備戰(zhàn)2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)【微專題】

專題03從遺族歡治列官僚歡治籍轉(zhuǎn)型

關(guān)鍵詞：貴族政治；官僚政治；科舉制；平民社會(huì)

由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一項(xiàng)重要的政治制度變革。建立在分封制

和宗法血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的貴族政治必然會(huì)隨著分封制的衰落和血緣關(guān)系的淡化及王室式

微而漸趨崩潰；日趨激烈的諸侯國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)要求集權(quán)體制代替分權(quán)體制，郡縣制就是適應(yīng)

中央集權(quán)體制的需要而出現(xiàn)的新的政治制度，與此相聯(lián)系的是任命制取代世襲制,集權(quán)制取

代分權(quán)制,官僚政治取代貴族政治。秦朝郡縣制的設(shè)立，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)

志O

【主題概述】

中國(guó)歷史上，由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型主要指發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治制度轉(zhuǎn)型;

這是打破血緣貴族特權(quán)，適應(yīng)新興地主階級(jí)上升的一個(gè)變化。

魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制就是根據(jù)封建貴族的門第高低分享政治權(quán)利的一項(xiàng)政治

制度，士族通過(guò)這種制度在政治上保持優(yōu)勢(shì)地位。南朝末年，戰(zhàn)亂頻繁，士族貴族勢(shì)力遭受

打擊，隋唐時(shí)期在農(nóng)民起義打擊下，士族進(jìn)一步衰落，庶族上升。在這種背景下，對(duì)士族貴

族勢(shì)力遭受致命打擊的是中國(guó)古代的文官制度科舉制，它增強(qiáng)社會(huì)成員的流動(dòng)性，特別是使

庶族士人通過(guò)科考進(jìn)入統(tǒng)治行列。北宋時(shí)期，科舉制增加錄取名額，整個(gè)社會(huì)“重文輕武”，

表明平民社會(huì)的到來(lái)。

【考情概覽】

近四年高考全國(guó)卷和部分地方卷考情概覽表

年份試卷考題考V與八、、主題

江蘇卷03題皇親劉得仁參加科考科舉制的公平公正，限制了貴族特權(quán)

2019

I卷24題王位世襲制的變化貴族政治的完善

2020I卷24題楚國(guó)國(guó)君自立為王分封制的崩潰

乙卷01題分封制下貴族采邑的變化分封制的解體

2021

浙江卷01題西周政治制度特點(diǎn)貴族政治特點(diǎn)

2022湖南卷01題儒家思想的傳播貴族政治受沖擊

浙江卷01周期統(tǒng)治模式的解讀貴族政治的特點(diǎn)

【答卷揭示】

近四年對(duì)該專題內(nèi)容多有涉及，主要考察貴族政治的特點(diǎn)或衰落，也是歷史學(xué)習(xí)的主干

知識(shí)，所以各位考生要注意掌握！相關(guān)聯(lián)的知識(shí)科舉制有利于打破貴族對(duì)仕途的壟斷，加強(qiáng)

社會(huì)階層流動(dòng)，體現(xiàn)公平公正，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步.

【高考鏈接】

1.（2022湖南01）儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家

起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。這

A.促進(jìn)了政治統(tǒng)一B.維系了“學(xué)在官府”的局面

C.沖擊了貴族政治D.導(dǎo)致了各諸侯國(guó)之間的矛盾

【答案】C

【解析】材料反映了思想的傳播，思想的傳播伴隨著人才的流動(dòng)，依據(jù)所學(xué)可知，諸侯國(guó)君

出于爭(zhēng)霸需要，大量吸收人才，“士”階層隨之崛起，從而沖擊了當(dāng)?shù)嘏f有貴族（依靠血緣獲

得官位）對(duì)政治的壟斷，C項(xiàng)正確；百家的思想各異，并不能促進(jìn)國(guó)家政治統(tǒng)一，排除A；

春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)辦私學(xué)刁.破了“學(xué)在官府”的局面，排陵B項(xiàng)；D項(xiàng)顛倒因果，諸侯國(guó)的矛

盾導(dǎo)致各家的盛行。故選C項(xiàng)。

2.（2022?浙江卷）論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng),

代表整個(gè)家族祭祀.卜.天；諳侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子?脈的親疏關(guān)系。下列

項(xiàng)中，對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是

①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理

③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)

