義在于為人類(lèi)解放事業(yè)而奮斗”的主題，否

定了個(gè)人情感的價(jià)值。

10.作文。（50分）

下面是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于“信”的幾個(gè)詞條：

【信念】自己認(rèn)為可以確信的看法。

【信任】相信而敢于托付。

【信守】忠誠(chéng)地遵守。

【信心，】相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理。

【信步】隨意走動(dòng)；散步。

請(qǐng)選擇其中一個(gè)詞條為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①題目自擬，角度自選，立意自定；②內(nèi)容健康積極；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不要套寫(xiě)、抄襲;

⑤不少于600字：⑥文章中不要由現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

答案和解析

1?【答案】【小題1】①浮躁

②告誡

【小題2】C

【小題3】部百2

【小題4】甲陽(yáng)奉陰違

乙名副其實(shí)

【小題5】A

【解析】答案：

（1）①浮躁

②告誡

（2）C

（3）部首2

（4）甲陽(yáng)奉陰違

乙名副其實(shí)

（5）A

（1）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累和語(yǔ)境，“珀zAo”寫(xiě)作“浮躁”，“gAoj沁”寫(xiě)作“告誡”。

（2）本題考查漢字字音。根據(jù)字詞積累，“卑劣”中的“劣”讀作“1論”,“挑撥離間”中的“間”讀作

“j/n”，“欺侮”中的“侮”讀作“w?！眔

故選：Co

（3）本題考查查字法。根據(jù)查字法可知，查字典采用部首檢字法查“鼐”字，應(yīng)先查“鼎”部，再查2畫(huà)。

（4）本題考查選詞填空。解答此題，要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。

甲處：陽(yáng)奉陰違：表面服從，暗中違背。表里如一：外表與內(nèi)部一致。比喻言行與思想完全一致。結(jié)合后

面''表面附和實(shí)則挑撥離間”可知，填“陽(yáng)奉陰違”更合適。

乙處：名正言順：說(shuō)話和做事有正當(dāng)?shù)拿趾屠碛?。名副其?shí)：名稱(chēng)、名聲與實(shí)際相符。結(jié)合語(yǔ)境可知，

形容和諧社會(huì)，填“名副其實(shí)”更合適。

（5）本題考查漢字演變順序。篆書(shū)筆畫(huà)規(guī)整、線條流暢，具有裝飾性；隸書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)潔，有波折：楷書(shū)字體

方正、筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)漢字演變順序，應(yīng)是先篆書(shū)，后隸書(shū)，最后楷書(shū)。

故選:Ao

詞語(yǔ)的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理；另一個(gè)是合乎習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)中要注意積累。

2.【答案】乙,B,甲,C

【解析】先分析演講中心“'和'是立身之基，是處世之則，是自然之道”，對(duì)應(yīng)“修身觀、處世觀、自

然觀”。接著看名言或故事與內(nèi)容的匹配，故事A是“六尺巷”，體現(xiàn)謙和禮讓?zhuān)瑢?duì)應(yīng)修身觀，所以①處

內(nèi)容是乙（“和”體現(xiàn)謙和禮讓、克己復(fù)禮的修身觀）。內(nèi)容丙是“和”體現(xiàn)求同存異、互利共贏的處世

觀，名言B”各美其美……天下大同”，講不同之美共生，契合處世觀，故②選B。剩下內(nèi)容甲（“和”體

現(xiàn)天人合一、萬(wàn)物共生的自然觀）對(duì)應(yīng)自然之道，放③處；名言C講草木生長(zhǎng)時(shí)的保護(hù)，契合自然觀，④

選C。

答案：

①乙

②B

③甲

@C

本題考查演講提綱補(bǔ)寫(xiě)。首先要認(rèn)真閱讀材料，掌握其主旨，然后根據(jù)提綱的邏輯關(guān)系進(jìn)行填寫(xiě)即可。

“和”主題是初中語(yǔ)文的高頻考點(diǎn)，要注意掌握“六尺巷”“將相和”等常見(jiàn)的故事，同時(shí)積累一些與“和”

