2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德語文學(xué)中的幽默與諷刺考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題3分，共12分）1.Satire2.Ironie3.AltesWitz4.Groteske二、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述德語文學(xué)中幽默與諷刺的主要社會功能。2.概述歌德作品（如《浮士德》）中體現(xiàn)的一種幽默或諷刺手法及其特點。3.馮塔納在《沙赫特女仆》中主要運用了哪種諷刺類型？請簡述。4.卡夫卡的某些作品（如《變形記》）常被解讀為帶有荒誕色彩的現(xiàn)實主義諷刺，請簡析其表現(xiàn)。三、論述題（每題10分，共30分）1.結(jié)合具體作品實例，論述幽默在德語文學(xué)作品中如何實現(xiàn)其社會批判功能。2.選擇一位你熟悉的德語作家，分析其在作品中如何運用諷刺手法塑造人物形象或反映社會現(xiàn)實。3.比較歌德《浮士德》第一部結(jié)尾處梅菲斯特與浮士德的對話中體現(xiàn)的諷刺意味與《堂吉訶德》中相關(guān)情節(jié)的異同，并探討其不同的藝術(shù)效果。四、分析題（每題14分，共28分）1.閱讀下列出自馮塔納《沙赫特女仆》的片段（或自行指定相關(guān)片段），分析其中體現(xiàn)的諷刺手法（如夸張、反諷、情景反常等）及其所達到的諷刺效果。（片段示例：女仆在描述女主人或處理事務(wù)時的語言和行為，其中可能包含對當(dāng)時社會習(xí)俗或人物性格的諷刺性描繪。）2.閱讀下列出自卡夫卡《變形記》開頭部分（或自行指定相關(guān)片段，如格里高爾變形后與父親的沖突場景），分析其中蘊含的荒誕、幽默與諷刺元素，并探討作者通過這些手法想要表達的主題思想。試卷答案一、名詞解釋1.Satire:諷刺是一種文學(xué)體裁或藝術(shù)手法，旨在通過夸張、反諷、漫畫化等手段，揭示、批判和嘲諷社會中的丑惡現(xiàn)象、不良習(xí)俗、愚蠢行為或虛偽面目。其目的通常是引發(fā)讀者的厭惡或鄙夷，促進社會改良。諷刺可以是溫和的（揶揄），也可以是尖銳的（挖苦）。*解析思路：答案需包含諷刺的定義（揭示、批判、嘲諷）、常用手法（夸張、反諷、漫畫化等）、批判對象（丑惡現(xiàn)象、不良習(xí)俗等）和目的（引發(fā)厭惡鄙夷、促進改良）。需點明其作為一種文學(xué)體裁或手法。2.Ironie:反諷（或稱反語、戲謔）是指言語的字面意思與說話人真實的意圖或情感相反，通過這種方式表達嘲弄、不贊同或幽默感的修辭手法。在文學(xué)中，反諷常表現(xiàn)為字面描述與實際情況的巨大反差，或作者/敘述者與所描繪人物/事件的態(tài)度差異。*解析思路：答案需定義反諷（字面意思與真實意圖相反），說明其功能（表達嘲弄、不贊同、幽默），并舉例說明其在文學(xué)中的常見表現(xiàn)（描述與實際反差、作者態(tài)度差異）。3.AltesWitz:古典式幽默（或稱傳統(tǒng)幽默、高雅幽默）通常指那些基于智力游戲、語言雙關(guān)、巧妙的聯(lián)想或?qū)ι钇毡樾?、荒謬性的溫和觀察與肯定而引發(fā)的笑。它往往不直接攻擊具體的人或社會現(xiàn)象，而是指向更普遍的人類經(jīng)驗，帶有智慧感和對生活本質(zhì)的理解。