高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市長壽區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試（B卷）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林被稱為可賞之詩、可游之畫，既是空間的藝術(shù)，又是時(shí)間的藝術(shù)。園林在其實(shí)用意義之外，又成為生活的布景、觀照的對象，逐漸抽象成為一種與詩畫同構(gòu)的藝術(shù)形式。中國古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩意的內(nèi)涵。以詩意的表達(dá)和詩化的結(jié)構(gòu)傳達(dá)園林理想。東漢以來，一直到北宋，把詩歌當(dāng)作隱喻的做法頗為盛行。文人們試圖在繪畫中輸入嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，就借用詩歌意境來表達(dá)。對繪畫與詩歌結(jié)合所產(chǎn)生的情感需求，是詩意在繪畫空間中表達(dá)的最初淵源。詩和畫可以相互轉(zhuǎn)換的觀念在歐陽修之后，在以蘇軾為中心的文人圈子里發(fā)展到了一個(gè)高峰。到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成“詩情畫意”的獨(dú)特品質(zhì)。南宋文人曾豐在《東巖堂記》寫到，士大夫們喜愛天臺、雁蕩山水，常游覽其間，當(dāng)游覽難以滿足能“日涉之”時(shí)，則便作畫來記錄山林并且加以想象：當(dāng)繪畫仍難以滿足時(shí)，則開始選石疊石，以象二山之態(tài)，日夜對坐其間；但當(dāng)如此都無法滿足時(shí)，選擇與二山相似的山地依山造園以居其間。從這樣遞進(jìn)式的描述看來，游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式；繪畫，則使山水愿望得到進(jìn)一步滿足；置石疊山放入居所則更進(jìn)一步貼近自然；最終，選擇相似的山水環(huán)境進(jìn)行改造成園，并棲居其間才是觀照自然的最佳方式。人們對詩意的生活有過多種想象，但要說出它究竟是什么卻不容易。園林結(jié)構(gòu)的不拘于法，園林空間的迷離零散，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成為可提供詩意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語匯，契合著現(xiàn)代詩意生活對于諸如身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)。園林與詩歌和繪畫同構(gòu)，首先在于三者之間共有的“山水”內(nèi)涵。山水究竟為何？僅“山”“水”二字，即道出了這是“有山有水”的環(huán)境特征，更多的時(shí)候這是一種關(guān)于人居環(huán)境的理想，以及對待自然的態(tài)度。雖然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)。宋代山水畫論對此所述最詳，畫論雖是寫作畫，但對繪畫中意味的表達(dá)遠(yuǎn)重視于對于技巧好差的評論，而又以“山水”觀念為其最重。郭熙《林泉高致》認(rèn)為“可游可居”是為山水最高品，也是山水畫最高品。可游、可居本身已經(jīng)指明了此山水并非純自然山水，而是經(jīng)歷了人類活動(dòng)，經(jīng)由人手改造的環(huán)境?！吧街畼怯^，以標(biāo)勝概”，雖在寫山水，實(shí)際是寫已由人梳理過的山水，也即山水園林。“山水”是園林和繪畫共同標(biāo)準(zhǔn)的淵源。山水文化，其實(shí)就是人類最謙遜且樸實(shí)的自然觀。以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水強(qiáng)調(diào)人的存在，而園林又強(qiáng)調(diào)“雖由人作、宛自天開”。其中，不論是強(qiáng)調(diào)人作，還是強(qiáng)調(diào)天開，人與自然共生共存的狀態(tài)始終是貫穿其間最重要的線索，也一步步凝固成我們所強(qiáng)調(diào)的山水文化的典型特征。（摘編自何曉靜《詩情畫意，山水精神——園林的古典與現(xiàn)代》）材料二：中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。每一個(gè)園林都有自己的風(fēng)格。在造園時(shí)，利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)配合，不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為“因地制宜”。中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落俗套。中國古典園林絕大部分四周皆有墻垣，景物藏之于內(nèi)?？墒菆@外有些景物還要組合到園內(nèi)來，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意，此即所謂“借景”。借景是古典園林中常用的構(gòu)景手段之一，能擴(kuò)大空間、豐富景觀效果，有收無限于有限之中的妙用。中國園林，往往在大園中套小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開朗與收斂的不同境界，同時(shí)又巧妙地把大小不同、結(jié)構(gòu)各異的建筑物與山石樹木安排得十分恰當(dāng)。至于大湖中包小湖的辦法，運(yùn)用的最妙的要推西湖的三潭映月了。這些小園、小湖多數(shù)是園中精華所在，無論建筑處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細(xì)描，耐人尋味。游園的時(shí)候，對于這些小境界，宜靜觀盤桓。中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天開”。這些景物雖不一定強(qiáng)調(diào)仿自某山某水，但多少有些根據(jù)，用精練概括的手法重現(xiàn)。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多詩情畫意的景色。在曲折多變的景物中，還運(yùn)用了對比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻相得益彰。在中國園林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。（摘編自陳從周《梓翁說園》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.園林是時(shí)間與空間的藝術(shù)，既具有實(shí)用的意義，又是人們生活的布景、觀照的對象，可游可賞。B.選擇相似的山水環(huán)境造園棲居，能夠滿足人們對自然景物“日涉之”的需求，是觀照自然的最佳方式。C.中國園林往往大園套小園，呈現(xiàn)開朗與收斂的不同境界，建筑物與山石樹木巧妙搭配，值得細(xì)細(xì)品味。D.中國園林中不同景物安排巧妙，層次豐富，畫面眾多，人們在面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.從東漢開始，中國園林在構(gòu)建時(shí)就非常注意融合詩畫間共通共感的特性，并且從本質(zhì)上呈現(xiàn)出詩意的特征。B.園林與詩歌、繪畫都具有“山水”內(nèi)涵，因此三者采取相同的方式觀照“山水”，呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)風(fēng)貌。C.中國園林講究“因地制宜”，在天然地形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行人工的設(shè)計(jì)，利于景物安排，每座園各具特色。D.“雖由人作，宛自天開”是中國園林建造的根本原則，強(qiáng)調(diào)使用人工的力量全面改造自然，重建園林景物。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)園林中“借景”的一項(xiàng)是（）A.頤和園以遠(yuǎn)處西山、近處玉泉山為背景，夕陽西下時(shí)景象曼妙。B.拙政園西部假山上建造宜兩亭，此亭盡收西部與中部兩處春色。C.大明湖中碧波蕩漾，妙不可言，比千佛山、趵突泉還要好看一些。D.承德避暑山莊將磬錘峰一帶山巒的景色融入其中，為之增色不少。4.材料一和材料二在論述中國園林時(shí)側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①材料一重在分析園林與詩歌、繪畫的關(guān)系，突出園林中的詩情畫意。②材料二側(cè)重分析園林構(gòu)造方法及其效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇論述中國園林藝術(shù)的文章，從詩畫意境與山水精神的雙重維度展開。材料一以歷史脈絡(luò)梳理園林與詩畫的同構(gòu)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)南宋后“詩情畫意”的審美范式形成，揭示“雖由人作，宛自天開”的哲學(xué)內(nèi)核；材料二則聚焦造園技藝，通過“因地制宜”“借景”等手法分析空間營造智慧。兩文互補(bǔ)：前者重文化基因解碼，后者重形式語言闡釋，共同構(gòu)建起理解中國園林“藝術(shù)綜合體”的完整框架，展現(xiàn)天人合一的傳統(tǒng)美學(xué)精髓。【1題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“在面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感”錯(cuò)。材料二“中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致”，可見，原文是說游園的人們感到庭園雖小，卻曲折有致，并不是面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A.