2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——德語(yǔ)文學(xué)作品解讀與文學(xué)創(chuàng)作考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹托馬斯·曼的《魔山》中漢斯·卡斯托普這一人物形象及其性格特點(diǎn)。2.閱讀以下德語(yǔ)文段，并分析其中運(yùn)用的主要修辭手法及其表達(dá)效果。**DerAltewareinMannvonetwasechzigJahren,mager,blass,miteinemlangen,schmalenGesicht,einemdünnen,gebogenenносуundhervorstehendenKiefern.SeinMantelwarindieJahregekommen,seinHemdwarwei?undsauber,seinRockhingordentlich,seineB?nderwarenfestgespannt.ErhattekeineHosen,sondernnureineeinfacheStrumpfhalterei,dieseinBeinbiszumKniebedeckte.Erginglangsamundungestüm,seineFü?ewareninLederschuhen,dieetwaszugro?waren.*二、1.論述海因里?！ぢ摹端烙谕崴埂分小八劳觥边@一主題的體現(xiàn)及其多重含義。2.比較法蘭克福學(xué)派代表人物阿多諾和本雅明在文學(xué)批評(píng)理論上的主要異同。三、1.以“DasEndederUtopie”為題，寫一篇不少于800字的德語(yǔ)散文，探討現(xiàn)代文學(xué)中烏托邦形象的消解或變形。2.請(qǐng)將以下德語(yǔ)詩(shī)歌翻譯成中文：**DieRoseimSchnee***Ichhab'meinHerzinWortegeschlossen***AndenBrunnenvordemTore*試卷答案一、1.人物形象與性格特點(diǎn)：漢斯·卡斯托普是《魔山》的敘述者，一個(gè)來(lái)自瑞士山區(qū)的年輕男子。他性格中既有天真、純樸、樂(lè)于交往的一面，也有懶惰、被動(dòng)、耽于享樂(lè)的一面。在魔山的歲月里，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、死亡和形形色色的人，從一個(gè)懵懂少年逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)生命、死亡和人生意義進(jìn)行深刻思考的人。他善于觀察，但缺乏獨(dú)立思考和行動(dòng)的勇氣，最終選擇逃離，帶著對(duì)未來(lái)的迷茫和反思回歸正常生活。他的形象代表了第一次世界大戰(zhàn)前后一代年輕人的精神狀態(tài)。解析思路：分析人物形象需結(jié)合其行為、語(yǔ)言、心理活動(dòng)以及與他人的關(guān)系。從性格的復(fù)雜性入手，既要指出其積極方面（如觀察力、好奇心），也要指出其消極方面（如懶惰、被動(dòng)），并分析其在小說(shuō)情節(jié)和主題表達(dá)中的作用。同時(shí)，要將其置于小說(shuō)的時(shí)代背景和主題語(yǔ)境中理解。2.修辭手法分析：文段主要運(yùn)用了肖像描寫（肖像素描），特別是明暗對(duì)比（Blass-hervorstehendeKiefern）、細(xì)節(jié)描寫（langen,schmalenGesicht,dünnen,gebogenenносу）、以及象征手法（Alte可能象征著智慧或經(jīng)驗(yàn)，與下文描述的貧弱形成對(duì)比，也可能暗示人物的年齡和某種人生階段的終結(jié)）。表達(dá)效果：通過(guò)細(xì)致入微的描寫，刻畫出一個(gè)貧弱、衰老、飽經(jīng)風(fēng)霜的人物形象，奠定了人物的形象基調(diào)。明暗對(duì)比和細(xì)節(jié)描寫增強(qiáng)了人物形象的立體感和真實(shí)感。象征手法的運(yùn)用則暗示了人物的某種特殊身份或象征意義，引發(fā)讀者進(jìn)一步思考。整體上，這段描寫為人物在小說(shuō)中的角色和作用埋下了伏筆。二、1.“死亡”主題的體現(xiàn)與含義：在《死于威尼斯》中，“死亡”主題主要通過(guò)塔齊奧的死亡和阿薩菲的死亡得以體現(xiàn)。