*解析思路：答案需點明“古典式幽默”的核心特征（基于智力、語言游戲、雙關(guān)、對普遍性/荒謬性的溫和觀察），強調(diào)其引發(fā)笑的方式（溫和、智慧），并區(qū)別于直接的社會諷刺。4.Groteske:奇形怪誕（或稱怪誕、怪誕主義）是一種藝術(shù)風(fēng)格或表現(xiàn)手法，將美好與丑陋、崇高與卑賤、理性與非理性等截然不同的元素并置，創(chuàng)造出一種怪異、扭曲、超現(xiàn)實的審美效果。它常常用來表現(xiàn)世界的荒謬性、人性的復(fù)雜或異化狀態(tài)。*解析思路：答案需定義奇形怪誕（美好與丑陋并置），說明其創(chuàng)造的效果（怪異、扭曲、超現(xiàn)實），并點明其常用表現(xiàn)主題（世界荒謬、人性復(fù)雜、異化）。二、簡答題1.德語文學(xué)中幽默與諷刺的主要社會功能：*揭露和批判社會弊端、虛偽道德和不良習(xí)俗，引發(fā)讀者反思。*通過引人發(fā)笑或深思，調(diào)節(jié)社會情緒，緩解緊張的社會矛盾。*促進社會成員的溝通與理解，增進對人類自身和生存處境的認識。*反映時代精神和社會變遷，成為特定歷史時期的鏡子。*提升文學(xué)作品的現(xiàn)實意義和藝術(shù)感染力，使其更具生命力。*解析思路：答案應(yīng)從批判、調(diào)節(jié)、溝通、反映、藝術(shù)等多個維度闡述幽默與諷刺的社會功能，緊扣“社會”二字，避免僅限于文學(xué)內(nèi)部功能。2.歌德《浮士德》中體現(xiàn)的一種幽默或諷刺手法及其特點（以浮士德與梅菲斯特的對話為例）：*手法：反諷（Ironie）與夸張（übertreibung）的結(jié)合。*特點：梅菲斯特常常運用看似謙卑、恭順甚至滑稽的語言和行為來反諷浮士德對知識、權(quán)力、享樂等的追求，暴露其欲望的虛無和荒謬。例如，在賭約開始時，梅菲斯特對自身力量的吹噓和對浮士德“無”的強調(diào)本身就充滿了反諷意味。對話中常出現(xiàn)言過其實的夸張描述，服務(wù)于諷刺目的，同時帶有一種元戲?。∕etatheater）的荒誕感。*解析思路：首先確定具體手法（如反諷），然后結(jié)合《浮士德》的具體情節(jié)（如梅菲斯特角色、賭約場景），分析該手法的表現(xiàn)（如何反諷、如何夸張）及其特點（元戲劇性、揭示欲望虛無等）。3.馮塔納《沙赫特女仆》中主要運用的諷刺類型及其特點：*主要類型：夸張諷刺（ExaggerierteIronie/Kritik）和漫畫化諷刺（Karikatur）。*特點：馮塔納通過極度夸張女仆阿米莉?qū)ε魅诵袨榈哪７潞屯崆?，以及對其?nèi)心虛榮、勢利心理的漫畫化描繪，來諷刺當(dāng)時德國中上層社會（尤其是女性）的矯揉造作、虛偽做作和盲目追求社會地位的心態(tài)。諷刺效果尖銳而辛辣，充滿了對社會習(xí)俗的深刻洞察和批判。*解析思路：點明諷刺的主要類型（夸張、漫畫化），結(jié)合作品主人公阿米莉的行為和心理，分析其諷刺的具體表現(xiàn)（模仿歪曲、心理描繪），并指出其諷刺的對象（社會階層、心態(tài)）和效果（尖銳辛辣、洞察深刻）。4.卡夫卡《變形記》中荒誕現(xiàn)實主義諷刺的表現(xiàn)：*表現(xiàn)：格里高爾變形為甲蟲后，其生理形態(tài)的荒誕（與功能需求脫節(jié)）與社會關(guān)系的異化諷刺了現(xiàn)代人的物化和異化。家庭其他成員對他的態(tài)度轉(zhuǎn)變（從關(guān)愛到厭惡、漠視）的極端化和非理性，揭示了社會關(guān)系的脆弱和人性的冷漠。