④標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段

A.①②B.?@C.②④D.③④

【答案】B

【解析】根據(jù)材料'調(diào)王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國(guó)君主

的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系”及所學(xué)知識(shí)可得，這體現(xiàn)西周將分風(fēng)之語(yǔ)

宗法制相結(jié)合的?種現(xiàn)象，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，①③符

合題意，B項(xiàng)正確；秦朝的郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理，②不符合題意，中國(guó)早期

國(guó)家不是在西周開(kāi)始的，④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.（2022?湖南卷03）據(jù)下表可知（）

時(shí)間事件

隋文帝開(kāi)皇十五年（595）廢除九品中正制

隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科

唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制

唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制

A.世家大族沒(méi)落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端

C.門閥觀念強(qiáng)化D.九品中正制仍可延續(xù)

【答案】A

【解析】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除，科舉制誕生，接著乂恢復(fù)，乂廢除。如此反復(fù)，

說(shuō)明這一時(shí)期門閥士族的力量仍然很強(qiáng)大，科舉制的形成有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，總體趨勢(shì)是世

家大族在走下坡路，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明科舉制有弊端，排除B項(xiàng)：材料不能反映門

閥觀念的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；九品中正制在唐時(shí)己被再度廢除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.（2021年全國(guó)甲卷）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。

孔子則說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)這反映出，

當(dāng)時(shí)他們

A.反思西周的禮樂(lè)文化B.迎合封建貴族政治訴求

C.主張維護(hù)夏商周制度D.得到統(tǒng)治者的積極支持

【答案】A

【解析】材料中的老子認(rèn)為禮的出現(xiàn)是社會(huì)偏離了大道、仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物,

而孔子則認(rèn)為禮是調(diào)和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)秩序的有效方式，二者盡管對(duì)禮的看法有所不同，

但提出觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是相同的，即都出于對(duì)西周禮樂(lè)制度的反思，只是一個(gè)贊同，一個(gè)批評(píng)

而己，故選A；老子對(duì)禮是持否定態(tài)度的，他的主張并未迎合封建貴族的政治訴求，排除B；

老子主張小國(guó)寡民，主張退回夏商周之前的社會(huì)當(dāng)中去，C項(xiàng)不是老子的訴求，排除；老子

國(guó)君熊通自立為王的一個(gè)事例，不能得出“禮樂(lè)制度不復(fù)存在''的普遍結(jié)論，排除A。題干信

息沒(méi)有涉及王位世襲制度；另外，王位世襲制度當(dāng)時(shí)也沒(méi)有消亡，不合史實(shí)，排除B。宗法

制度主要內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承、小宗服從大宗等，題干信息沒(méi)有涉及宗法制度，C不正確。根

據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，分封制下諸侯獲得封位都要得到周天子的認(rèn)可，根據(jù)“而王不加位，我自

尊耳”可知楚王自立為王的做法是對(duì)分封制的破壞，說(shuō)明當(dāng)時(shí)分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D,

8.（2019年新課標(biāo)全國(guó)卷I,24）據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；

而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出

A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響

B.王位繼承方式的變化

C.君主壽命的時(shí)代差異

D.血緣紐帶關(guān)系的弱化

【答案】B

【解析】從材料中可以看匕，商代多為兄終弟及，而西周II代出現(xiàn)12位王，平均每代有王，

從而可以推導(dǎo)出周代的王基本是代際相傳，其王位繼承方式已經(jīng)不是兄終弟及，故答案為B

項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏王朝建立后，“傳賢”變?yōu)椤皞髯印?，禪讓制瓦解，排除A項(xiàng)；材料

中并沒(méi)有明確證據(jù)證明商代諸王和西周諸王的壽命有明顯差別，排除C項(xiàng)；西周實(shí)行宗法

制，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，血緣紐帶關(guān)系是強(qiáng)化而非弱化，排除D項(xiàng)。

9.（2019年江蘇卷，3）唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)

三十年，競(jìng)無(wú)所成“；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代

A.科舉考試不重考生詩(shī)才B.選官制度阻斷貴族入仕

C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取上體現(xiàn)公平公正

【答案】D

【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，劉得仁和李洞是皇親國(guó)戚或者宗室子弟，但他們都在科舉考試

