廣東省汕尾市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期

期末語(yǔ)文試題

一、名句名篇默寫

1.默寫古詩(shī)文。

（1）關(guān)關(guān)雎鳩，。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）

（2）,白露未日機(jī)所謂伊人，o（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（3）策之不以其道，,o（韓愈《馬說(shuō)》）

（4）可憐身上衣正單，。（白居易《賣炭翁》）

（5）,!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（6）古詩(shī)詞中，有關(guān)送另J題材的作品不少。通過(guò)這些詩(shī)詞，我們可以更好地理解古代文人

的情感世界和文學(xué)創(chuàng)作背景。同是寫送別，李白的“,”（《送友人》）用“落

日”來(lái)比喻對(duì)友人的難舍旌分之情；而王勃?jiǎng)t以“，”（《送杜少府之任蜀州》）

鼓勵(lì)和安慰朋友，一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量。

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大年初二，夜幕降臨，汕尾市城區(qū)品清湖畔選牛漫多，人頭攢動(dòng)，市民游客翹首以吩。A.

無(wú)人機(jī)表演與煙花匯演交織成一幅夢(mèng)幻畫卷。歹《字冷,共賞這盛世美景。夜空中，無(wú)人機(jī)

編隊(duì)在空中piAnI?如起舞，繪出吉祥的圖案，令人k魚ngf而不已。無(wú)人機(jī)表演到孥平4

接著是煙花呼嘯升空，五彩斑斕的煙花在夜空中絢麗綻放，美不勝收，zhenhAn人心，與

汕尾夜景交相輝映，構(gòu)成一幅絕美的畫卷。

B.煙花綻放展現(xiàn)濃濃年味，也映出了市民群眾臉上興奮的笑容。市民接受采訪時(shí)表示：“第

一次看到無(wú)人機(jī)表演，很炫酷，讓人莖歲型斗。c.我覺得無(wú)人機(jī)光影秀不僅是傳承年浴為

化的新形式，更是一種科技展示。D。藝術(shù)家們通過(guò)光影展現(xiàn)各種傳統(tǒng)圖案和祝福語(yǔ)，讓大

家對(duì)汕尾的發(fā)展充滿信心，”

2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

（1）pianran（）（2）kangfcn（）（3）zhcnhan（）

3.語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用下Ip電的一項(xiàng)是（）

A.夜幕降臨，汕尾市城區(qū)品清湖畔游舉廈彩，人頭攢動(dòng)，市民游客翹首以盼。

B.萬(wàn)人室巷，共賞這盛世美景。

C.無(wú)人機(jī)表演臬縊儂小，接著是煙花呼嘯升空。

D.第一次看到無(wú)人機(jī)表演，很炫酷，讓人嘆為陽(yáng)生

4.語(yǔ)段中畫橫線的句子有增詼的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)人機(jī)表演與煙花匯演交織成一幅夢(mèng)幻畫卷。

B.煙花綻放展現(xiàn)濃濃年味，也映出了市民群眾臉上興奮的笑容。

C.我覺得無(wú)人機(jī)光影秀不僅是傳承年俗文化的新形式，更是一種科技展示。

D.藝術(shù)家們通過(guò)光影展現(xiàn)各種傳統(tǒng)圖案和祝福語(yǔ)，讓大家對(duì)汕尾的發(fā)展充滿信心。

三、綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

5月19日，“海陸豐號(hào)''衛(wèi)星在山東日照港畔成功發(fā)射。這顆衛(wèi)星編號(hào)為“天啟18星”，是“天

啟星座”的重要組成部分。隨著它的入軌，“天啟星座”在加衛(wèi)星數(shù)量增加至37顆，星座布局

進(jìn)一步優(yōu)化。

“天啟星座”是我國(guó)首個(gè)低機(jī)衛(wèi)星物聯(lián)網(wǎng)星座，具備全球覆蓋、通信容量大等優(yōu)勢(shì)。“海陸豐

號(hào)”衛(wèi)星基于該星座特性，在海洋經(jīng)濟(jì)和陸地資源管理等領(lǐng)域作用關(guān)鍵。在海洋經(jīng)濟(jì)方面，

能為海洋牧場(chǎng)、漁船監(jiān)管等提供數(shù)據(jù)通信服務(wù)；陸地資源管理上，可用于資源統(tǒng)籌、生態(tài)環(huán)

境監(jiān)測(cè)等。比如在海洋牧場(chǎng)，它能收集水溫、鹽度等信息，保障海洋生物生長(zhǎng)環(huán)境，助力漁

業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

此次“海陸豐號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射，是汕尾貫徹發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、數(shù)字經(jīng)濟(jì)部署的舉措。接下來(lái)，汕

尾將搶抓機(jī)遇，布局培育商業(yè)航天等新興產(chǎn)業(yè)，助力新質(zhì)生產(chǎn)力培育和現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。