“從東漢開始，……并且從本質(zhì)上呈現(xiàn)出詩意的特征”錯(cuò)，材料一說“到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林”，可見，詩畫間共通共感的特性延伸到園林是在南宋；根據(jù)“園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成‘詩情畫意’的獨(dú)特品質(zhì)”可知，中國園林呈現(xiàn)出詩意的特征，而非選項(xiàng)說的“本質(zhì)上”呈現(xiàn)出詩意的特征。B.“……因此三者采取相同的方式觀照‘山水’，呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)風(fēng)貌”錯(cuò)，材料一“園林與詩歌和繪畫同構(gòu)，首先在于三者之間共有的‘山水’內(nèi)涵?！m然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)”，可見，選項(xiàng)強(qiáng)加因果；且“相同的藝術(shù)風(fēng)貌”錯(cuò)誤，繪畫、詩歌、園林三者的藝術(shù)形式不同。D.“是中國園林建造的根本原則”錯(cuò)，材料二是“園林又強(qiáng)調(diào)‘雖由人作、宛自天開’”，可見，“根本原則”無中生有；且“全面改造自然”錯(cuò)誤，原文是“中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂‘雖由人作，宛自天開’”，可見，原文是說用人工的力量來建造天然的景色，并沒有強(qiáng)調(diào)使用人工的力量全面改造自然。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.所謂“借景”，是園外有些景物還要組合到園內(nèi)來，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意。而“大明湖中碧波蕩漾，妙不可言，比千佛山、趵突泉還要好看一些”是對大明湖景色的描寫，而不涉及“借景”，故不能體現(xiàn)園林中“借景”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①根據(jù)“中國古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩意的內(nèi)涵。以詩意的表達(dá)和詩化的結(jié)構(gòu)傳達(dá)園林理想”“到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成‘詩情畫意’的獨(dú)特品質(zhì)”“游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式；繪畫，則使山水愿望得到進(jìn)一步滿足；置石疊山放入居所則更進(jìn)一步貼近自然；最終，選擇相似的山水環(huán)境進(jìn)行改造成園，并棲居其間才是觀照自然的最佳方式”“園林結(jié)構(gòu)的不拘于法，園林空間的迷離零散，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成為可提供詩意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語匯，契合著現(xiàn)代詩意生活對于諸如身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)”“園林與詩歌和繪畫同構(gòu)”“雖然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)”可知，材料一，重在分析園林與詩歌、繪畫的關(guān)系，突出園林中的詩情畫意。②根據(jù)“中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華”“中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落俗套”“借景是古典園林中常用的構(gòu)景手段之一，能擴(kuò)大空間、豐富景觀效果，有收無限于有限之中的妙用”“中國園林，往往在大園中套小園”“游園的時(shí)候，對于這些小境界，宜靜觀盤桓”“中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色”“在中國園林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等”“中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡”可知，材料二，側(cè)重分析園林構(gòu)造方法及其效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩人馮偉山楊連長和小陳躲在一座大山半山腰的山洞里，已經(jīng)兩天兩夜沒吃東西了。楊連長望著瘦弱的小陳，眼睛濕了。他吃力地從地上坐起來，拍了拍小陳的肩膀，說：“干革命嘛，總有困難和犧牲的，咬咬牙，我們會(huì)挺過去的。”小陳是他的警衛(wèi)員，剛滿十六歲，身子骨瘦小，但聰明機(jī)敏，楊連長很喜歡他。已是深冬，從洞口向外望去，①大山連綿，那些光禿禿的樹木在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，滿眼的蕭瑟。小陳說：“連長．這附近連個(gè)野果也沒有，你又有傷，咱不能困死在這里啊。我下山看看附近有沒有村子，想法弄點(diǎn)吃的吧？”連長說：“也好，一定要注意安全啊。”小陳點(diǎn)了點(diǎn)頭，為了便于隱藏身份，他把舊軍衣脫下來，又反著穿上了。半夜時(shí)分，小陳悄悄下了山洞，他定了定方向，沿著崎嶇的小路一直向西走去。走了十幾里，竟聽到了狗叫聲。是村子！小陳興奮地在心里叫起來。村子不大，住戶也稀稀拉拉，小陳小心翼翼地在村子里走著。走到村北的一座屋子時(shí)，里面漏出了微弱的燈光，小陳停下腳步，竟隱約聽到了說話聲。他停頓了片刻，走到后窗輕輕敲了幾下。里面問：“誰啊？”小陳說：“過路的，想討碗水喝?！崩锩嬗终f：“院子沒有院門，進(jìn)來就行?！毙￡愡M(jìn)去時(shí)，屋子里飄著一股直鉆鼻孔的香氣。他忍不住使勁吸了吸鼻子，又仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)屋里一男一女兩個(gè)老人正在忙活著。老頭很瘦，但精神挺足，他抬頭打量了小陳幾眼，和藹地說：“孩子，不光渴了，也餓了吧？”小陳趕緊說：“是啊，是餓了?！薄斑@鍋里燒的是豆?jié){，馬上就好了?！崩先苏f著，又往灶膛里添了一把柴。通過簡單交談，小陳才知道老人是做豆腐的，每天都是這個(gè)時(shí)候忙活，等豆腐做好，雞就叫頭遍了。稍微打個(gè)盹兒，再早起到各個(gè)村子走街串巷去賣。每天起早貪黑，好歹能掙碗飯吃。等一碗熱氣騰騰的豆?jié){遞給小陳時(shí)，他竟有些不好意思了，推辭了一下，還是接過來一口氣喝下了肚。老人又給他盛了一碗，他說啥也不喝了，猶豫了一會(huì)兒說：“大伯我還有個(gè)伙伴在挨餓呢，能不能給我找點(diǎn)吃的捎著？”老人點(diǎn)了下頭，讓老伴給拿了幾個(gè)窩窩頭，又用瓢盛了一些豆?jié){讓小陳端著。然后說：“走吧孩子，你的伙伴也許餓壞了?！毙￡愖鰤粢矝]想到，這老人太通情達(dá)理了，心里暖烘烘的，說了聲“謝謝”，轉(zhuǎn)身走了。隔了一天，小陳又來了。老人一點(diǎn)也沒感到意外，他邊做豆腐邊和小陳聊天。他輕聲問：“孩子，你是隊(duì)伍上的人吧？”小陳吃了一驚，還沒回答，老人又說：“②那晚你一進(jìn)屋，雖然你特意反穿了衣服，我還是一眼看出了軍服?？茨隳敲炊?guī)矩，我猜你是隊(duì)伍上的人吧？”小陳警惕地看著老人，一句話不說，下意識地用手碰了下腰里的盒子槍。老人一笑，低聲說：“這個(gè)村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧。③我兒子也是隊(duì)伍上的人，比你大不少呢，他參軍整整八年了?！崩先苏f得很自豪。小陳松了口氣說：“大伯，那咱們就是一家人了?！毙￡惏堰B長如何帶人去村子里籌糧，如何遭到日本兵伏擊，隊(duì)伍如何被打散簡單說了幾句。老人皺眉聽完，長長地“唉”了一聲。屋子里的香氣又氤氳開來，豆?jié){在大鐵鍋里歡快地跳躍著。還和上次一樣，小陳喝完，除了帶走一些窩頭和豆?jié){，還讓老人給準(zhǔn)備了一捆干草。老人說：“路上不好走，我?guī)湍闼腿グ?，也順便看看那位受傷的同志。”出于安全和警惕，小陳婉言謝絕了。小陳還和往常一樣，隔一天來一次，算算也五六次了。每次老人都是竭盡所能，除了吃喝，還去鎮(zhèn)子上的藥鋪好說歹說買了一些消炎止痛的藥物，并把自己平時(shí)不舍得穿的一件棉襖也送給了小陳。小陳最后一次來的時(shí)候，天快亮了。豆?jié){沒喝上，卻得到了老人割下來的一大塊豆腐，熱氣騰騰的，把小陳感動(dòng)得不知說啥好。小陳說：“大伯，我倆要去找隊(duì)伍了，您的恩情永世不忘，請您留下名字，等革命勝利的那天，我們會(huì)來報(bào)答您的?！雹苷f完，從口袋里摸出僅有的一塊銀元塞到了老人手里。老人說啥也不要，銀元又塞回小陳的口袋里他說：“孩子，這點(diǎn)小事不值得報(bào)恩，都是為了革命嘛，你就知道這個(gè)村里有個(gè)做豆腐的盧老漢就行了?！毙￡愒偃兄x，朝老人深鞠一躬，帶著豆腐走了。五年后，楊連長帶著隊(duì)伍又打到了當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近。這時(shí)，楊連長已經(jīng)是楊團(tuán)長了。他沒有忘記那位做豆腐的盧大伯，就讓小陳去找，并一定把盧大伯請來當(dāng)面感謝。小陳高高興興把老人請來，楊團(tuán)長快步迎上前去。當(dāng)兩雙手緊緊握在一起時(shí)，他一下愣住了。“爹！怎么會(huì)是你呢？”老人聽到喊爹，也愣住了，等看清真是自己兒子時(shí)，“哇”一聲哭了。好久，老人才說：“那年你跟八路軍走了，地方反動(dòng)武裝就三天兩頭來家里折騰，實(shí)在沒法活了，就和你娘逃到了一百里外的盧村，多虧村里的族長相幫才住下來。因村里全是盧姓，為了親近，也為了不暴露自己的身份，就謊稱也姓盧，還學(xué)了做豆腐的手藝，總算活下來了?；钪褪桥沃鴳?zhàn)爭結(jié)束的那天，盼著咱們一家團(tuán)圓啊?！睏顖F(tuán)長眼含熱淚，意味深長地說：“是啊，戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家，這多虧了咱們軍民的魚水之情啊。”