有關(guān)的名言警句，才能解答好此類(lèi)題目。

3.【答案】君/好逑，溯澗從之,怒而飛，有良田、美池、桑竹之屬，大庇天下寒上俱歡顏，心憂炭賤愿天寒，不知

其旨也，凄神寒骨

【解析】答案:

①君子好逑

②醐澗從之（注意“溯”的書(shū)寫(xiě)）

③怒而飛

④有良田、美池、桑竹之屬

⑤大庇天下寒士俱歡顏

⑥心憂炭賤愿天寒

⑦不知其旨也

⑧凄神寒骨

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示

語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)健還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

4.【答案】【小題1]①五津；②花光；③柳

【小題2】王勃的詩(shī)情感基調(diào)豪邁曠達(dá)，認(rèn)為真摯的友情能跨越距離，離別也樂(lè)觀豁達(dá)。歐陽(yáng)修的詩(shī)情感基

調(diào)含蓄內(nèi)斂，表面故作灑脫，實(shí)則隱含對(duì)滁州的留戀和離別的惘悵

【解析】（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。首先看王勃的《送杜少府之任蜀州》，詩(shī)里“風(fēng)煙望五津”的“五

津”是蜀州的重要渡口，所以①應(yīng)該是“五津”.然后歐陽(yáng)修的《別滁》，“花光濃爛柳輕明”里有花和

柳，春季的典型意象，所以②是花光，③是柳。

（2）本題考查詩(shī)歌情感比較。王勃的詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，表現(xiàn)出豁達(dá)樂(lè)觀，雖然離別但強(qiáng)

調(diào)友情不受距離限制，所以情感是豪邁曠達(dá)的。歐陽(yáng)修的詩(shī)，結(jié)合注釋?zhuān)毁H滁州后離任，詩(shī)里“我亦

且如常FI醉，莫教弦管作離聲”，表面說(shuō)像平常一樣醉，不讓音樂(lè)奏離歌，但其實(shí)可能暗含不舍和惆悵，

因?yàn)樗诔萦袃赡甓啵x任時(shí)的更雜心情，所以情感是含蓄內(nèi)斂，壓抑著離別的傷感，故作灑脫。

答案；

（1）①五津；②花光；③柳

（2）王勃的詩(shī)情感基調(diào)豪邁曠達(dá)，認(rèn)為真摯的友情能跨越距離，離別也樂(lè)觀豁達(dá)。歐陽(yáng)修的詩(shī)情感基調(diào)含

蓄內(nèi)斂，表面故作灑脫，實(shí)則隱含對(duì)滁州的留戀和離別的惆悵。

譯文：

送杜少府之任蜀州

長(zhǎng)安的城闕護(hù)衛(wèi)著三秦大地，透過(guò)迷蒙的風(fēng)煙遙望蜀地五津。與你離別心中滿是不舍，畢竟我們同是漂

泊在外的為官之人。只要四海之內(nèi)有知心好友，即便遠(yuǎn)在天涯也如近鄰般親近。莫要在這離別岔路，像多

情的少男少女般淚濕衣襟。

別滁

繁花盛放，光彩濃艷，柳樹(shù)翠綠清新，（人們）在花前網(wǎng)酒，送別我離去。我也姑且像往日一樣酣醉，

不要讓琴弦與管樂(lè)奏出離別的悲傷曲調(diào)。

《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地

與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)

相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華

到一種更高的美學(xué)境界：尾聯(lián)點(diǎn)加“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)

開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫抻闔，變化無(wú)窮,

仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘螫，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。