（摘編自《汕尾日?qǐng)?bào)》2025年5月21日）

5.請(qǐng)為上述新聞擬寫標(biāo)題，不超過(guò)20字。

6.新聞中提到“海陸豐號(hào)”衛(wèi)星在海洋牧場(chǎng)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴以環(huán)，心生之。伐竹取道，下見小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為夕氐，為嶼，為唯，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參

差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下湫，影布石上c怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝.往來(lái)翕忽，

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽遂。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之

而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹①嵌盤屈，不可

名狀。清流觸石，河懸激注②；佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士③之所

游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置川④以來(lái)，無(wú)人賞愛。徘徊溪上,為

之悵然。乃疏蓄蕪穢，俾魚為亭宇：植松與桂，篆之香草，以裨形勝。為溪在則右逐令之旦

右溪刻銘石上彰示來(lái)者。

（節(jié)選自元結(jié)《右溪記》）

［注］①欹（qT）：傾斜，歪c②澗懸激注：回旋騰涌，激蕩傾注。③逸民退士：指避世隱居的

人。④置州：設(shè)置州郡。⑤俾（bi）：使。

7.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）心樂(lè)之（）

（2）潭中魚可百許頭（）

（3）乃記之而去（）

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）斗折蛇行，明滅可見。

（2）而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛。

9.請(qǐng)用三條給文中畫波浪線的句子斷句。

為溪在州右遂命之日右溪刻銘石上彰示來(lái)者

10.【甲】【乙】?jī)晌母鲗懗隽怂鯓拥奶攸c(diǎn)？分別運(yùn)用了什么描寫方法？

II.【甲】文“竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人”與【鏈接材料】“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主''均寫“寂寞”,

表現(xiàn)手法有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。

【鏈接材料】

卜算子?詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形

式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所?？梢允莻鹘y(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形

式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的

身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

（摘編自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)2025年2月19日《文化遺產(chǎn)，世界的瑰寶》）

材料二

①在廣東省汕尾市陸豐地區(qū)，有一種古老的藝術(shù)形式，如同一顆璀璨的明珠，閃般著獨(dú)特的

光芒，它就是陸豐皮影戲，2006年，陸豐皮影戲入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)

目名錄：2011年，中國(guó)皮影戲,成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄.

這些榮譽(yù)的獲得，不僅是對(duì)陸豐皮影戲藝術(shù)價(jià)值的高度認(rèn)可，也為其傳承和發(fā)展帶來(lái)了新的

機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

②近年來(lái)，為了更好地傳承和發(fā)展陸豐皮影戲，陸豐市皮影劇團(tuán)在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷

進(jìn)行改革和創(chuàng)新。一方面，借助現(xiàn)代電聲技術(shù)，對(duì)皮影戲的音樂(lè)和音效進(jìn)行優(yōu)化，使演出效

果更加震撼；另一方而，枳極創(chuàng)作新的劇目，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題和時(shí)代精神，賦予皮影戲

新的生命力。同時(shí)，劇團(tuán)還注重人才的培養(yǎng)。招收并培恭了一批藝術(shù)素質(zhì)較好的年輕演員，

為陸豐皮影戲的傳承注入了新鮮血液。此外，陸豐皮影戲還通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外的展演活動(dòng)，不

斷擴(kuò)大其影響力，讓更多的人了解和喜愛這一古老的藝術(shù)形長(zhǎng)。在2024年11月舉辦的廣東

省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)中，陸豐皮影戲的精彩演出吸引了眾多觀眾的目光，贏得了陣陣

掌聲和高度贊譽(yù)。

（摘編自“南方+”客戶端2024年10月2日及2025年5月24日，有刪改）

材料三

①在當(dāng)下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更

有活力，也讓中國(guó)“非遺”更加自信地走向國(guó)際。

②吳佩錦唱白字戲已經(jīng)35年了。他唱丑角，眼睛、鼻梁、臉頰常抹白色油彩。這本是插科

打洋的程序性角色，但吳佩錦做到了極致：他是國(guó)家一級(jí)演員，也是白字戲國(guó)家級(jí)傳承人。

這些年，為了白字戲的傳播與傳承，吳佩錦做了不少工作：去學(xué)校興趣班教唱，開展公益培

訓(xùn)，等等。2020年起，他開始用短視頻和直播展示白字戲的魅力。在吳佩錦看來(lái)，直播不

僅為年輕演員帶來(lái)了新舞臺(tái)、新希望，也為白字戲走出海陸豐提供了可能。

③吳佩錦表示他還會(huì)繼續(xù)用短視頻的形式傳播白字戲。它是我們與觀眾之間的橋梁，身為傳

承人，我有情懷、也有貴任將白字戲帶出困境，這是時(shí)大出給我的題目，也是我35年前就

決定要走的路O

（摘編自南方都市報(bào)2023年3月23日，有刪改）

12.下列對(duì)材料內(nèi)容的表述，不氐讖的一項(xiàng)是（）

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含傳統(tǒng)口頭文學(xué)、禮儀節(jié)慶等多種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