格里高爾自身的孤獨、無助和最終的毀滅，則帶有對個體在現(xiàn)代社會中生存困境的深刻諷刺。*解析思路：結(jié)合“荒誕現(xiàn)實主義”的特點，分析作品中的具體元素：變形本身的荒誕及其象征意義（物化、異化），人物關(guān)系變化的極端性（非理性、冷漠），主人公個人命運的悲劇性，并點明這些元素共同構(gòu)成的諷刺指向（現(xiàn)代社會問題、人性弱點）。三、論述題1.結(jié)合具體作品實例，論述幽默在德語文學(xué)作品中如何實現(xiàn)其社會批判功能：*幽默，特別是諷刺性幽默，可以通過夸張、反諷、雙關(guān)等手法，將社會中的不合理現(xiàn)象、荒謬現(xiàn)實或虛偽面孔以引人發(fā)笑（或引人深思）的方式呈現(xiàn)出來，從而削弱其嚴肅性，激發(fā)讀者對其進行審視和批判。*例如，在馮塔納的《沙赫特女仆》中，阿米莉?qū)ε魅诵袨榈目鋸埬７潞屯崆粌H揭示了女主人虛偽矯飾的社交技巧，也諷刺了整個階層對表面功夫的過度重視和社會關(guān)系的脆弱。這種幽默并非輕松的笑，而是帶有沉重的社會批判意味，它讓讀者在笑聲中感受到對社會弊病的厭惡。*又如，在凱瑟琳·曼斯菲爾德的短篇小說《園會》中，通過描繪上流社會成員在園會上的裝腔作勢、空虛對話和刻板行為，運用反諷和情境喜劇的手法，深刻諷刺了維多利亞時代末英國貴族階層的僵化、無聊和道德虛偽。作品中的幽默效果使得社會批判更加尖銳，引人深思。*幽默的社會批判功能在于，它能夠以一種更易于接受、更具藝術(shù)感染力的方式觸及社會的敏感神經(jīng)，引發(fā)人們的共鳴和反思，從而比直白的說教更有力量地推動社會認知的進步。*解析思路：首先提出中心論點（幽默實現(xiàn)社會批判功能）。然后闡述其實現(xiàn)方式（手法：夸張、反諷、雙關(guān)；效果：削弱嚴肅性、激發(fā)審視）。接著結(jié)合具體作品實例（如《沙赫特女仆》、《園會》）進行分析，說明作者是如何運用幽默手法進行社會批判的，以及這種批判的具體內(nèi)容。最后進行總結(jié)，強調(diào)幽默批判的獨特優(yōu)勢（易于接受、藝術(shù)感染力、更有力量）。2.選擇一位你熟悉的德語作家，分析其在作品中如何運用諷刺手法塑造人物形象或反映社會現(xiàn)實：*以托馬斯·曼為例，他在《魔山》中廣泛運用諷刺手法，塑造了各種復(fù)雜的人物形象并反映了第一次世界大戰(zhàn)前夕歐洲社會的精神面貌。*對人物形象的塑造：曼通過諷刺揭示了人物性格的矛盾和弱點。例如，對漢斯·卡斯托普的諷刺，一方面體現(xiàn)在他對疾病的病態(tài)迷戀和對虛榮社交的初步參與，另一方面也體現(xiàn)在他對超驗世界的虛幻追求與現(xiàn)實的脫節(jié)。這種諷刺使得人物形象更加立體、真實，反映了當(dāng)時青年一代的迷茫和困境。對漢斯·鮑爾等人物的諷刺，則揭示了小人物在戰(zhàn)爭陰影下的庸俗、自私和盲目。對羅森羅德的諷刺，則指向其騎士理想的迂腐和脫離現(xiàn)實。曼的諷刺并非簡單的否定，而是深入人物內(nèi)心，展現(xiàn)其復(fù)雜性。*對社會現(xiàn)實的反映：曼運用諷刺批判了戰(zhàn)前歐洲社會的精神空虛和道德危機。通過對醫(yī)院里各種病患（包括貴族、知識分子、藝術(shù)家）行為的描繪和反諷，揭示了社會的病態(tài)和普遍存在的無意識狀態(tài)。對清教徒式道德的諷刺，對軍國主義氛圍的冷峻描繪，都反映了社會整體的壓抑和危機。例如，小說中關(guān)于戰(zhàn)爭準(zhǔn)備和宣傳的諷刺性描述，預(yù)示了即將到來的巨大災(zāi)難。