歐陽(yáng)修《別滁》這是詩(shī)人離任滁州時(shí)所作的送別詩(shī)。詩(shī)中以春日“花光濃爛”“柳色輕明”的明媚景色為

背景，寫(xiě)自己在花前飲酒，被人送別。表面上，詩(shī)人說(shuō)要像平常一樣醉酒，不讓管弦奏出離別之聲，看似

灑脫；實(shí)則暗藏對(duì)滁州的留戀、對(duì)離別的惆悵，將不舍之情藏于''故作慧達(dá)”的表象之下。

古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞

創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意

和直接杼情議論的關(guān)鍵句。

5.【答案】【小題1】①同“才”，意思是才能、才干。

②原因、緣故。

③于是，就

【小題2】C

【小題3】①想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？

②天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？

【小題4】作者借千里馬寄寓了自己對(duì)■統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨，以及自己懷才不遇的憤懣之情

【小題5】說(shuō)明了真正的寶物或人才往往需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和考驗(yàn)才能被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，同時(shí)也反映巴統(tǒng)治者應(yīng)善

于發(fā)現(xiàn)和任用真正的人才，不能輕易被錯(cuò)誤的判斷所誤導(dǎo)

【解析】（1）本題考查解釋詞語(yǔ)。

①句意：喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。食：同“飼”，喂養(yǎng)。

②句意：派人問(wèn)他哭的原因。故：原因、緣故。

③句意：于是命名為“和氏之璧。遂：于是，就。

（2）本題考查斷句。句意：我不是悲傷被砍去雙腳啊，我悲傷的是那寶玉被判定為石頭，忠貞之上被稱(chēng)作

騙子，這才是我悲傷的原因啊。故斷句為：吾非悲刖也/悲乎寶玉而題之以石/貞士而名之以誑/此吾之所以悲

也。

故選:Co

（3）本題考杳句子翻譯。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)：且，尚且；欲，想要；等，一樣；安，怎么；求，要求：其，指代千里馬。句意：想要跟普

通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？

②重點(diǎn)詞語(yǔ)：刖者，受刖刑的人；子，你；奚，為什么；之，指代這件事；悲，傷心。句意：天下受到刖

刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？

（4）本題考查作者情感分析。甲文中千里馬象征著有才能的人.伯樂(lè)象征著能發(fā)現(xiàn)和任用人才的人。千里

馬”祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”，“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，而食馬者卻“不知其能

千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，還說(shuō)“天下無(wú)馬”，這些都反映

出統(tǒng)治者不懂得識(shí)別和任用人才，導(dǎo)致人才被埋沒(méi)，作者借此表達(dá)自己的憤慨和不平。

（5）本題考查文章內(nèi)容分析。和氏兩次獻(xiàn)玉都被認(rèn)為是石頭，還遭受了刖刑，但最終在文王時(shí)玉璞被雕琢

出珍寶。這表明好的東西一開(kāi)始可能不被理解和認(rèn)可，需要經(jīng)過(guò)波折才能展現(xiàn)其價(jià)值：也體現(xiàn)出統(tǒng)治者要

有識(shí)人之明，不能僅憑片面之詞就做出判斷。

答案：

（1）①同“飼”，喂養(yǎng)

②原因、緣故

③于是，就

（2）C

（3）①想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？

②天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？

（4）作者借千里馬寄寓了自己對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨，以及自己懷才不遇的憤懣之情。

（5）說(shuō)明了真正的寶物或人才往往需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和考驗(yàn)才能被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，同時(shí)也反映出統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)

現(xiàn)和任用真正的人才，不能輕易被錯(cuò)誤的判斷所誤導(dǎo)。

參考譯文：

【甲】世上有了伯樂(lè)，然后力會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，

也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱(chēng)。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,

雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要跟普通的馬一

樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的

意思，（反而）拿著鞭子走到它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們

真不識(shí)得千里馬??！

【乙】楚國(guó)人卞和，在楚山中獲得了一塊玉璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓雕琢玉器的工匠鑒別它，工匠

說(shuō)：“這是石頭。”

厲王認(rèn)為卞和在說(shuō)謊，因而砍去了他的左腳。等到厲王駕崩了，武王即位，卜和又捧著他的玉璞去獻(xiàn)給

武王。武王讓雕琢玉器的工匠鑒別它，又說(shuō)：“這是石頭。”武王又認(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的右腳。

武王駕崩了，文王即位，卞和就抱著他的玉璞在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而接著流出來(lái)的是血。文