B.2011年，陸豐皮影戲成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

C.“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更具活力并自信走向國(guó)際。

D.“非遺”傳承人通過(guò)學(xué)校興趣班教唱、公益培訓(xùn)及短視頻直播等方式傳播傳統(tǒng)戲曲。

13.根據(jù)材料二，概括陸豐皮影戲傳承與創(chuàng)新的具體措施。

14.汕尾市博物館為傳承與創(chuàng)新汕尾漁歌將舉辦以“非遺傳承?文化創(chuàng)新”為主題的活動(dòng)，參

考材料中的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為可以采取哪些做法？請(qǐng)結(jié)合鏈接資料說(shuō)明。

【鏈接資料】

汕尾漁歌，也稱“蛋歌”，是粵東汕尾市沿海漁民在勞動(dòng)和生活中所唱的民歌，屬于國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。汕尾漁歌的詞、韻、旋律、村字、主干音、落尾音皆有固有的特點(diǎn)，吟

唱間表現(xiàn)出非常濃郁的海洋氣息。汕尾漁歌有捕魚歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、

后勤服務(wù)歌等多種題材，用以抒發(fā)甌船漁民在漂泊無(wú)定的水居生活和艱險(xiǎn)的捕魚生產(chǎn)勞動(dòng)中

的情感體臉。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

食茶

陳崇正

①23歲那年，我離開潮州外出謀生。其后10多年時(shí)間里，我的家人也陸續(xù)離開潮州。只在

過(guò)年的時(shí)候才回家住上幾天。歸家卻似度假，拉桿箱進(jìn)家門，拉桿箱又出家門，便是匆匆一

年。

②我們明白遷徙的代價(jià)，很多東西就如同斷線的風(fēng)箏再乜回不來(lái)了。直到某個(gè)早晨，我在廣

州的高樓上醒來(lái)。窗外暖陽(yáng)初升，我坐在沙發(fā)上開始燒水泡茶，一個(gè)人慢悠悠喝了起來(lái)。三

杯過(guò)后，精神大好。放下茶杯的剎那，我心中大驚，一個(gè)熟悉的身影浮現(xiàn)在腦海——晨起早

餐之前，喝一杯工夫茶，這個(gè)習(xí)慣理當(dāng)是白毛公的，何時(shí)悄然轉(zhuǎn)移到我身上來(lái)的？

③白毛公是我外公。滿頭白發(fā)是他的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，于是被我們喊作白毛公。12歲之前，我跟

著這個(gè)古板的老人生活，他給我取名，對(duì)我嚴(yán)格管教。他寫字板板正正，衣柜里有同樣板板

正正的衣服。衣柜旁邊是他最喜愛的手杖，手杖把手上刻有一只貓頭鷹。他喜歡一手摸著貓

頭甩，一手給他的四盆玫鬼花澆水。不過(guò)澆花之前，他起床的第一件事是擺弄工夫茶具，慢

悠悠沖茶。茶盤很小，茶壞也不大，每杯一口剛剛好。每次，他都是先端起茶杯，放在鼻子

下而，停住聞一聞香氣，然后才開始喝茶。

④人到中年，屬于我的潮;山基因才重新覺醒，我開始在清晨沖茶。在潮汕方言里，喝茶要說(shuō)

食茶，茶葉被稱作茶米。在這里，茶不是飲料，而是一種食物，是生活的必需品。在潮汕地

區(qū)，家家戶戶都備有工夫茶具。就連建房裝修之類亂槽糟的工地，只要是潮汕的工人，他們

必定會(huì)忙里偷閑，不知從什么地方摸出一套工夫茶具，三五人圍坐在一起開始沖茶。

⑤在我的記憶中，就連乞丐也有工夫茶具。小時(shí)候官塘鎮(zhèn)最大的集市叫后亭，就在小鎮(zhèn)地勢(shì)

最高的地方。每次跟著白毛公去買菜，要穿過(guò)七彎八拐的小巷子，經(jīng)過(guò)一段比較平緩的臺(tái)階。

在臺(tái)階拐角處，有一個(gè)乞丐不分寒暑窩在那里。白毛公踣過(guò)時(shí)，有時(shí)會(huì)給他一點(diǎn)零錢，有時(shí)

會(huì)給一點(diǎn)食物。于是乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到白毛公，便熱情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，我見過(guò)，

