2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的科研機(jī)會(huì)探索考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)閱讀以下關(guān)于德國(guó)媒介文化研究的一個(gè)簡(jiǎn)短摘要，并回答問(wèn)題?！敖陙?lái)，德國(guó)媒介文化研究日益關(guān)注‘?dāng)?shù)字身份’的形成與變遷。學(xué)者們運(yùn)用互動(dòng)敘事理論和具身認(rèn)知理論，分析社交媒體平臺(tái)（如Instagram,TikTok）上德國(guó)青年如何通過(guò)圖片、視頻和互動(dòng)標(biāo)簽（Hashtag）構(gòu)建和展演自我形象。研究指出，算法推薦機(jī)制和平臺(tái)互動(dòng)規(guī)則深刻影響著青年用戶(hù)的自我表達(dá)方式和身份認(rèn)同過(guò)程。此外，對(duì)德國(guó)‘網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)’（Influencerwirtschaft）中跨媒介敘事策略的分析，也成為該領(lǐng)域的重要議題，探討其商業(yè)邏輯與青年文化表征之間的復(fù)雜關(guān)系?！?.根據(jù)摘要內(nèi)容，概括德國(guó)媒介文化研究在“數(shù)字身份”領(lǐng)域的主要研究方向。2.結(jié)合摘要信息，提出一個(gè)你認(rèn)為值得進(jìn)一步探討的、與該研究方向相關(guān)的研究問(wèn)題。二、假設(shè)你計(jì)劃在大學(xué)德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開(kāi)展一項(xiàng)關(guān)于“二戰(zhàn)后德國(guó)文學(xué)中的記憶與反思”的專(zhuān)題研究。請(qǐng)完成以下任務(wù)：1.簡(jiǎn)述選擇該研究主題的意義和價(jià)值。2.提出兩個(gè)具體的研究子題目，并分別說(shuō)明選擇該子題目的理由。3.描述你計(jì)劃采用的主要研究方法或途徑。三、“本文旨在探討‘德國(guó)記憶研究’（Vergangenheitsforschung）與‘東亞記憶文化’研究的對(duì)話(huà)可能性。作者認(rèn)為，盡管德國(guó)在二戰(zhàn)后的歷史反思路徑獨(dú)特，但其關(guān)于集體記憶、真相尋求和國(guó)家認(rèn)同的討論，為理解日本、韓國(guó)等東亞國(guó)家的類(lèi)似現(xiàn)象提供了寶貴的比較視角。通過(guò)比較分析德國(guó)‘歷史博物館’（HistorischesMuseum）的策展策略與韓國(guó)‘真相與和解委員會(huì)’的工作模式，本文揭示了跨文化、跨地域進(jìn)行記憶研究的重要方法論啟示?！?.概括作者在摘要中提出的主要觀(guān)點(diǎn)。2.分析作者進(jìn)行跨文化比較研究的潛在價(jià)值。3.如果你是德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，閱讀此文后，你認(rèn)為可以為德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的哪個(gè)具體研究領(lǐng)域帶來(lái)啟發(fā)？請(qǐng)說(shuō)明理由。四、請(qǐng)分別就以下三個(gè)領(lǐng)域，簡(jiǎn)述當(dāng)前德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)科研的至少三個(gè)主要熱點(diǎn)或趨勢(shì)：1.德語(yǔ)文學(xué)研究2.德語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)3.德國(guó)社會(huì)與文化研究五、你注意到近年來(lái)關(guān)于“德國(guó)科技倫理”（DeutscheTechnologieethik）的討論增多，特別是在人工智能（KünstlicheIntelligenz,KI）和基因編輯（Gentechnik）等領(lǐng)域。請(qǐng)結(jié)合你的理解，闡述：1.為什么德語(yǔ)區(qū)國(guó)家在科技倫理領(lǐng)域具有獨(dú)特的研究視角或重要性？2.作為德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，你認(rèn)為可以從哪些角度切入，探索與科技倫理相關(guān)的德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究課題？六、閱讀以下兩則關(guān)于德語(yǔ)區(qū)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的信息：信息A：“波恩大學(xué)將于下學(xué)期開(kāi)設(shè)一個(gè)新的碩士方向‘?dāng)?shù)字人文與德語(yǔ)研究’（DigitalHumanitiesundGermanStudies），該方向強(qiáng)調(diào)利用計(jì)算方法（如文本挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析）研究德語(yǔ)文學(xué)、文化和歷史文獻(xiàn)?！