塔齊奧的死亡是偶然的，但也是必然的，他象征著純潔、高雅的審美理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的脆弱性，暗示了死亡是這種理想無(wú)法逃避的命運(yùn)。阿薩菲的死亡則是主動(dòng)選擇的，他通過(guò)自殺來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和審美純粹性，他的死亡是對(duì)虛偽、墮落的威尼斯社會(huì)的一種控訴，也體現(xiàn)了死亡可以是一種解脫和升華。此外，小說(shuō)中彌漫著一種濃郁的死亡氣息，如瘟疫、腐爛的尸體、陰冷的天氣等，這些意象都強(qiáng)化了“死亡”的主題。其多重含義包括：個(gè)體生命的脆弱與終結(jié)、審美理想的失落、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷、以及死亡作為解脫或升華的可能性。解析思路：分析文學(xué)主題需結(jié)合作品的具體情節(jié)、人物命運(yùn)、意象、環(huán)境描寫以及作者的意圖。首先要找出作品中與“死亡”相關(guān)的情節(jié)和人物，分析其死亡的原因和方式，并探討其象征意義。其次，要分析作品中其他與“死亡”相關(guān)的元素，如意象、環(huán)境等，如何烘托和強(qiáng)化主題。最后，要結(jié)合作品的整體思想和作者的背景，闡釋“死亡”主題的多重含義。2.阿多諾與本雅明文學(xué)批評(píng)理論的異同：阿多諾和本雅明都屬于法蘭克福學(xué)派，都關(guān)注大眾文化、啟蒙理性等問(wèn)題，并運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。他們都批判現(xiàn)代社會(huì)的工具理性和文化工業(yè)，都強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)批判功能。然而，他們?cè)诶碚摐Y源、核心觀點(diǎn)和研究方法上存在差異。本雅明更受現(xiàn)象學(xué)、猶太教神秘主義和馬克思主義的影響，其理論更具歷史性和哲學(xué)性，他提出了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品”等重要概念，關(guān)注藝術(shù)作品的靈暈（Aura）的消失和寓言（Allegory）的形態(tài)。阿多諾則更受黑格爾和馬克思主義的影響，其理論更具辯證性和系統(tǒng)性，他提出了“否定辯證法”和“文化批判理論”，強(qiáng)調(diào)批判的復(fù)雜性和多元性，認(rèn)為現(xiàn)代文化具有碎片化和非整體性特征。在研究方法上，本雅明更側(cè)重歷史分析和文本解讀，阿多諾則更側(cè)重哲學(xué)思辨和社會(huì)批判。解析思路：比較文學(xué)理論家的異同點(diǎn)，首先要明確他們各自的核心理論觀點(diǎn)和主要概念，然后從理論淵源、核心觀點(diǎn)、研究方法等方面進(jìn)行比較。找出他們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并分析其背后的原因和影響。最后要指出他們的理論對(duì)文學(xué)批評(píng)的貢獻(xiàn)和意義。三、1.德語(yǔ)散文題目：DasEndederUtopie*(由于篇幅限制，此處不提供具體的散文內(nèi)容，但可以提供寫作思路：可以從現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，如環(huán)境破壞、貧富差距、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突等，說(shuō)明傳統(tǒng)烏托邦理想的破滅。然后可以探討文學(xué)作品中如何表現(xiàn)烏托邦形象的消解或變形，例如通過(guò)反烏托邦小說(shuō)對(duì)極權(quán)主義的批判，或通過(guò)后現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)確定性和意義的解構(gòu)。最后可以提出自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為雖然傳統(tǒng)烏托邦難以實(shí)現(xiàn)，但追求更美好的社會(huì)仍然具有重要意義。)*2.詩(shī)歌翻譯：**DieRoseimSchnee**中文翻譯：雪中的玫瑰***Ichhab'meinHerzinWortegeschlossen**中文翻譯：我把我的心關(guān)在話語(yǔ)里***AndenBrunn