塊角破損也就罷了，關(guān)鍵是也不干凈，全是茶垢。他還有一只炭爐，水燒開以后濺落在爐子

上，啜啜作響。乞丐用他被寒風(fēng)凍裂的手開始泡茶，招呼白毛公喝茶。我拽了幾次白毛公的

手，暗示他別喝。但白毛公還是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十分感激，彎腰

還禮?；丶业穆飞衔冶г拱酌蛔⒁庑l(wèi)生，喝了那杯茶會(huì)拉肚子。白毛公卻笑著說(shuō)：“人

家相敬，拉肚子也得喝，不過(guò)確實(shí)無(wú)茶味?！钡诙焖H乞丐帶去了半包茶米。乞丐見到茶

葉如獲至寶，卻沒(méi)有彎腰行禮。多年之后，我回憶這個(gè)情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是

比送一包茶葉更大的尊重，

⑥這些年，很多人通過(guò)視頻里的英歌舞和營(yíng)老爺知道潮汕，然后來(lái)到潮州古城旅游。逢年過(guò)

節(jié)，潮州古城人山人海。游客吃著潮州的特色美食：鼠曲棵、紅桃棵、官塘牛肉火鍋、棵條

卷、蛇仔烙、腐乳餅……許多人對(duì)潮州的印象是熱熱鬧同、活力無(wú)限。但其實(shí)，潮文化有動(dòng)

的一面，更有靜的一面。我倒是覺得，熱鬧是潮州的表象，真正的潮州其實(shí)非常安靜。這里

的時(shí)間千百年凝固不動(dòng)，就如茶爐水沸，看起來(lái)煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切又澄澈如鏡。

⑦懂得工夫茶，才懂得潮州人的靈魂。我父親是個(gè)農(nóng)民，不識(shí)字，他的農(nóng)民朋友也會(huì)到家里

來(lái)。兩個(gè)人靜靜在沙發(fā)上對(duì)坐，抽煙喝茶，半晌才喊了一聲：“食?！钡艿芸偨Y(jié)過(guò)，他們整個(gè)

下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天漲了兩毛錢。更神奇的是，這樣的情景在幾天后

還會(huì)重新出現(xiàn)，區(qū)別僅是窗外的四時(shí)變化，是蛙聲一片，還是雨打芭,蕉?！坝虚e來(lái)食茶”在這

里不是一句套話，而是一種生活方式。以前我和弟弟會(huì)將父親喝茶的情景當(dāng)作笑話。弟弟說(shuō)

在深圳時(shí)間是按15分鐘為單位劃分板塊的，時(shí)間就是金錢。而今弟弟已過(guò)而立之年，有一

天他突然對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)老爸這樣喝茶也挺好的。'‘我明白他的意思。當(dāng)在辦公室的格子間忙

起來(lái)常常忘記喝水時(shí)，一個(gè)人總會(huì)懷疑幸福的本質(zhì)究竟是什么。

⑧有一次老家的朋友送我一只雅致的蓋碗，我用不順手，總覺得還是手拉壺更適合我。直到

她看見我笨拙的沖茶技術(shù)以后,才對(duì)我說(shuō)：“蓋碗沒(méi)問(wèn)題,是你這個(gè)假潮州人心太急了，開

水不該沖滿，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定燙到手。''我聞言恍然大悟，果真

如此。世界教會(huì)我做事，但老家潮州一直在教會(huì)我生活。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月7日，有刪改）

15.文中圍繞“食茶”寫了哪些與白毛公相關(guān)的事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

16.請(qǐng)結(jié)合上下文，賞析文中畫橫線的句子。

（1）這里的時(shí)間千百年凝固不動(dòng)，就如茶爐水沸，看起來(lái)煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切

又澄澈如鏡。（從修辭手法的角度）

（2）兩個(gè)人靜靜在沙發(fā)上對(duì)坐，抽煙喝茶，半晌才喊了一聲：“食。”（從描寫手法的角度）

17.文中白毛公是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析工

18.本文結(jié)尾寫到“世界教會(huì)我做事，但老家潮州一直在教會(huì)我生活”。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括,

潮州教會(huì)了“我”該怎樣生活。

六、選擇題

19.下列對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著表述不近俄的一項(xiàng)是（）

A.保爾在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的老水手朱赫來(lái)，正是在朱赫來(lái)的教育

下，他才走上了革命的道路。

B.書中的故事取材于蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷，小說(shuō)出版后受到廣

大讀者的熱烈歡迎。

C.保爾在身體癱瘓、雙目失明的情況下，以文學(xué)創(chuàng)作作為武器，繼續(xù)投入到革命事業(yè)

中。

D.保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來(lái)冬妮婭成了他

的妻子。

七、名著閱讀

20.閱讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書后，你認(rèn)為哪個(gè)人是保爾生命成長(zhǎng)中最重要的人？結(jié)