（有刪改）5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小陳把舊軍衣反穿在身上以隱藏身份，聽到老人猜出他是隊(duì)伍上的人時(shí)碰了下腰里的盒子槍，這都表現(xiàn)了他的聰明機(jī)敏。B.聲音和光亮給了小陳很大幫助：狗叫聲讓他興奮，知道村子就在附近了；燈光讓他知道屋里老人正忙生計(jì)，可以討著點(diǎn)吃的了。C.老人熱情周到，不但給小陳豆?jié){喝，讓小陳給“伙伴”帶吃的，還把買來的消炎止痛藥物和自己舍不得穿的一件棉襖送給小陳。D.老人不求回報(bào)地幫助小陳和小陳的“伙伴”，盡一份力所能及的力量，是樸素的革命情懷；但小陳還是把老人當(dāng)成恩人，萬分感謝。6.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①的環(huán)境描寫，突出大山里的荒涼，為下文小陳下山弄吃的做了鋪墊。B.句子②寫老人說看出小陳反穿的軍服，與上文小陳反穿舊軍衣以隱藏身份呼應(yīng)。C.句子③寫老人對小陳說自己兒子參軍情況，意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情。D.句子④中塞銀元細(xì)節(jié)描寫，反映了軍隊(duì)“不拿群眾一針一線”的優(yōu)良作風(fēng)。7.小說最后楊團(tuán)長說的話有怎樣深長的意味？請簡要概括。8.古語說，“無巧不成書”。本篇中楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖巧遇李小二的情節(jié)，主要作用有什么不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.B6.C7.①包含著對戰(zhàn)爭結(jié)束后迎來萬家團(tuán)圓的和平生活的期盼；②揭示了軍民團(tuán)結(jié)在取得戰(zhàn)爭勝利中的作用。8.①楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母：主要作用是揭示主題。這次巧遇，讓楊團(tuán)長得知五年前幫助被困山洞的自己和小陳的“恩人”竟是自己的父母及父母的遭遇，從而凸顯了軍民魚水之情的主題。②林沖巧遇李小二：主要作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。因林沖曾在東京對李小二“有恩”，所以這次巧遇后，李小二偷聽了陸謙等人的密謀并告知林沖，才有下面林沖尋仇、報(bào)仇等一系列情節(jié)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過小陳與楊連長在山洞避難、小陳下山求助的情節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代軍民之間的深厚情誼。小說以小陳與盧老漢的互動(dòng)為主線，通過細(xì)膩的描寫和巧妙的敘事，刻畫了盧老漢的善良、機(jī)智和對革命的默默支持。最終，楊團(tuán)長與盧老漢的相認(rèn)，揭示了戰(zhàn)爭背景下家庭的分離與團(tuán)圓，深化了軍民魚水情的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“燈光讓他知道屋里老人正忙生計(jì)，可以討著點(diǎn)吃的了”錯(cuò)。燈光只是給小陳提供了敲門進(jìn)屋的機(jī)會(huì)，并沒有讓他知道老人正忙生計(jì)的作用。故選B。【6題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞文中重點(diǎn)語句的能力。C.“意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情”錯(cuò)。結(jié)合“老人一笑，低聲說：‘這個(gè)村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧。’”的語境看，應(yīng)是意在表現(xiàn)老人讓小陳打消顧慮。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)語句的能力。①從“戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家”這部分可以看出，楊團(tuán)長內(nèi)心深處對和平生活的極度渴望。戰(zhàn)爭給無數(shù)家庭帶來了分離和痛苦，他深知這種分離之苦，因此期盼著戰(zhàn)爭能夠盡快結(jié)束，讓所有的家庭都能重新團(tuán)聚，過上和平、安寧的生活。②“這多虧了咱們軍民的魚水之情啊”這句話，直接點(diǎn)明了軍民團(tuán)結(jié)在戰(zhàn)爭勝利中的關(guān)鍵作用。在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)和民眾是密不可分的整體，軍隊(duì)需要民眾的支持和援助，而民眾也需要軍隊(duì)的保護(hù)和守衛(wèi)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。①在故事中，楊團(tuán)長（原楊連長）在五年后帶領(lǐng)隊(duì)伍回到當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近，并特意尋找曾幫助過他和警衛(wèi)員小陳的“恩人”盧大伯。當(dāng)楊團(tuán)長與盧大伯握手時(shí)，才發(fā)現(xiàn)盧大伯竟是自己的父親。這一巧遇不僅令讀者感到意外，也深刻地揭示了故事的主題——軍民之間的深厚情誼。通過楊團(tuán)長與父親的對話，我們得知了父親在兒子參軍后所經(jīng)歷的苦難和逃難生活，以及他們?yōu)榱松娑鴮W(xué)做豆腐的手藝。這些情節(jié)都進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了軍民在戰(zhàn)爭中的相互支持和犧牲。綜上可知，楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母的主要作用是揭示主題。②在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖因被高俅陷害而流放至滄州。在滄州，他巧遇了曾在東京時(shí)幫助過的李小二。這次巧遇為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。因?yàn)榱譀_對李小二有恩，所以李小二在偷聽到陸謙等人的密謀后，選擇告知林沖。李小二的告知使得林沖得以提前得知陸謙等人的陰謀，從而引發(fā)了后續(xù)林沖尋仇、報(bào)仇等一系列情節(jié)。綜上可知，林沖巧遇李小二的主要作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：房玄齡，初仕隋。太宗徇地①渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜盡心竭節(jié)不欲一物失所論者稱為良相焉。杜如晦，初為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長史。時(shí)府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，無所用之；必欲經(jīng)營四方，非此人莫可?！碧谧源藦浖佣Y重，寄以心腹，常參謀帷幄。時(shí)軍國多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。魏征，初為太子洗馬。見太宗與隱太子②陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。”尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。（節(jié)選自吳兢《貞觀政要·論任賢第三》）材料二：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）〖備注〗①徇地：攻占土地。②隱太子：唐高祖李淵的嫡長子。9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。虔恭A夙夜B盡心C竭節(jié)D不欲E一物F失所G論者H稱為良相焉。10.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.既，指已經(jīng)，與《燭之武退秦師》中“鄭既知亡矣”的“既”意思一樣。B.擢，指提升官職，古代表示官職升遷的詞還有升、陟、晉、加等。C.雅，指平素、向來，與成語“雅俗共賞”的“雅”意思不一樣。D.善，指好的意見，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”用法相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗攻占渭北時(shí)，起初在隋朝做官的房玄齡到軍門拜見他。唐太宗對房玄齡一見如故，房玄齡也將他視為知己。B.房玄齡認(rèn)為唐太宗如果只想守住藩王地位，安分自得，就可以不用杜如晦；如果想一統(tǒng)天下，那非用杜如晦不可。C.魏征因?yàn)樯≌埱筠o官回家。唐太宗以金子自喻，把魏征比作高超的冶煉工匠，并說魏征還未衰老，不能就此辭職。D.魏征勸諫唐太宗戒奢侈，戒驕傲，戒懈怠，戒讒言，戒賞罰不明，再從智者、勇者、仁者、信者的表現(xiàn)來闡述效果。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。（2）念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川?！敬鸢浮?.BDG10.D11.C12.（1）我把你從仇敵中選拔出來，委任你擔(dān)當(dāng)朝廷中樞機(jī)要的職務(wù)，你看到我有過錯(cuò)，沒有不勸諫的。（2）想到（君位）高而險(xiǎn)，就不忘謙虛謹(jǐn)慎，加強(qiáng)自身修養(yǎng)；害怕驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游。【解析】【導(dǎo)語】本篇文言文通過文獻(xiàn)材料和史料記載，展現(xiàn)了唐太宗與其三位重要臣子的互動(dòng)和對賢才的任用。材料一描述了房玄齡、杜如晦和魏征與唐太宗之間的關(guān)系及他們的賢能之處。