王聽(tīng)說(shuō)了這件事，派人問(wèn)他哭的原因，說(shuō)：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說(shuō):

“我不是悲傷被砍去雙腳啊，我悲傷的是那寶玉被判定為石頭，忠貞之士被稱(chēng)作騙子，這才是我悲傷的原

因啊。”文王于是派雕琢玉器的工匠雕琢他的玉璞，果然得到寶玉，于是命名為“和氏之璧”。

文言文翻譯的原則：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的

原則。這就要求我們.在具體翻譯時(shí).對(duì)句子中的每個(gè)字詞.只要它有一定的實(shí)在意義.都必須字字落實(shí)，

對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不

離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

6?【答案】【小題1】我國(guó)傳統(tǒng)歷法設(shè)置閏月的目的是“正時(shí)”，即確定歲首和調(diào)整歷年長(zhǎng)度，使其盡量與

回歸年接近

【小題2】不同意?！按蠹s”表示估計(jì)，說(shuō)明一年和回歸年的長(zhǎng)度只是接近，并非完全相等，體現(xiàn)了說(shuō)明文

語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，刪除后與事實(shí)不符

【小題3】因?yàn)榘殡S著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒(méi)有中氣的月份定為閏月，2025年閏六

月沒(méi)有中氣，所以有“閏六月”

【小題4】C

【解析】（1）本題考查理解文章內(nèi)容。

文章提到“陰陽(yáng)歷設(shè)置閏月的目的就在于‘正時(shí)‘。'正時(shí)’，一是確定歲首，即年度周期的起始點(diǎn)；一

是調(diào)整歷年長(zhǎng)度，使其盡量與回歸年接近”，明確闡述了設(shè)置閏月的目的。

（2）本題考查理解文章的語(yǔ)言。

“大約”表示估計(jì)、不確定。在文中，因?yàn)橐荒昱c回歸年長(zhǎng)度只是接近，并非完全相等，用“大約”體現(xiàn)

了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，如果刪除，就變成肯定就是回歸年的長(zhǎng)度，與實(shí)際情況不符。

（3）本題考查理解分析文章內(nèi)容。

文中指出伴隨著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒(méi)有中氣的月份定為閏月。二十四節(jié)氣分為12

個(gè)節(jié)氣和12個(gè)中氣，其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒

為十二節(jié)氣，雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒為十二中氣。

通常一個(gè)月里總會(huì)有一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣，比如丁酉年六月就有一個(gè)節(jié)氣小暑，一個(gè)中氣大暑。但是個(gè)別

的月份只有節(jié)氣而無(wú)中氣，這樣的月份就成為閏月”可知，從日歷可知今年閏六月沒(méi)有中氣，符合置閏規(guī)

則。

（4）本題考查理解分析文章內(nèi)容。

ABD.正確。

C.有誤，文中只是說(shuō)“在我國(guó)，設(shè)閏月定四時(shí)的做法早在四千多年前已有記載，《尚書(shū)?堯典》提到……后

世的人們一般都將閏月的設(shè)置歸功于帝堯與羲和“，但并沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明閨月的設(shè)置最早就是帝堯時(shí)

期，只是有相關(guān)記載且后人歸功于帝堯與羲和，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：Co

答案：

（1）我國(guó)傳統(tǒng)歷法設(shè)置閏月的目的是“正時(shí)”，即確定歲首和調(diào)整歷年長(zhǎng)度，使其盡量與回歸年接近。

（2）不同意?！按蠹s”表示估計(jì)，說(shuō)明一年和回歸年的長(zhǎng)度只是接近，并非完全相等，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言

的準(zhǔn)確性，刪除后與事實(shí)不符。

（3）因?yàn)榘殡S著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒(méi)有中氣的月份定為閏月，2025年閏六月沒(méi)有

中氣，所以有“閏六月”。

（4）C

文章圍繞閏月展開(kāi)，先介紹中華傳統(tǒng)歷法是陰陽(yáng)合歷，其制定基礎(chǔ)是日月地運(yùn)行規(guī)律，而調(diào)和陰陽(yáng)關(guān)鍵在