合具體內(nèi)容說(shuō)明理由。

【示例】我認(rèn)為保爾生命成長(zhǎng)中最重要的是朱赫米。他是保爾生命歷程中的精神導(dǎo)師，他給

予了保爾人生的目標(biāo)和理想。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，而在這八晝夜中，他

向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華。這樣

的人是保爾生命中尊貴的客人。

八、作文

21.閱讀下面的文字，按要求作文。

人生路上，有鮮花，也有荊棘；有時(shí)陽(yáng)光燦爛，偶爾也會(huì)烏云密布。無(wú)論是光明還是黑暗，

我們的前進(jìn)路上都有一盞燈。它是父母的關(guān)懷與陪伴，是師長(zhǎng)的矚目與教誨，是朋友的鼓勵(lì)

與幫助，是一個(gè)眼神，一句話語(yǔ)，一處風(fēng)景……這盞燈意義非凡，也最讓人難忘，難忘它的

光亮，難忘它在我們成長(zhǎng)路上的陪伴。

請(qǐng)以“照亮我的那盞燈''為題目，結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：（I）文體自選（除詩(shī)歌外）；（2）不要套作，不得抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓

名和校名；（4）不少于5C。字。

《廣東省汕尾市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案

題號(hào)19

答案1)

1.在河之洲兼葭萋萋在水之湄食之不能盡其材鳴之而不能通其意

心憂炭賤愿天寒安得廣度千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏浮云游子意落

日故人情海內(nèi)存知己天涯若比鄰

【詳解】本題考杳名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題,

找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

本題中的“洲、兼葭、萋萋、湄、賤、廈、庇、俱”等字詞容易寫錯(cuò)。

2.翩然亢奮震撼3.C4.C

【解析】2.本題考查字形。

（1）翩然，讀音是pi加而n,意思是形容動(dòng)作輕松迅速的樣子。

（2）亢奮，讀音是kingf6n,本義指精神處于極度興奮的狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引申為由神經(jīng)

衰弱或過(guò)度疲勞引發(fā)的異常性精神高度興奮現(xiàn)象。

（3）震撼，讀音是zhEhM,一指：心靈受到強(qiáng)烈的沖擊；二指：土層受到猛烈的撞擊（這

層意思多指自然災(zāi)害）。

3.本題考查詞語(yǔ)。

A.流光溢彩：形容光影流動(dòng)閃爍，色彩絢麗。用于描述夜晚的湖畔美景，恰當(dāng)；

B.萬(wàn)人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)（觀看或參加某活動(dòng)），形容慶祝、歡迎等盛

況，與“共賞這盛世美景”的語(yǔ)境契合：

C.戛然而止：指聲音突然終止。無(wú)人機(jī)表演是視覺盛宴，并非聲音的結(jié)束，此處用詞不當(dāng)，

可改為“落下帷幕”；

D.嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。這里用來(lái)形容無(wú)人機(jī)表演的炫酷程度，表達(dá)

了觀看者對(duì)表演的高度贊美，符合詞義和使用語(yǔ)境，使用正確；

故選C。

4.本題考查修改病句。

C.“我覺得無(wú)人機(jī)光影秀不僅是傳承年俗文化的新形式，更是一種科技展示“，語(yǔ)序不當(dāng)?！安?/p>

僅……更是……”表示遞在關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，后一分句的意思應(yīng)比前一分句更進(jìn)一層。故改為:

“我覺得無(wú)人機(jī)光影秀不僅是一種科技展示，更是傳承年俗文化的新形式?！?/p>

故選C。

5.“海陸豐號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射，助力汕尾發(fā)展6.“海陸豐號(hào)”衛(wèi)星在海洋牧場(chǎng)的作用是收集

水溫、鹽度等信息，保障每洋生物生長(zhǎng)環(huán)境，助力漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

【解析】5.本題考查擬寫新聞標(biāo)題。

新聞的核心事件是，“海陸豐號(hào)'衛(wèi)星成功發(fā)射“，這是標(biāo)題必須包含的關(guān)鍵信息。N星發(fā)射后

涉及的領(lǐng)域（海洋經(jīng)濟(jì)、陸地資源管理等）及意義（作用關(guān)鍵、助力發(fā)展）是補(bǔ)充內(nèi)容，需

精簡(jiǎn)概括。在不超過(guò)20字的限制下，將核心事件與主要意義結(jié)合，確保簡(jiǎn)潔明了。

示例：“海陸豐號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射，助力多領(lǐng)域發(fā)展

6.本題考查對(duì)材料的分析概括。

根據(jù)第②段“比如在海洋牧場(chǎng)，它能收集水溫、鹽度等信息-保障海洋生物生長(zhǎng)環(huán)境，助力

漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展“可知，“海陸豐號(hào)''衛(wèi)星在海洋牧場(chǎng)上可以收集水溫、鹽度等信息，保障海