毙畔：“法蘭克福大學(xué)的一位學(xué)者正在籌備一個(gè)關(guān)于‘德語(yǔ)區(qū)電影中的后疫情敘事’的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在探討COVID-19對(duì)德語(yǔ)區(qū)電影創(chuàng)作和社會(huì)表征的影響?！?.根據(jù)信息A，描述該新碩士方向可能涉及的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn)。2.根據(jù)信息B，分析該學(xué)術(shù)研討會(huì)的潛在研究?jī)r(jià)值和可能涵蓋的主題范圍。3.結(jié)合這兩則信息，談?wù)勀銓?duì)德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思考。七、請(qǐng)選擇你個(gè)人最感興趣的德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域（可以是文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化、社會(huì)、翻譯、教學(xué)等任一領(lǐng)域），并圍繞該領(lǐng)域，闡述你認(rèn)為一個(gè)具有重大研究?jī)r(jià)值的、尚未得到充分探討的課題或方向。在闡述中，請(qǐng)說(shuō)明該課題的意義、可能的切入點(diǎn)以及你初步構(gòu)想的、解決該課題所需的研究步驟或思路。試卷答案一、1.主要研究方向包括：分析社交媒體平臺(tái)（如Instagram,TikTok）上數(shù)字身份的形成與展演機(jī)制；研究算法推薦機(jī)制和平臺(tái)規(guī)則對(duì)青年自我表達(dá)和身份認(rèn)同的影響；探討德國(guó)青年在數(shù)字環(huán)境中的跨媒介敘事策略，特別是與商業(yè)邏輯（如網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)）的關(guān)聯(lián)。2.例如：社交媒體算法如何塑造特定群體（如LGBTQ+青年）在德國(guó)社會(huì)中的數(shù)字身份認(rèn)同？德國(guó)數(shù)字代際之間（如Z世代與千禧一代）在社交媒體使用和身份展演上存在哪些顯著差異及其文化原因？虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)對(duì)德國(guó)青年數(shù)字身份構(gòu)建將產(chǎn)生何種新的影響？二、1.選擇該主題的意義和價(jià)值在于：二戰(zhàn)歷史對(duì)德國(guó)社會(huì)及歐洲格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，文學(xué)作為反思?xì)v史、塑造集體記憶的重要載體，研究其如何處理記憶與反思，有助于理解德國(guó)的自我認(rèn)知、民族和解進(jìn)程以及現(xiàn)代性的復(fù)雜性。同時(shí)，這也觸及了創(chuàng)傷記憶、歷史敘事倫理等普遍的人類(lèi)困境，具有跨文化研究?jī)r(jià)值。2.研究子題目示例：*子題目1：“廢墟上的重述：論格哈德·海茵里希（GerhardHauptmann）晚期作品中戰(zhàn)后創(chuàng)傷記憶的文學(xué)化處理?！崩碛桑汉Ｒ鹄锵Ｗ鳛榈聡?guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠，其晚年作品深刻反映了戰(zhàn)后德國(guó)的失落與反思，是研究該主題的經(jīng)典文本。*子題目2：“‘Vergangenheitspolitik’的文學(xué)鏡像：比較君特·格拉斯（GünterGrass）《鐵皮鼓》與馬丁·瓦爾澤（MartinWalser）關(guān)于歷史記憶爭(zhēng)議的文學(xué)寫(xiě)作。”理由：這兩位作家代表了德國(guó)戰(zhàn)后文學(xué)處理歷史記憶的兩種不同路徑和爭(zhēng)議，比較研究能揭示深刻的時(shí)代和文類(lèi)差異。3.計(jì)劃采用的主要研究方法或途徑可能包括：文獻(xiàn)研究法（閱讀相關(guān)作家作品、歷史文獻(xiàn)、批評(píng)評(píng)論）；文本分析法（深入解讀特定作品的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征）；比較研究法（比較不同作家、作品或不同時(shí)期的文學(xué)處理方式）；跨學(xué)科研究法（結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)理論）；如果條件允許，進(jìn)行作家訪(fǎng)談或接受研究。三、1.作者的主要觀(guān)點(diǎn)是：德國(guó)的“記憶研究”為理解東亞國(guó)家的類(lèi)似議題提供了寶貴的比較視角；盡管文化背景不同，但德國(guó)在處理集體記憶、尋求真相、建立國(guó)家認(rèn)同方面的經(jīng)驗(yàn)與討論，對(duì)東亞國(guó)家具有借鑒意義；通過(guò)比較德國(guó)歷史博物館的策展策略與韓國(guó)真相委員會(huì)的工作模式，可以揭示跨文化記憶研究的方法論共通點(diǎn)與差異。2.跨文化比較研究的潛在價(jià)值在于：能夠超越單一文化視角的局限，提供更豐富、更多元的理解框架；有助于發(fā)現(xiàn)不同社會(huì)在處理相似歷史創(chuàng)傷（如戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、殖民歷史）時(shí)的共性與特性；可以促進(jìn)不同文化背景學(xué)者之間的對(duì)話(huà)與合作，共同探索記憶、真相與和解的普適性與特殊性；為具體研究提供參照系，例如，德國(guó)的博物館敘事方式可能為東亞地區(qū)的記憶展覽提供啟發(fā)，反之亦然。