于“閏月”設(shè)置；接著說(shuō)明陰陽(yáng)歷設(shè)置閨月目的是“正時(shí)”，包括確定歲首和調(diào)整歷年長(zhǎng)度；然后指出我

國(guó)四千多年前就有設(shè)閏月定四時(shí)記載，后世多將閏月設(shè)置歸功于帝堯與羲和；再闡述伴隨二十四節(jié)氣完善,

無(wú)中氣的月份為閏月及閏月到來(lái)的周期性規(guī)律；最后強(qiáng)調(diào)歷法是文化傳承載體，傳統(tǒng)歷法體系蘊(yùn)含古人智

慧且具生機(jī)。

要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要刈全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語(yǔ)進(jìn)行分析，最

后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。

7?【答案】【小題1】定時(shí)上塔瞭望并按規(guī)定報(bào)告情況，防火期內(nèi)尤為頻繁；檢查通信設(shè)備，做好上塔前準(zhǔn)

備；發(fā)現(xiàn)緊急情況（如牛啃幼樹(shù)）及時(shí)呼叫指揮中心：處理設(shè)備故障（如電瓶、控制滯故障）；每天寫(xiě)值

班日記，記錄天氣、風(fēng)力等情況

【小題2】句子通過(guò)“拆”“背”“打”“下”等一系列動(dòng)詞，具體描繪了潘曉非在發(fā)現(xiàn)電瓶故障后迅速行

動(dòng)的過(guò)程，生動(dòng)展現(xiàn)了他處理設(shè)備問(wèn)題時(shí)的果斷與急切，體現(xiàn)出他對(duì)工作的負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)，以及為保障瞭望

塔正常運(yùn)行所付出的努力

【小題3】潘曉非是一個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、堅(jiān)守崗位、不辭辛勞、有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，且對(duì)林區(qū)有著深厚

感恃的人

【小題4】更認(rèn)同第一?種感受。結(jié)尾段的風(fēng)景描寫(xiě)并非多余，潘曉非的視線所及的從林山崗、白雪茫茫等景

象，是他堅(jiān)守一生的見(jiàn)證，這些風(fēng)景承載著他對(duì)林區(qū)的熱愛(ài)與牽掛，讓讀者感受到他與這片林子之間深厚

的情感聯(lián)結(jié)，也呼應(yīng)了他希望死后將骨灰撒在林子里繼續(xù)守望的愿望，使他的堅(jiān)守更具感染力和說(shuō)服力，

深化了文章主題

【解?析】（1）本題考查對(duì)文章中人物工作內(nèi)容的梳理與概括能力。潘曉非的工作內(nèi)容在文中有多方面體現(xiàn)。

定時(shí)瞭望報(bào)告方面，文中提到“每隔一個(gè)小時(shí)上塔瞭望一次，一次半個(gè)小時(shí)。防火期內(nèi)……一天要有若干次”

情加報(bào)告，且“正常情況下，卜.午九點(diǎn)向指揮中心報(bào)告情況”：設(shè)備槍杳準(zhǔn)備方面，”每天七點(diǎn)起床，吃

完早餐，就開(kāi)始檢查通信設(shè)備，做上塔前準(zhǔn)備工作”；處理緊急情況方面，如“發(fā)現(xiàn)一群牛在白樺林里亂

啃幼樹(shù)……趕緊呼叫指揮中心”；解決設(shè)備故障方面，有“電瓶出了問(wèn)題……背到維修點(diǎn)修好”“控制器線

路短路……背起控制器又下山”等事例；記錄值班日記方面，“需要每天寫(xiě)值班日記，內(nèi)容包括天氣、風(fēng)力，

及瞭望時(shí)發(fā)現(xiàn)的可疑人員和野生動(dòng)物活動(dòng)等情況”。

（2）本題考查對(duì)句子表達(dá)效果的賞析能力。句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“拆”“背”“打”