洋生物生長(zhǎng)環(huán)境，助力漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

7.以……為樂(lè)大約離開8.（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒

前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）可是自從設(shè)置州郡以來(lái)，沒(méi)有人欣賞喜愛（它）。9.為溪在州右/遂命之曰右溪;刻銘

石上/彰示來(lái)者10.甲文：水清冽（清澈），運(yùn)用側(cè)面描寫（通過(guò)魚“空游無(wú)所依”等表現(xiàn)）;

乙文：水流湍急（清流觸石，澗懸激注），運(yùn)用正面描寫。11.甲文通過(guò)環(huán)境描寫（“竹

樹環(huán)合，寂寥無(wú)人“）直接渲染凄涼孤寂的氛圍；鏈接材料借梅花“寂寞開無(wú)主”的處境，托

物言志，抒發(fā)詩(shī)人孤高自傲的情懷。

【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇山水游記展現(xiàn)了唐代文人獨(dú)特的自然審美情趣。柳宗元的《小石潭記》以細(xì)

膩筆觸勾勒出清幽冷寂的譚景，通過(guò)''心樂(lè)之”到“凄神寒骨”的情感轉(zhuǎn)變，暗含貶謫之痛；元

結(jié)的《右溪記》則著重描寫溪石的奇崛形態(tài)，以“無(wú)人常怪’’的慨嘆表達(dá)對(duì)自然美被忽視的惋

惜。兩文都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生的描寫手法，在簡(jiǎn)潔文字中蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意境，體現(xiàn)了唐

代文人將個(gè)人情感與自然景觀相融合的審美追求。

7.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：心里十分高興。樂(lè)：以……為樂(lè)。

（2）句意：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。

（3）句意：于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。

8.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后

找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）斗折：像北斗七星那樣曲折。蛇行：像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見：若隱若現(xiàn)。

（2）而：但是。置州：設(shè)置州郡。賞愛：欣賞喜愛。

9.本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單

翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

句意：因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?，便命名為“右溪把這些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)

人?！盀橄谥萦?'說(shuō)明溪的位置，語(yǔ)義完整，可斷；“遂命之曰右溪''承接上文，解釋命名原

因，獨(dú)立成句；“刻銘石上''描述行動(dòng)，與后文分開；“彰示來(lái)者”表達(dá)目的，單獨(dú)斷開。

故斷句：為溪在州右/遂命之曰右溪/刻銘石上/彰示來(lái)者。

10.本題考查景物描寫方法。

由甲文“水尤清冽”可知，小石潭的水清澈，本句屬于正面描寫；“潭中魚可百許頭，皆若空

游無(wú)所依”通過(guò)描寫魚“空游無(wú)所依”側(cè)面表現(xiàn)出水的清澈，屬于側(cè)面描寫；

由乙文“清流觸石，澗懸激注”可知，溪水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注，直接寫出了水流

的湍急，屬于正面描寫。

II.本題考行表現(xiàn)手法及內(nèi)容理解。

【甲】文”竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人”通過(guò)環(huán)境描寫，以竹樹環(huán)繞、人跡罕至的景象來(lái)烘托出小石

潭的幽深寂靜和作者的孤寂悲涼之情；

而【鏈接材料】“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”則通過(guò)擬人手法，將梅花賦予人的情感，以梅花

的孤獨(dú)寂寞來(lái)象征詞人自己的高潔品格和無(wú)人賞識(shí)的落寞情懷，運(yùn)用托物言志的手法。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我從小山丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶

的5M環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？撤ブ褡?，開辟道路，向下就看見一個(gè)小潭，水

格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成

為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹木，

翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光向下直照到水底，魚

的影子好像映在水底的石頭上。（魚影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往,

輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，f水流）像北斗星i樣曲折，像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)

而看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)?，不能知道溪水的源頭在哪里。

我坐在潭邊，四面都被竹林和樹木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，

幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記卜了這里

的情景就離開了。

【乙】道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南沆幾十步的距離，就匯入營(yíng)溪。江水

拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無(wú)法用言語(yǔ)形容

它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；

岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就

是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密契的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民

游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)

愛它。我在溪水邊走來(lái)走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起

了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩?/p>

的右面，便命名為“右溪把這些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人。

12.B13.陸豐皮影戲傳承與創(chuàng)新的措施：①借助現(xiàn)代電聲技術(shù)優(yōu)化音樂(lè)和音效；②創(chuàng)作新

劇目，結(jié)合熱點(diǎn)話題和時(shí)弋精神；③培養(yǎng)年輕演員，參加國(guó)內(nèi)外展演。14.汕尾漁歌傳

承與創(chuàng)新的做法：①利用短視頻、直播等現(xiàn)代技術(shù)傳播漁歌；②創(chuàng)作新曲目，結(jié)合海洋保護(hù)