3.可以為德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的“德國(guó)記憶研究”、“文化記憶理論”、“歷史敘事”等研究領(lǐng)域帶來(lái)啟發(fā)。理由：該文強(qiáng)調(diào)了比較視角的重要性，提示研究者可以跨地域、跨文化地考察記憶現(xiàn)象，將研究視野從傳統(tǒng)的德國(guó)內(nèi)部擴(kuò)展到更廣闊的比較框架內(nèi)。例如，可以研究特定德國(guó)歷史事件在東亞文學(xué)或電影中的被接受與重構(gòu)；或者比較德國(guó)與韓國(guó)處理歷史道歉或戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)牟煌膶W(xué)策略。四、1.德語(yǔ)文學(xué)研究熱點(diǎn)或趨勢(shì)：*對(duì)“后疫情時(shí)代”文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)心理的反思。*對(duì)非主流、邊緣群體（如移民、殘疾者、LGBTQ+）聲音的發(fā)掘與文學(xué)呈現(xiàn)。*結(jié)合數(shù)字媒介技術(shù)的“數(shù)字文學(xué)”或跨媒介敘事研究。*對(duì)冷戰(zhàn)歷史、東西德記憶的持續(xù)探討與重新評(píng)估。*德國(guó)戲劇的創(chuàng)新形式與社會(huì)批判功能研究。2.德語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)熱點(diǎn)或趨勢(shì)：*德語(yǔ)作為第二語(yǔ)言/外語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程中的偏誤分析與教學(xué)對(duì)策研究（尤其關(guān)注數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下的習(xí)得）。*德語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用（如情感分析、語(yǔ)篇分析）。*語(yǔ)義變化、語(yǔ)用變異與社會(huì)文化因素的關(guān)系研究。*語(yǔ)音感知與產(chǎn)出中的認(rèn)知機(jī)制研究。*計(jì)算語(yǔ)言學(xué)在機(jī)器翻譯、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域的應(yīng)用與挑戰(zhàn)。3.德國(guó)社會(huì)與文化研究熱點(diǎn)或趨勢(shì)：*德國(guó)多元文化主義政策與實(shí)踐的成效評(píng)估與社會(huì)融合問(wèn)題研究。*德國(guó)社會(huì)民粹主義思潮的興起原因、表現(xiàn)形態(tài)與政治影響。*德國(guó)科技倫理委員會(huì)的決策及其對(duì)人工智能、基因技術(shù)等發(fā)展的規(guī)制影響。*德國(guó)青年文化、代際關(guān)系變遷及其社會(huì)政治態(tài)度研究。*德國(guó)歷史記憶（特別是二戰(zhàn)）在不同社會(huì)群體中的傳承、演變與爭(zhēng)議。五、1.德語(yǔ)區(qū)國(guó)家在科技倫理領(lǐng)域具有獨(dú)特研究視角或重要性的原因：德國(guó)擁有深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)（尤其是康德哲學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基性影響），形成了較為系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫惱韺W(xué)理論體系；德國(guó)是重要的工業(yè)和科技強(qiáng)國(guó)，其科技發(fā)展水平高，產(chǎn)生的倫理問(wèn)題（如Tecnhikikerfeindlichkeit的歷史陰影）也較為突出；德國(guó)社會(huì)對(duì)科技發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)感知和人文關(guān)懷傳統(tǒng)較強(qiáng)，形成了獨(dú)特的“科技倫理國(guó)家”形象；德國(guó)在歐盟和全球科技倫理規(guī)范制定中扮演著重要角色，其相關(guān)研究和政策具有廣泛影響。2.德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以從以下角度切入探索與科技倫理相關(guān)的課題：*文學(xué)與文化角度：分析德語(yǔ)文學(xué)（小說(shuō)、戲劇、電影）中如何描繪、反思或批判科技發(fā)展及其倫理困境（如《弗蘭肯斯坦》、《機(jī)械公仆》的現(xiàn)代變體）；研究德國(guó)科技倫理討論在文化文本中的表征。*語(yǔ)言學(xué)角度：分析科技倫理相關(guān)領(lǐng)域（如AI倫理、環(huán)境倫理）的德語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的演變、概念隱喻和話(huà)語(yǔ)構(gòu)建；研究公眾在科技倫理問(wèn)題上德語(yǔ)表達(dá)的認(rèn)知與情感色彩。