*曼的諷刺風(fēng)格通常是冷峻、細膩且充滿智慧的，他通過看似客觀的敘述，subtly地植入諷刺元素，使得作品在描繪宏大歷史背景和復(fù)雜人物心理的同時，也具有深刻的社會批判意義。諷刺成為他塑造人物和反映現(xiàn)實的重要手段。*解析思路：選擇一位明確作家（如托馬斯·曼），提出其作品中諷刺手法的核心作用（塑造人物、反映現(xiàn)實）。結(jié)合作品《魔山》中的具體人物（如漢斯·卡斯托普、漢斯·鮑爾、羅森羅德）和具體情節(jié)（如醫(yī)院生活、戰(zhàn)爭氛圍），分析作者是如何運用諷刺（具體手法可提及）來刻畫人物性格、展現(xiàn)其內(nèi)在矛盾。然后分析諷刺如何與對當(dāng)時社會背景（精神空虛、道德危機、戰(zhàn)爭陰影）的描繪相結(jié)合，反映社會現(xiàn)實。最后總結(jié)諷刺手法的風(fēng)格特點和整體意義。3.比較歌德《浮士德》第一部結(jié)尾處梅菲斯特與浮士德的對話中體現(xiàn)的諷刺意味與《堂吉訶德》中相關(guān)情節(jié)的異同，并探討其不同的藝術(shù)效果：*相同點：*都運用了反諷（Ironie）手法：梅菲斯特在賭約中看似謙卑地接受失敗，實則通過自身的存在和浮士德的沉淪證明了魔鬼的力量和人類欲望的虛幻，這本身就是一種深刻的反諷。同樣，《堂吉訶德》中桑丘·潘沙對騎士道的盲目忠誠和由此產(chǎn)生的荒誕行為，與堂吉訶德自身的幻想形成反差，也構(gòu)成了一種諷刺，諷刺了騎士文學(xué)的陳腐和人性的愚蠢。*都帶有對人類欲望或追求的深刻反思：梅菲斯特的勝利揭示了浮士德對無限知識、權(quán)力和享樂的追求最終無法實現(xiàn)，帶有對人性貪婪的諷刺。《堂吉訶德》則通過堂吉訶德的瘋癲，諷刺了脫離現(xiàn)實的理想主義及其帶來的災(zāi)難性后果。*都具有元戲?。∕etatheater）的意味：浮士德與梅菲斯特的對話本身就是對整個賭約、對人類命運探討的探討，具有元戲劇性?！短眉X德》的敘述者介入故事，評論人物行為，也帶有元小說色彩，引發(fā)讀者對作品本身的思考。*不同點：*諷刺的基調(diào)與深度不同：《浮士德》結(jié)尾的諷刺更為深沉、復(fù)雜，它不僅是對浮士德個人，也是對人類普遍存在狀態(tài)的深刻反思，帶有悲劇色彩和形而上的哲學(xué)意味。梅菲斯特的勝利是最終的，但也為浮士德的靈魂救贖留下了可能。《堂吉訶德》的諷刺更多是針對具體的社會現(xiàn)象（騎士文學(xué)）和性格弱點（盲目理想），基調(diào)相對更為明朗，雖然也帶有悲劇性，但更側(cè)重于對人性荒誕的喜劇性展現(xiàn)。*人物形象的塑造不同：梅菲斯特是一個充滿力量、狡黠且具有某種“現(xiàn)代性”的魔鬼形象，他的諷刺更具智慧和挑戰(zhàn)性。堂吉訶德則是一個雖然瘋癲但具有某種理想主義光輝的悲劇英雄形象，他的荒誕行為背后反映了人性的復(fù)雜。桑丘則相對真實，他的現(xiàn)實主義與堂吉訶德的理想主義形成對比和諷刺。*藝術(shù)效果不同：《浮士德》的諷刺最終指向的是人類精神的無限追求與有限存在的永恒矛盾，引人深思，效果是震撼和啟迪。《堂吉訶德》的諷刺則更多地帶來了喜劇效果和笑聲，同時引發(fā)對理想與現(xiàn)實關(guān)系的思考，效果是娛樂和警醒。*藝術(shù)效果探討：*《浮士德》結(jié)尾的諷刺通過梅菲斯特與浮士德的智性交鋒和最終結(jié)果，極大地增強了戲劇的張力，深化了作品的主題，揭示了人類存在的困境和希望，具有強烈的哲學(xué)思辨色彩和悲劇美感。*《堂吉訶德》中的諷刺