等時(shí)代主題：③走進(jìn)學(xué)校開展?jié)O歌教學(xué)，培養(yǎng)傳承人：④參加非遺展演活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇材料圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新展開，通過(guò)三則材料分別介紹了非遺的

定義與價(jià)值（材料一）、陸豐皮影戲的實(shí)踐案例（材料二）以及傳承人吳佩錦的創(chuàng)新探索（材

料三）。文本結(jié)構(gòu)清晰，采用“總——分”模式，以理論闡述結(jié)合具體案例，突出傳統(tǒng)藝術(shù)與

現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代精神的融合。語(yǔ)言兼具說(shuō)明性與文學(xué)性（如“璀璨的明珠”等比喻），體現(xiàn)了

非遺保護(hù)中“守正創(chuàng)新”的核心思想。典型特色是通過(guò)數(shù)據(jù)（如2011年、2024年等）增強(qiáng)說(shuō)

服力，展現(xiàn)非遺活態(tài)傳承的可行路徑。

12.本題考查信息的篩選與辨析（＞

B.結(jié)合材料二第①段“2011年，中國(guó)皮影戲成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表作名錄”可知成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是“中國(guó)皮

影戲”，而非“陸豐皮影戲”；

故選Bo

13.本題考查信息的提取與概括。

結(jié)合材料二第②段“一方面，借助現(xiàn)代電聲技術(shù)，對(duì)皮影戲的音樂(lè)和音效進(jìn)行優(yōu)化，使演出

效果更加震撼”可知借助現(xiàn)代電聲技術(shù)優(yōu)化音樂(lè)和音效；

結(jié)合材料二第②段“另一方面，積極創(chuàng)作新的劇目，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題和時(shí)代精神，賦予

皮影戲新的生命力''可知?jiǎng)?chuàng)作新劇目，結(jié)合熱點(diǎn)話題和時(shí)代精神；

結(jié)合材料二第②段“同時(shí)，劇團(tuán)還注重人才的培養(yǎng)。招收并培養(yǎng)了一批藝術(shù)素質(zhì)較好的年輕

演員，為陸豐皮影戲的傳承注入了新鮮血液。此外，陸豐皮影戲還通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外的展演活

動(dòng)，不斷獷大其影響力，讓更多的人了解和喜愛這?古老的藝術(shù)形式“可知培養(yǎng)年輕演員，

參加國(guó)內(nèi)外展演。

14.本題考查拓展運(yùn)用。

結(jié)合材料三第②段“2020年起，他開始用短視頻和直播展示白字戲的魅力”可知，參考吳佩

錦用短視頻和直播展示的模式，可以利用短視頻、直播等現(xiàn)代技術(shù)傳播漁歌；

結(jié)合材料二第②段“另一方面，積極創(chuàng)作新的劇目，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題和時(shí)代精神，賦予

皮影戲新的生命力''可知，參考陸豐皮影戲的枳極創(chuàng)作新的劇目，可以創(chuàng)作新曲目，結(jié)合海

洋保護(hù)等時(shí)代主題；

結(jié)合材料三第②段“去學(xué)校興趣班教唱，開展公益培訓(xùn)”可知，參考吳佩錦教唱培訓(xùn)的方式，

可以走進(jìn)學(xué)校開展?jié)O歌教學(xué)，培養(yǎng)傳承人；

結(jié)合材料二第②段“陸豐皮影戲還通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外的展演活動(dòng)，不斷擴(kuò)大其影響力，LL更多

的人了解和喜愛這一古老的藝術(shù)形式“可知，參考陸豐皮影戲的展演活動(dòng)，可以參加非遺展

演活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。

15.與白毛公相關(guān)的事

①清晨泡茶、品茶的習(xí)慣；②給乞丐零錢、食物，喝乞丐泡的茶并送茶葉；③嚴(yán)格管教“我”,

給“我”取名。16.（1）運(yùn)用比喻，將潮州的時(shí)間比作茶爐水沸到澄澈的過(guò)程，生動(dòng)寫出潮

州文化的寧?kù)o與厚重。

（2）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、語(yǔ)言），“靜靜對(duì)坐”“半晌才喊”表現(xiàn)出潮州人閑適的生活態(tài)度。

17.白毛公的形象：①古板嚴(yán)謹(jǐn)（寫字、衣服板正，嚴(yán)格管教"我”）；②尊重他人（喝乞丐

的茶，送茶葉）；③生活有儀式感（清晨泡茶、聞香再喝）。18.潮州教會(huì)“我”的生活方

式：①慢下來(lái)享受生活（如清晨泡茶）；②尊重他人，以禮相待；③堅(jiān)守傳統(tǒng)，傳承文化；

④在安靜中體味生活的真諦。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“食茶”為線索，通過(guò)細(xì)膩的口常描寫展現(xiàn)了潮汕文化的深層內(nèi)涵。作者