的考場(chǎng)上屢屢碰壁，由此可說(shuō)明科舉考試體現(xiàn)了定的公平公正，故選D項(xiàng)；科舉考試不

注重考生詩(shī)才的說(shuō)法不符合實(shí)際，故排除A項(xiàng)；劉得仁和李洞也可以參加科舉考試，說(shuō)明

并沒(méi)有阻斷貴族入仕，因此并不能證明中央剝奪了宗室特權(quán)，故排除B、C項(xiàng)。

【做題技巧】

本專題涉及高考真題，“說(shuō)明了……表明了”類型較多。

表明、說(shuō)明、據(jù)此可知類選擇題做法：

【類型】推理型選擇題

指以考查推理能力為主的、兼有考查記憶、提取信息、比較等能力的綜合性選擇題，其

題干的提問(wèn)項(xiàng)一般是說(shuō)明、反映、表明或據(jù)此可知等字眼。這類題型具有較強(qiáng)的考查功能，

主要考察“論從史出、史論結(jié)合”的能力，近年來(lái)出現(xiàn)頻繁，值得探討。

【題干題肢關(guān)系】

此類試題中的題干與答案之間的邏輯關(guān)系存在三種情況：

j一是題干與答案之間是因果關(guān)系

5二是題干與答案之間是現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系

〔三是題干與答案之間是是非判斷關(guān)系。

【解法】對(duì)此類題目的選項(xiàng)，應(yīng)該首先排除法，然后再看哪個(gè)選項(xiàng)能夠更深層次地反映材料

信息：在正向選擇的前提下,判斷哪個(gè)選項(xiàng)離材料更沅，哪個(gè)更接近本質(zhì)?！氨砻鳌笔侵副硎?/p>

清楚，比較確切地指出，確切地來(lái)說(shuō)?！氨砻鳌钡某潭缺取胺从辰胸?；“反映”一般觸及本質(zhì)?！闭f(shuō)

明''是指用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，把事物的實(shí)際情況，恰如其分地表述出來(lái)；“據(jù)此可知”指的是

根據(jù)題干史料做出一個(gè)判析，獲取相關(guān)信息，此類試題得出的結(jié)論是比較準(zhǔn)確的表述，不一

定是本質(zhì)。

【注意事項(xiàng)】

(1)從題干獲取的有效信息必須完整，避免“以偏概仝”

(2)實(shí)事求是分析材料及其與題干的關(guān)系，防止用自己固有的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)(知識(shí))

誤判選項(xiàng)

(3)特別關(guān)注選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，弄清題干主旨，排除T擾項(xiàng)。

(4)綜合個(gè)方面信息得出一個(gè)綜合判斷。

【例1】(2006年天津文綜卷)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏

爾泰認(rèn)為，中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”，“在道德

上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自認(rèn)這足以

證明，

A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越

B.伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法

C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同

D.中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響

【答案】D

【解析】伏爾泰作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物啟蒙思想家推崇中國(guó)儒家文化，并在他的思想觀點(diǎn)

中進(jìn)行闡述，說(shuō)明中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響，故選A項(xiàng)；

中國(guó)當(dāng)時(shí)是君主專制政體,君主專制空前強(qiáng)化，開(kāi)始阻礙社會(huì)發(fā)展，在社會(huì)制度上并不比歐

洲各國(guó)優(yōu)越，故排除B項(xiàng);伏爾泰推崇儒家文化并不能說(shuō)明儒學(xué)的主張和啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神相

似，故排除C項(xiàng);伏爾泰對(duì)儒學(xué)的推只能代表他個(gè)人的主張，沒(méi)有表達(dá)歐洲啟蒙思想家的共

同看法，故排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】伏爾泰是中國(guó)儒學(xué)的擁護(hù)者，他通過(guò)推崇中國(guó)儒家文化來(lái)闡述他的啟蒙思想，但并

不是所有的啟蒙思想家對(duì)中國(guó)儒學(xué)都是推崇的，孟德斯鳩對(duì)中國(guó)儒學(xué)就持批判態(tài)度。

【例題2】（2021年全國(guó)乙卷）西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑

賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)

一個(gè)大夫的采昆.就多認(rèn)?數(shù)十個(gè)。i文說(shuō)明

A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化

C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展

【答案】D

【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西周中

期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模的獷大，

故D項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國(guó)改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯國(guó)實(shí)力增

強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除B項(xiàng)；材料信息不能直接體現(xiàn)對(duì)諸