材料二則摘錄了魏征勸諫唐太宗的《諫太宗十思疏》，強(qiáng)調(diào)了治國理政的十種思考方式。文章展示了唐太宗重用賢才、虛心納諫的治國理念，并通過歷史實(shí)例，呈現(xiàn)了一段較為生動(dòng)的帝臣互動(dòng)，凸顯了賢明君主的風(fēng)范?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：日夜虔誠恭敬，用盡心思，竭盡忠誠，不想讓任何一件事處理失當(dāng)，談?wù)摰娜硕挤Q贊他是賢良的宰相?！百硪埂弊鲿r(shí)間狀語，用來修飾“虔恭”，此處后置，中間不能斷開，“虔恭夙夜”整體構(gòu)成一個(gè)完整的狀中結(jié)構(gòu)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，所以在B處斷開；“盡心”和“竭節(jié)”結(jié)構(gòu)相似，二者都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且語義相近，形成一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，表達(dá)一個(gè)完整的語義，中間不能斷開，可在D處斷開；“不欲”是謂語，“一物失所”是主謂短語作賓語，其中“一物”是主語，“失所”是謂語，中間不能斷開，“不欲一物失所”構(gòu)成一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，可在G處斷開；“論者”作后句主語，中間不能斷開。故選BDG?！?0題解析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識以及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：房玄齡已經(jīng)遇到了知己。/鄭國已經(jīng)知道自己要滅亡了。B.正確。C.正確。“雅”，平素、向來/高雅。句意：魏征向來有治理國家的才能。/雅俗共賞，形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。D.“用法相同”錯(cuò)誤?！吧啤保~，好的意見/動(dòng)詞，和……交好。句意：選擇好的意見而聽從它。/一向與留侯張良交好。故選D?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“請求辭官回家”錯(cuò)誤。由原文“尋以疾乞辭所職，請為散官”可知，魏征在生病后請求做一個(gè)閑散的官職，并沒有請求辭官回家。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拔”，選拔；“任……以……”，狀語后置，應(yīng)為“以……任……”，把……委任給……；“樞要”，中樞機(jī)要；“非”，過錯(cuò)；“拔卿于仇虜之中”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝诔鹛斨邪吻洹?。?）“念”，想到；“高?！保叨U(xiǎn)；“謙沖”，謙虛謹(jǐn)慎；“自牧”，賓語前置，“牧自”，修養(yǎng)自我；“滿溢”，驕傲自滿；“下百川”，處于百川之下。參考譯文：材料一：房玄齡，最初在隋朝做官。唐太宗李世民攻占渭北時(shí)，房玄齡拄著拐杖到軍門求見。唐太宗一見到他，就好像見到老朋友一樣。房玄齡已經(jīng)遇到了知己，于是就竭盡全力（輔佐唐太宗）。他總管朝廷各部門政務(wù)之后，日夜虔誠恭敬，用盡心思，竭盡忠誠，不想讓任何一件事處理失當(dāng)，談?wù)摰娜硕挤Q贊他是賢良的宰相。杜如晦，起初擔(dān)任秦王府兵曹參軍，不久后升遷為陜州總管府長史。當(dāng)時(shí)秦王府中有很多杰出的人才，被調(diào)往外地任職的人很多，唐太宗為此感到憂慮。房玄齡說：“王府中的幕僚離開的雖然多，但這大概不值得惋惜。杜如晦，是輔佐帝王的人才。如果大王只想守住藩王的地位，安分守己，那么就沒有用他的地方；如果一定要開創(chuàng)大業(yè)、治理天下，除了這個(gè)人就沒有可以用的了?！碧铺趶拇烁右远Y相待，視他為心腹，常常讓他參與機(jī)密事務(wù)的謀劃。當(dāng)時(shí)國家軍事、政務(wù)繁多，（杜如晦）剖析判斷（政事）如同流水一般順暢，很為當(dāng)時(shí)的同輩人所佩服。魏征，起初擔(dān)任太子洗馬。他看到唐太宗與隱太子李建成暗中相互爭奪地位，常常勸李建成早做打算。唐太宗誅殺隱太子后，召見魏征并責(zé)備他說：“你離間我們兄弟，這是為什么？”眾人都為魏征感到害怕。魏征情緒激昂，鎮(zhèn)定自若，從容回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定不會(huì)有今天的災(zāi)禍?！碧铺诼牶笞兊脟?yán)肅起來，對他厚加禮遇，以禮相待，破格提拔他為諫議大夫。魏征向來有治理國家的才能，性格又剛直不阿，不屈不撓。唐太宗與他交談，沒有不高興的時(shí)候。魏征也很高興遇到賞識自己的君主，于是竭盡全力為唐太宗效力。唐太宗說：“魏征從前確實(shí)是我的仇人，但他盡心竭力侍奉他的主人，有值得贊揚(yáng)的地方。我能夠提拔重用他，與古代那些圣明的君主相比又有什么慚愧的呢？魏征常常冒犯我的威嚴(yán)，懇切地勸諫，不允許我做錯(cuò)事，這就是我看重他的原因?！辈痪茫赫饕?yàn)樯≌埱筠o去現(xiàn)任官職，請求擔(dān)任閑散的官職。唐太宗說：“我把你從仇敵中選拔出來，委任你擔(dān)當(dāng)朝廷中樞機(jī)要的職務(wù)，你看到我有過錯(cuò)，沒有不勸諫的。難道你沒有看到礦石中的金子，有什么值得珍貴的呢？經(jīng)過高超的冶煉工匠鍛煉成器物，就被人們當(dāng)作寶貝。我現(xiàn)在把自己比作金子，把你當(dāng)作高超的冶煉工匠。你雖然有病，但還沒有衰老，怎么能就這樣辭職呢？”魏征于是沒有辭職。材料二：做君主的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到（君位）高而險(xiǎn)就要不忘謙虛謹(jǐn)慎，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就要想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就要想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就要想到做事要慎始慎終，憂慮自己被蒙蔽就要想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就要想到使自身端正來斥退邪惡的人，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人就能完全使出他們的力量，仁愛的人就能廣泛施與他們的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。題龍陽縣青草湖①唐溫如西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君②白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。〖備注〗①青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名?！扒嗖莺迸c洞庭湖一脈相連，所以，詩中又寫成了“洞庭湖”。②湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為湘水女神。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句作者把眼前之景和優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說融為一體，描繪出洞庭湖蕭瑟肅殺之景。B.湘君是仙人，何生白發(fā)？在這里，湘君的“仙”氣里參雜著凡人的“俗”氣。C.“天在水”，以俗字繪奇景，傳達(dá)出詩人把酒問月，痛飲大醉，渾然不知天地南北的形態(tài)，為下句“清夢”作渲染。D.“壓星河”三字，以擬人的手法寫出夢之沉重，具有鋪天蓋地，倒轉(zhuǎn)乾坤的氣魄，可以看出醉酒之人的豪邁之情。14.《登岳陽樓》中“親朋無一字，老病有孤舟”一句和本詩都有“老”字，請結(jié)合文本，賞析兩個(gè)“老”字的不同點(diǎn)?！敬鸢浮?3.D14.本詩“老”字運(yùn)用擬人的手法，寫出了洞庭波的蒼涼。秋風(fēng)颯颯而起，廠袤無垠的洞庭湖水，泛起層層自波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧靜的碧水比較，顯得蕭瑟、蒼涼多了。一個(gè)“老”字，融情入景，抒發(fā)了詩人衰頹之感、遲暮之情。

《登岳陽樓》中的“親朋無一字，老病有孤舟”一句中的“老”字，是杜甫用來形容自己的實(shí)際年齡和身體狀況，表達(dá)了他晚年孤獨(dú)無依、身體多病的凄涼境遇?！窘馕觥俊?3題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“擬人的手法”錯(cuò)?！皦骸弊衷诖颂幨且钥鋸埖墓P法來表現(xiàn)夢境的壯觀和廣闊。故選D?！?4題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。本詩首句“西風(fēng)吹老洞庭波”的意思是洞庭湖被蕭瑟的秋風(fēng)吹老。其中，“老”字運(yùn)用擬人的手法，寫出了洞庭波的蒼涼。全詩境界由一“老”字帶起。秋風(fēng)颯颯，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，與春日輕漾寧靜的碧水相比較，是和樂世間另一面的深邃的人生。詩人所思所憶漸漸入深。這等思悟境界深廣，洞庭深廣的秋色可謂遇到了知音。思緒沉沉，竟至幻象，晝曉和樂塵世，此夜卻換了人間。以神抒情，寄思于景，至幻乃深。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心?？陀^世界如此，詩人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了?！兜窃狸枠恰分卸鸥Φ摹袄稀弊郑磉_(dá)的是詩人晚年漂泊無依、身心俱疲的狀態(tài)。杜甫此時(shí)已年老體弱，疾病纏身，加之遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人疏離，這種“老”字背后蘊(yùn)含的是深深的孤獨(dú)、落寞和人生的滄桑感。