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教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一學(xué)期秋季課題由“八大罪狀”說(shuō)因果論證教科書(shū)書(shū)名:普通高中教材語(yǔ)文必修上冊(cè)出版社:人民教育出版社出版日期:2021年1月教學(xué)目標(biāo)1.能理解《反對(duì)黨八股》中的歸因藝術(shù)。2.能通過(guò)因果論證的方法證明自己的觀點(diǎn),解決實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn):1.明確《反對(duì)黨八股》八大罪狀的主要內(nèi)容。
2.理解《反對(duì)黨八股》中的歸因藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn):1.因果論證方法的種類(lèi)以及藝術(shù)分析。
2.能通過(guò)因果論證的方法證明自己的觀點(diǎn),解決實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程激趣導(dǎo)課清代徐靈胎在《刺時(shí)文》中寫(xiě)道:“讀書(shū)人,最不齊。爛時(shí)文,爛如泥。國(guó)家本為求才計(jì),誰(shuí)知道變做了欺人技。三句承題,兩句破題。擺尾搖頭,便道是圣門(mén)高弟?!彼谖恼轮斜磉_(dá)了對(duì)科舉以八股取士的強(qiáng)烈諷刺。今天,我們要講的是另外一種“八股文”,它與共產(chǎn)黨內(nèi)部的文風(fēng)有關(guān),毛澤東主席對(duì)此類(lèi)文章是一種什么樣的態(tài)度呢?讓我們一起學(xué)習(xí)《反對(duì)黨八股》。罪狀分析《反對(duì)黨八股》的背景《反對(duì)黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會(huì)上的講演。1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在最艱苦的相持階段,黨內(nèi)主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的嚴(yán)重障礙。為了肅清其流毒,提高全黨的馬列主義水平,我們黨在延安和各抗日根據(jù)地開(kāi)展了轟轟烈烈的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東別做了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)?!斗磳?duì)黨八股》中的八大罪狀一個(gè)人寫(xiě)黨八股,如果只給自己看,那倒還不要緊。如果送給第二個(gè)人看,人數(shù)多了一倍,已屬害人不淺。如果還要貼在墻上,或付油印,或登上報(bào)紙,或印成一本書(shū),那問(wèn)題可就大了,它就可以影響許多的人。而寫(xiě)黨八股的人們,卻總是想寫(xiě)給許多人看的。這就非加以揭穿,把它打倒不可?!珴蓶|黨八股是指革命隊(duì)伍中一種內(nèi)容空洞、形式死板、流毒無(wú)窮的文風(fēng)?!斗磳?duì)黨八股》中的八大罪狀分別是:空話連篇,言之無(wú)物;裝腔作勢(shì),借以嚇人無(wú)的放矢,不看對(duì)象;語(yǔ)言無(wú)味,像個(gè)癟三;甲乙丙丁,開(kāi)中藥鋪;不負(fù)責(zé)任,到處害人;流毒全黨,妨害革命;傳播出去,禍國(guó)殃民。三、方法指導(dǎo)作者列舉了黨八股的八大罪狀,我們要思考的是,他在論證的過(guò)程中是如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)?如何對(duì)這罪狀大聲說(shuō)“不”呢?(反對(duì)的方法)讓我們來(lái)看以下這一段:我們有些同志歡喜寫(xiě)長(zhǎng)文章,但是沒(méi)有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng),又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋?zhuān)褪窍聸Q心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空,群眾見(jiàn)了就搖頭,哪里還肯看下去呢?只好去欺負(fù)幼稚的人,在他們中間散布?jí)挠绊?,造成壞?xí)慣?!斗磳?duì)黨八股》問(wèn):作者是如何來(lái)論述黨八股的一大罪狀——空話連篇,言之無(wú)物?作者通過(guò)分析某些同志文章寫(xiě)得又長(zhǎng)又空洞的原因,說(shuō)明此類(lèi)文章最終導(dǎo)致的結(jié)果是群眾不會(huì)看,也看不下去,最終導(dǎo)致“壞影響”。由此我們發(fā)現(xiàn),在論證的過(guò)程中,我們通過(guò)追因溯果的方法,表達(dá)自己的看法,加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。四、拓展延伸(一)因果論證的概念在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。所謂原因,指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象;所謂結(jié)果,指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系,但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系;除了時(shí)間的先后關(guān)系之外,因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件,即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性,通過(guò)提示原因來(lái)論證結(jié)果,就是因果論證。因果論證的種類(lèi)追問(wèn)式,分析過(guò)程。追問(wèn)式的因果論證主要是通過(guò)各個(gè)層面現(xiàn)象的分析,從中獲得過(guò)程性原因的方法。如在分析某一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象時(shí),可從人類(lèi)的基本習(xí)慣、普遍心理、社會(huì)驅(qū)動(dòng)等方面追溯事件發(fā)生的原因,以證明某種結(jié)果產(chǎn)生的必然性探究式,研究背景。對(duì)事物背景性原因的分析,就是對(duì)產(chǎn)生某種自然或社會(huì)事件的現(xiàn)象、狀態(tài)、結(jié)果所依存的大背景、大氣候進(jìn)行探究,判斷出最關(guān)鍵的原因。而大背景指的就是對(duì)事物或現(xiàn)象發(fā)生、存在的社會(huì)宏觀條件,例如社會(huì)風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、歷史背景、政治環(huán)境等。溯因式,結(jié)果倒推。由果溯因法是推理到最佳解釋的過(guò)程。溯因法從觀察到的客觀現(xiàn)象出發(fā),對(duì)概括出的結(jié)論進(jìn)行解釋?zhuān)瑸榻Y(jié)論尋求解釋性原因。“由果溯因”的“果”意味著結(jié)論先行,讓讀者能快速捕捉文章的主題詞、關(guān)鍵問(wèn)題?!八菀颉眲t起到了充分解釋的功效,“溯因”越充分,文章的解釋力越強(qiáng),說(shuō)服力也越強(qiáng)。其基本操作模式為:現(xiàn)象切人(材料引入)——初步結(jié)論解釋原因——進(jìn)一步解釋原因——最后結(jié)論。因果論證的藝術(shù)方法用因果分析提出中心論點(diǎn)。因果分析法是提煉論點(diǎn)的重要方法。這種方法其實(shí)就是將某種現(xiàn)象作為結(jié)果,推導(dǎo)產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,并以此文章的中心論點(diǎn)或論題,對(duì)于新材料作文議論文的寫(xiě)法來(lái)說(shuō),這是一種最為有效的方法。用因果分析開(kāi)啟論證層次。分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的“因”,完全是在因果分析的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。把中心論點(diǎn)作為“果”,分析其產(chǎn)生的原因,然后將這些原因作為分論點(diǎn),以此來(lái)展開(kāi)本論部分的層次,這是開(kāi)啟議論思路、構(gòu)建文章框架的有效手段。用因果分析擺事實(shí)講道理。從材料到論點(diǎn),從論點(diǎn)到分論點(diǎn)都可以通過(guò)因果分析來(lái)完成,而從分論點(diǎn)到具體的闡述仍然需要因果分析。分論點(diǎn)是“果”,兩層分析是“因”,由果到因,說(shuō)理充分,
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