侯國(guó)君權(quán)力地位的影響，排除C項(xiàng)。故選D。

【點(diǎn)撥】此題題干題肢關(guān)系是因果關(guān)系，題干是果，題肢是因。而且是深層的根本原因。

【例3】（2021全國(guó)甲卷高考28）1861年，慈禧發(fā)動(dòng)政變處置政敵時(shí)，特別把“不能盡心司議”

列為罪狀。英國(guó)人在華創(chuàng)辦的《北華捷報(bào)》稱:“在這個(gè)特別的關(guān)頭，我們要比我們同中國(guó)發(fā)

生聯(lián)系的其他任何時(shí)期，更有必要去支持帝國(guó)的現(xiàn)存政向?！庇纱丝芍?/p>

A.太平天國(guó)將面臨更嚴(yán)峻的形勢(shì)B.清政府淪為洋人的朝廷

C.清廷頑固派勢(shì)力地位得到加強(qiáng)D.傳統(tǒng)E勺外交體制被拋棄

【答案】A

【解析】慈禧太后在1861年以“不能盡心和議”作為處置政敵的理由，說(shuō)明慈禧太后主張與

西方列強(qiáng)“合作”，而美國(guó)報(bào)刊的態(tài)度表明會(huì)支持清朝政府，這樣中外反動(dòng)勢(shì)力公開(kāi)勾結(jié)，將

會(huì)使得太平大國(guó)面臨中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，故選A項(xiàng)：清政府淪為洋人的朝廷是以1901

年《親丑條約》的簽訂為標(biāo)志，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng):題干涉及到慈禧太后和英國(guó)報(bào)

刊兩個(gè)角度的信息，清延頑固派勢(shì)力地位得到加強(qiáng)只能與慈禧太后的措施相關(guān)，所以不能完

整體現(xiàn)材料內(nèi)容，排除C項(xiàng):題干信息使得我們可以推論出中外反動(dòng)勢(shì)力將會(huì)聯(lián)合絞殺太平

天國(guó)運(yùn)動(dòng)，并不能表明中國(guó)傳統(tǒng)的外交體制被拋棄，排除D項(xiàng)。

【核端知識(shí)】

一、貴族政治和官僚政治

貴族政治：先秦時(shí)期的貴族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世祿''制基礎(chǔ)之上的

由貴族代表人物掌握政權(quán)的政治制度。

大宗與小宗：

周天于“大宗”、“小家”

是相對(duì)而言

的，不是絕對(duì)

化的.

互為表里

mt盼友友麻獎(jiǎng)繡

關(guān)系?又有政

治隸屬關(guān)系.

?大巾獲h宗

gm》》》》，1》》，？飛》》》、

分封制宗法制

、\維護(hù)工具//

分封制與戰(zhàn)在政治相伴而生.分封制的推

行必然是貴族統(tǒng)治，而分封制的哀落也必

然導(dǎo)致費(fèi)族政治的衰落.分封制是適應(yīng)父

權(quán)家族制v大化的需要，把宗法血緣關(guān)系

與政治關(guān)系案密結(jié)合起來(lái)的政治體制.是

由血緣政治向地緣政治過(guò)渡的必然而又臺(tái)

刑的制度安柞.禮樂(lè)制

官僚政治：是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原

則建立起來(lái)的中央或地方行政權(quán)力體系，包括有關(guān)官僚機(jī)構(gòu)的組織運(yùn)作與官僚的活動(dòng)及一套

完整的制度規(guī)定。

二者關(guān)系：兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，都是與特定社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)、與

特定社會(huì)發(fā)展階段相聯(lián)系的政治制度。

貴族政治官僚政治

貴族擁有自己的封地沒(méi)有封地，衣食俸祿

世襲制傳承方式官員由中央任命（任期制）

世代享有特權(quán)；世卿世祿官位不能世襲

血緣政治地緣政治

中國(guó)古代官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是郡縣制的實(shí)行，從分封制到郡縣制的變

化，反映了中國(guó)政治從貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)化。

由貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪螣o(wú)疑是中國(guó)古代政治制度的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。關(guān)于這種轉(zhuǎn)變,

?般認(rèn)為是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革引起的上層建筑變革在政治制度方面的反映。

郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)