它反映的是詩人晚年的悲涼心境和對生活的無奈感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件“_______，_______”。（2）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“_______，_______”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。（3）《游園［皂羅袍]》中，“_______，_______”兩句，通過美麗的春景與破敗環(huán)境的強(qiáng)烈對比，使杜麗娘百感交集，如此春光被辜負(fù)，自己的美好青春又何嘗不是如此呢？【答案】（1）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（2）使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君（3）原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀語段，完成各題。小說是一種有生命的特殊物質(zhì)，小說生命的血液流淌在文本的字里行間，故事主線是它的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，小說的靈魂不是主題的簡單歸納，而是小說中的精神光照，是小說的核心價(jià)值。文學(xué)研究者通常會(huì)從作品的不同角度去它的思想藝術(shù)價(jià)值，這本質(zhì)上就是對作品靈魂的探尋，作品所建立的藝術(shù)空間和作品自身的氣血脈絡(luò)只是給研究者了基礎(chǔ)和土壤，對作品靈魂的探幽析微和精準(zhǔn)捕捉，才是研究的目標(biāo)和方向。自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。常言道，人要對歷史負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。對于學(xué)者，更是如此。時(shí)至今日，現(xiàn)有的紅學(xué)研究著作依然難以窮盡“紅迷”的藝術(shù)夢想，紅學(xué)研究領(lǐng)域仍然是四季繁茂，一代代學(xué)者，每一代學(xué)者都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，所有的發(fā)現(xiàn)，都指向了小說靈魂的縱深處。16.填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.流光溢彩發(fā)掘提供前赴后繼B.異彩紛呈發(fā)掘供應(yīng)前仆后繼C.流光溢彩發(fā)現(xiàn)供應(yīng)前赴后繼D.異彩紛呈發(fā)現(xiàn)提供前仆后繼17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。B.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說全部靈魂的信息密碼。C.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。D.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。18.下列句子中的“自己”和文中畫橫線處的“自己”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.“驕傲自滿會(huì)害了你自己！”班主任語重心長地說道。B.一個(gè)人做事情只考慮自己，是難以在社會(huì)上立足的。C.上大學(xué)后，他非常喜歡自己的專業(yè)，簡直如魚得水。D.盧老師在班會(huì)上總是強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是你們自己事情?！敬鸢浮?6.A17.D18.B【解析】【16題解析】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，流光溢彩：形容形象美好，光彩照人。異彩紛呈：比喻突出成就或表現(xiàn)。根據(jù)語境，此處指的不是“突出的成就”，而是小說中美好精彩的部分，選“流光溢彩”。第二空，發(fā)掘：把埋藏的東西挖掘出來，猶如用挖掘、深入搜尋來顯露或采集。發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過探索研究認(rèn)識或找到前人沒有認(rèn)識或看到的事物或規(guī)律，發(fā)覺。此處指挖掘出來，故選“發(fā)掘”。第三空，提供：供給；其對象可以是具體或抽象的事物，使用范圍廣。供應(yīng)：以物資或人力滿足需要；其對象主要是國計(jì)民生的物質(zhì)、原料、器材、商品等。和“基礎(chǔ)和土壤”搭配，應(yīng)選“提供”。第四空，前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人跟著上，形容不怕犧牲，英勇奮斗。前赴后繼：前面的人沖上去，后面的人跟上來；形容勇往直前，連接不斷。此處語境沒有“不怕犧牲”之意，故選“前赴后繼”。故選A。【17題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句語病有二：一為成分殘缺，“《紅樓夢》產(chǎn)生了……研究文章”不當(dāng)，《紅樓夢》本身并不會(huì)產(chǎn)生研究文章，應(yīng)該是“圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了……研究文章”；二為語序不當(dāng)，“全部小說靈魂的信息密碼”語序不當(dāng)，“全部”應(yīng)修飾“信息密碼”。全部修改正確的只有D項(xiàng)。故選D?！?8題解析】本題考查學(xué)生理解詞語語境義的能力。文中畫橫線句子中的自己表示泛指，指任何人。A.特指，指代與班主任對話的對方。B.泛指，指代任何人。C.特指，指代句子中的“他”。D.特指，指代“學(xué)生”。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來烏鎮(zhèn)的，不僅僅是人，還有白鷺、云朵、晨霧。與它們比起來，倚賴車船出行的人，是多么的（）啊。白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動(dòng)著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了。云朵呢，如果它們思念身下這片枕河入夢的人家了，從天宇的某個(gè)角落出發(fā)，且歌且舞，飄飄灑灑，也是說到就到了。比起白鷺和云朵，晨霧不是遠(yuǎn)客，它們就棲息在烏鎮(zhèn)縱橫交織的水澤深處。只要它們起了頑皮，就一哄而起，縛住太陽，把人間幻化為海市蜃樓，霸氣十足地做這世界早晨的皇帝。我在烏鎮(zhèn)，住在西柵。西柵由十二座小島組成，所以進(jìn)出西柵，須乘坐渡船。到烏鎮(zhèn)時(shí)已是晚上九點(diǎn)，江南的雨淅淅瀝瀝下著，好像烏鎮(zhèn)這個(gè)素服女子忙活了一天，正在做安寢前的沐浴。從西柵的碼頭登船，去通安客棧，大約一刻鐘。西柵的渡船是我喜歡的那種，帶篷的，梭形，人工搖櫓，至多坐六人，既不像大船那樣笨拙少情調(diào)，又不像只能容一兩個(gè)人坐的小舟，在水波上活躍得像條魚一樣，讓人心生不安。不大不小的渡船，如同恰到好處的鞋子，最適合游人的腳。船家是個(gè)女子，烏鎮(zhèn)人對她們有個(gè)親切的稱謂：船娘。而我覺得，女子的性情，最適合在西柵擺渡。因?yàn)檫@兒不是荒涼的海域，需要頂天立地的男人披荊斬棘；西柵是一個(gè)寧靜的港灣，是個(gè)聽槳聲的地方，由性情多溫婉的女子做“掌門人”，再妥帖不過了。19.若要從“被動(dòng)”和“笨拙”中選一個(gè)詞語填入選文第一段的括號里，哪一個(gè)更好？簡述理由。20.文中畫橫線的部分使用了比喻修辭，請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?9.被動(dòng)。與前一句的“倚賴”呼應(yīng)，寫出人受制于車船不能自主的狀態(tài)；與后文對“白鷺、云朵、晨霧”的描寫構(gòu)成對比，突出它們的自由隨性。20.以鞋子喻渡船，形象寫出游人在水鄉(xiāng)乘船往來的情形；“恰到好處的鞋子”則精妙地寫出了不大不小的渡船沒有大船和小舟的不足、最適合游人乘坐的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時(shí)，先明確選“被動(dòng)”一詞，再從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、手法的角度分析。結(jié)構(gòu)上，與前一句“倚賴車船出行的人”中的“倚賴”呼應(yīng)，寫出人受制于車船不能自主的狀態(tài)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接自然；內(nèi)容上，結(jié)合“倚賴車船出行的人，是多么的……啊”可知，人的受局限，被動(dòng)，與后文對“白鷺、云朵、晨霧”的描寫構(gòu)成對比，突出了白鷺飛翔的自由、云朵的飄飄灑灑、晨霧的霸氣，強(qiáng)調(diào)它們的自由隨性?！?0題解析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及表達(dá)效果的能力。解答時(shí)先分析修辭手法的構(gòu)成，再明確所寫的內(nèi)容和藝術(shù)效果。把“渡船”比喻成“鞋子”，形象寫出游人在水鄉(xiāng)乘船往來的情形，可使渡船的樣子更加生動(dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力；“恰到好處鞋子”則精妙地寫出了不大不小渡船的特點(diǎn)，它沒有大船和小舟的不足，不像大船那樣笨拙，也不像小舟太活躍，讓人心生不安，突出其最適合游人乘坐的特點(diǎn)。四、寫作21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。周恩來說：“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯(cuò)誤。”魯迅先生說：“我在解剖別人，但更多的時(shí)候，是在無情的解剖我自己?！