以白毛公為精神符號(hào)，巧妙串聯(lián)起個(gè)人記憶與地域文化，在茶香氤氯中勾勒出潮州人“靜”

的?；钫軐W(xué)。文本語(yǔ)言質(zhì)樸卻富有張力，通過(guò)工夫茶這一文化符號(hào)，既呈現(xiàn)了代際傳承的溫

情，又暗含對(duì)現(xiàn)代生活節(jié)奏的反思，在煙火氣中見真淳。

15.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第③段中“他起床的第?件事是擺弄工夫茶具，慢悠悠沖茶……每次，他都是先端起茶

杯，放在鼻子下面，停住聞一聞香氣，然后才開始喝茶”可知，清晰描述了白毛公晨起沖茶、

品茶的日常習(xí)慣。據(jù)此可概括為：清晨泡茶、品茶的習(xí)慣。

根據(jù)第③段中“12歲之前，我跟著這個(gè)占板的老人生活，他給我取名，對(duì)我嚴(yán)格管教”可知,

體現(xiàn)了白毛公與“我”的關(guān)系及對(duì)“我”的影響。據(jù)此可概括為：嚴(yán)格管教“我”，給“我”取名。

根據(jù)第⑤段中“白毛公路過(guò)時(shí)，有時(shí)會(huì)給他一點(diǎn)零錢，有時(shí)會(huì)給一點(diǎn)食物”“白毛公還是伸手

去端起茶杯，喝完再小心放回去……第二天他給乞丐帶去了半包茶米''可知，展現(xiàn)了白毛公

對(duì)乞丐的尊重與善意，旦這些事均圍繞“食茶”場(chǎng)景展開。據(jù)此可概括為：給乞丐零錢、食物,

喝乞丐泡的茶并送茶葉。

16.本題考查詞句賞析及描寫方法。

（1）根據(jù)第⑥段中“這里的時(shí)間千百年凝固不動(dòng)，就如茶爐水沸，看起來(lái)煙霧繚繞，待到茶

在杯中，?切又澄澈如鏡”可知，運(yùn)用了比喻的修辭手法。作者將“潮州千百年凝固不動(dòng)的時(shí)

間”比作“茶爐水沸到茶入環(huán)澄澈”的過(guò)程：“茶爐水沸、煙霧繚繞”對(duì)應(yīng)潮州表面的熱鬧，“茶

在杯中、澄澈如鏡”則喻指潮州文化深處的寧?kù)o與厚重。這?比喻既貼合“食茶”的核心意象,

又生動(dòng)展現(xiàn)了潮州文化“動(dòng)靜相濟(jì)”的特質(zhì)——外在有熱鬧的表象，內(nèi)里卻沉淀著從容不變的

生活底色。

（2）根據(jù)第⑦段中“兩個(gè)人靜靜在沙發(fā)上對(duì)坐，抽煙喝茶，半晌才喊了一聲：，食，”可知，

運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作描寫與語(yǔ)言描寫）。“靜靜在沙發(fā)上對(duì)坐”“抽煙喝茶”是動(dòng)作細(xì)節(jié)，刻

畫兩人沉默對(duì)坐的狀態(tài)；“半晌才喊了一聲：‘食’”是語(yǔ)言細(xì)節(jié)，凸顯交流的疏淡緩慢。這些

細(xì)節(jié)共同勾勒出潮州人閑適從容的生活態(tài)度，與后文“深圳按15分鐘劃分時(shí)間”形成對(duì)比，

暗含對(duì)這種慢節(jié)奏生活的認(rèn)同，也呼應(yīng)了“食茶''所承載的寧?kù)o生活哲學(xué)。

17.本題考查人物形象。

根據(jù)第③段中“12歲之前，我跟著這個(gè)古板的老人生活，他給我取名，對(duì)我嚴(yán)格管教。他寫

字板板正正，衣柜里有同樣板板正正的衣服”可知，通過(guò)描寫白毛公寫字、衣物的“板板正正”

以及對(duì)“我”的嚴(yán)格管教，直接體現(xiàn)出他古板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿瘛?/p>

根據(jù)第⑤段中“白毛公路過(guò)時(shí)，有時(shí)會(huì)給他一點(diǎn)零錢，有時(shí)會(huì)給一點(diǎn)食物……但白毛公還是

伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去……第二天他給乞丐帶去了半包茶米”可知，詳細(xì)敘述

了白毛公對(duì)乞丐的善意——不僅給予財(cái)物，更愿意喝下乞丐泡的茶，即便“我”擔(dān)心不衛(wèi)生，

他仍以行動(dòng)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，之后還主動(dòng)送茶葉，展現(xiàn)出他對(duì)他人的尊重與平等