制的需要而產(chǎn)牛的一種新的組織形式和管理體制。它實(shí)行中央集權(quán)的政治統(tǒng)治，官史官接受

權(quán)于皇帝，整個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)具有等級(jí)隸屬、職責(zé)明確、分工細(xì)密等特點(diǎn)。官僚制依靠各種詔書

律令的頒布，行政文書的運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)揮其功能。在官僚制時(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是

新興的士人階層，都必須通過(guò)任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。

二、思維導(dǎo)圖

分封制：H的，內(nèi)容，特點(diǎn)，影響。（重在分配）

早期政治制度I宗法制：n的，將點(diǎn)，內(nèi)容，影響,（聿在繼承）

匚禮樂(lè)制：強(qiáng)化鞏固分封制（工具）

I（送族政治）

政治文明開(kāi)創(chuàng)秦:■帝制度,三公九卿，郡縣制度。

鞏固漢：中朝制度,推恩令。

專制主義中央集權(quán)制及V完善-唐：三省六部制,設(shè)節(jié)度使

（官僚政治）發(fā)展-宋元：一府三司、通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使；行省制C

強(qiáng)化-明清：廢水山、設(shè)內(nèi)閣，三司；軍機(jī)處。

三、貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型的原因

根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平的極大提高，社會(huì)發(fā)生重大

變革。

主要原因：井田制瓦解，分封制崩潰，奴隸制瓦解，新興地主努力發(fā)展壯大，封建剝削

方式出現(xiàn)，社會(huì)由奴錄社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型；軍功爵制的出現(xiàn)打擊了沒(méi)落奴隸制貴族勢(shì)

力。

秦朝統(tǒng)一天下后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，成為貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。

四、北宋平民社會(huì)的到來(lái)

原因：

政治:科舉制進(jìn)一步完善發(fā)展，擴(kuò)大錄取名額，大量出身貧寒的士人步入仕途。統(tǒng)治者政策

——“崇文抑武”，士人地位提高。

經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市和市鎮(zhèn)的發(fā)展，市民階層形成；

文化:反映平民生活的文藝作品大量出現(xiàn)。詞的繁榮；儒學(xué)的復(fù)興，理學(xué)的出現(xiàn)。

【關(guān)聯(lián)知識(shí)】

一.中國(guó)古代早期政治制度特點(diǎn)

(1)以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行分封制，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。.

(2)王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，形成了?套從中央到地方的行政管理制度。.

(3)分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，具有濃

厚的部族色彩。

二、分封制的特點(diǎn)

⑴分封對(duì)象:分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。

(2)分布地區(qū):主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓宗族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。

(3)縱向聯(lián)系:明確周王權(quán)力和諸候義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向

聯(lián)系。

(4)橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。

三、有利丁?打破貴族特權(quán)，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)的科舉制

1、產(chǎn)生背景：隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來(lái)選官注重門第的九品中正

制已無(wú)法繼續(xù)下去。

2、產(chǎn)生.：隋朝建立后，廢除九品中正制，同時(shí)把察舉制度中的考試因素加以強(qiáng)化，科舉制

度開(kāi)始形成。它的特點(diǎn)是自由報(bào)名，通過(guò)考試差額錄取。因?yàn)橛卸喾N報(bào)名科目，''分科舉人”，

故稱科舉。

3、選拔方式：考試選拔

考試方式：命題寫作詩(shī)、賦

4、唐代科舉最重要的科目：進(jìn)士科，錄取不易，因此也最受重視

5、影響：科舉制使一批出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參加政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)

治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；汨破了世族門閥壟斷仕途，擴(kuò)大了人

才選拔范圍，增強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)。

但考試內(nèi)容相對(duì)單一明清以后八股取士嚴(yán)重束縛讀書人的思想，不利于中國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步，阻礙中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型,

強(qiáng)化訓(xùn)練

一、單選題

1.周朝建立之初分封了大量的諸侯國(guó)，其中大多為姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，保存下來(lái)的姬姓諸侯國(guó)所剩無(wú)幾，戰(zhàn)國(guó)七雄中只有燕國(guó)是西周分封的姬姓諸侯國(guó)。

這一變化反映了

A.分封制度的成熟B.君主集權(quán)的趨勢(shì)

C.宗法制度的衰落D.世襲制度的崩潰

【答案】C

【解析】依據(jù)材料可知，西周初年分封的諸侯國(guó)以姬姓王室或姬姓宗族為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期姬姓