碑?dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多人都喜歡對別人指手畫腳，妄加評論，而忽視對自我的剖析，對自己出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤視而不見。作為新時(shí)代的青年，請結(jié)合以上材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息。不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一寫周恩來總理認(rèn)為寫自己的歷史就要寫自己的錯(cuò)誤；材料二提到魯迅先生的“無情的解剖我自己”，體現(xiàn)出剖析自我的精神，材料三引出當(dāng)今時(shí)代，我們也應(yīng)繼承先輩們的自我剖析精神，并從正反兩面闡述了自我剖析的價(jià)值——盯著別人，只會(huì)讓自己受制于人；剖析自我，才能成為更好的自己。由此看來，當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息豐富復(fù)雜，有些媒體可能會(huì)刻意發(fā)布一些信息，博人眼球。如果我們總是盯著這些信息，對別人的行為指手畫腳，一是浪費(fèi)精力，二是反而陷入這樣的信息繭房，失去了自我。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們更應(yīng)該多向“內(nèi)”看，多反思自我，解剖自我，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，這樣才更有利于我們的成長。作文寫作身份是“新時(shí)代的青年”，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，論述自我剖析的意義。本題要求寫成議論文。首先對周恩來、魯迅先生的自我解剖稍加分析，引出論點(diǎn)。然后可以結(jié)合古代修養(yǎng)身心的名言，先分析什么是自我剖析；再分析自我剖析的意義，可正反對比論證；最后論述在當(dāng)今時(shí)代自我剖析的必要性，以及作為青年如何進(jìn)行自我剖析。立意：（1）剖析自我，走好人生路。（2）自我剖析是時(shí)代的要求。（3）剖析自我，做更優(yōu)秀的青年。

重慶市長壽區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試（B卷）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林被稱為可賞之詩、可游之畫，既是空間的藝術(shù)，又是時(shí)間的藝術(shù)。園林在其實(shí)用意義之外，又成為生活的布景、觀照的對象，逐漸抽象成為一種與詩畫同構(gòu)的藝術(shù)形式。中國古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩意的內(nèi)涵。以詩意的表達(dá)和詩化的結(jié)構(gòu)傳達(dá)園林理想。東漢以來，一直到北宋，把詩歌當(dāng)作隱喻的做法頗為盛行。文人們試圖在繪畫中輸入嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，就借用詩歌意境來表達(dá)。對繪畫與詩歌結(jié)合所產(chǎn)生的情感需求，是詩意在繪畫空間中表達(dá)的最初淵源。詩和畫可以相互轉(zhuǎn)換的觀念在歐陽修之后，在以蘇軾為中心的文人圈子里發(fā)展到了一個(gè)高峰。到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成“詩情畫意”的獨(dú)特品質(zhì)。南宋文人曾豐在《東巖堂記》寫到，士大夫們喜愛天臺、雁蕩山水，常游覽其間，當(dāng)游覽難以滿足能“日涉之”時(shí)，則便作畫來記錄山林并且加以想象：當(dāng)繪畫仍難以滿足時(shí)，則開始選石疊石，以象二山之態(tài)，日夜對坐其間；但當(dāng)如此都無法滿足時(shí)，選擇與二山相似的山地依山造園以居其間。從這樣遞進(jìn)式的描述看來，游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式；繪畫，則使山水愿望得到進(jìn)一步滿足；置石疊山放入居所則更進(jìn)一步貼近自然；最終，選擇相似的山水環(huán)境進(jìn)行改造成園，并棲居其間才是觀照自然的最佳方式。人們對詩意的生活有過多種想象，但要說出它究竟是什么卻不容易。園林結(jié)構(gòu)的不拘于法，園林空間的迷離零散，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成為可提供詩意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語匯，契合著現(xiàn)代詩意生活對于諸如身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)。園林與詩歌和繪畫同構(gòu)，首先在于三者之間共有的“山水”內(nèi)涵。山水究竟為何？僅“山”“水”二字，即道出了這是“有山有水”的環(huán)境特征，更多的時(shí)候這是一種關(guān)于人居環(huán)境的理想，以及對待自然的態(tài)度。雖然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)。宋代山水畫論對此所述最詳，畫論雖是寫作畫，但對繪畫中意味的表達(dá)遠(yuǎn)重視于對于技巧好差的評論，而又以“山水”觀念為其最重。郭熙《林泉高致》認(rèn)為“可游可居”是為山水最高品，也是山水畫最高品?？捎?、可居本身已經(jīng)指明了此山水并非純自然山水，而是經(jīng)歷了人類活動(dòng)，經(jīng)由人手改造的環(huán)境。“山之樓觀，以標(biāo)勝概”，雖在寫山水，實(shí)際是寫已由人梳理過的山水，也即山水園林?！吧剿笔菆@林和繪畫共同標(biāo)準(zhǔn)的淵源。山水文化，其實(shí)就是人類最謙遜且樸實(shí)的自然觀。以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水強(qiáng)調(diào)人的存在，而園林又強(qiáng)調(diào)“雖由人作、宛自天開”。其中，不論是強(qiáng)調(diào)人作，還是強(qiáng)調(diào)天開，人與自然共生共存的狀態(tài)始終是貫穿其間最重要的線索，也一步步凝固成我們所強(qiáng)調(diào)的山水文化的典型特征。（摘編自何曉靜《詩情畫意，山水精神——園林的古典與現(xiàn)代》）材料二：中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。每一個(gè)園林都有自己的風(fēng)格。在造園時(shí)，利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)配合，不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為“因地制宜”。中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落俗套。中國古典園林絕大部分四周皆有墻垣，景物藏之于內(nèi)。可是園外有些景物還要組合到園內(nèi)來，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意，此即所謂“借景”。借景是古典園林中常用的構(gòu)景手段之一，能擴(kuò)大空間、豐富景觀效果，有收無限于有限之中的妙用。中國園林，往往在大園中套小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開朗與收斂的不同境界，同時(shí)又巧妙地把大小不同、結(jié)構(gòu)各異的建筑物與山石樹木安排得十分恰當(dāng)。至于大湖中包小湖的辦法，運(yùn)用的最妙的要推西湖的三潭映月了。這些小園、小湖多數(shù)是園中精華所在，無論建筑處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細(xì)描，耐人尋味。游園的時(shí)候，對于這些小境界，宜靜觀盤桓。中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天開”。這些景物雖不一定強(qiáng)調(diào)仿自某山某水，但多少有些根據(jù)，用精練概括的手法重現(xiàn)。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多詩情畫意的景色。在曲折多變的景物中，還運(yùn)用了對比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻相得益彰。在中國園林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。（摘編自陳從周《梓翁說園》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.園林是時(shí)間與空間的藝術(shù)，既具有實(shí)用的意義，又是人們生活的布景、觀照的對象，可游可賞。B.選擇相似的山水環(huán)境造園棲居，能夠滿足人們對自然景物“日涉之”的需求，是觀照自然的最佳方式。C.中國園林往往大園套小園，呈現(xiàn)開朗與收斂的不同境界，建筑物與山石樹木巧妙搭配，值得細(xì)細(xì)品味。D.中國園林中不同景物安排巧妙，層次豐富，畫面眾多，人們在面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.從東漢開始，中國園林在構(gòu)建時(shí)就非常注意融合詩畫間共通共感的特性，并且從本質(zhì)上呈現(xiàn)出詩意的特征。B.園林與詩歌、繪畫都具有“山水”內(nèi)涵，因此三者采取相同的方式觀照“山水”，呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)風(fēng)貌。C.中國園林講究“因地制宜”，在天然地形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行人工的設(shè)計(jì)，利于景物安排，每座園各具特色。D.“雖由人作，宛自天開”是中國園林建造的根本原則，強(qiáng)調(diào)使用人工的力量全面改造自然，重建園林景物。