*翻譯與跨文化交際角度：研究中德兩國(guó)在科技倫理觀(guān)念、政策法規(guī)、公眾認(rèn)知上的差異，并分析其在翻譯實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與策略；比較不同文化背景下對(duì)同一科技倫理問(wèn)題的不同德語(yǔ)表述。*社會(huì)與歷史角度：考察德國(guó)科技倫理討論的歷史脈絡(luò)及其與社會(huì)思潮、政治變革的關(guān)系；研究特定科技（如核能、人工智能）在德國(guó)社會(huì)引發(fā)的倫理辯論與公眾參與。六、1.該新碩士方向“數(shù)字人文與德語(yǔ)研究”可能涉及的研究?jī)?nèi)容包括：利用計(jì)算方法分析德語(yǔ)文學(xué)文本的特征（如主題詞、情感傾向、風(fēng)格變化）；構(gòu)建德語(yǔ)歷史文獻(xiàn)的數(shù)字檔案庫(kù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘；研究德語(yǔ)區(qū)社交媒體上的文化現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)輿情、身份認(rèn)同）；分析德語(yǔ)電影或戲劇的數(shù)字版本；探索自然語(yǔ)言處理技術(shù)在德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用等。其特點(diǎn)在于跨學(xué)科性，將人文科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與計(jì)算機(jī)科學(xué)的技術(shù)手段相結(jié)合，以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方式深化對(duì)德語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)、文化的理解。2.該學(xué)術(shù)研討會(huì)的潛在研究?jī)r(jià)值在于：能夠系統(tǒng)梳理和展示德語(yǔ)區(qū)電影界對(duì)后疫情時(shí)代社會(huì)心理、人際關(guān)系、生存狀態(tài)的最新反思；提供了一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)，讓學(xué)者們交流彼此在電影文本分析、社會(huì)調(diào)查、觀(guān)眾研究等方面的成果；有助于揭示疫情這一全球性事件如何在德語(yǔ)區(qū)電影中具體化，并與其他社會(huì)議題（如老齡化、社會(huì)不平等）相互關(guān)聯(lián)；可能促進(jìn)未來(lái)相關(guān)領(lǐng)域的研究項(xiàng)目合作。3.對(duì)德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思考：未來(lái)研究將更加注重跨學(xué)科交叉，數(shù)字人文技術(shù)將更廣泛地滲透到文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化研究的各個(gè)層面；研究視角將更加關(guān)注全球化和本土化的互動(dòng)，以及邊緣群體的聲音；研究的對(duì)象將擴(kuò)展到更廣泛的媒介文化領(lǐng)域（包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、視聽(tīng)媒體等）；研究方法將更加注重實(shí)證性和數(shù)據(jù)化，但同時(shí)需要警惕技術(shù)決定論，保持人文關(guān)懷和批判性反思。七、（答案因人而異，以下提供一個(gè)示例框架，具體內(nèi)容需根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣和知識(shí)儲(chǔ)備填寫(xiě)）選擇的研究領(lǐng)域：德語(yǔ)文學(xué)中的“流浪”母題認(rèn)為具有重大研究?jī)r(jià)值的、尚未得到充分探討的課題：中世紀(jì)高德語(yǔ)文學(xué)中的“流浪者”形象與現(xiàn)代德國(guó)戲劇中“異鄉(xiāng)人”形象的互文與演變。意義：探討“流浪”這一貫穿德語(yǔ)文學(xué)史的文化母題，如何從早期中世紀(jì)對(duì)自由、冒險(xiǎn)的想象，演變?yōu)楝F(xiàn)代語(yǔ)境下對(duì)個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中身份認(rèn)同危機(jī)、社會(huì)邊緣化、家園追尋困境的深刻反映。這有助于理解德國(guó)文學(xué)中關(guān)于個(gè)體與集體、自由與約束、歸屬感與疏離感的核心主題的傳承與轉(zhuǎn)化，并揭示其背后蘊(yùn)含的文化心理和社會(huì)歷史變遷。可能的切入點(diǎn)：比較中世紀(jì)史詩(shī)（如《尼伯龍根之歌》中的哈丁/希格魯?shù)虏糠智楣?jié)）或騎士文學(xué)中“流浪者”形象的特質(zhì)（如裝備、動(dòng)機(jī)、社會(huì)地位）與現(xiàn)代德國(guó)戲?。ㄈ鐒P澤·魏爾、布萊希特、或當(dāng)代作家作品）中“異鄉(xiāng)人”形象的異同。初步構(gòu)想的解決步驟或思路：1.文獻(xiàn)梳理：系統(tǒng)梳理中世紀(jì)高德語(yǔ)