諸侯國(guó)所剩無(wú)幾，這反映了依靠血緣維系統(tǒng)治的宗法制的衰落，c項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制

逐漸瓦解，而非成熱，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)君主集權(quán)的趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的

是依靠血緣維系統(tǒng)治的宗法制的衰落，而非世襲制度的崩潰，而且世襲制度被延續(xù)下來(lái)，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.王國(guó)維：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一日立子立

嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！迸c材料中的“立子立嫡之制”卻“封

建子弟之制”分別對(duì)應(yīng)的是（）

A.宗法制和郡縣制B.宗法制和分封制C.分封制和宗法制D.郡縣制和宗法制

【答案】B

【解析】依據(jù)材料“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰

立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是宗

法制和分封制，B項(xiàng)正確：材料未涉及郡縣制，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.漢代儒學(xué)家對(duì)宗法制度進(jìn)行了再解釋：天子，諸侯的繼統(tǒng)屬于君統(tǒng)，卿大夫、士的繼統(tǒng)

屬于宗統(tǒng)；宗法制度只是卿大夫、士的繼統(tǒng)法，與天子、諸侯無(wú)關(guān)。因此有“諸侯不敢祖天

子，大夫不敢祖諸侯'’的說(shuō)法。這反映出漢代

A.宗法制度得到嚴(yán)格承襲B.政治倫理逐漸弱化

C.儒家思想確立獨(dú)尊地位D.君主專制程度加深

【答案】D

【解析】漢代對(duì)宗法制度的重新解釋將君統(tǒng)和宗統(tǒng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，“尊尊''之義超過(guò)了“親親”之義,

這反映出的本質(zhì)問(wèn)題是君主專制程度的加深，D項(xiàng)正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，

排除A項(xiàng)；政治倫理逐漸弱化表述與材料意思相反，排除B項(xiàng)；儒家思想的獨(dú)尊地位主要

體現(xiàn)在思想的一統(tǒng)，在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.至春秋時(shí)期，家臣制進(jìn)?步發(fā)展完善。異姓家臣的任用沖擊了世卿世祿制，家臣的選任

逐漸突出賢能的重要性，家臣的職能由管理卿大夫家事擴(kuò)展到執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，家臣權(quán)力上升

H家甲身份也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展。家甲制變化產(chǎn)牛的深沅影響是

A.利于推動(dòng)貴族政治的形成B.強(qiáng)化了“天下共主”的觀念

C.推動(dòng)了宗法制的發(fā)展完善D.社會(huì)階層流動(dòng)趨勢(shì)逐步增強(qiáng)

【答案】D

【解析】從材料中的“管理卿大夫家事擴(kuò)展到執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)'“'異姓家臣的任用”“家臣的優(yōu)任

逐漸突出賢能的重要性”等信息可以看出，家臣勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，說(shuō)明春秋時(shí)期血緣宗法制受

到嚴(yán)重沖擊，結(jié)果是家臣制逐漸發(fā)展成為后世帝國(guó)時(shí)期的官僚政治，社會(huì)階層流動(dòng)趨勢(shì)逐

步增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；家臣制沖擊了宗法制度，也沖擊著西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)貴族政治，排

除AC項(xiàng)；宗法制受到?jīng)_擊，因而，“天下共主”的觀念也受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.春秋后期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)紛紛拋棄“用貴治賤”的陳舊觀念，禮賢下士，甚至“與其

分土”，形成了“七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士”的繁榮景象。這反映出當(dāng)時(shí)

A.官僚政治取代貴族政治B.學(xué)術(shù)下移促進(jìn)思想解放

C.社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)人才流動(dòng)D.社會(huì)動(dòng)亂鼓舞養(yǎng)上之風(fēng)

【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各諸侯國(guó)注意禮賢下士，紛紛招徒士

人，士人為了得到諸侯的任用，紛紛周游諸國(guó)，c項(xiàng)正確；此時(shí)是官僚政治逐漸形成時(shí)期，

還沒(méi)有取代貴族政治，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及思想解放，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸

侯割據(jù)混戰(zhàn)迫使諸侯重視人才，以富國(guó)強(qiáng)兵，“鼓舞”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史”前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣

政治“。對(duì)這兩大“政治”，下列理解正確的是

A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B.前者是貴族政治，后者是官僚政治

C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治

【答案】B

【解析】“前一段落為秦以前的封建政治''指分封制，”后一段落為秦以后之郡縣政治”指郡縣

制，分封制是以血緣為基礎(chǔ)的貴族政治，郡縣制重視才能和政績(jī)，屬于它僚政治，B項(xiàng)正確；

分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；郡縣制不是血緣為紐帶，排除C

項(xiàng)；分封制不利于中央集權(quán)，不利于維護(hù)封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.馬克斯?韋伯指出：官僚體系的特點(diǎn)是理性的共同體行動(dòng)，它所造成的“非人格性''一旦

定型，就能夠形成?種凌駕性權(quán)力，“專制君主在面對(duì)官僚之優(yōu)越專門知識(shí)時(shí)，也有同樣的

無(wú)力感這說(shuō)明

A.分權(quán)制衡已經(jīng)非常完善B.專制君主制不乏理性成分

C.官僚政治削弱君主專制D.儒家道德約束了君主集權(quán)

【答案】B

【解析】材料“官僚體系的特點(diǎn)是理性的共同體行動(dòng)”“就能夠形成一種凌駕性權(quán)力''體現(xiàn)的是

官僚體系可以通過(guò)理性的共同行動(dòng)來(lái)對(duì)專制君主形成制衡，說(shuō)明的是專制君主制不乏理性成

分，B項(xiàng)正確：材料沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡已經(jīng)非常完善，且非常完善的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有體現(xiàn)官僚政治的作用，得不出官僚政治削弱君主專制，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒

家道德對(duì)君主專制的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.兩宋時(shí)期，政府奉行"依資序遷'’的官僚選人原則，重視對(duì)人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨

勘等諸多事務(wù)的復(fù)核。士大夫們對(duì)于政府行政運(yùn)作程序及其內(nèi)容密切關(guān)注。據(jù)此可知，兩宋

A.官員選拔方式趨于多樣化B.政府行政運(yùn)作繁瑣且低效

C.士大夫深受程朱理學(xué)影響D.官僚政治制度化程度較高

【答案】D

【解析】依據(jù)材料“重視對(duì)人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨勘等諸多事務(wù)的更核“，可見(jiàn)政府對(duì)

官員的管理更加的規(guī)范，反映官僚政治制度化程度較高，D項(xiàng)正確；材料未涉及選拔方式多

樣，排除A項(xiàng)；材料不能看出政府行政運(yùn)作繁瑣且低效，排除B項(xiàng)；材料不能反映士大夫

深受程朱理學(xué)影響，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。

9.武則天臨朝稱制期間，宰相中科舉出身的只有4人，但到武則天稱帝時(shí)期，僅明經(jīng)、進(jìn)

士出身者就激增到二十人，占這個(gè)時(shí)期宰相總數(shù)的一半左右，這種變化說(shuō)明

A.官僚政治取代貴族政治B.科舉制成為選拔官員的主要途徑

C.宰相的選拔標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)重大變化D.世家大族進(jìn)一步衰弱

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知武則天執(zhí)政期間，科舉出身的宰相人數(shù)大大增加了，這說(shuō)明科舉制度

在選拔人才方面作用于突出，而依靠九品中正而世代傳承的世家大族無(wú)法直接獲得政治權(quán)力,

這對(duì)世家大族而言是巨大的打擊，意味著世家大族進(jìn)步一衰落，D項(xiàng)正確；郡縣制的實(shí)行標(biāo)

志著官僚政治取代貴族政治，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將選官制度進(jìn)行比較，無(wú)法得出科舉制

是主要的選官途徑，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)宰相選拔標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大變化，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

第n卷（非選擇題）

二、材料分析題

10.官僚政治是中國(guó)古代形成并延續(xù)兩T多年超穩(wěn)定政體的主要原因之一。閱讀下列材料。

回答問(wèn)題。

材料一錢穆認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去的政治縱要說(shuō)它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開(kāi)

明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來(lái)決定一切的。按照他的敘

述，唐朝的中央政府組織則更校漢代進(jìn)步，它影響了以后一千多年的政治制度建設(shè)。體制、

觀念上的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在此，更是有把政權(quán)開(kāi)放給全國(guó)各地，不斷獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)分子加入仕途。

——毛凱賢《中國(guó)官僚政治的歷史評(píng)價(jià)》

材料二行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圈署會(huì)議制（即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同負(fù)責(zé)），行省官員

通常由平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成，…無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán).

朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力

分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央

集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。

——摘編自李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》

（1）據(jù)材料一，指出錢穆的觀點(diǎn)，并結(jié)合唐朝三省六部制的史實(shí)予以說(shuō)明。

（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)

滴化形態(tài)”的理由。并以人命重案為例，說(shuō)明元朝中央是如何以監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督的？

【答案】（I）錢穆認(rèn)為中國(guó)古代政治是一種開(kāi)明的專制。說(shuō)明：唐代的三省六部制，三省分

權(quán)削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部職司劃分明確，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力

量。

(2)行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事：部分地區(qū)由中書省直接

管理。元朝人命重案以公文移送御史臺(tái)，由監(jiān)察御史復(fù)案。

【解析】

(1)

觀點(diǎn)：依據(jù)材料“中國(guó)過(guò)去的政治縱要說(shuō)它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開(kāi)明

的專制“可知，錢穆認(rèn)為中國(guó)古代政治是一種開(kāi)明的專?制。說(shuō)明：結(jié)合唐朝三省六部制的特

點(diǎn)和影響解答，即唐代的三省六部制，三省分權(quán)削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部職司劃

分明確，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量。

(2)

理由：依據(jù)材料“把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央“可知，行省擁有大

權(quán)，但受中央節(jié)制；依據(jù)“行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圈署會(huì)議制(即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同

負(fù)責(zé))”可知，行省實(shí)行推官負(fù)責(zé)和集體議事：依據(jù)“無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán).

朝延總是在直接掌握某些基本權(quán)力”可知，部分地區(qū)由中書省直接管理。監(jiān)督：結(jié)合所學(xué)可

知，元朝人命重案以公文移送御史臺(tái)，由監(jiān)察御史復(fù)案。

II.閱讀材料，完成下列要求。

材料一西周的封建政治以"親親"尊尊”為骨髓，大宗包含小宗，而大宗為本，小宗為其技。

徐復(fù)觀先生就曾經(jīng)指出：有干則必有枝，在常情說(shuō)，干枝本是一體，干強(qiáng)者枝茂，枝茂者亦

可增加干之強(qiáng)，這是周初封■建的信念，齊桓、晉文的霸業(yè)，也證明了這一點(diǎn)3

——摘編自高曉榮《秦漢時(shí)期“強(qiáng)干弱技”政策考論》

材料二《唐六典》對(duì)縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆學(xué)導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎

氓……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦。”……縣官的職能決定了他

必須具有一定的文化水平，自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定……(如)

明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選?！?/p>

——施諭慧《中國(guó)縣制沿革述略》

材料三中國(guó)古代政治制度延續(xù)了幾千年，在這數(shù)千年的時(shí)間里，雖然王朝更替，但是政治

制度還是一朝一朝延續(xù)下來(lái)。這種一脈相承的延續(xù)性和在沿襲中變化發(fā)展而形成的階段性，

以及各項(xiàng)具體內(nèi)容之間不可分割的整體性……中國(guó)古代政治制度的沿革，都是圍繞著一個(gè)共

同的核心進(jìn)行的，這個(gè)核心就是皇權(quán)。秦統(tǒng)一全國(guó)以后，隨著專制主義中央集權(quán)體制的確立

和強(qiáng)化，官僚政治制度與君主專制相輔相成，成為支配中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的一種基本歷式。

中國(guó)長(zhǎng)期的封建時(shí)代雖然不斷經(jīng)歷改朝換代但只是更換皇帝而巳。究其原因，實(shí)是禎固的人

治觀念在作祟。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，對(duì)官吏的任免、鈴選、考課、獎(jiǎng)懲等逐漸制度化，其體

系之完整，規(guī)范之詳密，制度之完備，均居于同時(shí)期世界的前列。

——摘編自姚偉鈞《中國(guó)古代政治制度的起源、婚變與特征》

(1)根據(jù)材料一指出西周封建政治的特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料二，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)，分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出古代中國(guó)政治制度的主要特征。

【答案】(I)分封制與宗法制相結(jié)合；血緣關(guān)系為紐帶；

(2)職責(zé)：教化百姓；扶弱濟(jì)貧；執(zhí)掌司法等。

原因：統(tǒng)治者的高標(biāo)準(zhǔn)要求；科舉制提高了官員文化素質(zhì)。