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)園林中“借景”的一項(xiàng)是（）A.頤和園以遠(yuǎn)處西山、近處玉泉山為背景，夕陽西下時(shí)景象曼妙。B.拙政園西部假山上建造宜兩亭，此亭盡收西部與中部兩處春色。C.大明湖中碧波蕩漾，妙不可言，比千佛山、趵突泉還要好看一些。D.承德避暑山莊將磬錘峰一帶山巒的景色融入其中，為之增色不少。4.材料一和材料二在論述中國園林時(shí)側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①材料一重在分析園林與詩歌、繪畫的關(guān)系，突出園林中的詩情畫意。②材料二側(cè)重分析園林構(gòu)造方法及其效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇論述中國園林藝術(shù)的文章，從詩畫意境與山水精神的雙重維度展開。材料一以歷史脈絡(luò)梳理園林與詩畫的同構(gòu)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)南宋后“詩情畫意”的審美范式形成，揭示“雖由人作，宛自天開”的哲學(xué)內(nèi)核；材料二則聚焦造園技藝，通過“因地制宜”“借景”等手法分析空間營造智慧。兩文互補(bǔ)：前者重文化基因解碼，后者重形式語言闡釋，共同構(gòu)建起理解中國園林“藝術(shù)綜合體”的完整框架，展現(xiàn)天人合一的傳統(tǒng)美學(xué)精髓?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“在面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感”錯(cuò)。材料二“中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致”，可見，原文是說游園的人們感到庭園雖小，卻曲折有致，并不是面對這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A.“從東漢開始，……并且從本質(zhì)上呈現(xiàn)出詩意的特征”錯(cuò)，材料一說“到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林”，可見，詩畫間共通共感的特性延伸到園林是在南宋；根據(jù)“園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成‘詩情畫意’的獨(dú)特品質(zhì)”可知，中國園林呈現(xiàn)出詩意的特征，而非選項(xiàng)說的“本質(zhì)上”呈現(xiàn)出詩意的特征。B.“……因此三者采取相同的方式觀照‘山水’，呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)風(fēng)貌”錯(cuò)，材料一“園林與詩歌和繪畫同構(gòu)，首先在于三者之間共有的‘山水’內(nèi)涵?！m然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)”，可見，選項(xiàng)強(qiáng)加因果；且“相同的藝術(shù)風(fēng)貌”錯(cuò)誤，繪畫、詩歌、園林三者的藝術(shù)形式不同。D.“是中國園林建造的根本原則”錯(cuò)，材料二是“園林又強(qiáng)調(diào)‘雖由人作、宛自天開’”，可見，“根本原則”無中生有；且“全面改造自然”錯(cuò)誤，原文是“中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂‘雖由人作，宛自天開’”，可見，原文是說用人工的力量來建造天然的景色，并沒有強(qiáng)調(diào)使用人工的力量全面改造自然。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.所謂“借景”，是園外有些景物還要組合到園內(nèi)來，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意。而“大明湖中碧波蕩漾，妙不可言，比千佛山、趵突泉還要好看一些”是對大明湖景色的描寫，而不涉及“借景”，故不能體現(xiàn)園林中“借景”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①根據(jù)“中國古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩意的內(nèi)涵。以詩意的表達(dá)和詩化的結(jié)構(gòu)傳達(dá)園林理想”“到了南宋，詩畫間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場景布營，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩歌意象為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域、觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國古典園林得以參悟于詩、畫藝術(shù)，形成‘詩情畫意’的獨(dú)特品質(zhì)”“游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式；繪畫，則使山水愿望得到進(jìn)一步滿足；置石疊山放入居所則更進(jìn)一步貼近自然；最終，選擇相似的山水環(huán)境進(jìn)行改造成園，并棲居其間才是觀照自然的最佳方式”“園林結(jié)構(gòu)的不拘于法，園林空間的迷離零散，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成為可提供詩意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語匯，契合著現(xiàn)代詩意生活對于諸如身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)”“園林與詩歌和繪畫同構(gòu)”“雖然繪畫、詩歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)”可知，材料一，重在分析園林與詩歌、繪畫的關(guān)系，突出園林中的詩情畫意。②根據(jù)“中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華”“中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落俗套”“借景是古典園林中常用的構(gòu)景手段之一，能擴(kuò)大空間、豐富景觀效果，有收無限于有限之中的妙用”“中國園林，往往在大園中套小園”“游園的時(shí)候，對于這些小境界，宜靜觀盤桓”“中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色”“在中國園林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等”“中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡”可知，材料二，側(cè)重分析園林構(gòu)造方法及其效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩人馮偉山楊連長和小陳躲在一座大山半山腰的山洞里，已經(jīng)兩天兩夜沒吃東西了。楊連長望著瘦弱的小陳，眼睛濕了。他吃力地從地上坐起來，拍了拍小陳的肩膀，說：“干革命嘛，總有困難和犧牲的，咬咬牙，我們會(huì)挺過去的?！毙￡愂撬木l(wèi)員，剛滿十六歲，身子骨瘦小，但聰明機(jī)敏，楊連長很喜歡他。已是深冬，從洞口向外望去，①大山連綿，那些光禿禿的樹木在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，滿眼的蕭瑟。小陳說：“連長．這附近連個(gè)野果也沒有，你又有傷，咱不能困死在這里啊。我下山看看附近有沒有村子，想法弄點(diǎn)吃的吧？”連長說：“也好，一定要注意安全啊?！毙￡慄c(diǎn)了點(diǎn)頭，為了便于隱藏身份，他把舊軍衣脫下來，又反著穿上了。半夜時(shí)分，小陳悄悄下了山洞，他定了定方向，沿著崎嶇的小路一直向西走去。走了十幾里，竟聽到了狗叫聲。是村子！小陳興奮地在心里叫起來。村子不大，住戶也稀稀拉拉，小陳小心翼翼地在村子里走著。走到村北的一座屋子時(shí)，里面漏出了微弱的燈光，小陳停下腳步，竟隱約聽到了說話聲。他停頓了片刻，走到后窗輕輕敲了幾下。里面問：“誰??？”小陳說：“過路的，想討碗水喝?！崩锩嬗终f：“院子沒有院門，進(jìn)來就行?！毙￡愡M(jìn)去時(shí)，屋子里飄著一股直鉆鼻孔的香氣。他忍不住使勁吸了吸鼻子，又仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)屋里一男一女兩個(gè)老人正在忙活著。老頭很瘦，但精神挺足，他抬頭打量了小陳幾眼，和藹地說：“孩子，不光渴了，也餓了吧？”小陳趕緊說：“是啊，是餓了?！薄斑@鍋里燒的是豆?jié){，馬上就好了。”老人說著，又往灶膛里添了一把柴。通過簡單交談，小陳才知道老人是做豆腐的，每天都是這個(gè)時(shí)候忙活，等豆腐做好，雞就叫頭遍了。稍微打個(gè)盹兒，再早起到各個(gè)村子走街串巷去賣。每天起早貪黑，好歹能掙碗飯吃。等一碗熱氣騰騰的豆?jié){遞給小陳時(shí)，他竟有些不好意思了，推辭了一下，還是接過來一口氣喝下了肚。老人又給他盛了一碗，他說啥也不喝了，猶豫了一會(huì)兒說：“大伯我還有個(gè)伙伴在挨餓呢，能不能給我找點(diǎn)吃的捎著？”老人點(diǎn)了下頭，讓老伴給拿了幾個(gè)窩窩頭，又用瓢盛了一些豆?jié){讓小陳端著。然后說：“走吧孩子，你的伙伴也許餓壞了?！毙￡愖鰤粢矝]想到，這老人太通情達(dá)理了，心里暖烘烘的，說了聲“謝謝”，轉(zhuǎn)身走了。隔了一天，小陳又來了。老人一點(diǎn)也沒感到意外，他邊做豆腐邊和小陳聊天。他輕聲問：“孩子，你是隊(duì)伍上的人吧？”小陳吃了一驚，還沒回答，老人又說：“②那晚你一進(jìn)屋，雖然你特意反穿了衣服，我還是一眼看出了軍服?？茨隳敲炊?guī)矩，我猜你是隊(duì)伍上的人吧？”小陳警惕地看著老人，一句話不說，下意識地用手碰了下腰里的盒子槍。老人一笑，低聲說：“這個(gè)村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧。③我兒子也是隊(duì)伍上的人，比你大不少呢，他參軍整整八年了?！崩先苏f得很自豪。小陳松了口氣說：“大伯，那咱們就是一家人了?！毙￡惏堰B長如何帶人去村子里籌糧，如何遭到日本兵伏擊，隊(duì)伍如何被打散簡單說了幾句。老人皺眉聽完，長長地“唉”了一聲。屋子里的香氣又氤氳開來，豆?jié){在大鐵鍋里歡快地跳躍著。還和上次一樣，小陳喝完，除了帶走一些窩頭和豆?jié){，還讓老人給準(zhǔn)備了一捆干草。老人說：“路上不好走，我?guī)湍闼腿グ桑岔槺憧纯茨俏皇軅耐?。”出于安全和警惕，小陳婉言謝絕了。小陳還和往常一樣，隔一天來一次，算算也五六次了。每次老人都是竭盡所能，除了吃喝，還去鎮(zhèn)子上的藥鋪好說歹說買了一些消炎止痛的藥物，并把自己平時(shí)不舍得穿的一件棉襖也送給了小陳。小陳最后一次來的時(shí)候，天快亮了。豆?jié){沒喝上，卻得到了老人割下來的一大塊豆腐，熱氣騰騰的，把小陳感動(dòng)得不知說啥好。小陳說：“大伯，我倆要去找隊(duì)伍了，您的恩情永世不忘，請您留下名字，等革命勝利的那天，我們會(huì)來報(bào)答您的。”④說完，從口袋里摸出僅有的一塊銀元塞到了老人手里。老人說啥也不要，銀元又塞回小陳的口袋里他說：“孩子，這點(diǎn)小事不值得報(bào)恩，都是為了革命嘛，你就知道這個(gè)村里有個(gè)做豆腐的盧老漢就行了。”小陳再三感謝，朝老人深鞠一躬，帶著豆腐走了。五年后，楊連長帶著隊(duì)伍又打到了當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近。這時(shí)，楊連長已經(jīng)是楊團(tuán)長了。他沒有忘記那位做豆腐的盧大伯，就讓小陳去找，并一定把盧大伯請來當(dāng)面感謝。小陳高高興興把老人請來，楊團(tuán)長快步迎上前去。當(dāng)兩雙手緊緊握在一起時(shí)，他一下愣住了?！暗?！怎么會(huì)是你呢？”老人聽到喊爹，也愣住了，等看清真是自己兒子時(shí)，“哇”一聲哭了。好久，老人才說：“那年你跟八路軍走了，地方反動(dòng)武裝就三天兩頭來家里折騰，實(shí)在沒法活了，就和你娘逃到了一百里外的盧村，多虧村里的族長相幫才住下來。因村里全是盧姓，為了親近，也為了不暴露自己的身份，就謊稱也姓盧，還學(xué)了做豆腐的手藝，總算活下來了?；钪褪桥沃鴳?zhàn)爭結(jié)束的那天，盼著咱們一家團(tuán)圓啊?！睏顖F(tuán)長眼含熱淚，意味深長地說：“是啊，戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家，這多虧了咱們軍民的魚水之情啊?！保ㄓ袆h改）5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小陳把舊軍衣反穿在身上以隱藏身份，聽到老人猜出他是隊(duì)伍上的人時(shí)碰了下腰里的盒子槍，這都表現(xiàn)了他的聰明機(jī)敏。B.聲音和光亮給了小陳很大幫助：狗叫聲讓他興奮，知道村子就在附近了；燈光讓他知道屋里老人正忙生計(jì)，可以討著點(diǎn)吃的了。C.老人熱情周到，不但給小陳豆?jié){喝，讓小陳給“伙伴”帶吃的，還把買來的消炎止痛藥物和自己舍不得穿的一件棉襖送給小陳。D.老人不求回報(bào)地幫助小陳和小陳的“伙伴”，盡一份力所能及的力量，是樸素的革命情懷；但小陳還是把老人當(dāng)成恩人，萬分感謝。6.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①的環(huán)境描寫，突出大山里的荒涼，為下文小陳下山弄吃的做了鋪墊。B.句子②寫老人說看出小陳反穿的軍服，與上文小陳反穿舊軍衣以隱藏身份呼應(yīng)。C.句子③寫老人對小陳說自己兒子參軍情況，意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情。D.句子④中塞銀元細(xì)節(jié)描寫，反映了軍隊(duì)“不拿群眾一針一線”的優(yōu)良作風(fēng)。7.小說最后楊團(tuán)長說的話有怎樣深長的意味？請簡要概括。8.古語說，“無巧不成書”。本篇中楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖巧遇李小二的情節(jié)，主要作用有什么不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.B6.C7.①包含著對戰(zhàn)爭結(jié)束后迎來萬家團(tuán)圓的和平生活的期盼；②揭示了軍民團(tuán)結(jié)在取得戰(zhàn)爭勝利中的作用。8.①楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母：主要作用是揭示主題。這次巧遇，讓楊團(tuán)長得知五年前幫助被困山洞的自己和小陳的“恩人”竟是自己的父母及父母的遭遇，從而凸顯了軍民魚水之情的主題。②林沖巧遇李小二：主要作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。因林沖曾在東京對李小二“有恩”，所以這次巧遇后，李小二偷聽了陸謙等人的密謀并告知林沖，才有下面林沖尋仇、報(bào)仇等一系列情節(jié)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過小陳與楊連長在山洞避難、小陳下山求助的情節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代軍民之間的深厚情誼。小說以小陳與盧老漢的互動(dòng)為主線，通過細(xì)膩的描寫和巧妙的敘事，刻畫了盧老漢的善良、機(jī)智和對革命的默默支持。最終，楊團(tuán)長與盧老漢的相認(rèn)，揭示了戰(zhàn)爭背景下家庭的分離與團(tuán)圓，深化了軍民魚水情的主題。【5題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“燈光讓他知道屋里老人正忙生計(jì)，可以討著點(diǎn)吃的了”錯(cuò)。燈光只是給小陳提供了敲門進(jìn)屋的機(jī)會(huì)，并沒有讓他知道老人正忙生計(jì)的作用。故選B。【6題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞文中重點(diǎn)語句的能力。C.“意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情”錯(cuò)。結(jié)合“老人一笑，低聲說：‘這個(gè)村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧?！钡恼Z境看，應(yīng)是意在表現(xiàn)老人讓小陳打消顧慮。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)語句的能力。①從“戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家”這部分可以看出，楊團(tuán)長內(nèi)心深處對和平生活的極度渴望。戰(zhàn)爭給無數(shù)家庭帶來了分離和痛苦，他深知這種分離之苦，因此期盼著戰(zhàn)爭能夠盡快結(jié)束，讓所有的家庭都能重新團(tuán)聚，過上和平、安寧的生活。②“這多虧了咱們軍民的魚水之情啊”這句話，直接點(diǎn)明了軍民團(tuán)結(jié)在戰(zhàn)爭勝利中的關(guān)鍵作用。在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)和民眾是密不可分的整體，軍隊(duì)需要民眾的支持和援助，而民眾也需要軍隊(duì)的保護(hù)和守衛(wèi)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。①在故事中，楊團(tuán)長（原楊連長）在五年后帶領(lǐng)隊(duì)伍回到當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近，并特意尋找曾幫助過他和警衛(wèi)員小陳的“恩人”盧大伯。當(dāng)楊團(tuán)長與盧大伯握手時(shí)，才發(fā)現(xiàn)盧大伯竟是自己的父親。這一巧遇不僅令讀者感到意外，也深刻地揭示了故事的主題——軍民之間的深厚情誼。通過楊團(tuán)長與父親的對話，我們得知了父親在兒子參軍后所經(jīng)歷的苦難和逃難生活，以及他們?yōu)榱松娑鴮W(xué)做豆腐的手藝。這些情節(jié)都進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了軍民在戰(zhàn)爭中的相互支持和犧牲。綜上可知，楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母的主要作用是揭示主題。②在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖因被高俅陷害而流放至滄州。在滄州，他巧遇了曾在東京時(shí)幫助過的李小二。這次巧遇為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。因?yàn)榱譀_對李小二有恩，所以李小二在偷聽到陸謙等人的密謀后，選擇告知林沖。李小二的告知使得林沖得以提前得知陸謙等人的陰謀，從而引發(fā)了后續(xù)林沖尋仇、報(bào)仇等一系列情節(jié)。綜上可知，林沖巧遇李小二的主要作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：房玄齡，初仕隋。太宗徇地①渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜盡心竭節(jié)不欲一物失所論者稱為良相焉。杜如晦，初為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長史。時(shí)府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，無所用之；必欲經(jīng)營四方，非此人莫可?！碧谧源藦浖佣Y重，寄以心腹，常參謀帷幄。時(shí)軍國多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。魏征，初為太子洗馬。見太宗與隱太子②陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不悅。